1. 中國著名旅游學(xué)者
艾斯特(AIEST)定義 這一定義原為瑞士學(xué)者漢澤克爾和克拉普夫于1942年 在其合著的《普通旅游學(xué)綱要》中提出的,70年代被“旅游專家國際聯(lián)合會(huì)” 所采用~
2. 國內(nèi)旅游學(xué)者
其一，強(qiáng)調(diào)旅游目的地和內(nèi)容的定義。在國外的一般性語言詞典中，對(duì)旅游一詞的解釋是指人們因消遣性原因或目的而離家外出旅行的活動(dòng)。這個(gè)定義比較強(qiáng)調(diào)旅游的目的性，如消遣、審美、求知等。
其二，強(qiáng)調(diào)旅游時(shí)空的定義。世界旅游組織1991年定義：旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目的離開他們慣常環(huán)境，到某些地方停留在那里，但連續(xù)不超過1年的活動(dòng)。這一定義比較強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)的空間性（異地性）和時(shí)間性（時(shí)間界定）。
3. 中國著名旅游學(xué)者是誰
2021中國旅游科學(xué)年會(huì)近日在京舉辦。本屆年會(huì)由中國旅游研究院聯(lián)合攜程集團(tuán)、良業(yè)科技集團(tuán)共同主辦，開幕式包括嘉賓致辭、《中國旅游學(xué)者志》發(fā)布、主題發(fā)言、大學(xué)校長·高端對(duì)話等環(huán)節(jié)。同時(shí)，圍繞“新發(fā)展格局中的旅游”“旅游業(yè)新發(fā)展格局”兩個(gè)主題分別開展圓桌研討活動(dòng)。文化和旅游部相關(guān)司局、直屬單位，地方文化和旅游部門，科研機(jī)構(gòu)和院校以及企業(yè)代表參會(huì)。
4. 中國著名旅游學(xué)者有哪些
陳傳康老師認(rèn)為，旅游者的旅游行為可以分為三個(gè)層次，即基本層次、提高層次、專門層次。
5. 國內(nèi)知名旅游專家教授
近日，2021中國文化和旅游高峰論壇主論壇正式發(fā)布了“中國康養(yǎng)旅游城市百強(qiáng)榜單”，?？?、重慶、三亞、北京、杭州、麗江、桂林、成都、南京和武漢上榜。值得注意的是，?？谑形痪拥谝唬貞c、三亞分別位居二、三位。
據(jù)了解，“中國康養(yǎng)旅游城市百強(qiáng)榜單”的研究數(shù)據(jù)主要來源于2020年各省市《統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國旅游統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國城市統(tǒng)計(jì)年鑒》以及各省市《2019年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》等官方數(shù)據(jù)。是中國旅游研究院生態(tài)旅游研究基地主任兼首席專家、湖北大學(xué)旅游發(fā)展研究院院長馬勇教授領(lǐng)銜的研發(fā)團(tuán)隊(duì)的最新研究成果。
據(jù)悉，本次研究構(gòu)建了我國康養(yǎng)旅游城市綜合評(píng)價(jià)指數(shù)，指標(biāo)體系包括康養(yǎng)旅游生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、康養(yǎng)旅游開發(fā)環(huán)境四個(gè)方面，采用熵權(quán)Topsis法與專家賦分法相結(jié)合計(jì)算指數(shù)，進(jìn)而推導(dǎo)出百強(qiáng)榜單。
6. 國外著名旅游學(xué)者
1、希羅多德，公元前5世紀(jì)的古希臘作家、歷史學(xué)家，他把旅行中的所聞所見，以及第一波斯帝國的歷史記錄下來，著成《歷史》一書，成為西方文學(xué)史上第一部完整流傳下來的散文作品，希羅多德也因此被尊稱為“歷史之父”。
2、塔西佗，普布里烏斯·克奈里烏斯·塔西佗，是古代羅馬最偉大的歷史學(xué)家，他繼承并發(fā)展了李維的史學(xué)傳統(tǒng)和成就，在羅馬史學(xué)上的地位猶如修昔底德在希臘史學(xué)上的地位。
3、司馬遷，司馬遷，字子長，夏陽人，西漢史學(xué)家、散文家，司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
4、愛德華，吉本愛德華·吉本是近代英國杰出的歷史學(xué)家，影響深遠(yuǎn)的史學(xué)名著《羅馬帝國衰亡史》一書的作者，十八世紀(jì)歐洲啟蒙時(shí)代史學(xué)的卓越代表。
5、司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后，宋仁宗寶元元年，司馬光登進(jìn)士第，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
6、湯因比，阿諾德·約瑟夫·湯因比英國著名歷史學(xué)家，他曾被譽(yù)為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”，他的12冊(cè)巨著《歷史研究》講述了世界各個(gè)主要民族的興起與衰落，被譽(yù)為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。
7、費(fèi)正清，美國籍，盎格魯-撒克遜人，1907年5月24日出生于美國南達(dá)科他州，1991年9月14日逝世于美國劍橋，享年84歲，是哈佛大學(xué)終身教授，著名歷史學(xué)家，美國最負(fù)盛名的中國問題觀察家，美國中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，“頭號(hào)中國通”，哈佛東亞研究中心創(chuàng)始人。
8、白鳥庫吉，日本東洋史學(xué)界泰斗，日本東洋史學(xué)東京文獻(xiàn)學(xué)派創(chuàng)始人，北方民族、西域史、朝鮮史、中國神話研究的開拓者，一生在人種、言語、宗教、歷史，民俗，神話，傳說，考古等領(lǐng)域貢獻(xiàn)頗多，世有日本近代東洋史學(xué)界的“太陽”尊稱。
9、錢穆，字賓四，晚號(hào)素書老人、七房橋人，齋號(hào)素書堂、素書樓。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢镠之后，中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員，中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。
10、陳寅恪，，字鶴壽，江西修水人，中國現(xiàn)代集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”。
7. 國際知名旅游學(xué)者
我從詞條“魯濱遜漂流記 ”和“格列佛游記 ”找了相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助。
魯濱遜漂流記
至于這部作品的價(jià)值和意義，那么各種評(píng)價(jià)可謂無所不至。例如，英國文壇的一代宗師約翰遜博士(1709—1784)認(rèn)為：在人們的創(chuàng)作中，除了《堂吉訶德》、《魯濱孫歷險(xiǎn)記》與《天路歷程》之外，未必還有讀者希望寫得更長一些的作品了；歐洲十八世紀(jì)最偉大的思想家盧梭(1712—1778)與約翰遜博士同屬一個(gè)時(shí)代，他建議每個(gè)正在成長的男孩子首先應(yīng)當(dāng)讀讀這本書；浪漫主義詩人兼評(píng)論家柯爾律治(1772—1834)贊揚(yáng)此書，說它體現(xiàn)了普遍的人性，但是與笛福同時(shí)代的重要作家斯威夫特(1667—1745)對(duì)之卻頗為不屑，甚至稱笛福為“那個(gè)戴枷示眾的人”，說是忘了他的姓名；另一方面，在相當(dāng)一段時(shí)間里，船員們讀這本書的前半部，把它當(dāng)作流落在荒島時(shí)的救生手冊(cè)；而在《資本論》中，馬克思則以書中的情況來說明他的經(jīng)濟(jì)理論……
格列佛游記
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！痹谶@本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！ㄓⅲ┧靖魈?
《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的小說杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說一樣，繼承了流浪漢小說的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險(xiǎn)小說的模式，很好的一本書。敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當(dāng)程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說的影響。然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《世紀(jì)之戰(zhàn)》那類故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與十八世紀(jì)開始興起的寫實(shí)主義小說不同的若干獨(dú)特性質(zhì)?！獏呛駩稹逗喺撝S喻體小說及其文學(xué)地位》
斯威夫特對(duì)英國的政治，尤其對(duì)英國在愛爾蘭的統(tǒng)治，有親身的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)識(shí)。——楊周翰、吳達(dá)元《歐洲文學(xué)史》
劇作家蓋埃和謝立丹，小說家菲爾丁和詩人拜倫，在他們創(chuàng)作的個(gè)別方面，乃是斯威夫特的追隨者和繼承者?！⒛峥怂固亍队膶W(xué)史綱》
8. 中國著名旅游學(xué)者名單
概念定義旨在提供一個(gè)理論框架，用以確定旅游的基本特點(diǎn)以及將它與其他類似的、有時(shí)是相關(guān)的，但又與不同的活動(dòng)相區(qū)別。國際上普遍接受的是艾斯特定義，它于1942年由瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫定義：旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和。這些人不會(huì)永久居留，并且主要不從事賺錢的活動(dòng)。
9. 中國旅游界著名學(xué)者
聯(lián)合國世界旅游組織總部在西班牙馬德里，同時(shí)向您介紹世界旅游聯(lián)盟?！笆澜缏糜温?lián)盟”World Tourism Alliance (WTA)是全球旅游領(lǐng)域的一個(gè)非政府、非營利性、世界性組織。會(huì)員包括各國全國性旅游協(xié)會(huì)、有影響力的旅游企業(yè)、學(xué)界、城市和媒體等，以及國際組織負(fù)責(zé)人、部分國家前政要、卸任旅游官員、旅游企業(yè)負(fù)責(zé)人和著名學(xué)者等。世界旅游聯(lián)盟2018年12月17日在京與浙江省政府簽訂戰(zhàn)略合作文件，總部正式落戶杭州蕭山湘湖。世界旅游聯(lián)盟在北京設(shè)立駐京辦事區(qū)。世界旅游聯(lián)盟以“旅游讓世界和生活更美好”為宗旨，以旅游促進(jìn)和平、旅游促進(jìn)發(fā)展、旅游促進(jìn)減貧為使命，以互信互尊、互利共贏為原則，與聯(lián)合國世界旅游組織相得益彰、雙輪驅(qū)動(dòng)，在非政府和政府層面聯(lián)合推動(dòng)全球旅游界的交流與合作。
10. 旅游學(xué)界著名學(xué)者
據(jù)中外學(xué)者考證，周穆王是中國歷史上最早的旅行家。《左傳·昭公十二年》寫道：“穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。”
《竹書紀(jì)年》云：“穆王東征天下二億二千五百里，西征億有九萬里，南征億有七百三里，北征二億七里?！?/p>
《史記·趙世家》云：“繆王（即穆王）使造父御，西巡狩，見西王母，樂而忘返?！?/p>
周穆王是西周的第五位君主，處于西周盛世。因他多次遠(yuǎn)出巡行，所以不少傳言附會(huì)地說他有好馬，有善御的好把式（造父），能日馳千里，成為古代四出遠(yuǎn)游的旅行家。
11. 中國著名旅游學(xué)專家
現(xiàn)在的人們出游動(dòng)機(jī)有很多，大致可以分為一下幾種：
一、考察、學(xué)習(xí)、了解異地狀況及異地人民的生活 方式
第一是考察。抱此動(dòng)機(jī)出訪者占很大比例?，F(xiàn)在國內(nèi)一部分 人先富了起來，并且也有了較多的可支配時(shí)間，很想出去看看， 主要想考察一下內(nèi)地其他地方或世界各國的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。
據(jù)說，在中國人走出國門的初期，某省一位養(yǎng)雞“萬元戶” 在赴日本旅游時(shí)，專門考察了日本人的養(yǎng)雞場(chǎng)。他想知道，為什 么日本雞的蛋黃顏色那么黃。他考察了飼料，學(xué)習(xí)了絕招，時(shí)至 今日，還受益良多。
第二是為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)管理方式。一些中國的 廠長、經(jīng)理或公司的董事長們，到國外旅游，不為他們安排 “專家座談”，他們是不罷休的，作為海外領(lǐng)隊(duì)，我們應(yīng)當(dāng)努力 安排。
第三是為了解海外的發(fā)展和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞健?/p>
為此，我 們的海外領(lǐng)隊(duì)要同海外旅行社一起努力，安排游客參觀當(dāng)?shù)氐墓?/p>
廠、農(nóng)村、學(xué)校、醫(yī)院和社區(qū)，使他們同當(dāng)?shù)厝嗣駨V泛接觸，增 進(jìn)友誼，滿足了解當(dāng)?shù)厝嗣裆罘绞降囊?。千萬注意，對(duì)于抱 此目的的出訪人員，只給他們安排游山玩水，他們是會(huì)有意 見的。
二、為了旅游、觀光、游玩、消遣
抱此動(dòng)機(jī)者大概人數(shù)最多。中國國門一打開，不僅吸引外國 人來華了解中國，也促使中國人走出去了解世界。首先是海外多 彩的旅游世界：諸如巴黎的浪漫情調(diào)、紐約的繁忙街道、泰國佛 寺的神圣、倫敦皇宮的莊重、日本櫻花的芳香、澳洲的幅員遼 闊，以及新加坡的環(huán)境治理、香港城的繁榮……他們都想親自去 看看，親身去體察、觀光、瀟灑一番。
對(duì)這樣的游客，我們一定 要同海外旅行社合理安排游覽項(xiàng)目，巧妙生動(dòng)地進(jìn)行導(dǎo)游講解， 將知識(shí)寓于導(dǎo)游之中，切忌使游客看過之后有無所收獲之感。
三、為了度假休閑，為了滿足好奇
抱此動(dòng)機(jī)的人數(shù)不多，他們旅游的目的地路途不遠(yuǎn)，大都是 我國臨近國家和地區(qū)，多為邊境游，他們旅游的動(dòng)機(jī)一為休息， 二為滿足好奇。
據(jù)了解，廣州附近一些富起來的企業(yè)主周末就去澳門、香港 休閑度假，追求一些大陸沒有的新奇活動(dòng)。曾有幾位東莞的游 客，一年之內(nèi)，便到澳門去了 50多次，進(jìn)行周末游。對(duì)于這類 客人，項(xiàng)目安排不可太多，但要有新鮮感、舒適感，要有奇特 性，使他們達(dá)到放松、度假的目的。
四、為了專項(xiàng)活動(dòng)而出訪旅游
這類游客正在逐年增加，如出國參加比賽、演出，學(xué)習(xí)專門 業(yè)務(wù)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等。接待這類旅游團(tuán)，一定要派身體好、懂
業(yè)務(wù)的導(dǎo)游陪同，要聯(lián)系海外專業(yè)對(duì)口單位進(jìn)行接待。
作為這類
團(tuán)的導(dǎo)游，首先要做好業(yè)務(wù)準(zhǔn)備，如專業(yè)詞匯、專業(yè)知識(shí)，才能
當(dāng)好導(dǎo)游，當(dāng)好翻譯。
五、 為探親訪友而進(jìn)行旅游
抱著這類旅游動(dòng)機(jī)到海外的人為數(shù)不少。接待這類游客，要
同海外旅行社密切合作，幫助他們聯(lián)系海外親友，要視每一個(gè)人
都為“特殊的人”，對(duì)他們每人的特殊要求，我們都應(yīng)努力滿
足。
雖然這類游客會(huì)給我們帶來許多“額外”的工作，但作為
導(dǎo)游，要把它視為挑戰(zhàn)，努力去迎接。
六、 為經(jīng)商和參加專業(yè)會(huì)議
到各地經(jīng)商順便旅游，到各地開會(huì)借機(jī)旅游，這類客人近年
來有上升的趨勢(shì)。
有不少團(tuán)體在旅游期間，其旅游所花時(shí)間，比
經(jīng)商、開會(huì)時(shí)間還長。一般而言，他們經(jīng)商的對(duì)象，已有安排；
會(huì)議舉辦，也都有著落，無需我們多管。但由于這些客人往往是
帶任務(wù)出差，旅游和生活的水準(zhǔn)要求較高，我們應(yīng)當(dāng)努力去滿足。
七、 體驗(yàn)異地文化，了解另種生活方式
愈來愈多的人對(duì)異地文化感興趣，還準(zhǔn)備長期居住，體驗(yàn)另 一種文化，過另一^種生活。到南看一看大理老外一條街、聊江 老外開店中心，同那些長住下來的黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的北歐人、西歐 人談?wù)?，就可以感到，以這種方式在中國旅居的外國游客，越來 越多。
不僅外國人多，在麗江、大理的村落里，還住著一些來自 北京、上海、廣州研究當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、納西文化的“游客”們。
當(dāng)然，旅游動(dòng)機(jī)因人而異，旅游需求也就各有差異。以上分 類不盡完全，也不絕對(duì)，我們只是從心理學(xué)角度探討對(duì)不同的動(dòng) 機(jī)，采取不同的導(dǎo)游工作方法，以期導(dǎo)游工作更有針對(duì)性，使游客更滿意。
