紀(jì)念屈原，以來紀(jì)念其在文學(xué)方面的造詣，給中華文明光輝燦爛做出的貢獻(xiàn)，而來傳承其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛國(guó)主義情懷，尤其是愛國(guó)主義情懷，在當(dāng)今社會(huì)更是迫切需求的。

就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原

聽也是來辟邪的= =

??從2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)又被列為國(guó)家法定假日。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,種種舉措顯示，國(guó)家對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日的重視與保護(hù)。從傳統(tǒng)節(jié)日到法定假日，不僅是一種文化符號(hào)的改變，更讓人體會(huì)到傳統(tǒng)文化回歸的意蘊(yùn)，這實(shí)際上也就是一種民俗文化的凝聚力和認(rèn)同感。
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端午節(jié)按照傳統(tǒng)民俗，既有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等習(xí)俗，也有迎接炎夏、預(yù)防疾病的寓意?？墒窃诂F(xiàn)代生活方式下的人們是否了解這些傳統(tǒng)文化，是否能很好地延續(xù)并尊重這些傳統(tǒng)習(xí)俗呢？

“端午節(jié)就是‘粽子節(jié)’”

從今年起，端午節(jié)成為全民法定節(jié)假日。
??三天的小長(zhǎng)假讓很多上班族欣喜，他們表示要在放假期間走親訪友、看書“充電”。在昆明一所中學(xué)工作的馬路紅，準(zhǔn)備回大理老家過端午節(jié)?！懊磕甓宋绻?jié)，媽媽都要包粽子給我們吃，她包的粽子可好吃了！”馬路紅美滋滋地說。

記者發(fā)現(xiàn)，許多人對(duì)于端午節(jié)不甚了解，認(rèn)同感也不強(qiáng)。
??上班族孟先生說：“端午節(jié)不就是‘粽子節(jié)’嗎？”當(dāng)記者問及他端午節(jié)放假準(zhǔn)備干什么、知不知道端午節(jié)的來歷時(shí)，他坦率地說不知道。

云南大學(xué)大二學(xué)生堯晶說，班長(zhǎng)用班費(fèi)給每位同學(xué)預(yù)訂了兩個(gè)粽子。除了吃粽子，端午節(jié)的過法和平日里沒什么不一樣，其實(shí)大家都很想知道端午節(jié)的一些民俗文化知識(shí)。
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正在菜市場(chǎng)挑選粽葉的市民胡櫻告訴記者，一提到端午節(jié)就想起包粽子，自結(jié)婚到現(xiàn)在，一包就是20多年。端午節(jié)那天，還要吃鴨蛋、糖糕，但她幾十年來沒參加過和端午節(jié)有關(guān)的活動(dòng)，更不知道過端午節(jié)的意義是什么。

“端午節(jié)被忽視和遺忘了”

說起端午節(jié)的文化內(nèi)涵，人們首先會(huì)想到詩(shī)人屈原。
??端午節(jié)當(dāng)天，許多地方開展以“屈原頌”為主題的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、以賽龍舟等水上體育活動(dòng)為主要內(nèi)容的全民健身活動(dòng)、以除舊布新為重點(diǎn)的全民愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。但不少市民表示，這些活動(dòng)并不是真正意義上的全民參與，覺得離自己很遙遠(yuǎn)。

“在我看來詩(shī)人屈原就像個(gè)符號(hào)，僅僅在端午節(jié)這天拿屈原來對(duì)我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育實(shí)在太泛泛了。
??”在一家媒體工作的張妮說：“相比于春節(jié)、中秋節(jié)全家團(tuán)圓的美好意義和清明節(jié)祭奠先人的情感追思，端午節(jié)顯得單薄了許多?！?

“端午節(jié)是我們民族的大節(jié)日，但被忽視和遺忘了！”北京師范大學(xué)教授蕭放說：“節(jié)日有著特定的民俗文化內(nèi)涵，是一種特殊意義的文化資源。
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蕭放說，端午節(jié)有三重內(nèi)涵，一是農(nóng)歷五月初五正值天氣燥熱，瘟疫流行，容易生病。因此，它蘊(yùn)含著清潔環(huán)境、保健養(yǎng)生的意義，提示人們這個(gè)時(shí)候應(yīng)該關(guān)注健康了。采藥、掛艾草、蘭湯沐浴以及飲雄黃酒等節(jié)俗也逐漸形成，體現(xiàn)的是對(duì)生命的關(guān)懷。二是端午節(jié)也是上古時(shí)期祭祀“龍”圖騰的日子。
??三是以吃粽子、龍舟競(jìng)渡、誦讀經(jīng)典的節(jié)俗紀(jì)念屈原愛國(guó)主義精神，端午節(jié)便有了中國(guó)人傳遞愛國(guó)情感、增強(qiáng)民族凝聚力的意義。

民俗文化回歸任重而道遠(yuǎn)

從今年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日。民俗學(xué)家普遍表示，傳統(tǒng)節(jié)日被確定為法定假日是對(duì)復(fù)興傳統(tǒng)文化的一種號(hào)召。
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民俗學(xué)專家、蘭州大學(xué)教授柯楊說，政府和媒體應(yīng)積極倡導(dǎo)國(guó)人熱愛自己的傳統(tǒng)文化，提升國(guó)人的文化自覺。傳統(tǒng)文化的傳承要回歸生活，光靠政府唱獨(dú)角戲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)讓百姓感受到平民氣息。

“傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承已經(jīng)被我們中斷了幾十年，傳統(tǒng)節(jié)日也被淡化了。
??現(xiàn)在我們要將它重新拾起，就需要政府、媒體等各方共同努力，幫助人們認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)節(jié)日。”蕭放說，媒體應(yīng)提供給人們較為全面的節(jié)日民俗知識(shí)，讓民俗文化深入人心，學(xué)校的老師以及知識(shí)分子也不妨適時(shí)向?qū)W生傳輸中國(guó)民俗文化的知識(shí)，政府應(yīng)當(dāng)舉辦一些有意義的活動(dòng)調(diào)節(jié)每個(gè)人的心靈。
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北京市民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍認(rèn)為，目前我們的很多傳統(tǒng)節(jié)日由于挖掘不夠，都成了一個(gè)簡(jiǎn)單的“吃”的節(jié)日，其實(shí)里面有很多文化內(nèi)涵。文化的傳承應(yīng)該把文化內(nèi)涵和現(xiàn)代化的生活方式結(jié)合起來?，F(xiàn)代人關(guān)注生活、關(guān)注生命的質(zhì)量、關(guān)注親情和友情，因此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)將文化創(chuàng)意更好地融入民族傳統(tǒng)節(jié)日。