納西族(Naxi minority)是中國56個民族之一，為云南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數(shù)分布在西藏芒康縣。納西族有本民族語言，納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支 。納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。納西族中家族組織普遍存在，是一個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區(qū)納日人(摩梭人)的親族組織保持著比較古老的特征 ，納西文化受漢文化影響較深。
傳統(tǒng)節(jié)日
新年，農歷正月的過年在納西語中叫由本吉正，又叫庫市，意為新年。過節(jié)期間，納西民間要舉行一系列傳統(tǒng)的辭舊迎新活動。
棒棒會， 農歷正月十五，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日，民間稱之為棒棒會。棒棒會標志著春節(jié)節(jié)慶的結束，春耕生產的開始。
火把節(jié)，農歷6月24至26日，是納西族傳統(tǒng)的火把節(jié)。最初起源于借助火抵制各種天災。納西語稱此節(jié)為川美生恩。
燒包節(jié)，農歷七月初一至初十四，古城人過燒包節(jié)(即中元節(jié))，納西語稱這節(jié)日為三美波計
納西族還有諸多節(jié)慶習俗，諸如香格里拉三壩鄉(xiāng)的白水臺會;永寧納人(摩梭)的祭干木女神山等。

重要的傳統(tǒng)節(jié)日,納西族火把節(jié)的來歷

火的炙熱代表了光明，面對著光明與黑暗的選擇大多數(shù)人都有了抉擇。而火把節(jié)也是相當于一個狂歡節(jié)，中國許多少數(shù)民族都有著這么一個古老而有傳統(tǒng)的節(jié)日。

相傳很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來，下令把天門長閉不開。可是不久，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實在憋不住了，下旨打開天門，想看看人間的景致到底如何。天門一開，春風習習，只見人間綠水青山，百花爭奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

玉皇大帝把人間看了個夠，又轉身看看天宮，頓時氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。

掌火的紅面天神領旨后，騰云駕霧來到凡間。他并沒有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。

雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經燒成灰燼?！庇窕蚀蟮勐犃朔浅８吲d：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠勝人間了?！?br>
隔了好久，玉皇大帝又覺得厭煩起來，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來到天門前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來，推出去處死他。

掌火天神被殺時，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個和尚看見了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來，擱在殿里。

六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來，突然從廟里跑出一個小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒毀凡間。你們趕快在門前點起火把，一連點三個晚上，點得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經在燒了，就不會在下凡來搗亂了?！?br>
這個小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。

人們終于躲過了一場劫難。人們?yōu)榱思o念這件事，表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。