過(guò)12歲生日我們稱(chēng)之為“圓鎖”。 圓鎖是地方性一種“成人禮”儀式！出現(xiàn)于河北、河南、山西、山東和陜西等北方5省和內(nèi)蒙古自治區(qū)部分地區(qū)的一種風(fēng)俗。當(dāng)?shù)氐男『⒆釉谶^(guò)十二周歲的時(shí)候要大辦宴席。其中在內(nèi)蒙古鄂爾多斯已經(jīng)將這種儀式現(xiàn)代化，目前有集體圓鎖儀式在東勝區(qū)鐵西的一些影像文化機(jī)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)。

河北民俗文化有哪些？

1、吳橋雜技

在吳橋，雜技藝術(shù)俗稱(chēng)“耍玩藝兒”。民謠說(shuō)：“上至九十九，下至才會(huì)走，吳橋耍玩藝兒，人人有一手”。吳橋人對(duì)雜技有著特殊的愛(ài)好，無(wú)論在街頭巷尾，還是田間麥場(chǎng)，甚至在飯桌前和土炕上，他們隨時(shí)都會(huì)翻一串跟斗，疊幾組羅漢，打幾趟拳跤，變幾套戲法魔術(shù)。

2、武強(qiáng)木版年畫(huà)

傳統(tǒng)的武強(qiáng)年畫(huà)制作是在木版上雕刻細(xì)線(xiàn)圖像，以紙印刷，并套色、填色，便于大量復(fù)制。武強(qiáng)年畫(huà)一般在春節(jié)前上市，以滿(mǎn)足人們貼年畫(huà)的民俗需要。舊時(shí)，武強(qiáng)年畫(huà)有單幅、對(duì)幅和多幅連環(huán)畫(huà)，有門(mén)畫(huà)、窗畫(huà)、炕畫(huà)、斗方、條屏、貢箋、燈畫(huà)、對(duì)聯(lián)、中堂畫(huà)、年歷畫(huà)等不同的形式。

3、樂(lè)亭皮影戲

樂(lè)亭皮影，俗稱(chēng)樂(lè)亭影和老呔影，是集民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間說(shuō)唱為一體的戲曲表演藝術(shù)，發(fā)源于河北省樂(lè)亭縣，成形于金代，盛行于清中晚期，發(fā)展于建國(guó)后。影人和場(chǎng)景均用驢皮雕刻，又稱(chēng)驢皮影。

清代初期已遍及永平府各州縣，乾隆年間進(jìn)入北京，得到朝廷的確認(rèn)，清中晚期至民國(guó)初，樂(lè)亭影戲風(fēng)靡盛行，班社蜂起爭(zhēng)奇斗艷，代表性的班社有：楊寡婦班、慶豐堂班、崔家大小班等五十余個(gè)。

4、唐山評(píng)劇

評(píng)劇早期唱腔，在冀東蓮花落的基礎(chǔ)上，吸收唐山民歌、唐山皮影、樂(lè)亭大鼓以及京梆唱腔、扳式，創(chuàng)造了自己的基本腔調(diào)，以及小悲調(diào)、大悲調(diào)、古三咳等，并形成了比較完整的板腔體，諸如慢板、二六板、垛板等，伴奏樂(lè)隊(duì)文場(chǎng)以板胡為主奏樂(lè)器(主弦)，伴以三弦、竹笛、嗩吶等。武場(chǎng)基本移用了梆子武場(chǎng)，依據(jù)評(píng)劇唱腔特點(diǎn)，將高音梆子改為中音梆子，鑼鼓經(jīng)從為我所用，逐漸豐富。評(píng)劇表演藝術(shù)依據(jù)中國(guó)戲曲表演程式，諸如“五功四法”“唱念做打”等。它比較貼近百姓生活，念白俗稱(chēng)“老呔話(huà)”有濃重唐山地方特色。

5、河北梆子

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛(wèi)梆子、秦腔等。清代中葉，流入北京的秦腔、山西梆子與河北地區(qū)方言、民間音樂(lè)相結(jié)合，于道光年間正式形成。河北梆子鼎盛時(shí)期，曾流行于北至今蒙古人民共和國(guó)的烏蘭巴托，南至廣州，東至今俄羅斯的海參崴，西至新疆的廣大區(qū)域，后影響范圍縮小，目前主要流行于河北、北京、天津及山東、東北的部分地區(qū)。