1. 我國(guó)人文景觀

人文景觀，又稱文化景觀，是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落，還包括服飾、建筑、音樂等。建筑方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建筑景觀，具有歷史性。

2. 我國(guó)人文景觀特點(diǎn)

武夷山

武夷山遺產(chǎn)地處中國(guó)福建省西北部，地理坐標(biāo)為：北緯27°32′36″～27°55′15″；東經(jīng)117°24′12″～118°02′50″，總面積99975ha。根據(jù)區(qū)內(nèi)資源的不同特征，將全區(qū)劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個(gè)保護(hù)區(qū)。核心面積63575ha，核心次面積36400ha，同時(shí)，劃定了外圍保護(hù)地帶--緩沖區(qū)，面積27888ha?！　?/p>

武夷山西部是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部山與水完美結(jié)合，人文與自然有機(jī)相融，以秀水、奇峰、幽谷、險(xiǎn)壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù)；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域?！　?/p>

鑒于武夷山具有上述突出意義和普遍價(jià)值的自然與文化資源，中國(guó)政府推薦武夷山申報(bào)世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同的財(cái)富。

一、 自然遺產(chǎn)武夷山擁有獨(dú)特、寶貴的自然遺產(chǎn)價(jià)值，符合世界自然遺產(chǎn)第3、4條標(biāo)準(zhǔn)。

1、 武夷山是代表生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證　　武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶（350-1400m，山地紅壤）、針葉闊葉過渡帶（500-1700m，山地黃紅壤）、溫性針葉林帶（1100-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158 m山地黃紅壤）、中山苔蘚矮曲林帶（1700-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158m，山地草甸土）五個(gè)植被帶，分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落，幾乎囊括了中國(guó)亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和巖生性植被群落?！　　　?/p>

2、武夷山是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地武夷山屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，區(qū)內(nèi)峰巒疊障，高差懸殊，絕對(duì)高差達(dá)1700m，良好的生態(tài)環(huán)境和特殊的地理位置，使其成為地理演變過程中許多動(dòng)植物的"天然避難所"，物種資源極其豐富。　　

（1）豐富的植物種質(zhì)資源　　武夷山已知植物3728種。種子植物類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國(guó)特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物3728種。種子植物種類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國(guó)特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物；有28種珍稀瀕危種列入《中國(guó)植物紅皮書》，如鵝掌楸、銀鐘樹、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富，已知有32屬78種，寬距蘭，多花寬距蘭為中國(guó)新記錄種，盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個(gè)，如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以"武夷"作為種加詞的就達(dá)6種之多。武夷山的古樹名木具有古、大、珍、多的特點(diǎn)，如武夷宮880年樹齡的古桂、坑上980年樹齡的南方紅豆杉等，具有極高的科研和保存價(jià)值?！　?/p>

2）珍稀特有野生動(dòng)物的基因庫(kù)　　武夷山已知的動(dòng)物種類有5110種，其中：哺乳綱71種，鳥綱256種，魚綱40種，兩棲綱35種，爬行綱73咱，昆蟲已定名4635種（其中有700余個(gè)新種，20種中國(guó)新記錄）。在動(dòng)物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名于世，中外生物學(xué)家把武夷山稱為"研究?jī)蓷⑴佬袆?dòng)物的鑰匙"、"鳥類天堂"、"蛇的王國(guó)"、"昆蟲世界"。目前，已列入國(guó)際《瀕危物種國(guó)際貿(mào)易公約》（CITES）的動(dòng)物有46種，黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級(jí)保護(hù)。屬中日、中澳侯鳥保護(hù)協(xié)定保護(hù)的種類有97種。中國(guó)特有野生動(dòng)物49種，崇安髭蟾（角怪）、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。

（3）世界著名的模式標(biāo)本產(chǎn)地　　武夷山豐富的種質(zhì)資源早已成為中外科學(xué)家和研究機(jī)構(gòu)所關(guān)注，十九世紀(jì)，英、法、美、奧地利等國(guó)學(xué)者就進(jìn)入武夷山采集標(biāo)本。武夷山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)或采集的野生動(dòng)植樹物模式標(biāo)本近1000種，其中：植物模式產(chǎn)地57種；野生動(dòng)物新種中的昆蟲模式標(biāo)本779種，脊椎動(dòng)物模式標(biāo)本產(chǎn)地種達(dá)56種。至今，仍有大量模式標(biāo)本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內(nèi)。　

　3、武夷山具有獨(dú)特、稀有的自然景觀，屬罕風(fēng)的自然美地帶，是人類與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的代表　　

（1）武夷山九曲溪自然風(fēng)光獨(dú)樹一幟　　九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質(zhì)清澈，全長(zhǎng)62.8公里，流經(jīng)中部的生態(tài)保護(hù)區(qū)，蜿蜒于東部丹霞地貌，分布巒巖壑間和深刻的斷裂方向控制下，形成深切河曲，在峰巒巖壑間縈回環(huán)繞，9.5公里的河曲，直線距離只有5公里，曲率達(dá)1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99 巖，所有峰巖頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢(shì)雄偉，千姿百態(tài)。優(yōu)越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、巖隙壑嶂都生長(zhǎng)著翠綠的植被，造就了"石頭上長(zhǎng)樹"的奇景，構(gòu)成了罕風(fēng)的自然山水景觀?！　?/p>

（2）九曲溪風(fēng)光是山與水完美結(jié)合的典范　　曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99巖連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達(dá)到絕妙的程度，構(gòu)成"一溪貫群山，兩巖列仙岫"的獨(dú)特美景，溪光山色中溶注了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)情畫意和美學(xué)意境。登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，乘一葉古樸的竹筏順溪而下，可賞奇拔秀偉、千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗妍的形象美；可品泉歌鳥鳴、浪擊輕舟、篙點(diǎn)褐石、綠樹紅花的色彩美；可看流水游魚、浮云飛鳥、艄公游人的動(dòng)態(tài)美；可睹云繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景，猶如漫步奇幻百出的山水畫廊，聆聽豐富有變奏的交響樂章，欣賞韻味獨(dú)特的瑤池歌舞，品味韻律有致的美麗詩(shī)篇，如癡如醉，飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華，堪稱世界一絕?！　?/p>

（3）武夷山九曲溪是人文與自然和諧統(tǒng)一的突出代表大自然賜予了武夷山獨(dú)特和優(yōu)越的自然環(huán)境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴后繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動(dòng)傳播，發(fā)展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數(shù)千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國(guó)古書法藝術(shù)寶庫(kù)的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉(xiāng)民保護(hù)武夷山水和動(dòng)植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60余處。這些遺存星羅棋布，如璀璨的寶石，鑲嵌于武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、巖穴崖壁，將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動(dòng)融于自然山水之間，為武夷山增添了濃郁的文化氣息，達(dá)到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美感。這在我國(guó)的諸多景觀中是極為罕見的?！　?/p>

二、 文化遺產(chǎn)從歷史和科學(xué)的角度看，武夷山具有突出、普遍價(jià)值，不僅能為已消逝的古文明和文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的見證，而且與理學(xué)思想文明有著直接的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，符合世界文化遺產(chǎn)第3、5標(biāo)準(zhǔn)。　

　1、武夷山的"古閩越"、"閩越族"文化遺存是業(yè)已消逝的古代文明的歷史見證　　武夷山具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動(dòng)生息，逐步形成了國(guó)內(nèi)外絕無僅有的偏居中國(guó)一隅的"古閩族"文化和其后的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時(shí)期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及占地48萬m2的漢代閩越王城遺址?！?/p>

　在武夷山東部絕壁巖洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布?xì)埰侵袊?guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的棉紡織品實(shí)物。武夷架壑船棺是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的懸棺。因而，武夷山被考古學(xué)家認(rèn)為是懸棺葬俗的發(fā)祥地，其實(shí)物是研究我國(guó)先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料?！　?/p>

占地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究?jī)r(jià)值。它是中國(guó)長(zhǎng)江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創(chuàng)建選址、建筑手法和風(fēng)格上獨(dú)具一格，是中國(guó)古代南方城市的一個(gè)典型代表，在中國(guó)和世界建筑史上占有重要地位。現(xiàn)已發(fā)掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦當(dāng)、鐵器青銅器等，分別代表當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力，體現(xiàn)了中國(guó)文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史提供了重要的實(shí)物資料。　

　2、朱熹（1130-1200）是繼孔子之后中國(guó)歷史上最偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。他集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，形成儒學(xué)思想文化的杰出代表---朱子理學(xué)，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想，構(gòu)筑了中國(guó)宋代至清代（13世紀(jì)至20世紀(jì)）700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神，影響遠(yuǎn)及東亞和歐美諸國(guó)，成為東亞文明的體現(xiàn)。至今，國(guó)外還保留著日本朱子學(xué)、朝鮮朱子學(xué)（退溪學(xué)）等，吸引著世界上幾十個(gè)國(guó)家的專家、學(xué)者致力于理學(xué)思想的研究。在德國(guó)特里爾大學(xué)、荷蘭國(guó)立萊頓大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩、美國(guó)哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學(xué)都開設(shè)有攻讀朱子學(xué)博士學(xué)位的研究院。1982年以一來，在夏威夷、廈門、武夷山、臺(tái)北召開了4次國(guó)際朱子理這研討會(huì)，探討理學(xué)文化與儒學(xué)思想的淵源關(guān)系和發(fā)展歷程以及朱熹理學(xué)的現(xiàn)實(shí)影響。

3. 我國(guó)人文景觀現(xiàn)狀

1、名詞解釋人文景觀：人文景觀，又稱文化景觀，是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實(shí)物和精神等表現(xiàn)形式的旅游吸引物。

2、人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落，還包括服飾、建筑、音樂等。建筑方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建筑景觀，具有歷史性。

3、人文景觀包括的范圍很廣，涉及面很寬，類型多樣。歸納起來，人文景觀主要包括歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風(fēng)情、文學(xué)與藝術(shù)、城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光等類型。

4. 我國(guó)人文景觀的自我感受

人文景觀是指有人為因素作用形成（構(gòu)成）的景觀。

人為因素主要有文化、建筑等因素。人文景觀可據(jù)古今人類成就的形式分為若干類：歷史遺址、園林、建筑、民居、城市風(fēng)貌、文化風(fēng)貌等景觀。人文景觀是整個(gè)人類生產(chǎn)、生活活動(dòng)的藝術(shù)成果和文化結(jié)晶，是人類對(duì)自身發(fā)展過程的科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的概括，并見之于形態(tài)、色彩以及其它的整體結(jié)構(gòu)組合之中.自然因素制約人文景觀 . 人文景觀雖然是古今人類文化、生活活動(dòng)的產(chǎn)物，但其形成和分布，不僅受歷史、民族和意識(shí)形態(tài)等因素的制約，而且還受自然環(huán)境的制約。如地質(zhì)條件、地理位置等。

5. 中國(guó)人文景觀

人文景觀可分為以下四類：　　

1　文物古跡 　　包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古石窟、摩巖石刻、古代文化設(shè)施和其它古代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、軍事活動(dòng)遺物、遺址和紀(jì)念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長(zhǎng)城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀。 　　

2　革命活動(dòng)地 　　現(xiàn)代革命家和人民群眾從事革命活動(dòng)的紀(jì)念地、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、遺物、紀(jì)念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風(fēng)景外，“中國(guó)革命的發(fā)源地、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過的地方”這些人文因素，無疑使其成為特殊的人文景觀。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導(dǎo)作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀(jì)念堂等旅游點(diǎn)也都是這類人文景觀。 　　

3　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所形成的景觀 　　例如，高水準(zhǔn)的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)業(yè)觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結(jié)合為一體的符合新時(shí)代要求的觀光地也是此類人文景觀的一種。 　　

4　地區(qū)和民族的特殊人文景觀 　　包括地區(qū)特殊風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)俗，特殊的生產(chǎn)、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、體育和節(jié)目活動(dòng)，民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術(shù)及手工藝成就等豐富多彩的風(fēng)土民情和地方風(fēng)情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨(dú)厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨(dú)特的婚俗習(xí)慣、勞作習(xí)俗、不同的村寨民居形式、服飾、節(jié)日活動(dòng)等。傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族服飾上的“風(fēng)花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛情故事，這些都為如畫的風(fēng)景披上了一層神秘的面紗，正因?yàn)檫@些獨(dú)特的人文景觀，才使得云南更具魅力。

6. 我國(guó)的人文景觀

秦始皇陵及兵馬俑坑

秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝——秦始皇帝的陵園，也稱驪山陵。兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。其規(guī)模之大、陪葬坑之多、內(nèi)涵之豐富，為歷代帝王陵墓之冠。

明十三陵

明十三陵建于1409～1645年，陵區(qū)占地面積達(dá)40平方公里，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。

馬王堆漢墓

馬王堆漢墓是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于湖南省長(zhǎng)沙市。1972-1974年，考古工作者先后發(fā)掘了3座西漢時(shí)期墓葬。還出土有保存完好的女尸1具，被評(píng)為世界十大古墓稀世珍寶之一。

麗江古城

麗江古城位于云南省麗江市古城區(qū)，又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，始建于宋末元初，地處云貴高原。麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、五鳳樓等景點(diǎn)。

7. 我國(guó)人文景觀以什么為主

一般來說,文化景觀有以下類型:由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀、有機(jī)進(jìn)化的景觀、關(guān)聯(lián)性文化景觀。膅由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀。包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀,它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀(jì)念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。袁有機(jī)進(jìn)化的景觀。它產(chǎn)生于最初始的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、行政以及宗教需要,并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到目前的形式。

它又包括兩種次類別:一是殘遺物(或化石)景觀,代表一種過去某段時(shí)間已經(jīng)完結(jié)的進(jìn)化過程,不管是突發(fā)的或是漸進(jìn)的。

它們之所以具有突出、普遍價(jià)值,還在于顯著特點(diǎn)依然體現(xiàn)在實(shí)物上。

二是持續(xù)性景觀,它在當(dāng)今與傳統(tǒng)生活方式相聯(lián)系的社會(huì)中,保持一種積極的社會(huì)作用,而且其自身演變過程仍在進(jìn)行之中,同時(shí)又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。羀關(guān)聯(lián)性文化景觀。這類景觀列入《世界遺產(chǎn)目錄》,以與自然因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征,而不是以文化物證為特征。

8. 我國(guó)人文景觀的區(qū)域分異如何形成

區(qū)域地理就是照字面理解了，分析的是各地的地理位置和自然條件。。

自然地理研究的是自然地理環(huán)境的組成、結(jié)構(gòu)、功能、動(dòng)態(tài)及其空間分異規(guī)律

人文地理探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的

9. 我國(guó)人文景觀的特點(diǎn)什么

由于我國(guó)西高北地的地域特點(diǎn)，西北地區(qū)以雄渾的山峰、高原地形為主。

2 西北地區(qū)集中了雪山、大漠、戈壁、草原、森林等多種旅游資源類型。

3 從人文角度講，西北地區(qū)聚集了大量的少數(shù)民族人群，具有獨(dú)特的人文特點(diǎn)和開發(fā)潛力。