1. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值
旅游業(yè)發(fā)展對(duì)世界自然文化遺產(chǎn)地人居環(huán)境造成了一定程度的負(fù)面影響。要實(shí)現(xiàn)世界自然文化遺產(chǎn)地旅游業(yè)與人居環(huán)境的和諧發(fā)展,可以采取保持遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)間的平衡、減輕遺產(chǎn)地的環(huán)境壓力、讓社區(qū)居民參與遺產(chǎn)地的管理、培養(yǎng)世界遺產(chǎn)地居民的旅游意識(shí)和保護(hù)意識(shí)等諸多措施。文化遺產(chǎn)是旅游的靈魂，旅游是文化遺產(chǎn)的載體。保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展重要之至。旅游需要文化遺產(chǎn)的襯托，沒有文化遺產(chǎn)的旅游則顯得蒼白無力。沒有旅游文化遺產(chǎn)就沒有旅游業(yè)。而今文化遺產(chǎn)的流失情況嚴(yán)重至極，僅僅靠國家單方面實(shí)施政策也未能達(dá)到完全保護(hù)的功效，在這里呼吁每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，配合國家，自我約束。不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。我們每個(gè)人的一小步，就是整個(gè)社會(huì)的一大步。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)利在當(dāng)代，功在千秋。保護(hù)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施(一)國家實(shí)施保護(hù)政策國家已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《中華人民共和國城市規(guī)劃法》、《關(guān)于加強(qiáng)和改善世界遺產(chǎn)保護(hù)管理工作的意見》等。與此同時(shí)，國家更應(yīng)該加大宣傳和執(zhí)法力度，通過強(qiáng)制力量，及時(shí)約束游客的違法行為。通過各種渠道發(fā)布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的后果和相應(yīng)法律代價(jià)。另外，法律條文對(duì)于個(gè)別破壞者，懲罰相對(duì)寬松，使得極個(gè)別不法分子有空可鉆，有機(jī)可乘。對(duì)于這些破壞和侵占文物及文化遺產(chǎn)者應(yīng)嚴(yán)懲不貸。在進(jìn)行開發(fā)拆遷文化遺產(chǎn)區(qū)域時(shí)，盡最大能力保護(hù)好文物的完整性。對(duì)全民進(jìn)行歷史教育，實(shí)地觀察體驗(yàn)了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，誰提早認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)的價(jià)值，誰就能將珍貴的遺產(chǎn)留住。所以，應(yīng)該從思想上引導(dǎo)國民認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)的重要意義，懂得文化遺產(chǎn)對(duì)于自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫后代的獨(dú)特價(jià)值。對(duì)文化遺產(chǎn)的重要性有一個(gè)整體的把握，有所關(guān)心、愛護(hù)和尊重。(二)游客做到遵紀(jì)守法許多游客對(duì)于自身的行為是否違法，依然沒有一個(gè)清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之后，仍然感覺模糊，甚至不以為然。有的游客大肆采摘樹葉花草等作為紀(jì)念品，有的商販以當(dāng)?shù)叵∮械膭?dòng)物、植物、礦產(chǎn)為紀(jì)念品，甚至到了“掠奪性”販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。另外，并不是非要在景區(qū)留下痕跡就代表著你“到此一游”，旅游的紀(jì)念途徑有很多種。比如：在風(fēng)景名勝地留影，購買旅游特色紀(jì)念品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、收藏車票、門票等。觀光游覽過程中必須注意保護(hù)歷史、遵紀(jì)守法。(三)旅游景區(qū)采取措施許多景區(qū)采取了很多措施保護(hù)文化遺產(chǎn)，但還有部分遺產(chǎn)景區(qū)做得不夠。以丟垃圾為例，根據(jù)測(cè)算，一個(gè)常人手持垃圾尋找合適丟棄地點(diǎn)的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內(nèi)沒有出現(xiàn)垃圾桶，許多本來有環(huán)保意識(shí)的游客也會(huì)因?yàn)闆]有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給予游客方便上，應(yīng)該注意宣傳和引導(dǎo)，讓游客的心情在文化遺產(chǎn)中得到放松，讓游客的知識(shí)在文化遺產(chǎn)中得到拓展，讓游客的感情在文化遺產(chǎn)中得到升華，讓游客的心靈在文化遺產(chǎn)中得到凈化。經(jīng)過全民族集體的努力，并且是長期而持久的努力，在經(jīng)久不息的積累下，保護(hù)文化遺產(chǎn)就會(huì)成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
2. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值有哪些
列入世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目，可以提高世界知名度。
直接帶來的好處就是吸引全世界更多的旅游者，對(duì)于當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)有很好的刺激作用。旅游業(yè)收入會(huì)大幅度提高，直接改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入。從長遠(yuǎn)看還會(huì)加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝宋摹h(huán)境、文物的保護(hù)，可以說是一舉多得的好事情。僅供參考。
3. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值包括
由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀。包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀(jì)念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。
2.
有機(jī)進(jìn)化的景觀。它產(chǎn)生于最初始的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、行政以及宗教需要，并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到目前的形式。它又包括兩種類別：一是殘遺物(或化石)景觀，代表一種過去某段時(shí)間已經(jīng)完結(jié)的進(jìn)化過程，不管是突發(fā)的或是漸進(jìn)的。它們之所以具有突出、普遍價(jià)值，還在于顯著特點(diǎn)依然體現(xiàn)在實(shí)物上。二是持續(xù)性景觀，它在當(dāng)今與傳統(tǒng)生活方式相聯(lián)系的社會(huì)中，保持一種積極的社會(huì)作用，而且其自身演變過程仍在進(jìn)行之中，同時(shí)又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。
3.
關(guān)聯(lián)性文化景觀。這類景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。
此外，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的古跡遺址、自然景觀一旦受到某種嚴(yán)重威脅，經(jīng)過世界遺產(chǎn)委員會(huì)調(diào)查和審議，可列入《處于危險(xiǎn)之中的世界遺產(chǎn)名錄》，以待采取緊急搶救措施 。
4.
我國的世界文化遺產(chǎn)分為：文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化自然雙重遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)除了是對(duì)于一處地方或一個(gè)國家的一種光譽(yù)，也為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和當(dāng)?shù)厣唐穾砹藱C(jī)會(huì)，不少中國的名勝因被冠上世界遺產(chǎn)之名而吸引了四方八面而來的大量旅客及商機(jī)，但卻由于對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)和管理加上旅游的過份開發(fā)及人為破壞，造成一些對(duì)古跡及自然風(fēng)貌的不良影響。不過亦有部份不太知名的古跡卻相反地因被列入世界遺產(chǎn)而受到學(xué)者、政府，以致各地人民的特別關(guān)注和保護(hù)。
4. 什么是文化遺產(chǎn)旅游
廬山是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
廬山市
天下第一泉傳說
虎溪三笑傳說
一字龍制作技藝
入選此次名錄！
01、天下第一泉傳說
廬山市天下第一泉——谷簾泉，泉水周圍山巒疊嶂，植被茂盛，大自然的降水通過植被，順著巖石紋理向下滲透，從巖石的罅隙滲出，匯聚成一泓清泉，從山谷噴出，泉水甘腴、味道香醇，無雜質(zhì)，因而天下第一泉的傳說便流傳下來，現(xiàn)在的傳說以錢愛民為代表性傳承人。
02、 虎溪三笑傳說
虎溪三笑故事與釋慧遠(yuǎn)送客從不過虎溪有關(guān)，一日釋慧遠(yuǎn)與陶淵明、陸修靜相談甚歡，而忘了送客不過虎溪的慣例，后老虎出來阻止，他們才警覺到，于是便相視而笑。關(guān)于虎溪三笑的故事版本很多，畫作很多，如明憲宗朱見深登基不久繪制的《一團(tuán)和氣圖》，亦是以虎溪三笑故事為題材，現(xiàn)藏于故宮博物館。
03、一字龍制作技藝
廬山市一字龍制作技藝歷史悠久，始于晉，興于唐，盛于明清，代代相傳，長盛不衰。一字龍制作流程為畫圖、選布、破竹、做好龍的支柱，轉(zhuǎn)馬棍，把綿紙搓成棉線，先扎龍頭身成形，后用紙糊之，再做龍珠。該技藝主要靠師徒傳授來延續(xù)。當(dāng)前，以黃紀(jì)澤為代表性傳承人。
5. 旅游文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)有哪些
第一，安徽黃山（1990.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）
黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標(biāo)志，是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。
黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。黃山代表景觀有“四絕三瀑”，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著擁抱世界的東方禮儀文化。
第二，安徽古村落：西遞、宏村（2000.11 世界文化遺產(chǎn)）
西遞和宏村這兩個(gè)安徽古村落奇跡般地保留了這種已近消失或者已經(jīng)發(fā)生改變的中國傳統(tǒng)農(nóng)村聚居全貌。西遞和宏村的街道結(jié)構(gòu)、建筑和裝飾、房屋布局以及人工水系都完好地保存著原始狀態(tài)。
宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒，開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。
西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距距屯溪54公里，黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。
第三，中國大運(yùn)河（2014.6.22 世界文化遺產(chǎn)）
中國大運(yùn)河，世界文化遺產(chǎn)，始建于春秋時(shí)期公元前486年，由隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河共三大部分、十段河道組成。
地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市，27座城市的27段河道和58個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，全長2700千米（含遺產(chǎn)河道1011千米），是世界上開鑿時(shí)間較早、規(guī)模最大、線路最長、延續(xù)時(shí)間最久的運(yùn)河，被國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)在《國際運(yùn)河古跡名錄》中列為最具影響力的水道。
中國大運(yùn)河跨越地球10多個(gè)緯度，縱貫在中國最富饒的華北大平原與江南水鄉(xiāng)上，自北向南通達(dá)海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動(dòng)脈，代表了工業(yè)革命前水利水運(yùn)工程的杰出成就，對(duì)中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn)后，大運(yùn)河地位衰落。
中國大運(yùn)河與長城、坎兒井并成為中國古代的三項(xiàng)偉大工程，是中華民族偉大精神的象征。
2014年6月22日，中國大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
擴(kuò)展資料：
世界文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國文化遺產(chǎn)日。
文化景觀遺產(chǎn)
由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀：包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀(jì)念性建筑物或建筑群有聯(lián)系；有機(jī)進(jìn)化的景觀：它產(chǎn)生于最初始的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、行政以及宗教需要，并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到如今的形式；
關(guān)聯(lián)性文化景觀：這類景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。廬山、五臺(tái)山、杭州西湖、哈尼梯田和花山巖畫是中國53項(xiàng)“世界遺產(chǎn)”中僅有的五項(xiàng)文化景觀。
自然遺產(chǎn)
保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)．是聯(lián)合國教科文組織多年來積極開展的一項(xiàng)國際合作活動(dòng)。1972年11月16日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部舉行的第17屆大會(huì)上通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。自然界的特有景觀和生物。
從美學(xué)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的由地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌；從科學(xué)或保護(hù)角度看，具有突出，普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃定的瀕危動(dòng)植物物種生態(tài)區(qū)；從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看，只有突出、普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。
世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)
從2002年起，聯(lián)合國糧農(nóng)組織聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署和全球環(huán)境基金開始啟動(dòng)設(shè)立全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。按照糧農(nóng)組織的解釋，世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)屬于世界文化遺產(chǎn)的一部分，在概念上等同于世界文化遺產(chǎn)，世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目將對(duì)全球重要的受到威脅的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化與技術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。
國際濕地遺產(chǎn)
國際濕地是世界遺產(chǎn)的一部分，2009年，濕地國際聯(lián)盟組織正式開展了對(duì)國際濕地納入世界遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略的范疇，已經(jīng)在中國計(jì)劃開展?jié)竦厥澜邕z產(chǎn)評(píng)估的項(xiàng)目有青海湖、洞庭湖、瀘沽湖等濕地。
中國于1985年12月12日加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1999年10月29日，中國當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員。中國于1986年開始向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
自1987年至2018年7月，中國先后被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)53項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)36項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)13項(xiàng)。
參考資料來源：百度百科-黃山
參考資料來源：百度百科-安徽古村落
參考資料來源：百度百科-中國大運(yùn)河
參考資料來源：百度百科-中國世界遺產(chǎn)名錄
6. 世界文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值
世界遺產(chǎn)特色： ?、?表現(xiàn)人類創(chuàng)造力的經(jīng)典之作。 ?、?在某期間或某種文化圈里對(duì)建筑、技術(shù)、紀(jì)念性藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)之發(fā)展有巨大影響，促進(jìn)人類價(jià)值的交流。 ?、?呈現(xiàn)有關(guān)現(xiàn)存或者已經(jīng)消失的文化傳統(tǒng)、文明的獨(dú)特或稀有之證據(jù)。 ?、?關(guān)于呈現(xiàn)人類歷史重要階段的建筑類型，或者建筑及技術(shù)的組合，或者景觀上的卓越典范。 ?、?代表某一個(gè)或數(shù)個(gè)文化的人類傳統(tǒng)聚落或土地使用，提供出色的典范－特別是因?yàn)殡y以抗拒的歷史潮流而處于消滅危機(jī)的場(chǎng)合。 ?、?具有顯著普遍價(jià)值的事件、活的傳統(tǒng)、理念、信仰、藝術(shù)及文學(xué)作品，有直接或?qū)嵸|(zhì)的連結(jié)（世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為該基準(zhǔn)應(yīng)最好與其他基準(zhǔn)共同使用）。 ?、?包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現(xiàn)象或地區(qū)。
7. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值是什么
列入世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目，可以提高世界知名度。
直接帶來的好處就是吸引全世界更多的旅游者，對(duì)于當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)有很好的刺激作用。旅游業(yè)收入會(huì)大幅度提高，直接改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入。從長遠(yuǎn)看還會(huì)加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝宋?、環(huán)境、文物的保護(hù)，可以說是一舉多得的好事情。
8. 當(dāng)代文化遺產(chǎn)有哪些旅游價(jià)值
人體藝術(shù)就是一種以人體為媒介，以認(rèn)識(shí)美、探索美、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和愉悅的過程和行為。日常為我們熟知的如舞蹈、繪畫人體、藝術(shù)體操、健美操等都是人體藝術(shù)的范疇。
但在美術(shù)領(lǐng)域講的“人體藝術(shù)”，特指藝術(shù)家以模特的身體為題材，并力圖通過模特的身體來傳達(dá)藝術(shù)家某種特定的思想、觀念、或情感。人體藝術(shù)多屬于行為藝術(shù)的一種。它最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。
人體藝術(shù)的主要研究對(duì)象，從現(xiàn)實(shí)而言就是人體。裸體藝術(shù)從屬于人體藝術(shù)。
人體是自然界最美的天然藝術(shù)品。人體藝術(shù)的研究或拓展，不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)于正確的人體審美意識(shí)和高尚的道德情操的樹立和培養(yǎng)，起到了潛移默化的影響和作用。
人體藝術(shù)也是因人們對(duì)自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現(xiàn)的一種藝術(shù)門類。也是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)諸如“架上繪畫”等傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的反叛創(chuàng)造行為。
人體藝術(shù)家時(shí)常展示——或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號(hào)標(biāo)志；或者自己裸露的肌膚在強(qiáng)烈的太陽光下長時(shí)間的予以曝曬，達(dá)到烤紅如關(guān)羽般的紅潤膚色；或把自己那美麗的一頭智慧之發(fā)用火攻除之；或者踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐一次俗語講的“般起石頭砸自己的腳”；或是通過自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動(dòng)作等自己的體態(tài)和表情發(fā)生嚴(yán)重扭曲與變形，如呈現(xiàn)慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動(dòng)行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術(shù)行為都讓鑒賞者嘆為觀止。但，其也有一定的深意，讓鑒賞去獨(dú)悟
人體藝術(shù)是全人類最寶貴的精神遺產(chǎn)一，在諸多的人體藝術(shù)作品中，有的是人體的直接表現(xiàn)，以寫實(shí)手法描繪人體的健美，均衡律動(dòng)與和諧。藝術(shù)家們神奇地描繪出了女性肌膚的柔軟透明，鮮活燦爛并以史詩式的豐厚博大達(dá)到了奇跡般的極致，他們的作品是對(duì)人類心靈和人性的無與倫比的頌歌
9. 文化旅游和遺產(chǎn)旅游
物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑.石窟寺、石刻、壁闊、現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物,歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物,以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方而具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)又可分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。
(1)可移動(dòng)文物。
可移動(dòng)文物即可以通過外力移動(dòng)，且移動(dòng)后不改變其價(jià)值和性能的文物。在《文物保護(hù)法》中，這些文物包括三大類:一是歷史. 上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品:二是歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書資料等;三是反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的代表性實(shí)物。
(2)不可移動(dòng)文物。
不可移動(dòng)文物即不可通過外力移動(dòng)，且移動(dòng)后會(huì)影響其價(jià)值和性能的文物。在《文物保護(hù)法》和相關(guān)法規(guī)中，不可移動(dòng)文物包括三大類:一是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓費(fèi)、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫;二是與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑:三是在建筑式樣、分布或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城、街區(qū)和村鎮(zhèn)。不可移動(dòng)文物的部件如果被肢解，通常也作為可移動(dòng)文物對(duì)待。
10. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值的例子
說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。
