1. 長江三峽旅游美女照片大全

看，美女是和人口基數(shù)成正比的，中文系和外語系由于人口基數(shù)大，美女就比較多.其他系稍微要少點(diǎn)。還有三峽學(xué)院有10000多18-25左右青年男女，美女來講就比外面的要高點(diǎn)。

2. 長江三峽的照片 風(fēng)景名勝區(qū)

白帝城、黃陵廟、南津關(guān)孫夫人廟等。 長江三峽又名峽江或大三峽，位于中國重慶市和湖北省境內(nèi)的長江干流上，西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關(guān)，全長193公里，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。 長江三峽在湖北宜昌境內(nèi)建成世界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利樞紐工程。 其中瞿塘峽位于重慶奉節(jié)境內(nèi)，巫峽位于重慶巫山和湖北恩施州的巴東兩縣境內(nèi)，西陵峽在湖北宜昌市秭歸縣境內(nèi)。長江三峽其間有兩個國家5A級旅游景區(qū)：三峽大壩和三峽人家風(fēng)景區(qū)，是中國十大名勝古跡之一，首批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。 人民幣十元紙幣背面的三峽夔門景觀更彰顯了長江三峽在中國悠久歷史文化中重要的標(biāo)志地位。

3. 長江三峽游圖片大全

長江三峽西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關(guān)，全長193千米，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

豐都鬼城

舉國聞名的豐都名山 “ 鬼城 ” ，位于長江北岸重慶豐都縣城東北的名山上，古稱 “ 平都山 ” ，因北宋蘇軾題詩 “ 平都天下古名山 ” 而得名。 豐都名山系道家七十二洞天福地之一，名山古剎多達(dá) 27座。豐都鬼城是集儒、道、佛教文化為一體的民俗文化藝術(shù)寶庫，堪稱 “ 中國神曲之鄉(xiāng) ” 。鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴(yán)，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的 “ 陰曹地府 ” 。懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄， 但其懲惡揚(yáng)善的社會教化功用又為人所稱道。

石寶寨

石寶寨是在長江沿岸上中國建筑藝術(shù)的瑰寶之一。因?yàn)榭瓷先ズ芟蟠渚G的印章（玉璽），因而也被命名為 “ 玉印山 ” 。民間傳說玉印山是女神女媧造的，是兩位爭斗的天獎在一聲激烈戰(zhàn)斗后把天戳了個洞，為了拯救百姓，女媧采石補(bǔ)天后留下的一塊五彩石。 石寶寨始建于明萬歷年間，明末譚宏起義，據(jù)此為寨， “ 石寶寨 ” 名由此而來。從江邊的山腳下到山頂高 60 米，人們可以從寨樓迂回而上，直達(dá)頂部。各層之間都有一條迂回曲折的轉(zhuǎn)梯相通，每層都有神像和紀(jì)念培修亭樓的碑。游人盤旋而上，登臨古剎－ “蘭若殿 ” 。

三峽人家

峽人家是國家5A級旅游景區(qū)，是長江三峽國家地質(zhì)公園核心景區(qū)，是湖北鄂西生態(tài)旅游圈的核心示范區(qū)，由宜昌三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團(tuán)歷經(jīng)10多年傾情打造，三峽人家是將自然山水、影視科技與地域文化完美結(jié)合，全國獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新型景區(qū)。三峽人家風(fēng)景區(qū)——一網(wǎng)打盡了三峽的所有景觀自然元素與文化舊夢,是中國首創(chuàng)的原生態(tài)、場景式、體驗(yàn)型大型旅游區(qū)。三峽人家位于三峽大壩和葛洲壩中間，依托原汁原味的西陵峽百里畫廊，融合地質(zhì)文化、巴文化、楚文化、土家文化、峽江文化、抗戰(zhàn)軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨明珠。走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。

白帝城

　　白帝城是觀 “ 夔門天下雄 ” 的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。李白 “ 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 ” 的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有 “ 詩城 ” 之美譽(yù)。 三國蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終前在白帝城永安宮向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內(nèi)現(xiàn)陳列有 “ 劉備托孤 ” 大型泥塑。

三峽大壩

三峽大壩是世界上最大的混凝土重力壩，混凝土澆筑量為 2800 萬立方米。三峽大壩壩頂高程 185 米，最大壩高 181 米 ( 壩基開挖最低高程為 4 米 ) ；壩頂寬度 15 米；底部寬度一般為 126 米；從右岸非溢流壩段起點(diǎn)至左岸非溢流壩段終點(diǎn)，大壩軸線全長 2309.47 米。各壩段布置從右至左依次為：右岸溢流壩段、右廠房壩段、縱向圍堰壩段、泄洪壩段等。 登上 4A 級旅游景區(qū)壇子嶺觀景點(diǎn)你能鳥瞰三峽工程全貌，體會毛主席詩句 “ 截斷巫山云雨，高峽出平湖 ” 的豪邁情懷。

4. 長江三峽圖片 最美

三峽人家最美的景點(diǎn)是龍津溪，如仙境般夢幻，美到窒息。

5. 長江三峽高清風(fēng)光圖片

長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，長二百零四公里。這里兩岸高峰夾峙，江面狹窄曲折，江中灘礁棋布，水流洶涌湍急。 瞿塘峽為長江三峽之一，西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，總長八公里，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻 巫峽西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金盔銀甲峽和巫山十二峰，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段 西陵峽東起香溪口，西至南津關(guān)，約長七十公里，是長江三峽中最長的一個，以灘多水急聞名。

6. 長江三峽旅游美女照片大全集

　　中國古代四大美女指的是中國古代的西施，貂蟬，王昭君和楊玉環(huán)。　　西施：　　西施是春秋戰(zhàn)國越國人，今江浙一帶，如今的西施故里在浙江的諸暨，然根據(jù)史實(shí)是有一點(diǎn)差距的?！　〈呵飸?zhàn)國時期，蕭山尚未建縣，當(dāng)時西施故里苧蘿村屬于諸暨管轄，西施是臨浦人，但從歷史與文化的角度她也是諸暨（此諸暨已非今諸暨）人。諸暨利用西施搞旅游、文化產(chǎn)業(yè)，大家都可以理解，確實(shí)西施生長的地方與諸暨有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，但真正西施之生長與生活的地方絕非現(xiàn)在的諸暨城南，而是蕭山臨浦苧蘿村（歷史上稱作苧蘿鄉(xiāng)西施里）?！　□跸s：　　貂蟬生于何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州?！　∨R洮之說源于《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關(guān)相失……；米脂故里說則因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》中，貂蟬對王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬?！毙弥菝耖g有云：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布后，當(dāng)?shù)仫L(fēng)水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過“貂蟬故里”的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發(fā)后，貂蟬會是怎樣的命運(yùn)呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關(guān)羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦云堂暗定連環(huán)計》，壽終庵中；一說曹操采納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，為絕曹念，關(guān)羽殺了貂蟬；還有一說是，關(guān)羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀(jì)念殿堂，還在后殿供奉了關(guān)公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落于蜀中而了結(jié)殘生?！　⊥跽丫骸　⊥跽丫錾谥拈L江三峽中，一個叫秭歸的地方，根據(jù)記載，王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。這里江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰(zhàn)國時這里曾出過一位著名人物，那就是屈原?！　钣癍h(huán)：　　楊貴妃的籍貫問題，史學(xué)界歷來眾說不一，但從有關(guān)史料來看，考證為容縣籍的依據(jù)較為充分。其中最具權(quán)威的根據(jù)是《全唐文》許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》，碑記中稱：“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘……”容州楊沖，即今容縣十里鄉(xiāng)楊外村。許子 真在唐天寶年間任四門助教，與貴妃是同時代的人物，熟悉她的身世，他所寫的碑記，應(yīng)具有較高的真實(shí)性。　　PS：　　四大美女的由來　　春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來?！　h元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱.　　三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。　　唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。

7. 長江三峽精美照片

云雨朦朧、巍峨壯闊所引發(fā)的浪漫之美：“旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下?！边@是宋玉《高唐賦》中的描寫。三峽一帶由巫儺而來的楚文化一向極具浪漫主義風(fēng)韻，而這一句寫巫山神女的名句更是神秘奇妙，如夢如幻。神女峰巍峨險峻，高不可攀，但云來霧去的霓裳羽衣又襯托出她的出塵離世，恍如居于高高的仙闕。

楚辭中的這一浪漫主義傳統(tǒng)后來被李白繼承發(fā)揚(yáng)，在三峽，他也曾激發(fā)出無窮無盡的想象，色彩流溢輕舟已過的文辭華章噴薄而出，一瀉千里。

山水清音、怡情暢性的和諧之美：群山蔥蘢，江水澄澈，清歌佳句自然也油然而生。在三峽一帶居住的巴人，很早就流行一種歌謠，后來被白居易發(fā)展為“竹枝詞”，成為一種固定的文體：“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西”，明朗自然，平淡悠遠(yuǎn)，為后來的許多詩人所繼承。

高峽急水，奔騰直下宏大勁健之美，氣勢磅礴“山隨平野盡，江人大荒流?！边@是李白出蜀時在宜昌所作，氣象雄奇馳騁，回腸蕩氣。唐人多好游歷，他們自四面八方而來，但每到三峽，乍見此雄偉景象，往往驚心動魄，不惜花費(fèi)筆墨渲染，慷慨之氣，躍然紙上。

蕭蕭落木、滾滾長江烘托的悲壯之美：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”這句杜詩充滿低徊盤桓、雄渾蒼涼。據(jù)說三峽一帶的少數(shù)民族(古代僚人)便要擊鼓鳴號，想必號聲曾一夜夜深入杜甫的夢境，令他夢魂皆驚，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。而在杜甫的三峽詩中，有許多首皆表達(dá)出感慨身世、壯志未酬的悲壯，這也是三峽濤聲的回響吧!