??通行婚俗

舊時(shí)，紹興有指腹為婚習(xí)俗。清末民初，此俗雖基本絕跡，但將兒女自幼許字者為數(shù)不少。男女婚事大多由父母包辦決定。中華人民共和國成立后，大力宣傳貫徹《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主權(quán)，但事先多征求父母意見。

婚姻，一般經(jīng)歷做媒、訂婚和結(jié)婚等階段。
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做媒 舊時(shí)，紹興有以說合婚姻為業(yè)之中介人，多為中老年婦女，俗稱媒婆，亦有尊稱大媒太太者。間有男性媒人，俗稱媒公、大媒先生。媒人平時(shí)十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年齡、財(cái)產(chǎn)等條件相當(dāng)者，即于男女雙方游說。
??上虞等地俗為：媒人至男家先行試探：“我來向××官人討杯糖茶吃吃?！敝魅巳缤馄錇槊?，則泡糖茶以待，并付予“媒條”。媒條以中介人口吻書有“××老爺令郎年××歲大吉”字樣。若小官人之叔伯較其父有聲名，則改令郎為令侄。即男家以最具身份者出面托媒。開媒條之時(shí)，須擇逢雙之黃道吉日，且日支須與小官人生日相合。
??媒條字?jǐn)?shù)須成雙配對(duì)，書寫不得錯(cuò)漏。

男媒取得媒條后，約女媒同去女家。如女家愿開媒條至男家，則為女家允婚之非正式表示。女家所開媒條格式與男家同，僅將令郎改作令嬡。媒人見女家開出媒條，即取出隨身所帶書有“茶儀”字樣、內(nèi)裝錢幣之紅封筒送給女家，俗稱收茶錢。
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訂婚 男女雙方經(jīng)媒人撮合，略有頭緒后，即須“合肖”。舊時(shí)以為生肖不合則不能相配，如龍與虎、蛇與鼠均會(huì)發(fā)生爭斗，雞與犬、羊與鼠均素不相和，虎羊相配會(huì)“羊落虎口”，羊鼠相配會(huì)“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年齡相距及屬相亦有忌諱。
??男女年齡相差六歲稱“大六沖”，相差三歲稱“小六沖”?！靶×鶝_”尚可，“大六沖”則忌婚配。紹興有諺云：“男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房”，以為男子屬羊命佳，女子屬羊運(yùn)舛，以致男子多不娶屬羊女子為妻，屬羊女子或嫁命“硬”男子，或屈為“填房”。此俗表明舊式婚姻不僅須門當(dāng)戶對(duì)，恪守父母之命，媒妁之言，且須獲得迷信認(rèn)可。
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昔日，紹俗同族不許通婚，同姓亦不能聯(lián)姻。金、劉兩姓雖不同姓，但據(jù)稱金姓來自劉姓，故金、劉兩姓亦不得通婚。新昌袁、呂兩姓為世仇，通婚視為有違祖訓(xùn)。

男女雙方如合肖，且均愿意結(jié)親，即須互相送帖。訂婚吉日由女方揀送，婚日則由男方擇定 。
??女方揀定吉日后，男家出“求帖”，連同“拜帖”送至女家；女家則出“允帖”，連同“ 拜帖”于當(dāng)日帶交男家。拜帖書有“全?！被颉罢C”字樣，落款為“忝姻年家眷愚弟×××莊敬頓首誠拜”。求帖除書“全福”或“正肅”字樣外，另附“敬求臺(tái)允”四字大紅簽條一紙。
??允帖與求帖相同，但簽條上改寫“敬遵臺(tái)命”。

男家送帖時(shí)，須隨送荔枝、桂圓、核桃、紅棗、蓮子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部禮物。女家出“允帖”后擇日，男家“發(fā)盤”(即送彩禮)，過禮訂婚。

男家發(fā)盤有“頭盤”、“二盤”、“三盤”之分。
??頭盤彩禮，為姑娘身價(jià)錢，含有償付女家養(yǎng)育費(fèi)之意。一般按女子年齡計(jì)價(jià)：清道光前，“越風(fēng)，貧女許字，婿家聘以錢，按女齒每歲貳仟文”計(jì)；清同治后，“女稀，錢增數(shù)倍”；民國8年（1919）前后，紹興“女子每歲須洋錢六元，至少四元”；1949年，“訂婚付的聘金，在鄉(xiāng)下有以一石米或石半米合女人一歲”。
??范寅《越諺》“發(fā)盤”條云：“結(jié)婚姻行聘盛，備錢銀、綢緞、喜花、紅帖、釵鐲、粘果、結(jié)果、響果、雞鵝、魚肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩禮，回贈(zèng)龍糕、鳳餅、袍褂料子、文房四寶、錫酒壺等物。禮品中，男家必備花雕酒，女家必備茶葉，故有“男酒女茶”之說。
??此禮儀，即“三茶六禮”。新昌、嵊縣等山區(qū)農(nóng)家貧女訂婚，男方一般準(zhǔn)備一籃外貨、兩壺老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家發(fā)送頭盤彩禮后，即向女家“請(qǐng)庚”，請(qǐng)問女方生日時(shí)辰，再將男女雙方生辰送至擇日店，請(qǐng)星相家排“八字”，揀定“安床”及“合巹”吉日。
??請(qǐng)庚時(shí)，男家備兩份紅全帖及一對(duì)提盒送至女家。紅全帖亦稱拜帖或求帖，只是求帖書有“敬求淑造”字樣。提盒內(nèi)盛湘蓮、白糖等“茶料”。女家循例璧還茶料，將拜帖與允帖送至男家。

此后，男家發(fā)送二盤彩禮至女家，用于置辦嫁妝。禮儀與發(fā)送頭盤時(shí)大致相同。
??所送帖為紅綠帖，分別書安床與合巹日辰，格式通常為“謹(jǐn)詹×月×日×?xí)r安床（或合巹）大吉”。同時(shí)，男家須送成雙“緞?lì)^”（綢布料子）、“衣折”（成衣）等彩禮。

少數(shù)男家頭盤、二盤同時(shí)發(fā)送，俗稱“隨盤進(jìn)”。

結(jié)婚前夕，男家須送三盤彩禮，用于女家置辦喜酒。
??女家如高堂健在，男家須致送孝敬錢及禮品。花轎臨門迎娶時(shí)，男家還須送“開門錢”、“上轎錢”等。貧素之家有以下幾種節(jié)省聘金辦法：

以勞動(dòng)力代聘金。經(jīng)媒人從中周旋說妥，并立下條規(guī)：男方須至女家無償勞動(dòng)若干年，期滿男家不必籌辦彩禮，只須張羅一筆結(jié)婚時(shí)所需費(fèi)用即可完婚。
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調(diào)親，即換婚。雙方各將女兒許配對(duì)方為媳，藉此省卻彩禮及節(jié)約婚禮費(fèi)用。

老親結(jié)親。舊時(shí)，此俗普遍流行，多為姑表、姨表、舅表親聯(lián)姻。除為增強(qiáng)戚誼，亦可少花彩禮，但近親結(jié)婚，常禍延后代。

中華人民共和國成立后，改革婚姻制度。
??男女青年雖多自由戀愛，自主結(jié)婚，但大都仍賴介紹撮合。80年代，共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)、街道辦事處、居委會(huì)等團(tuán)體、機(jī)構(gòu)組織婚姻介紹所，為男女青年樂當(dāng)“紅娘”。戀愛成熟，即至當(dāng)?shù)卣怯?，領(lǐng)取結(jié)婚證書。舊時(shí)婚姻陋習(xí)基本不存，但婚時(shí)大辦酒席之風(fēng)甚熾，靡費(fèi)之習(xí)未止。
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結(jié)婚 舊時(shí)，新人眠床之棕棚暫用木棒擱架。婚禮前，男家須擇吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。紹俗，新人眠床不可空，自安床之日起至結(jié)婚之日，新郎或陪郎均須睡新人眠床。陪郎須為童男或夫妻雙全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即發(fā)送嫁妝至男家。
??嫁妝中梳頭桌等稱方件，腳盆等稱圓件，并須有火?械韌鰨刮任鰨勢康卻善骷笆資?、覍\淶?。除寿Y蔚壬偈?嫁妝于婚日隨花轎送至男家外，大部分嫁妝均由執(zhí)喜役者（俗稱“行郎”）用“眠橋”或船先送至男家。行郎多為男女雙方親友、傭工，人數(shù)視嫁妝多少而定，但務(wù)必成雙。
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婚前，新人須舉行?X浴儀式。儀式由兩位夫妻雙全、多子多女之夫婦主持。一人手拿礱篩，上放紅色喜果、鴨蛋，下接大腳盆，另一人以熱水自礱篩淋入腳盆，再以毛巾浸盆內(nèi)熱水，絞干后讓新人揩拭，如此重復(fù)三次，儀式即算完成。

同時(shí)，男方須剃頭。
??先點(diǎn)燭，供茶食。理發(fā)匠進(jìn)門須恭喜道賀，口念“七子保團(tuán)圓”或“十全如意”等吉祥語，并拔下7根或10根長發(fā)，挽成花結(jié)，準(zhǔn)備送至女家。女方則須“開臉 ”，雇用老?犛蒙疵尷囈食成蝦姑？呈?，亦须拔?或10長發(fā)，與未婚夫之長發(fā)混合搓線，扎于發(fā)髻，稱“發(fā)線”，為結(jié)發(fā)夫妻象征，系婦女珍貴之信物。
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婚前一日，男女雙方均須祀神（俗稱祝喜福）、祭祖（俗稱請(qǐng)大人羹飯）。祀神禮儀與祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖禮儀與平時(shí)相同，但最后跪拜者應(yīng)為新人。

紹俗女子出嫁，必用彩輿。不坐花轎者多為妾或再醮之婦?；ㄞI頂有“五岳朝天”的錫制飾物，遍置燈彩，嵌空玲瓏。
??花轎多向轎店租用，每逢嫁娶之日，必先期賃定。

男家在發(fā)轎迎娶前，須請(qǐng)兩位夫婦齊眉、兒孫繞膝之長者作“福星”、“祿星”，至花轎內(nèi)借燭光以鏡映照一遍，再以滿燃檀香之熨斗熏轎，俗稱“搜轎”，意在驅(qū)逐轎內(nèi)妖魔鬼怪。

男家發(fā)轎時(shí)，新郎身穿吉服至門口向花轎作三大揖，以示恭送，稱“送轎”。
??迎親儀仗隊(duì)伍，轎前為對(duì)鑼、銃手、吹鼓手，后有行郎手執(zhí)各種燈傘、紅繩束腰之木柴（俗稱膛柴）等，并有樂隊(duì)隨行。女家收受膛柴后，換上紅繩束腰之木炭送還男家，即所謂“柴新郎炭新娘”，取人財(cái)兩旺之意。紹興城內(nèi)有以“五?！?、“大慶”、“寶”、“長安”、“萬安”、“福祿”等吉語命名之橋，花轎自男家抬出，須繞道至少抬過其中兩座橋，方至女家，以博吉利。
??俗以花轎與花轎不得迎頭相遇，故迎親隊(duì)伍前面、手持肩頭燈之兩行郎，不僅帶路，且負(fù)有設(shè)法回避其他花轎之責(zé)。花轎不得途中停頓，且前進(jìn)時(shí)必奏樂，轉(zhuǎn)彎時(shí)必鳴鑼，過橋時(shí)必放銃，為驅(qū)邪亦為顯示隆重。俗稱結(jié)婚為“小登科”，即使官員亦須讓道。

花轎臨門，女家有“哭轎”之俗。
??除惜別外，尚有為免新娘所產(chǎn)子女致啞之意。

男方迎親隊(duì)伍臨門前，女家須請(qǐng)兩位“順流”婦女將新娘衣裝入箱，稱“疊箱”。送嫁老?犖履鍤崽磐貳⒋┒兜齲司倬氚橐約鎩Ｐ履鐨值茉蛐胛履鎰急感兇?，称“打茐”?

女家于新娘上轎前亦須搜轎，儀式與男家相同，惟“福、祿”兩星改由女性充任。
??新娘上轎時(shí)，不能隨帶剪刀之類快口，以免沖犯“轎?”，招惹不測之禍。

女家發(fā)轎前，男家行郎不時(shí)狂敲大鑼，催促新娘上轎。新娘上轎前循俗進(jìn)上轎飯，叩別祖宗，辭別父母親友，扎“兜腳綢”，穿紅羅大袖、全紅太婆衣，戴花冠，蓋袱，由兄弟抱入花轎并挽轎杠送出大門。
??花轎須連繞三個(gè)圓圈（俗稱望娘彎）。此時(shí)，其母須坐于房內(nèi)馬桶上按“哭嫁調(diào)”即興吟唱，多為勸誡、祝頌之辭。繞罷望娘彎，兄弟將轎杠前推，以示送行。新娘穿新鞋與扎“兜腳綢”后，即不能接觸地面，以免帶走娘家財(cái)運(yùn)。新昌、嵊縣一帶，哭嫁之俗為新娘之母邊哭邊上樓梯。
??新昌，新娘上轎前有腰插銅鏡避邪之俗。諸暨，姑娘出嫁，須隨嫁兩箱上鎖素衣。嵊縣山區(qū)，新娘則穿素服上轎，至夫家方易吉服舉行婚禮。

花轎循原路抬至男家，新娘兄弟及轎子應(yīng)接踵而至。男家鋪床，按規(guī)矩疊放“鋪陳”。送嫁老?獻(xiàn)妝：向男家點(diǎn)交新娘首飾等物。
??親送新娘之兄弟通常為4位，亦可以侄輩湊數(shù)。男家出門恭候，并須放銃與奏樂歡迎。

婚禮在鼓樂聲中舉行。男家所雇老?牬拍趕蚪文諦履鏘茲啦?。绰柋∫\襠保ㄋ疽撬壯疲┖簦骸靶星子?！”“奏类崱”“请新构a說翹?！?位手執(zhí)“褲腳燈”、“子孫燈”行郎步入內(nèi)室請(qǐng)新郎。
??新郎身穿“開氣袍”，腰束“扣帶”，腳登粉靴自右邊步入廳堂。面南、向北各作3個(gè)大揖，于禮生贊“請(qǐng)新貴人回玉”后從左邊步入內(nèi)室。

接著，拜堂成親。禮生依次高贊“行合巹禮！”“奏樂！”“請(qǐng)新貴人登堂！”“請(qǐng)新玉人降彩輿！”（各請(qǐng)3次）新郎、新娘各由兩位“順流”太太接到廳堂“福祿壽”星像前恭立。
??鞭炮聲中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝內(nèi)拜“三星”，最后行交拜禮?；槎Y主持人為禮生，副禮生讀祝詞（花燭詩）。平民亦有請(qǐng)廚師權(quán)充禮生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，舉行“晉福杖”禮儀。其時(shí)，請(qǐng)長者扮“南極仙翁 ”，由行郎迎至廳堂，以束紅繩之甘蔗所充“福杖”，向新娘頭上輕打5次，每次均配以如“一團(tuán)和氣”、“五子登科”之類祝詞。
??其后，由行郎送出廳堂。

待禮生呼“請(qǐng)新貴人、新玉人喜綰同心”、“鳴鑼升炮送入洞房”時(shí)，鼓樂聲、鞭炮聲大作，即行“牽紅”。新人至新房途中，須鋪放米袋、酒盅，新人行過其上，從人即須將米袋、酒盅拿起越過新人頭頂，又鋪放于前面地上讓其走過，如此重復(fù)，直至洞房。
??此舉名曰：傳宗接代（“宗”與“盅”、“代”與“袋”均諧音）。

進(jìn)入洞房，“扶郎”、“舅爺”須幫新郎、新娘搶坐新床。俗謂占坐位置多者，日后在家權(quán)力亦大。此外，新郎須設(shè)法將衣襟覆蓋于新娘衣襟之上，以示權(quán)力大于妻。坐定后，兩位“順流”太太給新郎、新娘各喂７顆小湯團(tuán)，俗稱“喂子孫湯團(tuán)”，“七子保團(tuán)圓”。
??新昌、嵊縣、諸暨一帶，則讓新人食糖拌飯、團(tuán)圓果。此后，“順流”太太各給新郎、新娘呷一口醇酒，交換后又各呷一口，兩小盞混合后再一分為二讓新郎、新娘呷完，是稱“交心酒”（亦名“交杯酒”飲畢，新郎以一對(duì)同樣長短、紅繩束腰之甘蔗將新娘蓋頭袱及花冠挑起并拋至床頂。
??“送嫁老?牎毖訃捶畔掄拭?，以佛伆热脸冲热翀霰。绰柋，三Z魷補(bǔ)?，贺客竞相拾取?

婚日，男女雙方均大辦喜酒，宴請(qǐng)賓客。男方發(fā)轎迎娶前，辦“發(fā)轎酒”、“暖房酒”。婚禮日俗稱“好日”，須辦“正酒”。中午，女方辦“女酒”，邀女方親友參加喜筵。
??晚上，男方設(shè)筵，丈人（即岳父）、舅爺循例坐首位，新郎、新娘均須向尊長、賓客一一敬酒。新昌有“滿筵”之習(xí)，即男家在廳堂臨時(shí)搭臺(tái)為新娘設(shè)專座。送上第二道菜肴后，新娘開始“脫通換通”，即脫去一件外衣，另外換穿一件。至第九道菜肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下，從東首第一桌至西邊末一桌，依次一一敬酒，此后方可進(jìn)房。
??宴后，按俗鬧新房。

紹興各地婚禮一般于冬季夜間（多為寅卯時(shí)）舉行。循序履行繁縟禮儀，往往至半夜，故有 “舅爺怕日光”之說。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老?牭敲擰八妥印薄＜唇緩煲侶炭隳局省靶∪恕彼腿攵捶?，置釉煵上，穬嗛橋奏滥[５?，谓之送子?

是日早飯為新人首次會(huì)食，俗稱頭聚飯。
??新娘須坐上首，新郎則屈居下席。

頭聚飯后，新婚夫婦循俗至附近寺廟、當(dāng)坊土谷祠（土地廟）和宗祠拜謁，祈求神靈先祖保 佑。回家后至廳堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜長輩及受晚輩拜見。

婚后第三天，新人至女家“回門”，拜見尊長，俗稱“過三朝”。
??禮儀與男家拜三朝同。新人務(wù)必當(dāng)天返回夫家，絕不能在母家過夜。

入夜，新娘須向各尊長請(qǐng)晚安，而且須到婆母房間“坐夜”。婆婆啟齒放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又須與夫家及房族尊幼行見面禮。此時(shí)，方可開口按稱謂呼叫家人（俗稱開金口）并操持家務(wù)。
??至廚房應(yīng)先添柴燒火，取其火紅、興旺之意；裁剪縫制應(yīng)先做褲、襪，取“褲”“富”，“襪”“發(fā)”諧音求吉利，俗有“若要富，先做褲；若要發(fā)，先做襪”之說。

紹興婚姻觀念與習(xí)俗亦有變化。民國時(shí)期，城區(qū)開明士紳曾倡導(dǎo)簡化禮儀，文明結(jié)婚，但城區(qū)平民及農(nóng)村依然如故。
??中華人民共和國成立后，婚俗趨向文明、簡約。結(jié)婚時(shí)間多在五一勞動(dòng)節(jié)、國慶、元旦或春節(jié)，并出現(xiàn)集體婚禮或旅行結(jié)婚等形式。

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其實(shí)也沒什么特殊,就是男方到女方家里先去送禮(千萬別忘了帶紅包啊!),說一些好聽的話,以博得丈母娘的歡心啊!當(dāng)然女方也必須去看看未來的公公和婆婆,以表孝心啊!(但女方可以不帶禮物或紅包).

設(shè)宴擺酒席招待親朋好友，同時(shí)別忘了，給丈母娘家一定的彩禮，告訴你彩禮可是個(gè)大數(shù)目

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設(shè)宴擺酒席招待親朋好友，同時(shí)別忘了，給丈母娘家一定的彩禮，告訴你彩禮可是個(gè)大數(shù)目哦