1. 四月八貴州
苗族四月八 貴州省的貴陽、惠水、龍里一帶苗族人過"四月八節(jié)"，又稱"亞努節(jié)"。每逢節(jié)日這天，附近的苗族都要聚集到噴水池舉行各種活動(dòng)，紀(jì)念古代英雄亞努。每年叁加節(jié)日的人在20萬人以上。人們?cè)谝黄鸫?笙 跳舞 唱山歌 蕩秋千 上刀梯 玩龍燈 耍獅子等，人山人海，場面極為壯觀。 傳說苗族祖先原來住羅格桑(今貴陽附近)，他們過著豐衣足食的生活。后來因惡霸垂涎此地，前來搶奪。苗族首領(lǐng)亞努率領(lǐng)苗胞起義，反抗壓迫剝削，在強(qiáng)大的敵人進(jìn)剿下，每次都能化險(xiǎn)為夷。可是，一次激烈的戰(zhàn)斗中，他不幸被統(tǒng)治階級(jí)殺害，於四月初八光榮犧牲。每逢他的遇難日，苗胞總要到墓地(現(xiàn)貴陽噴水池附近)來紀(jì)念這位古代民族英雄。年年如此，代代相傳。 在麻江且隆昌寨歡度"四月八"，還有另一種傳說。遠(yuǎn)在三國時(shí)期，隨著諸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一個(gè)名叫陽工的人。他們?cè)诨纳狡律闲尢萏锓N包谷和水稻，給荒涼的苗寨帶來了繁榮。后來王老大和陽工留了下來，且子孫滿堂，在這里安居樂業(yè)。若干年后這里就發(fā)展成了兩個(gè)村寨 ，后輩為紀(jì)念他們開荒發(fā)家的功績，就將他們到隆昌的日期四月初八作為祭祀日。節(jié)日期間，除了到祖墳邊舉行隆重的祭禮外，還要全部上山"鬧春"。青年人唱情歌 跳 笙；老人上山打獵，婦女帶著孩子去游坡，村村寨寨都沉浸在節(jié)日氣氛之中。
2. 貴州四月八圖片
貴陽的高坡景區(qū)票價(jià)有兩種，一種是景區(qū)門票價(jià)格。景區(qū)門票價(jià)格為每人每次10元。一種是套票價(jià)格。景區(qū)套票價(jià)格包含景區(qū)內(nèi)運(yùn)營的各種娛樂游玩項(xiàng)目，套票價(jià)格為每人150元。貴陽高坡景區(qū)，貴陽市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)，景區(qū)景點(diǎn)全天開放。景區(qū)游樂項(xiàng)目包含:跳場跳洞、苗族“四月八”、苗族服飾、斗牛節(jié)等。
3. 貴州 八月
貴州安全，但是如果你是從外面來，還是需要做核酸檢測的。
4. 貴州風(fēng)俗四月八
四月八”即農(nóng)歷的四月初八。這是布依族紀(jì)念耕牛的節(jié)日，在羅甸等地叫“牛王節(jié)”，鎮(zhèn)寧扁擔(dān)山一帶稱為“牧童節(jié)”，安龍、興義地區(qū)則稱“開秧節(jié)”。這天家家要吃“牛王粑”和糯米飯，并用糯米飯或糯米粑喂斗。
在貴州外鎮(zhèn)寧地區(qū)，還要給小孩一只蒸熟的公雞，由大人帶小孩去河邊洗澡，抓小魚、吃雞肉、曬太陽。
5. 貴州四月八是什么節(jié)日
苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對(duì)其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。除了歷史性的節(jié)日外，絕大多數(shù)在秋收之后或春耕大忙之前的農(nóng)閑季節(jié)舉行。但由于自然因素、社會(huì)和宗族差異的影響，苗族傳統(tǒng)節(jié)日具有明顯的地域性，表現(xiàn)出不同的特性。 1、苗年 盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要?dú)⒇i或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時(shí)，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對(duì)仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時(shí)間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對(duì)歌，傾吐愛慕之情。前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。 2、春節(jié) 這是以農(nóng)歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”(niangx diel)與傳統(tǒng)的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識(shí)漢字的苗族也貼些對(duì)聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對(duì)歌等民族特色的內(nèi)容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場”活動(dòng)；廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會(huì)，每年群眾竟達(dá)數(shù)萬人之多。 3、龍船節(jié) 這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州的臺(tái)江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺(tái)江巴拉河兩岸，黔東苗語稱為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這里的平寨、廖洞等六七十個(gè)苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。每年的農(nóng)歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊(duì)、女隊(duì)、男女混合隊(duì)比賽，場面非常熱鬧。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內(nèi)容的節(jié)日，但同時(shí)也是民族文化娛樂和青年男女進(jìn)行社交活動(dòng)，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的節(jié)日。 4、四月八 每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞宜發(fā)展而來的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦?。在北京的苗族也過四月八節(jié)。 5、吃新節(jié) 主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時(shí)候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。到時(shí)，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長者掐一丁點(diǎn)魚肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來的稻苞撕開，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開來吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來觀看蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙舞；有的拉馬來跑馬場賽馬，有的牽水牯牛來斗牛場斗牛，節(jié)期一般2天。 掛丁片區(qū)在農(nóng)歷六月頭卯或二卯，凱棠片區(qū)在六月十六日以后的卯日，地午、翁項(xiàng)、旁海、平樂在七月中旬卯日。一些在七月半。節(jié)日期間，舉行3至5天集會(huì)，內(nèi)容有游方、跳蘆笙、斗牛、賽馬等?！俺孕鹿?jié)”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的節(jié)日，由古代的祭祀演變而來，各地過節(jié)時(shí)間不一，一般在農(nóng)歷的六月初到八月中旬這段時(shí)間內(nèi)。過節(jié)這天，被邀請(qǐng)的客人身穿節(jié)日盛裝，挑上禮品，牽著斗牛前來作客。祭過祖后，賓主頻頻舉杯預(yù)祝豐收。第二天開展斗牛、賽馬、跳蘆笙等活動(dòng)。夜幕降臨，屋內(nèi)飄出老人們的酒歌聲，蘆笙場上蕩漾著青春的笑語和歡樂的旋律，蘆笙聲、酒歌聲、情歌聲、飛歌聲彌漫在苗寨的夜空里。 6、蘆笙節(jié) 流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個(gè)別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。 7、花山節(jié) 此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場”、“踩場”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場，二月十四至十六日跳桃花場，七月十六至十八日跳米花場。先選好接花種或接花稈。所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場上馱少量的泥土來堆積在新場上，以示花種；“接花稈”是用長青樹做成，高三至四米，立于花場的中心。屆時(shí)，四方八面的人盛裝前來，由族長宣布跳場開始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長的紅綢和一個(gè)紅布小包，內(nèi)裝賞錢。誰能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來，誰便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動(dòng)。青年男女對(duì)歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂器，鐘情者互贈(zèng)繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友，互相談心，活動(dòng)一整天，甚至到深夜結(jié)束。 8、趕秋節(jié) 流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區(qū)，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農(nóng)歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場，唱歌跳舞，尋求伴侶。 首先，由穿著古老民族服裝的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人們的歡呼聲中，分別擎著一個(gè)飽滿的玉米棒和一把金黃的稻穗，來到秋千架下，向人們報(bào)告一年的收成，祝賀莊稼獲得豐收。接著，青年人爭先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈紡車形狀，有相互錯(cuò)開的八架車輻，每架可坐一人。送秋人用力推動(dòng)，秋千旋轉(zhuǎn)起來，越轉(zhuǎn)越快，人們發(fā)出陣陣歡呼。突然，送秋人用力頂住秋千橫木，秋千嘎然而止，上面的人紛紛往下跳。按習(xí)慣，最后被停在秋千上的人要高聲唱歌。有的青年人有意停在上面，趁機(jī)用歌聲向戀人吐露心曲。 苗族趕秋節(jié)在每年“立秋””。趕秋節(jié)趕秋原來的意思是趕秋“千”，關(guān)于這一節(jié)日的由來，有一段美麗的傳說： 相傳在很早以前有一個(gè)叫巴貴達(dá)惹的英俊苗族青年。他不僅聰明勇敢為人正直，而且樂于幫助別人，苗家人很喜歡他。巴貴達(dá)惹還沒婚配，媒人們絡(luò)繹不絕的來到他家說親，九十九寨的姑娘們都暗暗地愛著他，可惜的是他一直沒有中意的。他心中的姑娘在哪里呢？一個(gè)秋高氣爽的日子，巴貴達(dá)惹正在山里打獵，忽然他看到一只老鷹抓著一件東西飛了過來，便彎弓拉箭將老鷹射下，仔細(xì)一看，原來老鷹抓的是一只漂亮的繡花鞋。巴貴達(dá)惹想，能繡這么漂亮鞋子的姑娘，一定聰明美麗、心靈手巧。巴貴達(dá)惹便決心要娶到這位群威群膽。他想到了一個(gè)好辦法，制造了一種可坐人的秋千，讓附近的姑娘們來蕩秋千玩。這時(shí)，他拿著花鞋到秋千場去逐一核對(duì)，終于找到了這位美麗的姑娘，于是和她結(jié)為連理。巴貴達(dá)惹尋找姑娘的秋千演變成了人們有趣的娛樂工具。 9、踩鼓節(jié) 流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。在每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)豬場天，苗族青年男女自動(dòng)聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場上踩鼓。這種鼓是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時(shí)，由一個(gè)有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場，并用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機(jī)擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻(xiàn)在楠木鼓上，表示對(duì)楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。每逢節(jié)日還要用魚肉敬祭楠木鼓。 10、祭尤節(jié) “祭尤節(jié)”苗語叫“農(nóng)尤”，“農(nóng)”意為吃或祭，“尤”為人名，族名。其意為祭一位叫尤的先祖。據(jù)臘堯寨祖?zhèn)骺诒汉芫靡郧?，臘堯人的一位祖先，天生怪異，勇猛異常，曾在部落之間的征戰(zhàn)中威震一方。但后來，被其他的部落設(shè)計(jì)誘殺了，活著的人們只得逃命，一路不停地遷徙，他們有的來到了現(xiàn)在的黔東南，來到了丹寨，臘堯人就是其中的一部分；臘堯人祭尤就是為了祭奠那位遇難的祖先”。 過祭尤節(jié)的時(shí)間為農(nóng)歷10月的第二個(gè)牛場天。過節(jié)當(dāng)天，家家都要備上糯米粑粑、甜酒、魚、菜葉、樹葉，請(qǐng)祭師念祭詞，舉行祭祀儀式。祭桌上擺9個(gè)碗、9塊粑粑、9堆菜肴供與9個(gè)祖公，這與史書記載的：“九黎共有九個(gè)部落，其酋長是蚩尤，他有兄弟81人，即81個(gè)民族酋長”，相應(yīng)?！凹烙裙?jié)”祭師在誦祭詞時(shí)，分別念8段相應(yīng)的內(nèi)容，每段都分別供上九碗酒。這些現(xiàn)象具有較高的歷史研究價(jià)值。遠(yuǎn)近四方的親戚朋友都紛紛走來，共同赴宴歡度。使整個(gè)地方完全沉浸在一片歡樂祥和的氣氛中。 祭尤節(jié)是苗族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，它具有歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等研究價(jià)值。又是促進(jìn)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧進(jìn)步、文化交流發(fā)展的節(jié)日。
6. 貴州的四月八
1、查白歌節(jié)
查白歌節(jié)是貴州布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會(huì)。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。
2、龍舟節(jié)
龍舟節(jié)是貴州苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日舉行，此時(shí)萬人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。比賽開始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌，傾訴真情。
3、四月八
農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養(yǎng)生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。
為了紀(jì)念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽市噴水池旁集會(huì)。
屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對(duì)歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。
擴(kuò)展資料
貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：
喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對(duì)襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。
苗族
婦女服飾僅在貴州境內(nèi)就有上百種，總的說來是于樸素之中追求華麗重彩，以刺繡、挑花、蠟染為主要工藝，佩戴貴重銀飾后顯得富麗堂皇。男子畜發(fā)包頭巾，身穿無領(lǐng)、大袖、寬褲腳服裝，腰帶束身，冬天纏裹。
布依族
女性多穿短襟長褲，配有欄干花紋裝飾，也有穿裙的。喜歡蠟染，領(lǐng)、肩、飾等。男性式樣簡單，與漢族大致相同。
侗族
分南北部服飾，南部服飾接近古代，婦女穿裙束髻綁腿；北部一般穿短衣長褲。彝族：著長袍，纏包頭，顏色重青黑，有繡花裝飾。水族：婦女著長襟衣，包頭帕，系長圍腰。土家族：婦女穿左襟大褂，挽髻包頭。
7. 貴州的4月8怎樣來的?
畢節(jié)是個(gè)多民族聚居地，這里的風(fēng)土人情多姿多彩，民俗禮儀古老獨(dú)特，如：別具情趣的彝族迎親，苗家牛角酒，回族的道“色蘭”，彝、苗喪葬習(xí)俗，布衣婚俗等，都獨(dú)具一格?！ ‘吂?jié)民俗節(jié)慶活動(dòng)有： 打“篾雞蛋”（春節(jié)） 每年春節(jié)期間，仡佬族兄弟用斑竹細(xì)篾條編成大如拳頭的空球，形如雞蛋，故稱“篾雞蛋”。編時(shí)要在里面放幾塊小石頭、碗礫或銅錢，以便比賽時(shí)能發(fā)出響聲， 外面涂上紅顏色。比賽時(shí)，在寬敞空地或院壩，劃地為界，兩隊(duì)各站一邊，雙方將篾球向?qū)Ψ綊仈S，用手掌對(duì)拍對(duì)打，頗為有趣。 跳花節(jié)（正月或五月初五） 苗族最隆重的節(jié)日。花場地點(diǎn)通常是固定的，其中以亮巖鄉(xiāng)核桃樹花場最為熱鬧。苗族女子穿上節(jié)日盛裝，圍坐在花場上比賽挑花刺繡，小伙們口銜蘆笙在地上翻滾騰躍。整個(gè)花場既是激情奔放的歌舞盛會(huì)，也是獨(dú)具民族特色的服裝展示盛會(huì)。 逛花坡（正月初三至十五） 年輕的苗族姑娘們圍聚在附近的山坡上，各自展示自己的手工藝品，將山坡妝扮成色彩斑瀾的“花坡”，互相欣賞觀摩，唱歌喧鬧。男青年則三五成群地趕到“花坡”，用歌聲與姑娘們打俏，繼而攜手翩翩起舞，盡情歡跳，以此選擇自己的意中人。 賽馬節(jié)（農(nóng)歷五月初五） 農(nóng)歷五月初五，是威寧彝族傳統(tǒng)的賽馬節(jié)。屆時(shí)，英俊剽悍的彝家小伙們各騎駿馬，從各地云集在鹽倉區(qū)方圓十多里的百草坪上參賽。 白族山歌節(jié)（農(nóng)歷五月初五） 端午節(jié)這天是畢節(jié)白族傳統(tǒng)的山歌節(jié)。屆時(shí)白族同胞歡聚小河村恐龍河風(fēng)景區(qū)，對(duì)山歌，牽手跳圈圈舞，成雙結(jié)對(duì)吹木葉，用葫蘆勺敬水花酒等。 火把節(jié)（農(nóng)歷六月二十四） 每年農(nóng)歷六月二十四，彝族同胞在田野中舉行象征性的驅(qū)蟲活動(dòng)。青年男女用咂酒、水花酒招待客人，在嗩吶、月琴等樂器伴奏下，人們圍著篝火邊唱邊跳，歡度節(jié)日。節(jié)日期間還舉行斗牛、摔跤、賽馬、對(duì)歌、蕩秋千等活動(dòng)。 杜鵑花節(jié)（公歷4月8日）
8. 貴州八月八
8月19日是醫(yī)師節(jié)，醫(yī)師和醫(yī)務(wù)人員是保護(hù)人民健康，被尊稱為師，醫(yī)師是人類健康守護(hù)神，我們要尊重醫(yī)生的職業(yè)，更要體現(xiàn)出來尊重生命，大力弘揚(yáng)敬佐生命，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)，大愛無疆的衛(wèi)生健康崇高精神，營造全社會(huì)尊重醫(yī)師良好氛圍。支持參與衛(wèi)生健康事業(yè)。
9. 貴州四月八的來歷
浴佛節(jié)[yù fó jié]
浴佛節(jié)，亦稱“佛誕節(jié)”、“浴佛”、“灌佛”。佛教傳統(tǒng)節(jié)日。佛教傳說，釋迦牟尼生時(shí)，有9條龍口吐香水，洗浴佛身。據(jù)此，每逢佛誕日，佛教徒便舉行浴佛活動(dòng)。
在中國，佛誕節(jié)除了浴佛外，還有舉行行像活動(dòng)、煎香湯、煮黑飯的習(xí)俗。中國東漢時(shí)浴佛節(jié)僅限于寺院舉行，到兩晉南北朝時(shí)流傳至民間。
關(guān)于浴佛節(jié)的時(shí)間，佛教中有不同的說法。南傳佛教和蒙藏地區(qū)一般以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日。漢地佛教在南北朝前期，多在四月八日舉行，自梁代經(jīng)隋唐至遼初，多在二月八日舉行，北宋時(shí)北方改在臘月初八，南方改在四月八日，自元代起南北統(tǒng)一在四月八日舉行。傣族的潑水節(jié)在傣歷六月（夏歷四月）舉行。
10. 貴州4月8
1934年
1月 中共畢節(jié)支部成立，林青任書記，領(lǐng)導(dǎo)“草原藝術(shù)研究社”，開展反蔣抗日救亡群眾運(yùn)動(dòng)。
5月14日 中國工農(nóng)紅軍第三軍由四川彭水（今屬重慶市）西渡烏江進(jìn)入貴州，經(jīng)務(wù)川縣鹿池壩到達(dá)塘壩地區(qū)（今屬沿河自治縣），6月1日攻占沿河縣城。
6月19日 中共湘鄂西中央分局在楓香溪（今屬德江縣）召開會(huì)議，決定在印江、沿河一帶開展蘇維埃運(yùn)動(dòng)。
7月21日 黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會(huì)在貴州沿河縣鉛廠壩召開，宣布成立黔東特區(qū)革命委員會(huì)。
9月 貴州省革命工作委員會(huì)（史稱“九人工委”）在貴陽成立，以中共地下黨員為核心、由黨內(nèi)外人士組成。
9月20日 肩負(fù)為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移偵察探路使命，由湘贛革命根據(jù)地突圍西征的中國工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)進(jìn)入貴州黎平境內(nèi)。
10月 在石阡縣甘溪一帶陷入湘、桂、黔三省敵軍的包圍，在石阡困牛山一帶百余名紅軍戰(zhàn)士跳崖壯烈犧牲。
10月24日 紅六軍團(tuán)與紅三軍主力在貴州印江的木黃勝利會(huì)師。紅三軍恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號(hào)，兩軍團(tuán)形成團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的整體。隨后向湘西挺進(jìn)，創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地，策應(yīng)中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。
12月13日 中央紅軍進(jìn)入貴州黎平縣境，15日攻占黎平縣城。
12月18日 中共中央政治局在貴州黎平召開會(huì)議，否定“左”傾冒險(xiǎn)主義者堅(jiān)持中央紅軍北上湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合的主張，通過了《中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》，決定轉(zhuǎn)移到黔北建立新根據(jù)地。
12月31日至1935年1月1日 中共中央政治局在貴州甕安猴場召開會(huì)議，通過了《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動(dòng)方針的決定》，再次否定“左”傾冒險(xiǎn)主義者去湘西的錯(cuò)誤主張，決定紅軍立即渡過烏江，向遵義進(jìn)發(fā)。
1935年
1月2日至6日 中央紅軍分三路從回龍場、江界河、茶山關(guān)等地突破烏江。
1月7日 中央紅軍進(jìn)占遵義城。
1月12日 遵義縣革命委員會(huì)成立，紅軍干部羅梓銘任主席、工人代表鄧云山任副主席。毛澤東、朱德等參加成立大會(huì)并講話。
1月15日至17日 中共中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，集中全力糾正當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題。會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。
1月 林青到遵義向紅軍總政治部地方工作部部長羅邁（李維漢）匯報(bào)貴州地下工作。中共中央批準(zhǔn)建立中共貴州省工作委員會(huì)，林青任書記，鄧止戈、秦天真（后增補(bǔ)劉茂?。槲瘑T；還批準(zhǔn)建立中共遵義縣委，林青兼任書記。省工委建立后，配合紅軍，發(fā)展組織，并建立軍事小組開展武裝斗爭。7月19日，林青等被捕。9月11日，林青在貴陽英勇就義。黨組織遭到嚴(yán)重破壞，省工委工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村。
1月19日 中央紅軍由遵義地區(qū)北進(jìn)，計(jì)劃北渡長江。1月28日，紅軍在土城青杠坡與敵軍發(fā)生激戰(zhàn)，1月29日從土城、猿猴場(今元厚)一渡赤水河。2月18日至21日分別從太平渡、二郎灘等地二渡赤水，重入貴州，奇襲婁山關(guān)，再占遵義城，殲敵2個(gè)師又8個(gè)團(tuán)，俘敵3000多人，取得中央紅軍長征以來最大的一次勝利。隨后紅軍再次轉(zhuǎn)兵西進(jìn)，于3月16日至17日由茅臺(tái)及其附近地區(qū)三渡赤水，重入川南。紅軍又突然揮師東進(jìn)，于3月21日至22日由二郎灘、大平渡等地四渡赤水。接著，紅軍南渡烏江，佯攻貴陽，誘出滇軍，4月底離開貴州，5月初巧渡金沙江，跳出國民黨軍隊(duì)的合圍圈。四渡赤水之戰(zhàn)，是中央紅軍以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵之戰(zhàn)。
3月10日至12日 中共中央政治局和中革軍委在遵義茍壩召開會(huì)議，決定成立由毛澤東、周恩來、王稼祥組成新“三人團(tuán)”，負(fù)責(zé)指揮全軍的軍事行動(dòng)。
4月16日晚 彭德懷、楊尚昆以三軍團(tuán)的名義與陸瑞光簽下了《反對(duì)蔣介石、王家烈、猶國才苛捐雜稅的協(xié)議》，陸瑞光收留了12名紅軍傷員療傷，并接受了紅軍贈(zèng)與的36支步槍和一面紅旗，紅三軍團(tuán)順利通過六馬地區(qū)。
從4月22日，紅軍先頭部隊(duì)越過黃泥河進(jìn)入云南起，至5月初主力渡過金沙江。中央紅軍擺脫了蔣介石幾十萬大軍的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中決定性意義的勝利。
1936年
1月7日 紅二、紅六軍團(tuán)長征到達(dá)江口、石阡等地休整。19日在石阡召開會(huì)議，隨即向貴州西部轉(zhuǎn)移，進(jìn)占黔西、大定（今大方）、畢節(jié)地區(qū)。
2月8日 在大定成立了中共川滇黔省委和中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會(huì)。
2月14日 貴州抗日救國軍在畢節(jié)成立，周素園任司令員，轄阮俊臣、席大明、周質(zhì)夫三個(gè)支隊(duì)。后周素園、鄧止戈率“貴州抗日救國軍”周質(zhì)夫部隨紅軍長征北上，余部留下繼續(xù)開展革命斗爭。
3月2日至29日 紅二、紅六軍團(tuán)在貴州烏蒙山一帶與國民黨軍隊(duì)展開了烏蒙山回旋戰(zhàn)，粉碎敵人重兵圍堵，是紅二、紅六軍團(tuán)長征中的一次成功戰(zhàn)例。
3月30日 中革軍委川滇黔分會(huì)在貴州盤縣“九間樓”召開會(huì)議。決定紅二、紅六軍團(tuán)北上川西與紅四方面軍會(huì)師，共同北上抗日。盤縣會(huì)議是紅二、紅六軍團(tuán)長征中一次具有戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。
11. 貴州四月初八
飛歌是苗族的主要山歌，流行于臺(tái)江、劍河、凱里等一帶。以臺(tái)江施洞地區(qū)歌曲最為優(yōu)美。飛歌的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放、明快，唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力。飛歌是苗族的主要山歌，流行于臺(tái)江、劍河、凱里等一帶。這種歌曲多為青年婦女所唱，有時(shí)，青年男子也唱，獨(dú)唱較少。每逢農(nóng)歷三月十五的姊妹節(jié)、五月的獨(dú)木龍舟節(jié)、十月的過苗年、苗家婚嫁等節(jié)日喜慶活動(dòng)，一般都會(huì)唱飛歌來表達(dá)喜悅和歡慶之情。
