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旅游文化創(chuàng)新的意義(旅游文化具有創(chuàng)造性)

2022年11月26日 04:17:0210網(wǎng)絡(luò)

1. 旅游文化具有創(chuàng)造性

 文創(chuàng)旅游是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的旅游業(yè),強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷旅游行業(yè)。

文創(chuàng)類產(chǎn)品業(yè)態(tài)無疑是文化與旅游結(jié)合最直接、最有延展性、最富有生命力的, 創(chuàng)意創(chuàng)新驅(qū)動力更強(qiáng),文創(chuàng)成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要支撐。文化創(chuàng)意與旅游業(yè)的互動本質(zhì)是文化和創(chuàng)意對旅游業(yè)價值鏈的滲透、輻射和延伸,促使旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈增值和增殖。

2. 文化推動了旅游的發(fā)展

1.先進(jìn)的旅游文化引領(lǐng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),文化是旅游的靈魂,旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化,用先進(jìn)文化引領(lǐng)旅游可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)代旅游是旅游者為了滿足自己的精神文化需要而實(shí)施的一種高級消費(fèi),旅游者最大的收獲就是精神的愉悅和一段回味無窮的美好記憶,所以沒有文化就沒有旅游,旅游產(chǎn)品和旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性、文化性是統(tǒng)一的。只有充分重視旅游產(chǎn)品的文化性,挖掘其文化內(nèi)涵,展示文化特色,提高文化品位和文化含量,才能吸引旅游者,才能帶來旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

2.文化是旅游經(jīng)濟(jì)競爭的核心。旅游業(yè)的競爭本質(zhì)上是文化的競爭,文化因素成為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。在旅游活動中,旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級的需求,易于滿足;但是其最終目標(biāo)是精神文化方面的需求,屬于高級而復(fù)雜的需求,較難于滿足。由于各地域、各民族的文化差異性往往為一個地域、一個民族所獨(dú)有,很難模仿和復(fù)制,可比性較低,易于創(chuàng)出自己的特色和品牌,形成發(fā)展旅游強(qiáng)有力的競爭能力,文化中所帶有的民族和地域的獨(dú)特信息,往往是不可再生也是不可替代的,突出旅游文化特色形成區(qū)域間文化特質(zhì),是培植旅游經(jīng)濟(jì)核心競爭力的關(guān)鍵。隨著旅游開發(fā)逐漸向深度發(fā)展,文化象一只無形的手支配著旅游經(jīng)濟(jì)活動,只有通過文化創(chuàng)新才能保持旅游經(jīng)濟(jì)基業(yè)長青。

3.文化是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力。知識經(jīng)濟(jì)時代,文化經(jīng)濟(jì)一體化是社會發(fā)展的內(nèi)在要求,重視文化因素對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用是世界性現(xiàn)象。聯(lián)合國教科文組織在一份報告中強(qiáng)調(diào):實(shí)現(xiàn)發(fā)展的動力實(shí)際上存在于文化之中,文化是發(fā)展的搖籃。國際旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)顯示,旅游業(yè)的收益越來越不依靠人數(shù)的增加,而來自于多元文化含量的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務(wù),旅游與文化交流結(jié)合程度愈高、旅游文化因素越多,旅游經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)。以北京大觀園為例,從160萬元《紅樓夢》電視連續(xù)劇的制景費(fèi)起家,不斷發(fā)掘紅樓文化,按《紅樓夢》小說中的菜譜開發(fā)紅樓宴、紅樓宴舞,靠挖掘文化內(nèi)涵使得企業(yè)發(fā)展成為國內(nèi)旅游企業(yè)的知名品牌。在旅游資源走過普遍開發(fā)階段之后,文化成為將旅游業(yè)發(fā)展引向深入的重要驅(qū)動力。

4.文化旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。我國旅游業(yè)在近年的迅猛發(fā)展,很大程度得益于我國悠久深厚的文化資源。2002年,海外游客對中國最感興趣的旅游資源調(diào)查中,五種游客最感興趣的旅游資源,文化類型就占了四種,其中對華僑的調(diào)查,文物古跡名列第一位。這體現(xiàn)了旅游對文化的依附性以及它本身具有的文化屬性,中國獨(dú)有的歷史文化延續(xù)性、深厚的民族文化底蘊(yùn)、繁多的文化資源種類,有利于開發(fā)結(jié)構(gòu)完善、選擇適應(yīng)面廣的旅游產(chǎn)品,形成優(yōu)質(zhì)品牌。目前,文化旅游市場開發(fā)方興未艾,大力發(fā)展旅游文化、開發(fā)以文化為特色的旅游景點(diǎn)和旅游活動內(nèi)容,可以滿足游客的高層次文化需求,是中國旅游面向國際市場和競爭的必然選擇,推進(jìn)文化旅游的發(fā)展,才能使我國由旅游大國成為旅游強(qiáng)國。

5.旅游與文化相互作用。旅游者通過旅行活動,學(xué)習(xí)了解到旅游目的地的文化,同時也將自己本地區(qū)的文化帶給了旅游目的地的居民,傳播和交流了兩地的文化。同時,為了吸引旅游者,旅游目的地也日益重視文化資源的開發(fā)和保護(hù),這對于文化的發(fā)展無疑有著積極的作用。但是眾多人類學(xué)家和社會學(xué)家的有關(guān)研究結(jié)果表明,這種旅游者大規(guī)模持續(xù)來訪,對旅游目的地文化影響更多的是消極部分,最明顯的是使當(dāng)?shù)匚幕徽5纳唐坊?這類變化對于

3. 旅游文化的創(chuàng)新

帶來大量的游客,有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

4. 旅游文化的形成

缺乏結(jié)合當(dāng)代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。長期以來,我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學(xué)整體的規(guī)劃,研究梳理工作各執(zhí)一派,學(xué)貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題,首先,對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定,比如有國學(xué)、儒學(xué)、新儒家、儒教等稱謂;其次,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清,存在各種各樣觀點(diǎn);最后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰,中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大,究竟哪些屬于優(yōu)秀的,哪些是糟粕,需要明確界定。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象同時存在。一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足,部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的重要性認(rèn)識不足,創(chuàng)新之舉不多,將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠,存在“死保死守,保而不用”的現(xiàn)象:部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示,博物館策展布展能力較弱;有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用,有些項(xiàng)目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動,深度開發(fā)利用不夠;部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險,劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接;部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠,無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等。

文化遺產(chǎn)保護(hù)理念薄弱。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性認(rèn)識不足,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。

缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設(shè)、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門,具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響,條塊、區(qū)域分割還比較嚴(yán)重,沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護(hù)工作機(jī)制,相關(guān)監(jiān)管工作不夠有力。

相應(yīng)的法律和制度還不健全?,F(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對文化遺產(chǎn)保護(hù)措施規(guī)定比較原則,特別是關(guān)于經(jīng)費(fèi)保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng),剛性不夠,影響了實(shí)際執(zhí)行效果。

相關(guān)保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入與實(shí)際需要相比有較大差距,特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),由于地方財政困難,保護(hù)資金缺口較大;基層文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)管理和專業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴(yán)重,“三缺”(缺編制、缺人才、缺經(jīng)費(fèi))現(xiàn)象普遍;文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)工作人員不足,有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人后繼乏人,存在人走藝絕的現(xiàn)象。

5. 旅游文化具有創(chuàng)造性嗎

武夷山青竹山莊坐落在武夷山國家旅游度假區(qū)內(nèi),與風(fēng)景名勝區(qū)遙相呼應(yīng)。2005年夏,時任青竹山莊總經(jīng)理的陸永建干了一件大事,把山莊從67畝擴(kuò)建成160畝,并在山莊興建了全國最大的天然景石碑林,取名“武夷山青竹碑林”。青竹碑林占地130畝,2005年7月動工,歷時八載,于2013年建成。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、省部級領(lǐng)導(dǎo)、各界名人、書法家等二百余名家的近四百件書跡,鐫刻在300多塊天然景石和花崗巖板材中

6. 旅游文化創(chuàng)造性的體現(xiàn)

(一)用創(chuàng)意挖掘資源

優(yōu)化資源組合,重塑旅游產(chǎn)業(yè)品牌

用創(chuàng)意挖掘民族文化旅游資源,既包括對遺失于現(xiàn)實(shí)生活,具有開發(fā)價值資源的搶救、整理與呈現(xiàn),也包括對已經(jīng)開發(fā)利用的民族文化資源做更深層文化價值的探索、研究以及創(chuàng)造性整合,達(dá)到優(yōu)化旅游資源組合的目的,重塑旅游產(chǎn)業(yè)品牌。

(二)用創(chuàng)意創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)

促使產(chǎn)業(yè)增值,增強(qiáng)核心競爭力

用創(chuàng)意創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)品,主要從以下三個方面入手,一是選準(zhǔn)切入點(diǎn),突出產(chǎn)品的層次性;二是提煉主題,突出產(chǎn)品的系列性;三是豐富文化內(nèi)涵,突出產(chǎn)品的高品位性。突出旅游產(chǎn)品和旅游場景或旅游環(huán)境的文化性,凸顯創(chuàng)意旅游產(chǎn)品對文化旅游需求的多元“文化層次”的關(guān)懷與滿足。

(三)用創(chuàng)意營造環(huán)境

促使環(huán)境美化,提高吸引力

旅游整體環(huán)境的策劃、設(shè)計打造就更應(yīng)注重文化和人文內(nèi)涵的挖掘,提升游客在旅游的同時得到精神和心靈的體驗(yàn)和感受。要有新的表現(xiàn)方式,要創(chuàng)意文化,文化創(chuàng)新;創(chuàng)新思想,創(chuàng)意精品。使整個城市環(huán)境處處有創(chuàng)意,景景顯文化,以支撐地方旅游精品,成為地方對外推廣的靚麗名片。

(四)用創(chuàng)意強(qiáng)化營銷

增加產(chǎn)品渠道,拓展客源市場

一是構(gòu)筑產(chǎn)品競爭優(yōu)勢,用體驗(yàn)的創(chuàng)意思維創(chuàng)造旅游產(chǎn)品。二是建立目標(biāo)客源市場的品牌忠誠,用彈性的思維運(yùn)用營銷策略。

建立文旅融合多方位全面的整合營銷系統(tǒng),借用傳統(tǒng)營銷和新媒體營銷等多種方式,達(dá)到提升品牌影響力和增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益、社會效益的多重作用。

(五)用創(chuàng)意引領(lǐng)消費(fèi)

升級消費(fèi)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)城市時尚

隨著商品日益豐富并趨向同質(zhì)化,人們對商品或服務(wù)中所包含的一些無形附加物,如品位、感受、感覺、情趣、意味等更易產(chǎn)生“共鳴”與認(rèn)同并大力追求。

一方面,創(chuàng)意旅游可以提高旅游產(chǎn)品消費(fèi)中文化的含量,有助于推動消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級;另一方面,旅游消費(fèi)具有層次性,創(chuàng)意旅游可以激發(fā)旅游者的潛在消費(fèi)欲望,提升消費(fèi)層次,拓展消費(fèi)空間。這對吸引投資,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)需求與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的良性循環(huán)起著重要的作用,有助于進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級,實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。

7. 旅游文化的創(chuàng)造性

共6條,分別是優(yōu)化海南商業(yè)航天領(lǐng)域市場準(zhǔn)入環(huán)境、放寬民用航空業(yè)準(zhǔn)入、放寬體育市場準(zhǔn)入、放寬海南種業(yè)市場準(zhǔn)入、支持海南統(tǒng)一布局新能源汽車充換電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營、開展鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展試點(diǎn)。

8. 文化旅游的創(chuàng)新之處

1,文化內(nèi)涵成為旅游發(fā)展可以有利于我們中國文化的傳播,讓更加多的人了解到我們中國文化

2   有利于我們新的創(chuàng)新,促進(jìn)技術(shù)的提升還有助于技術(shù)含量的提高

3    有利于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加好,同時,也讓更多外國的人了解到我們中國文化

9. 旅游文化的多樣性

有利條件:具有豐富的資源基礎(chǔ)。以復(fù)雜的地理環(huán)境、豐富的生物資源和多樣性民族文化為背景形成的云南旅游資源,具有多樣性、奇異性及多重景觀組合優(yōu)良的特點(diǎn)。

發(fā)展性建議:1. 旅游景區(qū)多一些免費(fèi)開放。

2. 多開發(fā)旅游景點(diǎn),保留自然風(fēng)光原貌的同時,建設(shè)一些便捷的設(shè)施。

3. 倡導(dǎo)傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。

4. 拓展旅游宣傳渠道,注重游客的滿意度。

5. 可協(xié)助影視劇拍攝,讓更多人看到云南的美。

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