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1. 旅游業(yè)盈利

一、互聯(lián)網(wǎng)+模式

互聯(lián)網(wǎng)+模式，實(shí)際上就是互聯(lián)網(wǎng)與休閑農(nóng)業(yè)的完美結(jié)合。

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，通過科技創(chuàng)新踐行農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，走出一條農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路徑。 “互聯(lián)網(wǎng)+”最核心的就是商業(yè)模式的互聯(lián)網(wǎng)化，即利用互聯(lián)網(wǎng)精神來顛覆和重構(gòu)整個商業(yè)價值鏈。

1、O2O商業(yè)模式

O2O模式就是線上交易、線下體驗(yàn)消費(fèi)的商業(yè)模式。在休閑農(nóng)業(yè)中主要包括兩種場景。

一是用戶在線上購買或預(yù)訂農(nóng)業(yè)休閑旅游服務(wù)，再到線下商戶所在地去享受實(shí)地服務(wù)。

二是有些休閑農(nóng)場提供“先玩后付費(fèi)、不好玩不要錢”的體驗(yàn)式消費(fèi)服務(wù)，以先進(jìn)行線下實(shí)體店體驗(yàn)，后在線上下單購買的形式去打開市場。

這種盈利模式不僅方便消費(fèi)者預(yù)訂游玩項(xiàng)目，更能方便農(nóng)莊利用體驗(yàn)式消費(fèi)吸引消費(fèi)者的關(guān)注度。

2、組團(tuán)商業(yè)模式

這與美圖團(tuán)購的操作差不多，農(nóng)莊可以在自己的網(wǎng)站增加組團(tuán)預(yù)購項(xiàng)目。如果一個消費(fèi)者想要組團(tuán)游農(nóng)莊，可以在平臺上發(fā)布個人需求，有相同需求的人通過平臺聚集，組成一個團(tuán)。

這在滿足消費(fèi)者需求的同時也提升了休閑農(nóng)業(yè)的價值。

3、工具+社群模式

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，催生了新的商業(yè)模式。

具體到休閑農(nóng)業(yè)，則是以網(wǎng)站、微信進(jìn)入大眾視野，以微信、網(wǎng)站為基本工具，通過網(wǎng)站平臺、微信平臺實(shí)現(xiàn)盈利。

在這個模式中，工具的主要作用在于便利用戶，增加用戶黏性，做流量的入口。而社群可以用來沉淀流量，最后通過商業(yè)交易，使流量價值變成農(nóng)莊的實(shí)際收益。

2. 旅游業(yè)盈利模式

別墅民宿盈利模式，

入住毫無疑問,民宿的入住率是創(chuàng)業(yè)者的主要收入來源,其中游客占據(jù)了主流地位。因此,民宿客棧一般都建在風(fēng)景區(qū),文化區(qū),休閑娛樂區(qū),藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)等等,生意的興隆與旅游業(yè)的淡旺季息息相關(guān),價格隨之而波動。在淡季時,半個月無人光顧實(shí)屬正常。提高入住率有很多方式,例如增加營銷渠道,曝光自身知名度,必要時降低價格。但這都是治標(biāo)不治本的辦法,民宿所在地段與自身品質(zhì)才是決定性的因素,真正想做到在淡季時也能有高入住率,最好是找準(zhǔn)目標(biāo)人群,尋求特色,避免同質(zhì)化,切忌照搬模仿。試想一下,當(dāng)千篇一律的民宿中出現(xiàn)了一個“另類”,旅客會選誰? 須知,民宿火爆的原因,正是它的多樣化。

增值產(chǎn)品我有一個在香格里拉開客棧的朋友,一共九間客房,房租每年46000,裝修改造花了接近50萬,開業(yè)一年下來,各項(xiàng)收入加起來的毛利一共五十多萬,也就是說一年就實(shí)現(xiàn)了回本,現(xiàn)在處于絕對盈利的。

3. 旅游業(yè)盈利分析

萬達(dá)如欲進(jìn)行旅行社業(yè)務(wù)發(fā)展，建立O2O模式將成為必然，電商化是傳統(tǒng)旅行社發(fā)展的主流趨勢。目前攜程、藝龍等企業(yè)已經(jīng)實(shí)行O2O模式，但以酒店、機(jī)票訂購為主，旅游服務(wù)業(yè)務(wù)方面的O2O模式在市場中尚不常見。隨著O2O模式在餐飲、百貨中獲得廣泛運(yùn)用，旅行業(yè)中隨即也將掀起一股O2O狂潮。

　　在并購湖北新航線國際旅行社，共同成立湖北萬達(dá)新航線國際旅行社有限責(zé)任公司之后，又將北京環(huán)行五洲國際旅行社收入囊中，萬達(dá)集團(tuán)旅游版圖越來越清晰，而上述兩家僅僅是個開始。萬達(dá)將未來2至3年間完成公司在全國的布局，并購10家左右的旅行社，并在萬達(dá)集團(tuán)正在布局的萬達(dá)城或是其他文化旅游項(xiàng)目正式運(yùn)營時給予各方面的支持。

中投顧問高級研究員高博軒表示，目前傳統(tǒng)旅行社正處于水深火熱之中，萬達(dá)在此時欲大規(guī)模收購傳統(tǒng)旅行社將加劇企業(yè)運(yùn)營風(fēng)險。雖然旅行社業(yè)務(wù)與萬達(dá)的文化旅游業(yè)務(wù)契合度較高，旅行社業(yè)務(wù)能夠?qū)ξ幕糜螛I(yè)務(wù)起到一定支撐作用，但是傳統(tǒng)旅游業(yè)現(xiàn)狀舉步維艱，萬達(dá)又毫無旅行社經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，旅行社業(yè)務(wù)恐對萬達(dá)產(chǎn)生一定拖累。

萬達(dá)如欲進(jìn)行旅行社業(yè)務(wù)發(fā)展，建立O2O模式將成為必然?，F(xiàn)階段傳統(tǒng)旅行社的盈利模式已經(jīng)難以適應(yīng)市場發(fā)展，電商化是傳統(tǒng)旅行社發(fā)展的主流趨勢。目前攜程、藝龍等企業(yè)已經(jīng)實(shí)行O2O模式，但以酒店、機(jī)票訂購為主，旅游服務(wù)業(yè)務(wù)方面的O2O模式在市場中尚不常見。隨著O2O模式在餐飲、百貨中獲得廣泛運(yùn)用，旅行業(yè)中隨即也將掀起一股O2O狂潮。

全產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)展是萬達(dá)的一貫發(fā)展戰(zhàn)略。其在影視業(yè)務(wù)方面除了將萬達(dá)影院做到了全國第一，還不斷朝影視上游進(jìn)軍，向制片和影視基地擴(kuò)展。萬達(dá)在文化旅游領(lǐng)域同樣如此，不僅僅滿足于建立景區(qū)，對與景區(qū)有密切聯(lián)系的旅行社業(yè)務(wù)也欲囊括其中。但是萬達(dá)固然實(shí)力雄厚，若企業(yè)發(fā)展業(yè)務(wù)過多，將導(dǎo)致重心分散，后續(xù)業(yè)績增速或?qū)⒎啪彙?/p>

中投顧問發(fā)布的《2013-2017年中國文化旅游業(yè)投資分析及前景預(yù)測報告》中指出，近年我國文化旅游發(fā)展迅速，吸引眾多投資者紛紛涉足其中。萬達(dá)作為文化旅游市場的后起之秀，通過大規(guī)模資本運(yùn)作已經(jīng)在業(yè)內(nèi)形成巨大影響力。萬達(dá)的文化旅游景區(qū)模式與華僑城類似，以主題公園為主。我國主題公園建設(shè)的模式尚未成熟，與歐美發(fā)達(dá)國家差距甚遠(yuǎn)，萬達(dá)欲在文化旅游領(lǐng)域有所突破，需首先需在主題公園建設(shè)、運(yùn)營方面有所突破。

4. 旅游業(yè)盈利點(diǎn)

大部分的免費(fèi)旅游app盈利模式方式，首先最重要的就是先引流，積累用戶。少數(shù)可以通過門票及商戶的預(yù)訂服務(wù)來獲得收入。當(dāng)用戶積累量達(dá)到一定程度時可以通過廣告模式來獲取盈利。當(dāng)產(chǎn)品成熟時便可以實(shí)行用戶付費(fèi)的模式來獲取盈利。

5. 旅游業(yè)盈利能力分析開題報告

票務(wù)作為旅游業(yè)的基本盈利方式，盈利方式是多快好省。

多：量大，產(chǎn)品類別多；

快：流動快，交易頻道；

好：優(yōu)質(zhì)優(yōu)價；

?。毫魍ň徑舛?，多頭分流。

其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時代，票務(wù)只是旅游行業(yè)流量的一個入口，誰通過票務(wù)抓住了數(shù)據(jù)流量，誰就占據(jù)了主動權(quán)和盈利的制高點(diǎn)！

6. 旅游業(yè)盈利能力分析論文

文化旅游定義是指通過旅游實(shí)現(xiàn)感知，了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。

旅游美學(xué)作為研究旅游審美活動和審美價值的新興學(xué)科，它運(yùn)用美學(xué)的基本原理，指導(dǎo)人們（旅游者，從事旅游業(yè)的人員）如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會美，揭示其審美特征，通過觀賞，進(jìn)一步了解這個地區(qū)和國家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和民情風(fēng)俗，加深對人類文明的體驗(yàn)，得到更深的美感享受和審美教育。

中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，筆者認(rèn)為此是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

在開發(fā)旅游資源，建設(shè)旅游景觀方面，人們不滿足大自然的恩賜，依靠物質(zhì)力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀，收得較好的經(jīng)濟(jì)實(shí)效本無可厚非。但各地微縮景觀，如雨后春筍，拔地而起。什么世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀，隨處可見。除了暫時的經(jīng)濟(jì)效益以外，更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風(fēng)不宜提倡！盡善也，未必盡美也！這些杜造的偽景觀，不真實(shí)，美也就無從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？

美好的景物只能在真與善的基礎(chǔ)上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當(dāng)徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時，他不禁“狂叫欲舞”起來……這就是黃山給霞客帶來的強(qiáng)烈美感。

旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設(shè)想人們置身于舞臺布景一樣的人造景觀中會產(chǎn)生什么激動人心的美感??！

隨著世界的和平、穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現(xiàn)代人類生活中不可或缺的重要內(nèi)容，是人類社會最重要的生活方式和社會經(jīng)濟(jì)活動之一。自改革開放以來，中國旅游經(jīng)歷了起步、發(fā)展和日趨成熟幾個階段。

20世紀(jì)90年代以來，中國旅游業(yè)的快速增長，使旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快，旅游對整個社會的促進(jìn)作用和關(guān)聯(lián)作用日益突出，旅游業(yè)已成為全國經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)之一。21世紀(jì)之初，中國旅游業(yè)的綜合實(shí)力已位居世界第五，據(jù)世界旅游組織預(yù)測，到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國和第四大旅游出境國。

旅游我們看到，“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天。

旅游資源的開發(fā)和歷史文物古跡的保護(hù)，都應(yīng)以真、善、美一致的原則，審慎對待。去其糟粕，取其精華，這里有一個，別問題，各地旅游部門的決策者也有一個提高自身美學(xué)素養(yǎng)刻不容緩的任務(wù)。

“中華大地，無山不美，無水不秀！”五千年悠久歷史，燦爛的文化藝術(shù)，蘊(yùn)藏著無限深厚的美的景觀，正待我們眼睛朝下，深入發(fā)掘，綜合利用。

在風(fēng)景區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，千萬不可忘記“按照美的規(guī)律來建造”的原則，具體地說按照風(fēng)景美學(xué)規(guī)律辦事，它的核心是保護(hù)自然美。要審慎處理自然美與人工美的關(guān)系。一般說，風(fēng)景區(qū)應(yīng)以風(fēng)景的自然美為主，人工美可以充實(shí)、豐富和強(qiáng)化自然美，力求做到兩者和諧的結(jié)合。古代畫論對此曾經(jīng)作過非常精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發(fā)，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀，村落，橋梁為裝飾也?！?/p>

不要為發(fā)展旅游，而去炸山填谷，毀林?jǐn)嗔鳎茐淖匀痪坝^！眾所周知，自然風(fēng)景的形成，有其漫長的時間過程，一旦破壞，難以補(bǔ)償。黃山如果沒有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的世界級旅游風(fēng)景勝地了！

對于各地的旅游飯店建筑來說，要以建筑美學(xué)、環(huán)境美學(xué)和風(fēng)景美學(xué)的基本原理為指導(dǎo)，對飯店建筑內(nèi)外環(huán)境設(shè)計以及與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)行全方位的審視，特別要妥善處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系。要以人為中心，協(xié)調(diào)自然——人——建筑三者關(guān)系，要從旅游者審美心理、思想觀念和文化需求出發(fā)，尊重人，尊重環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境），進(jìn)行統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思。

這里仍然要強(qiáng)調(diào)真、善、美相統(tǒng)一的基本美學(xué)原則。真，也就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜；善，也就是實(shí)用性，功利性，引申為經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)用與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的前提下，爭取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適，千姿百態(tài)，充滿迷人的魅力，以吸引中外賓客，遠(yuǎn)悅近來，賓至如歸。

當(dāng)然，從建筑造型、庭園綠化到室內(nèi)設(shè)計，均需精心設(shè)計。既要有中國特色和地方色彩，又要有時代精神。飯店建筑和美學(xué)問題，也是旅游美學(xué)重要的研究范疇。

審美旅游文化是文化的一種特殊形態(tài),是指人們的日常生活或文化娛樂與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動中,審美旅游文化作為審美文化與審美語境的一種特殊結(jié)合體而存在,代表著審美溝通在其中被影響并發(fā)生影響的慣例與傳統(tǒng)維度。

一方面,它相對于神話文化、宗教文化語言文化、歷史文化和科學(xué)文化等而可以獨(dú)立存在，集中表現(xiàn)為藝術(shù)活動及其產(chǎn)品形態(tài); 另一方面,這些藝術(shù)活動和產(chǎn)品又遍布在人們的日常生活中，成為已經(jīng)泛化了的審美旅游文化活動。

旅游文化，指以人的精神體驗(yàn)和審美的形式觀照為主導(dǎo)的社會感性文化。審美文化是建立在現(xiàn)代文化系統(tǒng)、尤其是藝術(shù)文化系統(tǒng)不斷發(fā)展和日趨完善基礎(chǔ)上的，是當(dāng)代文明和文化日益審美化、日益貼近人類真實(shí)生存狀態(tài)的產(chǎn)物。

從人類文明與文化的演進(jìn)歷程來看，審美旅游文化是繼人類工具文化與社會理性文化后出現(xiàn)的第三種文化形態(tài)，體現(xiàn)了文化積累與量變的過程，是人類文化與文明的一種高級形態(tài)。

每一位旅游從業(yè)者和旅游者——談到風(fēng)度美，那是更高層次的美學(xué)追求。它既反映人的外表，又包含人的內(nèi)在品質(zhì)；既表現(xiàn)人的外貌、舉止、儀表、儀態(tài)，也表現(xiàn)人的思想、精神、學(xué)識、修養(yǎng)、性格和氣質(zhì)。所謂風(fēng)度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內(nèi)在高度統(tǒng)一的綜合表現(xiàn)。

我們說某人風(fēng)度好，決不是僅僅是指他的外表，而是內(nèi)外結(jié)合起來作出評價。大略的說，應(yīng)該是堅(jiān)定莊重，高雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特別要克服崇洋媚外的心態(tài)，給人以質(zhì)樸美好的印象。

古人云：“人咸知飾其容而不知修其性”，就是說人們往往只注意外表的修飾，而忽視內(nèi)心修養(yǎng)的自我完善。這確是人們的通病。離開了人的內(nèi)在美，不論他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本談不上美。對于旅游接待人員來說，根本不可能做到美的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)了……。

文化領(lǐng)域創(chuàng)作者云龍

7. 旅游業(yè)盈利能力

旅游業(yè)具有以下特點(diǎn)

1.綜合性特點(diǎn)

旅游活動以游覽為中心內(nèi)容,人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)游覽的目的還必須在吃、住、行、購、娛等方面進(jìn)行消費(fèi).所以旅游活動是一項(xiàng)綜合性的消費(fèi)。旅游業(yè)作為旅游主體與客體之間的橋梁,要提供包括吃、住、行、游、購、娛等各個方面的一體化服務(wù),提供多種多樣的旅游產(chǎn)品滿足旅游者多樣化的旅游需要。這決定了旅游業(yè)的產(chǎn)品是眾多企業(yè)共同作用的產(chǎn)物。這些不同類型的企業(yè),按照傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)分別屬于若干相對獨(dú)立的行業(yè),但為旅游者提供產(chǎn)品和服務(wù)的業(yè)務(wù)紐帶將它們聯(lián)系在一起,形成旅游業(yè)內(nèi)部各企業(yè)間的橫向聯(lián)系。隨著旅游活動不斷向深度廣度的進(jìn)一步發(fā)展,旅游業(yè)綜合性的特點(diǎn)會越來越顯著。

2.服務(wù)性特點(diǎn)

旅游業(yè)是以出售勞務(wù)為特征的服務(wù)性行業(yè),它向旅游者提供的產(chǎn)品是固定有形的設(shè)施和無形的服務(wù),使游客得到物質(zhì)享受和精神滿足,其中是以無形的服務(wù)產(chǎn)品為主,有形設(shè)施和產(chǎn)品是旅游業(yè)為旅游者服務(wù)的依托和手段。旅游業(yè)的各個組成企業(yè)分散在不同的地點(diǎn),以不同的方式,借助不同的服務(wù)載體向旅游者提供不同內(nèi)容的服務(wù)。

3.外向性特點(diǎn)

旅游活動具有異地性、流動性的特點(diǎn),旅游是跨地區(qū)、跨國界的廣泛的人際交往活動為旅游活動服務(wù)的旅游業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品就是提供給來自各國、各地的旅游者的。旅游業(yè)開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)的過程需要參與國內(nèi)、國際旅游市場的競爭。旅游業(yè)在經(jīng)營中不僅要完成創(chuàng)收、創(chuàng)匯的任務(wù),還要促進(jìn)各國、各地區(qū)人民的相互交往,增進(jìn)人民間的友誼和了解。旅游業(yè)的外向性要求其必須根據(jù)市場的需要進(jìn)行旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)、組織和營銷活動,開展跨區(qū)域、跨國界的合作,尊重各國、各民族人民的宗教信仰和生活習(xí)俗特別是在國際旅游工作中,要維護(hù)國家的聲譽(yù),促進(jìn)國際間的友好往來。

4.聯(lián)帶性特點(diǎn)

旅游業(yè)通過滿足旅游者在旅游活動過程中多方面、多層次的需要達(dá)到盈利的目的,必須涉及到許多相關(guān)的行業(yè),這決定了旅游業(yè)的聯(lián)帶性,滿足旅游者多重需要這一紐帶把眾多不同類型的企業(yè)聯(lián)系到一起,各自提供能滿足旅游者某一方面需要的產(chǎn)品。隨著旅游社會化程度的提高,旅游業(yè)各相關(guān)企業(yè)出現(xiàn)了聯(lián)帶集中的趨勢,具體表現(xiàn)為橫向聯(lián)合與縱向聯(lián)合的方式。橫向聯(lián)合是指旅游業(yè)同一類型企業(yè)不同經(jīng)營單位之間的合作。

5.敏感性特點(diǎn)

旅游活動的發(fā)展歷程和旅游業(yè)的各種特性表明,旅游業(yè)的發(fā)展必然受到多種內(nèi)部、外部因素的影響和制約。內(nèi)部因素是指業(yè)內(nèi)組成部分之間以及有關(guān)的多種部門行業(yè)之間的比例關(guān)系的協(xié)調(diào)。外部因素是指各種自然、政治、經(jīng)濟(jì)和社會的因素。這些因素產(chǎn)生的影響使旅游業(yè)在某一特定時期或地區(qū)內(nèi)有很大的波動性,不論是旅游客源地還是旅游接待地的各種微小變化都會在較大程度上對旅游需求發(fā)生作用,從而增加旅游業(yè)經(jīng)營的不穩(wěn)定性。這使得旅游業(yè)的微觀經(jīng)營和總體發(fā)展都具有較大風(fēng)險,旅游業(yè)各組成企業(yè)要不斷改進(jìn)經(jīng)營、調(diào)整產(chǎn)品、創(chuàng)新業(yè)務(wù),增強(qiáng)抵御風(fēng)險的基礎(chǔ)和應(yīng)變能力。

6.旅游業(yè)的社會性特點(diǎn)

進(jìn)入現(xiàn)代社會，旅游已經(jīng)不再是少數(shù)人的精英旅游，而是人民群眾的大眾旅游，就像吃飯、穿衣一樣，旅游已成為人們生活的一部分，具人廣泛的社會性,。

7.旅游業(yè)既是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，又具有資金密集型的特點(diǎn)

判定一個企業(yè)或行業(yè)是否屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)還是技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，就是看其工資成本在其全部營業(yè)成本中所占比例的高低。比例高的是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，比例低的就是技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。由于旅游業(yè)的產(chǎn)品是以提供勞務(wù)為主的旅游服務(wù)，同其它行業(yè)相比，不存在銷售成本或銷售成本較少，從而使工資成本在全部營業(yè)成本中占據(jù)了較大比重。所以旅游業(yè)被稱為勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這是國際上所公認(rèn)的。一般情況下旅游部門每增加一名服務(wù)人員，社會上就要增加五名間接服務(wù)人員相配套，所以旅游業(yè)又成為各國吸納勞動力的重要行業(yè)。

8. 旅游業(yè)的涉外性特點(diǎn)

旅游業(yè)的涉外性把我們旅游從業(yè)人員推向了外交的前沿，這就要求我們的旅游從業(yè)人員具有外交人員的素質(zhì)，掌握必要的涉外知識，特別是自己言談舉止，注意維護(hù)國家和形象和民族的尊嚴(yán)。

9.旅游業(yè)的季節(jié)性特點(diǎn)

旅游旺季時，旅游接待能力不足，而旅游淡季時，旅游接待能力閑置。如何來解決這些問題呢：一般采取兩種方法：一是利用旅游差價來調(diào)節(jié)淡旺季，旺季時調(diào)高價格，讓一些旅游者錯開旅游高峰期，淡季時調(diào)低價格，讓有閑暇時間的旅游者，充分利用旅游接待能力。如黃金周時的價格要比平時高四分之一。二是在旅游旺季時多雇傭臨時工，如飯店服務(wù)人員，兼職導(dǎo)游員等。

10.旅游業(yè)的脆弱性特點(diǎn)

戰(zhàn)爭或者災(zāi)害等原因都會停滯旅游業(yè)的發(fā)展，如911事件發(fā)生后，美國及西方的旅游業(yè)受到重創(chuàng)；打了八年的兩伊戰(zhàn)爭，使伊朗和伊拉克的旅游業(yè)依據(jù)一蹶不振。

8. 旅游業(yè)盈利能力分析以北旅

這種旅行社的盈利由于客源形式的要求，已經(jīng)旅游資源的要求所形成的。

其主要的盈利手段是與旅游目的地的旅行社或景區(qū)聯(lián)手開拓客源市場，它的主要職責(zé)在于招攬游客。然后呢，旅游目的地的旅行社或景區(qū)會和客源地旅行社有個同行的結(jié)算價?？驮吹氐穆眯猩缳u出的就是銷售價，差價就是利潤。舉例：上海的甲旅行社有條線叫海南雙飛5日價格是2500元。那么這條線路是海南乙旅行社做的。他們一個負(fù)責(zé)收客，一個負(fù)責(zé)接客術(shù)語叫組團(tuán)社和地接社。一天有2個客人看了廣告萊報名了。上海的甲旅行社不能獨(dú)立操作海南線路，不需交給乙旅行社。那么之前商定的2個旅行社之間的結(jié)算價是2200，那么如果這個生意成的話甲旅行社可獲得利潤 300元一人。呵呵，這個只是假設(shè)，現(xiàn)在旅游業(yè)不是薄利行業(yè)了是微利行業(yè)啊，能賺個60就不錯了。

9. 旅游業(yè)盈利模式分析

鄉(xiāng)旅在項(xiàng)目規(guī)劃把持理論中總結(jié)出了農(nóng)業(yè)生態(tài)園七大商業(yè)運(yùn)營形式獲利點(diǎn)

一賣理念：別出機(jī)杼的理念，是一個項(xiàng)目的魂靈。它雖不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，卻抉擇了項(xiàng)目可連續(xù)生長的前景，并可以從精神上吸引一批志同志合的旅游者。

二賣品牌：品牌是心靈的烙印，經(jīng)由過程品牌，可以晉升項(xiàng)目地的籠統(tǒng)，進(jìn)步地塊的潛在價值，形成龐大的無形資產(chǎn)。

三賣生態(tài)：強(qiáng)調(diào)的是一種生態(tài)情形，一種低碳環(huán)保、有機(jī)樂活的理念。充實(shí)闡揚(yáng)農(nóng)業(yè)凈化、美化、綠化情形的浸染，為都市輸送別致的空氣，建立人與天然、都市與農(nóng)業(yè)和諧的生態(tài)情形。

四賣消費(fèi)：對付農(nóng)業(yè)型休閑莊園，農(nóng)業(yè)仍然是其長期生長的主導(dǎo)財產(chǎn)，應(yīng)奠定其主導(dǎo)財產(chǎn)的根本。是以從財產(chǎn)化角度考慮，生長一要脫離低級農(nóng)產(chǎn)物的生長形式，延伸農(nóng)業(yè)財產(chǎn)鏈條；二要經(jīng)由過程農(nóng)產(chǎn)物的研發(fā)、蒔植、深加工、包裝、蘊(yùn)藏、物流運(yùn)輸、發(fā)賣等一系列勾當(dāng)實(shí)現(xiàn)財產(chǎn)化的生長，形成農(nóng)莊的焦點(diǎn)財產(chǎn)根本。

五賣糊口：開發(fā)休閑農(nóng)莊體驗(yàn)項(xiàng)目并連系休閑地產(chǎn)，讓久居都邑的旅客在鄉(xiāng)野田間享受一種慢節(jié)奏、天然品質(zhì)的糊口編制，而這恰是現(xiàn)下市場的需求。

六賣項(xiàng)目：賣市場升值后形成的溢價區(qū)間。項(xiàng)目面積小則百來畝，里面有良多詳細(xì)項(xiàng)目，有些項(xiàng)目做初期開發(fā)，然后再把它賣掉，這就是賣市場升值往后的溢價空間。

七賣綜合：形成多財產(chǎn)交融。按照鄉(xiāng)旅多年農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃理論，農(nóng)業(yè)財產(chǎn)是農(nóng)業(yè)型休閑莊園的焦點(diǎn)財產(chǎn)根本，但不是獨(dú)一。休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目可以整合伙源，向旅游業(yè)、地財產(chǎn)等標(biāo)的目的生長，實(shí)現(xiàn)財產(chǎn)交融。對旅游財產(chǎn)和房地產(chǎn)財產(chǎn)的開發(fā)與引入，應(yīng)服從“農(nóng)業(yè)為根本，旅游創(chuàng)品牌，地產(chǎn)求收益”的準(zhǔn)繩，分期投資，漸漸生長。