茅古斯舞是湘西土家族古老而原始的舞蹈，土家族語(yǔ)稱(chēng)為“古司撥鋪”，大意即“渾身長(zhǎng)毛的打獵人”，漢語(yǔ)多稱(chēng)為“茅古斯”，是我國(guó)舞蹈及戲劇的最遠(yuǎn)源頭和活化石。
從其服飾、道具至表演形式、表演內(nèi)容，茅古斯舞真實(shí)地再現(xiàn)了父系社會(huì)至五代十國(guó)時(shí)期土家人的漁獵、農(nóng)耕生產(chǎn)生活及婚姻習(xí)俗狀況。
茅古斯舞主要于每年歲首參與土家族擺手舞中做穿插性表演，也有在一定場(chǎng)合單獨(dú)表演。
以近似戲曲寫(xiě)意、虛擬、假定等技術(shù)手法，表演土家族人祖先漁獵、農(nóng)耕、生活等內(nèi)容，既有舞蹈的雛形，又具有戲劇的表演性，兩者雜糅交織，形成渾然一體的祭祀性舞蹈。
相傳古代時(shí)候，湘西土家族地區(qū)森林莽莽，荊棘遍野，人煙稀少，土家族先民為了覓食，或上山打獵，或下河捕魚(yú)。
后來(lái)，他們又從漁獵生活步入農(nóng)耕時(shí)代。
有一位土家族青年獨(dú)自下山去學(xué)習(xí)農(nóng)耕技能，之后急于趕回山寨傳授技能，一路上風(fēng)餐露宿，一身衣服被山林中的荊棘撕扯成碎片，等他回到山寨時(shí)已是夜晚，正逢土家族人“調(diào)年”，即過(guò)年，舉行跳擺手舞等活動(dòng)。
這個(gè)青年衣不遮體，不好露面，便躲在調(diào)年場(chǎng)旁的雜草叢中觀看調(diào)年活動(dòng)。不料幾個(gè)參加調(diào)年活動(dòng)的小伙子在草叢中發(fā)現(xiàn)了他，他只好走出來(lái)，急中生智地扯了一些茅草披在身上，參加到調(diào)年活動(dòng)的人群中去。
于是，這個(gè)青年用舞蹈的形式向鄉(xiāng)親們傳授所學(xué)到的農(nóng)耕技能。從此，土家人為了紀(jì)念這位傳授農(nóng)耕技能的先祖，每逢還愿、祭祖等活動(dòng)時(shí)，都要表演茅古斯舞，有時(shí)也單獨(dú)表演。
茅古斯也相傳為茹毛飲血時(shí)代的土家先民的名字，后來(lái)把他們所創(chuàng)造的舞蹈也叫“茅古斯”。是土家族人為了紀(jì)念祖先開(kāi)拓荒野、捕魚(yú)狩獵等創(chuàng)世業(yè)績(jī)的一種原始戲劇形式，流行于湘西永順、龍山、古丈等土家族居住地區(qū)。
茅古斯舞是土家族最為原始的古典舞蹈，雖然還不是成熟的戲劇形式，但已有模擬遠(yuǎn)古先民勞動(dòng)和生活的故事情節(jié)，并通過(guò)舞蹈、道白來(lái)表達(dá)內(nèi)容。
每逢正月，土家族村民結(jié)稻草為服，扮演原始初民漁獵農(nóng)耕等故事，用以祭祀祖先創(chuàng)業(yè)功德，祈求保佑人畜興旺、五谷豐登。
表演茅古斯的人數(shù)一二十人不等，一人身著土家族服飾，飾老茅古斯，土家語(yǔ)叫“巴普”，代表土家族先祖，由他主持祭祖和表演活動(dòng)，其余為小茅古斯，代表子孫后代。
他們都身披稻草扎成的草衣，赤著雙腳，面部用稻草扎成的帽子遮住，頭上用稻草和棕樹(shù)葉擰成沖天而豎的單數(shù)草辮。
茅古斯舞的表演內(nèi)容以反映古代土家族先民的生產(chǎn)、生活為主，諸如“掃堂”、“祭祀請(qǐng)神”、“打獵”、“挖土”、“釣魚(yú)”等，首先是“掃堂”，意為掃除一切瘟疫、鬼怪，使后代平安。
其次是“祭祖”、“祭五谷神”、“示雄”，表現(xiàn)全家族人民的生存和繁衍，之后是“祈求萬(wàn)事如意”等幾個(gè)大段落。每個(gè)段落中細(xì)節(jié)繁多，如祝萬(wàn)事如意的表演中，有打露水、修山、打鐵、犁田、播種、收獲、打粑粑、迎新娘等。
茅古斯舞表演具有人物、對(duì)白、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，及一定的表演程式，以村落或姓氏為單位輪流舉辦，持續(xù)5天至9天不等。
茅古斯舞動(dòng)作特點(diǎn)別具一格，表演時(shí)屈膝抖身，渾身抖動(dòng)，全身茅草“刷刷”的響，頭上5條大辮子左右不停擺動(dòng)。碎步進(jìn)退，左右跳擺，搖頭抖肩。
根據(jù)表演的動(dòng)作內(nèi)容，可一目了然，如“打露水”、“掃進(jìn)掃出”、“圍獵”、“獲獵慶勝”等。
茅古斯舞的歌唱部分全用古代土家語(yǔ)演唱，以至有些土家語(yǔ)無(wú)法翻譯。其動(dòng)作原始粗獷，滑稽有趣，粗線(xiàn)條地勾勒出土家族從遠(yuǎn)古中走來(lái)的一步步發(fā)展歷史。
劇目有《做陽(yáng)春》、《趕肉》、《捕魚(yú)》、《搶親》、《甩火把》等。
如“趕肉”時(shí)，為了表現(xiàn)分配公平，防止挑選，每份肉用棕葉穿好，一份肉一條棕葉提索，將所有分好的肉放在簸箕內(nèi)，讓提索露在外面，再蓋上一只簸箕，見(jiàn)索不見(jiàn)肉。
而后將簸箕用手搖轉(zhuǎn)幾圈，各人拿索取肉，是好是差都沒(méi)有意見(jiàn)。
舞蹈最突出的特色是服飾原始，身穿草衣樹(shù)皮，古老大方，頗有原始人的形象；表演者的動(dòng)作古樸健康，對(duì)話(huà)時(shí)要求變腔怪調(diào)，使觀者辨認(rèn)和監(jiān)聽(tīng)不出表演者是誰(shuí)，這是舞蹈者最大的成功。
土家人跳擺手舞時(shí)，茅古斯的扮演者們事先裝扮好，在擺手舞場(chǎng)不遠(yuǎn)的樹(shù)林中等待，擺手舞跳到一定的時(shí)候，他們轟然入場(chǎng)，擺手舞立即停止，為之讓場(chǎng)，說(shuō)是“祖先爺”來(lái)了。
整個(gè)茅古斯舞的演出有情節(jié)、有人物、有語(yǔ)言及其他的故事內(nèi)容，基本具備了戲劇形態(tài)雛形，因而說(shuō)它是原始戲?。坏譀](méi)有戲劇的基本規(guī)范。
茅古斯舞表演粗獷豪放、剛勁激昂，它讓人們領(lǐng)略到五荒時(shí)代的原始藝術(shù)之美。土家族雖無(wú)文字，但“毛古斯”代代相傳不衰，并在傳承中不斷完善，成為土家族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。
