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請(qǐng)問廣州越秀區(qū)有什么歷史傳說?

2021年08月11日 00:37:35180

越秀區(qū)是五羊傳說申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)人

五羊傳說

最早記載五羊傳說的是晉代顧微的《廣州記》:“戰(zhàn)國時(shí)廣州屬楚,高固為楚相,五羊含谷至其庭,以為瑞,因以五羊名其地?!痹谖牟┕ぷ髡唿S漢綱看來,“五羊”當(dāng)時(shí)很可能就是幾只以青草、稻稈為食料的羊,叼著稻桿,偶然走進(jìn)了楚相高固的居所,是后人越傳越神罷了。

盡管無稽,這個(gè)故事卻真實(shí)地反映出南粵先民在開疆拓土中,將羊視為吉祥物的過程。史料記載,公元前9世紀(jì),中原人南遷,最早帶到廣州地區(qū)的動(dòng)物就是羊,相對(duì)于其他的家畜,羊的繁殖力更強(qiáng),更方便交換。廣州一些漢代出土的陶屋中,有不少羊圈欄的設(shè)置,說明當(dāng)時(shí)粵人確實(shí)養(yǎng)羊成風(fēng)。

有類似記載的還有宋樂史的《太平寰宇記》和南宋方信孺《南海百詠》。明末,屈大均在《廣東新語》里還將神話發(fā)生的時(shí)間精確到公元前800多年前的周夷王時(shí)期。

明朝洪武年間(1377年),為了紀(jì)念這個(gè)傳說,朝廷在坡山遺址(今惠福西路)修建了五仙觀。據(jù)說,當(dāng)年五仙羊下凡在這里降落,存于觀內(nèi)的腳印狀石坑“仙人拇跡”,是仙人蹬地騰空而起留下的。為何仙人要獨(dú)自離去呢?相傳五色羊來到廣州后,留戀嶺南的水草豐茂,決定留在這里。仙人無奈,氣得一跺地,就騰空而去,留下了仙人腳印。而五只仙羊,也瞬間化為石像,永留人間。

傳說終歸是傳說,但屈大均游覽五仙觀時(shí),又確實(shí)見到過五羊石,《廣東新語.石語·五羊石》中記述,五羊石顏色青蒼,蘊(yùn)含著人們手掌摩挲散發(fā)的光芒。當(dāng)時(shí)由于五仙觀位于沿江港口旁的洋人區(qū),不少洋人慕名前來。首次記載了洋人竊羊石的事件。是在清乾隆年間的檀萃撰寫的《楚庭俾珠錄》中,據(jù)說一名“賈胡”雇盜賊抹黑潛入道觀,將石羊裝進(jìn)木箱后用大船運(yùn)走。

為了重塑五羊石像,1959年,由著名雕塑家尹積昌等人,根據(jù)五羊的傳說,在越秀山木殼崗創(chuàng)作了《五羊塑像》石雕。該石雕像連基座高11米,共用130余塊花崗石雕刻而成。五羊大小不一,領(lǐng)頭羊頸部高高挺起,口中銜穗,其余四只羊,環(huán)繞周邊,或戲耍,或吃草,還有羊羔在吸吮母羊的乳汁。

此后,《五羊塑像》成為廣州城徽,企業(yè)商家紛紛把五羊城徽作為產(chǎn)品的商標(biāo)。

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