成語：習慣自然、風俗習慣詞語：習慣勢力（由于習慣形成一時不易改變而起約束作用的力量）；道德習慣（指個人的道德行為中表現(xiàn)出的習慣方式。具有一定的道德意義，并對他人和社會有利害關(guān)系。培養(yǎng)良好的道德習慣，克服不良的道德習慣，是道德教育的任務(wù)之一。）

習俗的定義是什么？

　　習俗，顧名思義，是習慣風俗的意思。習字最早見于，字形作習，上部是鳥羽毛的象形，下部是聲符?！　|漢學者許慎將習字解釋為“數(shù)飛也”①，即練習或?qū)W習飛行的意思，這是習字的本義。習字隨著人類社會文化的發(fā)展，在本義基礎(chǔ)上又演變出多種重要含義，習慣、習性便是其中的一種。《禮記·樂記》說：“五年視博習親師”，學者解釋其中的習字含義是“常也”。常即經(jīng)常、慣常。經(jīng)常、慣常自然成為習慣，這便是習俗的習的基本定義。俗字最早見于西周金文（銅器銘文《衛(wèi)鼎》等）?！墩f文解字》說：“俗，習也”。這是用轉(zhuǎn)注的方法來解釋俗字的含義，表示俗與習在意義上具有同一性的一面?！吨芏Y·大司徒》疏說：“俗，風俗也”；《荀子富國》注說：“俗，謂民之風俗也”；《呂覽·長攻》注說：“俗，常也”；《周禮·大司徒》注說：“謂常所行與所惡也”。根據(jù)以上解釋可知，俗的意義與習字相近或相通，確切而言，便是風俗的意思。習與俗連文合并成習俗一詞，大約始自春秋戰(zhàn)國時期?！盾髯訕s辱》說：“是注釋習俗之節(jié)異也”；《春秋繁露--王道通》說：“人主以好惡喜怒變習俗”；《戰(zhàn)國策·趙策》說：“常民溺于習俗”。按古代經(jīng)史學家的解釋，前述文句所見的習俗一詞，均是風俗習慣的意義。　　綜合前述解釋和實際情況剖析，可以認為，凡有一定流行范圍，一定流行時間或流行區(qū)域的意識行為，無論是官方的，民間的，均可稱為習俗，這亦是習俗的基本定義。　　舊社會，城鄉(xiāng)居民禁忌較多，表現(xiàn)在人們行為的各個方面，相沿成習。其中有合理的禁忌，但多帶封建迷信色彩。不合理的禁忌，已隨著社會的進步，科學知識水平的提高，逐漸淡化，禁絕?！　?.喜禁　　一年之內(nèi)，同一戶婚、嫁忌重；女婿看望岳父母，“七不出門，八不還家”；新媳婦正月不空房；送閨女回婆家，必須上午到；新媳婦清明不準在娘家；初五、十四日、二十三日新媳婦不出門；娶親避喪，擇妻忌眼下有痣者；生肖相克的男女不能結(jié)婚?！　?.喪禁　　身亡異地，尸體不能進內(nèi)宅，靈柩須在宅外安放；身服重孝者，忌入辦喜事之家， 更忌入新房；因自殺、雷擊、生育身亡的人，不準進墓地，逾3年才準遷入；嬰兒死亡，撂到“舍墓田”，不掩埋；未成年兒女死亡，謂“少亡”，不準進墓地，占地角掩埋?！　?.房禁　　正房不能矮于南屋，矮者脊上豎磚拔高；正房不能高于兩鄰的正房；屋沖路箭，須在沖向墻上設(shè)“太公在此”或“泰山鎮(zhèn)宅”等字牌；閏月年不蓋正房；掛屋必須矮于正房；大門口不能同堂屋門口相沖；欄圈不能與正房相沖?！　?.客禁　　赴宴，父子忌同席；給客人倒茶，忌把壺嘴對人；有長輩在場，不能占首席，要依輩次列座；男客在，女子不準入席；客未飯飽，主不能領(lǐng)先停餐?！　?.疾禁　　治病時，藥不放“三臺”，即窗臺、鍋臺、炕臺；處方忌反疊，借藥鍋子忌送還，由借者保存，誰用誰?。恍『⑸徽?，大門口挑紅，忌人忌響；看望病人要上午到，有下晌屬陰之說?！　?.節(jié)禁　　春節(jié)這天，不動刀、剪、針之類的金屬物；不掃地，不倒拉圾，不打水，更不口出惡言或打罵兒女。已出嫁之女春節(jié)忌住娘家。　　7.其他禁忌　　人到100歲，仍說99歲，忌說100歲；吃飯時，忌把筷子橫擔在碗上；借水桶用后，忌挑著送還，應挑著一個，用手提一個送還；挑著送者，要兩桶水滿，不能空桶。