非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的奇葩,它承載著歷史記憶,延續(xù)著文化血脈。而非遺不是死去的歷史,需要活態(tài)傳承,如今成都舉辦國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),正是活態(tài)傳承的體現(xiàn),它的意義不僅在于展示和弘揚(yáng),更在于促使非遺“長(zhǎng)生不老”的活下去。
如一杯陳釀,歷久而彌香。四川非遺作為我國(guó)非遺的重要組成部分,凝聚著四川先民的聰明才智,折射出巴蜀兒女的文化底蘊(yùn)。在這次非遺節(jié)我們看到:一件件精美的傳統(tǒng)手工藝品,閃爍著四川兒女的靈慧之光;一段段古老民俗的表演,流淌著巴山蜀水的文化血脈。在天府這片人杰地靈的熱土,非遺構(gòu)筑起一座璀璨奪目的文化寶庫(kù)。今天,我們舉辦國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),就是讓四川非遺集中亮相,向世界展示中國(guó)“絕活”,向民眾揭開(kāi)神秘“面紗”,進(jìn)而通過(guò)交流、互動(dòng)、傳播,打造一場(chǎng)中國(guó)特色、四川元素的非遺“盛宴”。
展示非遺是我們的榮光,保護(hù)非遺是我們的責(zé)任。今天,我們之所以在中國(guó)、在四川、在成都,還能看到如此鮮活的非遺展示,就是因?yàn)槲覀兊谋Wo(hù)工作卓有成效,而面對(duì)未來(lái),非遺保護(hù)任重道遠(yuǎn),正如原國(guó)家文化部部長(zhǎng)孫家政所說(shuō)“這是守望我們自己的精神家園,是記住我們民族自己回家的路”。對(duì)此,我們要以高度的文化自覺(jué),真正樹(shù)立起“斷痕即消亡”的警覺(jué)意識(shí),以刻不容緩的態(tài)度,積極開(kāi)展保護(hù)傳承,絕不能讓文化遺產(chǎn)變成“文化遺憾”。
曾經(jīng)應(yīng)有不等于永久留存,現(xiàn)在“活著”不等于“長(zhǎng)生不老”。對(duì)于非遺的保護(hù),我們要樹(shù)立一種活態(tài)傳承的理念,因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物,不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來(lái)就夠了,而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)。在這方面,四川的做法可圈可點(diǎn),他們通過(guò)培養(yǎng)傳承人、建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)、組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式,使非遺得以有效挖掘、整理和傳承,而此次國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都,也充分說(shuō)明世界非遺組織對(duì)四川非遺保護(hù)和傳承的認(rèn)可。
回歸生活是最好的保護(hù),接軌現(xiàn)代是最好的傳承。非遺源于生活,只有與時(shí)俱進(jìn)地融入現(xiàn)代社會(huì),才能“活”得更滋潤(rùn)。我們注意到本屆非遺節(jié)就聚焦“現(xiàn)代化進(jìn)程中的非遺保護(hù)”這一時(shí)代課題,探索“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”“文化+雙創(chuàng)”的融合發(fā)展路徑,體現(xiàn)了非遺傳承與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢(shì)。對(duì)此,我們要積極適應(yīng),在不破壞非遺的純粹性與原真性的前提下,進(jìn)行科學(xué)有效合理的再利用。比如:有的非遺項(xiàng)目可以開(kāi)發(fā)別具特色的旅游或服務(wù)項(xiàng)目,走向市場(chǎng),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使其由“輸血”變“造血”,以“產(chǎn)”養(yǎng)“遺”。有的非遺項(xiàng)目可以利用現(xiàn)代科技手段,利用動(dòng)漫技術(shù)把非遺原汁原味地“復(fù)制”下來(lái),并借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行裂變式傳播,吸引民眾關(guān)注,從而在社會(huì)上培育更多的非遺“粉絲”。
世界非遺聚焦中國(guó),中國(guó)非遺聚焦四川。國(guó)際非遺節(jié)選在成都,無(wú)疑使四川非遺成為世界矚目的“焦點(diǎn)”;而此次盛會(huì)作為世界最高級(jí)別的非遺論壇,必將引領(lǐng)著非遺保護(hù)傳承的未來(lái)走向。我們相信,四川能夠乘此東風(fēng),通過(guò)活態(tài)傳承讓非遺“保值”甚至“增值”,進(jìn)而在世界非遺名錄中永綻光彩。
如何傳承,弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
2021年08月01日 00:20:30280
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