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中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，上下幾千年，豈能用三言兩語說的清楚。

不如上網(wǎng)查個清楚。

連云港的傳統(tǒng)文化

?? 挖掘城市文化內(nèi)涵，提高文化品位已經(jīng)成為政府和廣大市民的共識。近年來，我們連云港市委、市政府對連云港傳統(tǒng)文化的挖掘整理、研究保護和開發(fā)利用，都是非常重視的，累計投入資金近千萬元，搶修保護重點文物古跡100多處，新建地方博物館和文化主題公園多處，舉辦各類學(xué)術(shù)研究會、討論會百余次，在傳承連云港傳統(tǒng)文化、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展方面做了大量卓有成效的工作，收到了積極的效果。
??但是對照其他一些先進城市在文化的保護、開發(fā)和利用方面來看，仍然還有一些不足。

1、文化資源利用尚淺，只是浮光掠影、蜻蜓點水。連云港傳統(tǒng)文化牌可以擦的更亮！其實連云港許多具有文化內(nèi)涵的節(jié)點目前都還散落在各處，沒有形成連線，顯得“散”。
??近年來，連云港市對歷史文化的整理是全面的，但開發(fā)利用的有效性還不夠?！按驏|夷牌、唱鹽河歌、建山水城”的旋律奏了好久，古東夷文化這個祖先留給我們最值得驕傲的歷史文化基礎(chǔ)始終沒有得到利用和展示。穿城而過的古鹽河是古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是反映我市人文底蘊的集中之地，是一塊尚未被我們精心雕琢的寶玉。
??海州古城、鳳凰古城、老板浦、古鹽圩、新浦老后街等，都體現(xiàn)了連云港民俗民風(fēng)的文化節(jié)點散落各處而無法展示。

2、文物古跡保護面臨危機。爭創(chuàng)國家級歷史文化名城不光看歷史上曾經(jīng)有什么，還要看現(xiàn)在保留什么？保護和利用得怎樣？看歷史文化在城市發(fā)展中的影響和作用怎樣？目前，岌岌可危的海州古城、鳳凰古城、新浦老后街以及云臺山系各山石碑刻的建設(shè)性保護還沒有完全列入議事日程，文化資源在城市開發(fā)建設(shè)過程中遭到嚴(yán)重破壞或干脆夷為平地的悲劇時有發(fā)生，被譽為“淮鹽美韻”的傳統(tǒng)海州五大宮調(diào)，近況同樣堪憂，音樂雖如“小橋流水，抒情典雅”，但面向市場操作后，經(jīng)費成了最大難題，后備力量也面臨青黃不接的窘境。
??

3、連云港傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵挖掘不深，傳承面臨斷層危機，鄉(xiāng)土文化的教育與普及仍屬于一個操作層面上的命題。從歷史看，文化的發(fā)展進程包含著相輔相成的兩個方面：除了縱向的繼承外，還有橫向的開拓、交流，這也是我們的弱項。

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我是連云港人。

連云港的傳統(tǒng)文化，著名的有海州五大宮調(diào)，剛剛?cè)脒x中國文化遺產(chǎn)。另外有淮海戲，連云港淮海劇團在繼承傳統(tǒng)劇目的同時，也大力開發(fā)反映新時代風(fēng)貌的劇目，去年有什么戲還獲得了省里的大獎。我記不清了：）

連云港有舊石器時代的古老巖畫-號稱東方天書的將軍崖巖畫，最早的佛教摩崖造像孔望山摩崖石刻，最早的星相圖劉志洲山星相圖等等

連云港市是秦朝的東界，現(xiàn)在在海州朐山有秦東門遺址，連島蘇馬灣發(fā)現(xiàn)莒和柜的界碑

連云港和很多古典名著有密切關(guān)系：三國糜竺是東海巨富，正是他的資助使劉備有了起家的資本；水滸的宋江就是被張叔夜擒殺于白虎山下，現(xiàn)在山上還有張的石刻，山下有好漢塋；西游更是眾所周知以連云港的花果山為背景創(chuàng)作的。另外，鏡花緣、竇娥冤等都和連云港市由千絲萬縷的聯(lián)系。竇娥的原型就是東海孝婦，現(xiàn)在朝陽的娘娘廟供奉的就是她，香火極盛。

一時想不起來了，就說這么多吧。