1、我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性。

　　2、①面對傳統(tǒng)文化，既不能絕對地說它是包袱，也不能絕對地說它是財(cái)富，而需要辯證地看待其影響和作用。②在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷，內(nèi)容能夠與時俱進(jìn)，就會對社會與人的發(fā)展起積極的作用。傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，有利于國家和民族的發(fā)展，有利于人的全面發(fā)展。③對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);反之，必須加以改造或剔除。對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化需不需要保護(hù)

??不用保護(hù)。需要保護(hù)的傳統(tǒng)文化是失去了生命力的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)沒有必要為它們的消亡而感到惋惜，更沒有必要花納稅人的錢去保護(hù)這些被現(xiàn)今多元化競爭中所淘汰出局了的東西。那些不適應(yīng)時代發(fā)展要求的傳統(tǒng)自動的退出舞臺是其自身的發(fā)展規(guī)律，不會因?yàn)槭艿奖Ｗo(hù)而得到茍延殘喘的。
??另外，那些適應(yīng)時代發(fā)展并能自我傳承和創(chuàng)新，依舊表現(xiàn)出強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)更不需要一廂情愿的保護(hù)，也不需要杞人憂天，因?yàn)樗鼈儾恍枰魏伪Ｗo(hù)就能夠與時代相結(jié)合，不斷地發(fā)展與創(chuàng)新去適應(yīng)時代的要求，滿足人們不斷增長的物質(zhì)精神文化需求，成功地立于世界多元文化上。
??因此，傳統(tǒng)文化不需要保護(hù)，而繼續(xù)違背客觀事物發(fā)展規(guī)律的，試圖去改變現(xiàn)實(shí)的人只能說是在玷污傳統(tǒng)文化，沒有理解和領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的真正意義。

傳統(tǒng)文化具有自身的發(fā)展規(guī)律，不能背離了規(guī)律，去按照人的意志隨意改變傳統(tǒng)文化的變化。所謂的傳統(tǒng)文化可以說是包羅萬象，迂闊乾坤，因此我們應(yīng)該分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，做好對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄，而不是以偏概全地認(rèn)為所有的傳統(tǒng)文化都該繼承和發(fā)揚(yáng)。
??值得一提的是，很多人都只注重那些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，而忽略了其內(nèi)在本質(zhì)，從而導(dǎo)致了一些可笑的“保護(hù)行為”，并還有一大批追隨者跟著犯傻，熱衷于高談保護(hù)傳統(tǒng)文化的行為中。例如，現(xiàn)在看京劇和地方戲劇的人是越來越少，為此很多人高調(diào)地打著保護(hù)傳統(tǒng)文化的旗幟，腦殘般地妄圖號召所有的中國人都關(guān)了電視和電腦，扔下手中的MP3，走出影院，統(tǒng)統(tǒng)地坐在國家大劇院里一起看武生翻筋斗，聽花旦細(xì)聲細(xì)語，這難道不是歷史的倒退嗎？眾所周知，中華上下五千年的文明在每段時期都有自己的文化代表，如唐詩宋詞元曲等等。
??而戲劇是經(jīng)過地方話劇戲曲和民歌演變過來的，到京劇的出現(xiàn)時，發(fā)展到了頂峰，并影響至今（確切的說是殘留至今），因此，面對今天戲劇的冷門，很多人都難免有點(diǎn)“想不開”了。但是，了解戲劇誕生的緣由后，就沒有必要感到奇怪了。在自給自足的封建社會里，農(nóng)閑的時候不管是勞動人民還是統(tǒng)治階級都有大量空余時間，為了打發(fā)生活的寂寞空虛，于是逐漸興起了話劇戲曲等來滿足人們的需要。
??而如今，物質(zhì)精神文化都得到了高速發(fā)展，誰還愿意把大量寶貴的時間浪費(fèi)在聽老旦說一句話就要半天工夫的戲劇上呢。很顯然，戲劇已經(jīng)不能滿足人們的需要了，已經(jīng)不適應(yīng)時代的要求。正所謂“物競天擇”，跟不上時代步伐的它們只能是滅亡，被新事物所取代，說到底沒有理由去保護(hù)它們。
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每當(dāng)與人談及中華傳統(tǒng)文化時，每個炎黃子孫都會為悠久的歷史而洋洋得意、自豪不已，然而，可悲的是有一部分在對待傳統(tǒng)文化上陷入了誤區(qū)，沒能辯證地看問題，而是一度成為“形而上學(xué)”的實(shí)踐者，還固步自封天真地認(rèn)為自己是“愛國主義者”，理由是他們“熱愛”傳統(tǒng)文化，抵制“低俗”的外國文化入侵。
??與其說他們是“愛國主義者”，還不如說他們是“狂熱”的極端主義者。近日，關(guān)于他們所謂的愛國行動早已讓各大論壇“爆吧”了，比如剛過去的“69”圣戰(zhàn)。對此我只能說，中國的傳統(tǒng)文化不需要保護(hù)，不需要排斥外來文化，更沒必要擔(dān)驚受怕。在對傳統(tǒng)文化強(qiáng)度“發(fā)燒”時，我們更應(yīng)該冷靜下來，好好認(rèn)識其本質(zhì)，而不是搶著趕時髦的順風(fēng)車一路高歌著保護(hù)傳統(tǒng)文化的“偉大”口號。
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現(xiàn)在有很多人都提出要抵制外來文化的侵略，如抵制日本動漫、韓國熱歌勁舞和美國大片之類的。對此，我實(shí)在是忍不住發(fā)笑，遙想當(dāng)年我大唐盛世時，全國上下穿胡服、唱胡歌、彈胡琴、騎胡馬、吃胡食的胸襟都到哪里去了？大唐之所以能在當(dāng)時領(lǐng)先于世界，我想不會是單靠自身建設(shè)就能實(shí)現(xiàn)繁華的吧，能放眼五湖四海，取各國之長為我所用才是發(fā)展之道。
??引進(jìn)一點(diǎn)外國的娛樂文化就上升到文化侵略，這只能說明兩點(diǎn)：一是這些娛樂文化充斥了中國的民族娛樂產(chǎn)業(yè)，競爭不贏別人就只好拉著一幫“憤青”們，打著“愛國主義”的旗幟，浩浩蕩蕩地煽動起一場場抵制外來文化入侵的運(yùn)動；二是被煽動的無知“憤青”們對中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力也太沒有信心了吧，難道憑幾部日本動漫和美國大片加上幾首韓國熱歌就能撼動中國文化的根基，那用了五千多年建設(shè)的文明豈不成豆腐渣工程了？

放眼全球，如今我們需要向國外學(xué)習(xí)的東西很多，洋務(wù)運(yùn)動的失敗早就告訴我們不能單單學(xué)別人的科技，國外優(yōu)秀的文化也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
??學(xué)習(xí)外國，不代表就是崇洋媚外，吸取別人優(yōu)秀的一面并與國內(nèi)實(shí)際相結(jié)合才是對中國文化做貢獻(xiàn)。那些成天吶喊著保護(hù)傳統(tǒng)文化的人，只能是不承認(rèn)矛盾，掩蓋矛盾，根本就沒有認(rèn)識到事物的本質(zhì)規(guī)律。傳統(tǒng)文化的真正意義是適應(yīng)時代要求，滿足人們的需要，正如儒家文化在今天依舊具有強(qiáng)大的生命力一樣。
??只有人們需要的傳統(tǒng)文化才有存在的價值，傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡都有自身的規(guī)律，它們不需要保護(hù)。

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我認(rèn)為傳統(tǒng)文化需要保護(hù)。