1. 興文縣建設(shè)村
興文縣縣城只有農(nóng)業(yè)銀行、農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行以及工商銀行和農(nóng)村信用合作聯(lián)社，沒有建設(shè)銀行
2. 興文縣有多少個(gè)行政村
我的家鄉(xiāng)在粵北南雄，是中原人南遷中轉(zhuǎn)站，是中國(guó)黃煙之鄉(xiāng)，是中國(guó)恐龍故鄉(xiāng)，是廣東最佳賞銀杏之地，是客家人祖居地，有著悠久的歷史、燦爛的文化、眾從歷史名勝古跡與歷史文化名人，有著豐富多彩的民俗與民間藝術(shù)，有著南北交融的飲食文化與特色小吃，主要景點(diǎn)有：
1.珠璣古巷：珠璣古巷是國(guó)家4A景區(qū)、全國(guó)三大尋根地之一，被譽(yù)為“中華文化驛站，天下廣府根源”。景區(qū)內(nèi)有不同朝代的古樓、古塔、古榕和古建筑物遺址等一批文物古跡、觀光景點(diǎn)，是古代中原和江南通往嶺南古驛道上的一個(gè)商業(yè)重鎮(zhèn)、廣府人的中轉(zhuǎn)站、廣東僅有的宋代古巷古道，有“廣東第一巷”之美譽(yù)。已建成集旅游、觀瞻、懷舊、思鄉(xiāng)、敬祖于一體的綜合旅游景區(qū)，在海內(nèi)外有深遠(yuǎn)的影響力。
2.梅關(guān)古道：梅關(guān)古道是翻越大庾嶺、位于江西省大余縣與廣東省南雄市交界處，距大余縣城10公里，距南雄市區(qū)20公里。梅嶺相傳是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏命名的。2016年12月，梅關(guān)古道入選《全國(guó)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)名錄》。梅嶺是古戰(zhàn)場(chǎng)，也是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代紅軍多次戰(zhàn)斗過的地方，特別是陳毅同志帶領(lǐng)部隊(duì)在這一帶堅(jiān)持了三年游擊戰(zhàn)，并在臨危之中寫下了壯志凌云的《梅嶺三章》，使梅嶺的知名度更高。
3.帽子峰林場(chǎng)：帽子峰林場(chǎng)總面積為2924.6公頃，屬低山丘陵，山脈走向起伏顯著。林場(chǎng)境內(nèi)北高南低，西高東低。廣東帽子峰森林公園，全年氣候溫和，雨量充沛，冬季降雪，呈現(xiàn)出南方少有的雪景氣候。很多地方保留了原始森林風(fēng)貌，野果滿山遍野。林場(chǎng)四季鳥語花香，飛禽走獸在林間出沒，樹木花卉眾多，四季飄香。特別是深秋季節(jié)，林場(chǎng)銀杏金黃，層林盡染，受到了許多攝影發(fā)燒友的追捧。有“粵北九寨溝”之美譽(yù)。
4.三影塔：三影塔，原名延祥詩塔。位于中國(guó)廣東省南雄市城區(qū)三影塔廣場(chǎng)北側(cè)，始建于北宋大中祥符二年（1009年），在明朝正統(tǒng)十一年（1446年）重修過，原是延祥寺的其中一座建筑物。該塔為樓閣式磚塔結(jié)構(gòu)，平面六角形，共9層，高50.2米（加上塔頂）。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是廣東省僅有的有絕對(duì)年份可考的北宋早期磚塔。三影塔是六角九層樓閣式磚塔，通高50.2米，塔造型規(guī)整，秀麗挺拔，高超群宇，自古以來為南雄城的象征，塔內(nèi)設(shè)階梯通各層外迥廊，游人可登至九層，一覽雄州美景。
5.宋代古城墻：南雄古城墻，位于雄州街道境內(nèi)。宋皇祐四年（1052 年）知州肖渤倡建，稱斗城，為南雄州城之始。城墻周長(zhǎng)6860 尺（2286.6 米），墻基厚45尺（15米），高25尺（8.3米），另加女墻6 尺（2米），面積約300 余畝（0.2平方公里）。明成化二年（ 1466年），南雄知府羅俊把土城墻改為磚石，加固完善，稱為顧城。斗城與顧城合稱為老城，城墻周長(zhǎng)727丈（2423.3米），城區(qū)面積680 余畝（0.45平方千米），設(shè)有五門，即小東門、大北門、大南門、小南門、西門。
著名美食與特產(chǎn)有：酸筍燜鴨，南雄鵝王，南海臘鴨，風(fēng)腸，白果、鄉(xiāng)村魚，冬菇，木耳，糍粑，臘鴨腎，牛肉干等。 ????
3. 興文縣共和村
宜賓現(xiàn)在有7縣3區(qū)。
7縣是:長(zhǎng)寧縣，江安縣，興文縣，珙縣，高縣，筠連縣，屏山縣。
3區(qū)是:翠屏區(qū)，敘州區(qū)，南溪區(qū)。還有一個(gè)省級(jí)新區(qū)----三江新區(qū)（不是行政區(qū)）。
不過近幾年，宜賓市政府在努力支持江安縣撤縣設(shè)區(qū)，也鼓勵(lì)長(zhǎng)寧縣，興文縣撤縣設(shè)市。
4. 興文縣文化村
苗族花山節(jié)的由來
花山節(jié)還有另外一個(gè)民稱就叫做踩花山節(jié)，這個(gè)節(jié)日是苗族人都有的傳統(tǒng)節(jié)日?；ㄉ焦?jié)每年度會(huì)舉行一次，每年都會(huì)特別熱鬧，會(huì)有祭花桿、還有跳舞、唱歌、以及武術(shù)表演，各種非常熱鬧的活動(dòng)。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。
大家圍著這棵樹歌舞，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰。
還有一個(gè)傳說，過去苗族先民部落遭到外族部落的入侵，苗族民眾在首領(lǐng)蚩尤的帶領(lǐng)下奮起反抗，終因寡不敵眾戰(zhàn)敗，苗族民眾被迫四處流落。為了招集自己的民眾，苗族首領(lǐng)蚩尤在山上豎起花桿，讓蘆笙手吹響蘆笙。苗族民眾聽到熟悉的笙聲后，紛紛從四面八方匯聚到花桿下，開始重新生活。從此，苗族人民就在每年的這一天舉行“花山節(jié)”，以紀(jì)念苗族首領(lǐng)蚩尤，慶賀苗族人民重建新生活。
花山節(jié)是苗族人和自己族人互動(dòng)的節(jié)日，對(duì)于族人們來說，這個(gè)節(jié)日是非常重要的。沒到花山節(jié)的時(shí)候，族人們會(huì)進(jìn)行表演，會(huì)有非常熱鬧的文藝表演。這個(gè)節(jié)日已經(jīng)成為苗族非常主要的特色，成為民族文化遺產(chǎn)。
小結(jié)：花山節(jié)苗族人會(huì)非常的熱鬧，特別是對(duì)于很多苗族的青年男女來說，這個(gè)節(jié)日非常熱鬧。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日還有另外一個(gè)名稱，就是相親節(jié)。每年到這個(gè)節(jié)日的時(shí)候，年輕的男生和女生，都會(huì)盛裝出席活動(dòng)。
花山節(jié)古代傳說
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰。
苗族花山節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
苗族花山節(jié)5月1日前后舉行，是川南、興文、河口、文山等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開闊坡地上?！盎U”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花桿的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好，“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前來參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”開始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、彩旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開始進(jìn)行。
花山節(jié)最重要的活動(dòng)是倒爬花桿。爬桿者須背貼花桿，雙手向上反扳，頭朝下腳在上，一縱一縱地向上躍，誰爬到桿頂用的時(shí)間最少，誰就是“花桿王”。
花山節(jié)又是苗族青年男女相互傾吐愛情、定婚結(jié)友的美好時(shí)機(jī)。民國(guó)時(shí)期編撰的《馬關(guān)縣志?風(fēng)俗志》就有如下記述：每到正月“踩花山”，山場(chǎng)一開，“眾苗女遙立場(chǎng)外作羞澀不前態(tài)，有苗男子以油脂涂予長(zhǎng)繩，兩人拉其端圍之，故作欲污女衣之狀，諸苗女乃被迫入場(chǎng)，或三或五相聚而立，任憑苗男選擇?！碧热裟骋恍』镒涌粗心骋恍」媚?，小伙子便撐一小花傘覆罩小姑娘，開始，小伙子首先主動(dòng)唱上兩調(diào)求愛山歌，如果小姑娘也有情意，便以山歌對(duì)答，反之則以無言對(duì)答或躲開小傘表示拒絕，然后備求相愛。青年男女，一旦相愛，男的要以花裹腳、花圍腰帶贈(zèng)送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈(zèng)。
5. 興文縣有哪些村
宜賓市 興文縣紅陽村高氏字輩:維 思 宣 世 帝 如 中 述 祖 良 明 登 宏 定 業(yè) 后 旺 肇 興 陽 象 譚 煥 文 章 道 德 輝 光 緒
宜賓市 興文縣共樂村高氏字輩:維 思 軒 世 第 如 中 速 祖 良 明 登 鴻 定 業(yè) 后 望 肇 新 陽
德陽市 旌陽區(qū)高家店高氏字輩:萬 世 篤 忠 貞 天 朝 奉 大 清 文 人 嘉 毓 秀 修 士 美 含 英
德陽市 旌陽區(qū)高氏字輩:高宏作 高魁 高國(guó)滿 高弟 高宗惠 萬 世 篤 忠 貞 天 朝 奉 大 清 文 人 嘉 毓 秀 修 士 美 含 英
德陽市 什邡市高氏字輩:新 正 世 代 賢 智 大 金 元 吉 懷 思 德 策 綿
資陽市高氏字輩:瑞 柄 奎 煥 辛 端 本 從 仁 熊 必 添 偉 祖 宗 載 承 繼 立 正 乾 坤 能 生 萬 育 文 明 經(jīng) 圣 業(yè) 賢 俊 達(dá) 朝 邦 鋼 常 傳 世 遠(yuǎn) 德 盛 應(yīng) 昌 基 首 孝 惟 先 道 懿 訓(xùn) 有 義 方
資陽市 安岳縣電坡村高氏字輩: 汝 子 元 仲 文 才 碧 天 師 永 宗 繼 顯 善 洪 忠 應(yīng) 道 昌 啟 世 代 正 臣 龍 嗣 承 維 國(guó) 秉 朝 廷 尚 懋 功 光 明 翌 圣 鼎 袓 德 益 豐 裕 貽 謀 斯 衍 慶 延 祚 億 萬 年 允 錫 爾 繁 盛
宜賓市 觀音鎮(zhèn)分水村高梁山高氏字輩: 元 昌 有 長(zhǎng) 盛 齊 向 澤 先 廷 文 世 代 榮 昌 國(guó) 正 天 星 順 官 清 民 自 安
宜賓市 珙縣洛表鎮(zhèn)麻塘村高氏字輩: 文 揚(yáng) 德 有 武 建 榮 宗 克 思 先 澤 天 祿 永 同 俊 杰 英 華 業(yè) 振 家 聲 齊 昌 萬 世 淵 源 根 聲
宜賓市 長(zhǎng)寧縣硐底鎮(zhèn)治平村高氏字輩: 國(guó) 祥 玉 世 聯(lián) 文 林 清 朝 廷 洪 輔 舉 代 昌 榮 敦 詩 學(xué) 禮 順 紀(jì) 遵 倫 忠 信 克 守 仁 義 秉 承 端 方 流 裕 佑 啟 後 昆
宜賓市 珙縣王家鎮(zhèn)高家灣高氏字輩:
聯(lián) 任 啟 鳳 登 廷 顯 明 文 于 思 祿 永 世 和 平
宜賓市 珙縣高氏字輩: 文 仕 家 聲 遠(yuǎn) 福 祿 永 興 隆 仁 德 聯(lián) 登 弟 世 代 普 成 龍
宜賓市 珙縣洛亥鎮(zhèn)高氏字輩: 金 木 水 火 土 仁 義 禮 智 信 孝 娣 祖 宗 德 耕 讀 世 家 箴 人 文 潘 佑 啟 源 遠(yuǎn) 澤 根 深
宜賓市 珙縣洛表鎮(zhèn)王家青山壩高家灣高氏字輩: 聯(lián) 仁 啟 奉 登 延 顯 明 文 于 思 祿 永 世 和 平 德 澤 欽 守 俊 錫 儒 寧 克 昌 齊 厚 富 振 家 聲 孝 順 忠 義 英 吉 傳 芳 保 光 才 裕 瑞 壽 金 鋒 宗 錦 輝 耀 治 國(guó) 要 邦 承 賢 禮 貴 萬 代 榮 華
內(nèi)江市 東興區(qū)富溪鄉(xiāng)高氏字輩: 極智 且 月 鵬 山 渭 懷 錫體群 啟春賢 恒登德 大修 賢治 振 家 聲 緒 述 宜 思 永 繁 昌 蔭 鑒 清
內(nèi)江市 東興區(qū)賈家鄉(xiāng)高氏字輩: 永禎 高禹 定坤 登蚊 正位 大 邦 振 宗 德 先 緒 永 宏 詩 仁 義 言 安 祚 家 強(qiáng) 必 遠(yuǎn) 知
內(nèi)江市 街村 應(yīng)福 登榜 高廣 尚仁 高按 錫魁 高琢 文興 宗本 佑章 明樹 清鑫 思磊
內(nèi)江市 資中高氏字輩: 渤 海 洪 源 灝 裕 厚 道 重 光 宗 文 蒸 蔚 啟 麟 書 定 呈 祥
內(nèi)江市高氏字輩: 友 風(fēng) 元 正 思 世 代 榮 華 富
內(nèi)江市 永安枷擔(dān)灣村高氏字輩: 文 武 西 賢 崇 圣 學(xué) 仕 農(nóng) 德 道 利 光 昌 家 深 禮 羲 崇 禎 祿 野 讀 輝 煌 慶 富 祥
內(nèi)江市 永安鎮(zhèn)元坡村高氏字輩: 應(yīng) 萬 相 登 天 文 元 思 體 玉 傳 宗 少 目 明
內(nèi)江市 永安鎮(zhèn)棚灣村高氏字輩: 應(yīng) 萬 相 登 天 崇 單 光 正 乃 永 佑 啟 后 人 生 定 是 有 來 由 富 貴 榮 華 數(shù) 千 秋
內(nèi)江市 永安鎮(zhèn)大水凼高氏字輩: 應(yīng) 永 單 鳳 居 庭 上 國(guó) 太 民 安 樂 平 康 文 武 西 賢 從 圣 學(xué) 仕 農(nóng) 樹 到 利 光 昌 家 深 禮 義 崇 禎 緣 野 讀 輝 煌 慶 富 祥 內(nèi)江市東興華山鄉(xiāng)高氏字輩:魁 位 大 應(yīng) 天 元 單 名 錫 為 鴻 燦 堂 人 心 中 一 時(shí) 運(yùn) 代 山 昌 水 草 木 德 隆 章 賡 颺 殿 道 福 祿 陛 安 祥 詩 書 禮 樂 盛 舉 共 敕 ? 嘉 箍
內(nèi)江市永東鄉(xiāng)蘆家村高氏字輩:四郎 朝 文 興 富 貴 應(yīng) 玉 元 正 宏 祖 宗 明 德 長(zhǎng) 萬 代 紹 榮 昌 思 學(xué) 體 圣 賢 克 純 定 有 光 渤 海 家 風(fēng) 遠(yuǎn) 辛 陽 遺 澤 芳 耕 讀 承 本 道 敬 順 安 康 勤 儉 建 偉 業(yè) 節(jié) 孝 普 華 章 英 俊 立 功 勛 才 能 成 棟 梁
內(nèi)江市永東鄉(xiāng)高家吊井高氏字輩:朝(廷) 文 興 富(福) 貴 應(yīng) 玉 元 正 宏 祖 宗 明 德 長(zhǎng) 萬 代 紹 榮 昌 思 學(xué) 體 圣 賢 克 純 定 有 光 渤 海 家 聲 遠(yuǎn) 辛 陽 遺 澤 芳 耕 讀 承 本 道 敬 順 永 安 康 勤 儉 建 偉 業(yè) 節(jié) 幸 譜 華 章 英 俊 立 功 勛 才 能 成 棟 梁
內(nèi)江市資中縣板栗村高氏字輩:元 愷 傳 家 遠(yuǎn) 鴻 基 永 代 昌 春 秋 昭 世 澤 福 祿 兆 貞 祥 忠 孝 仁 慈 善 文 治 武 功 齊 明 事 思 祖 德 深 心 利 國(guó) 富
內(nèi)江市 東興華山鄉(xiāng)高氏字輩：魁 位 大 應(yīng) 天 元 單 名 錫 為 鴻 燦 堂 人 心 中 一 時(shí) 運(yùn) 代 山 昌 水 草 木 德 隆 章 賡 颺 殿 道 福 祿 陛 安 祥 詩 書 禮 樂 盛 舉 共 敕 ? 嘉 箍 內(nèi)江市 永東鄉(xiāng)蘆家村高氏字輩：四郎 朝 文 興 富 貴 應(yīng) 玉 元 正 宏 祖 宗 明 德 長(zhǎng) 萬 代 紹 榮 昌 思 學(xué) 體 圣 賢 克 純 定 有 光 渤 海 家 風(fēng) 遠(yuǎn)
辛 陽 遺 澤 芳 耕 讀 承 本 道 敬 順 安 康 勤 儉 建 偉 業(yè) 節(jié) 孝 普 華 章 英 俊 立 功 勛 才 能 成 棟 梁
內(nèi)江市 永東鄉(xiāng)高家吊井高氏字輩：朝(廷) 文 興 富(福) 貴 應(yīng) 玉 元 正 宏 祖 宗 明 德 長(zhǎng) 萬 代 紹 榮 昌 思 學(xué) 體 圣 賢 克 純 定 有 光 渤 海 家 聲 遠(yuǎn) 辛 陽 遺 澤 芳 耕 讀 承 本 道 敬 順 永 安 康 勤 儉 建 偉 業(yè) 節(jié) 幸 譜 華 章 英 俊 立 功 勛 才 能 成 棟 梁
內(nèi)江市 資中縣板栗村高氏字輩： 元 愷 傳 家 遠(yuǎn) 鴻 基 永 代 昌 春 秋 昭 世 澤 福 祿 兆 貞 祥 忠 孝 仁 慈 善 文 治 武 功 齊 明 事 思 祖 德 深 心 利 國(guó) 富 內(nèi)江市東興區(qū)龍馬槽高氏字輩： 宗 德 芳 名 遠(yuǎn) 和 平 繼 世 良 鴻 思 蓬 圣 代 思 顯 肇 書 香 道 義 永 先 教 經(jīng) 緯 定 安 幫 敦 讓 維 家 法 貽
謀 保 熾 昌
內(nèi)江市市中區(qū)、東興區(qū)高家坪高氏字輩：應(yīng) 登 廣 尚 板 正 林 文 宗 章 明 清 思 世 永 萬 代 顯 榮 方 順 崇 群 山 戴 位 仕 元 伩 祖 洪 舞 興 望 圣 茂 國(guó) 展 宏 圖 忠 孝 傳 家 遠(yuǎn) 貢 獻(xiàn) 爭(zhēng)
先 行 乾 坤 鋪 恒 佐 福 貴 慶 中 華
內(nèi)江市資中縣、東興區(qū)高氏字輩： 發(fā) 鳳 元 正 思 世 代 榮 華 富 永 懷 祖 德 昌 崇 文 輝 幫 祚 渤 海 洪 源 灝 裕 厚 道 重 光 宗 文 蒸 蔚 啟 麟 書 定 呈 祥
內(nèi)江市東興區(qū)椑木鎮(zhèn)田鋪高氏字輩：興祿 均章 明祖 友忠 鎮(zhèn)南 公甲 硅祖 世炸 根公 承顏 應(yīng)魁 允貞 長(zhǎng)春 信公 居寵 廷璐 文 贏 仁 義 禮 智 信 元 陽 中 安 鎮(zhèn) 干 向 左 先 行 坤 從 西 后 順 承 常 守 太 清 世 代 歸 奇 潤(rùn) 合 象 永 光 明 德 音 來 玉 印
6. 興文縣項(xiàng)目
80元／人。
侏欏紀(jì)游樂園位于興文縣古宋鎮(zhèn)久慶村，由重慶佰億達(dá)投資公司投資建成，該項(xiàng)目擬總投資1.5億元，現(xiàn)已投資8000萬元，解決了周邊60余名村民的就業(yè)，打造成興文縣的游樂標(biāo)桿，輻射周邊5個(gè)縣。游樂園占地面積42畝，共有門市61個(gè)，除自留的2個(gè)門市，其余59個(gè)已售出。該游樂園涵蓋科普、娛樂、親子互動(dòng)、素質(zhì)教育等內(nèi)容，游樂設(shè)施包括第一期的陸地項(xiàng)目：天空之眼摩天輪，大擺錘，海盜船，碰碰車，家庭過山車，兒童城堡等，以及第二期的水上世界項(xiàng)目：彩虹滑梯、水寨、標(biāo)準(zhǔn)游泳池、造浪池等24個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)每日游客量在1000人次左右。
7. 文興鄉(xiāng)文興村
大理州云龍縣：一共四個(gè)鎮(zhèn)，7個(gè)鄉(xiāng)，分別是以下：
1、諾鄧鎮(zhèn)，面積232.04平方千米，22670人，10村：石社（社區(qū)）、諾鄧、象麓、和平、青松、果郎、天池、杏林、永安、龍飛。
2、漕澗鎮(zhèn)，面積393.65平方千米，34336人，7村：漕澗、仁德、仁山、鐵廠、大坪、鹿山、新勝。
3、功果橋鎮(zhèn)，面積465.3平方千米，28727人，11村：舊州、海滄、下塢、山西、湯鄧、湯澗、新山、核桃坪、金和、民主、功果。
4、白石鎮(zhèn)，面積321.5平方千米，14106人，7村：中和、松水、雙龍、順蕩、云頭、云頂、白石。
5、長(zhǎng)新鄉(xiāng)，面積463.68平方千米，22719人，12村：長(zhǎng)春、豆寺、佳局、松煉、豐勝、包羅、永香、新塘、新和、豐云、新松、豐華。
6、檢槽鄉(xiāng)，面積414.77平方千米，16003人，9村：檢槽、清朗、文興、師井、煉登、大功廠、哨上、清文、三合。
7、寶豐鄉(xiāng)，面積474.74平方千米。18145人，7村：寶豐、東山、福利、金麥、南新、莊坪、大栗樹。
8、關(guān)坪鄉(xiāng)，面積268平方千米11666人，5村：關(guān)坪、自新、高明、勝利、新榮。
9、團(tuán)結(jié)彝族鄉(xiāng)，面積302平方千米，10857人，5村：團(tuán)結(jié)、新宅、河?xùn)|、河南、豐收。
10、苗尾傈僳族鄉(xiāng)，面積663平方千米，18299人，8村：表村、松坪、早陽、科立、茂盛、水井、丹梯、天登。
11、民建鄉(xiāng)，面積214.7平房區(qū)，9370人，5村：坡腳、布麻、只嘎、岔花、邊江。
8. 興文縣大興村
115年
康乾盛世115年，其功應(yīng)該追溯到“順治改制”，有何重要意義？
歷史上“康乾盛世”又稱“康雍乾盛世”，其實(shí)盛世也延續(xù)到嘉慶皇帝。從康熙二十年（1681年）平三藩之亂開始，到嘉慶元年（1796年）川陜楚白蓮教起義爆發(fā)，盛世時(shí)間長(zhǎng)達(dá)115年。雖然歷史上對(duì)康乾盛世有爭(zhēng)議，但不能否認(rèn)，清朝此時(shí)無論政經(jīng)還是文化及國(guó)土，都達(dá)到鼎盛時(shí)期。經(jīng)濟(jì)繁榮之下人口暴增。
中國(guó)有句俗話叫“前人栽樹，后人乘涼”，不得不承認(rèn)“康乾盛世”是康熙、雍正、乾隆三位皇帝接力打基礎(chǔ)的結(jié)果，但也不能否認(rèn)順治皇帝功勞。順治帝作為清朝第一位入關(guān)皇帝，6歲稱帝，24歲駕崩，歷史認(rèn)為順治就是一個(gè)過渡皇帝，但順治皇帝卻為清朝做了很多事，并不只是一個(gè)生活在攝政王多爾袞光環(huán)下的皇帝。
1650年12月31日（順治七年十二月初九），按陽歷算是一個(gè)年尾。清朝攝政王多爾袞在喀喇城打獵時(shí)突然病逝。多爾袞死后，順治皇帝終于可揚(yáng)眉吐氣了，但此時(shí)英親王阿濟(jì)格還想效仿其弟多爾袞再次當(dāng)攝政王，順治皇帝怎么能同意，因此打掉阿濟(jì)格當(dāng)攝政王的美夢(mèng)，于1651年2月1日舉行親政大典，正式宣布親政。從此14歲的順治皇帝開始按自己的思路治國(guó)。不要小看這個(gè)娃娃，順治皇帝可以說是少年老成，這是北方游牧部族典型的特點(diǎn)，年少就成熟。
順治執(zhí)政后，對(duì)關(guān)外舊制和多爾袞當(dāng)攝政王時(shí)的一些弊端進(jìn)行了改制，一度緩和了緊張的滿洲貴族與漢族地主之間的矛盾，進(jìn)一步鞏固了清朝的統(tǒng)治。其功不可沒。順治皇帝親政進(jìn)行的改制，在歷史上稱為“順治改制”。此改制曾被后人一度選擇性遺忘，甚至認(rèn)為功勞都是康熙的。因?yàn)轫樦嗡赖脑?，很多人認(rèn)為這樣年輕皇帝怎么能完成大事呢？
其實(shí)正如剛才所說，如果忽略順治皇帝的這次改制，也就忽略了順治的能力。順治帝也是一個(gè)能力很強(qiáng)的皇帝，雖然年齡小，但他有一幫能干的大臣，他自己也有思路。
改制內(nèi)容
順治皇帝的改制的內(nèi)容涉及面很廣，既有政治層面的，也有文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、法制、民族等方面，應(yīng)該說很全面。下面咱們就按照清史中一些史料，梳理一下順治皇帝的這次改制。
1.興文治
清朝入關(guān)前，滿族部落崛起于遼左，民族尚武輕文。這種游牧部落的的傳統(tǒng)也隨順治皇帝帶到北京。但順治皇帝意識(shí)到，滿族人這種落后的習(xí)俗不適宜在中原生存。因此，順治親政后就下令增開八旗鄉(xiāng)試、會(huì)優(yōu)雅，并于1653年設(shè)“八旗宗學(xué)”，據(jù)《清史稿·選舉制一》記載：“選滿洲生員為師，凡未封宗室子弟十歲以下俱入學(xué)，習(xí)清文（滿文）”。不久，順治又針對(duì)滿、漢、蒙八旗子弟“皆蹋石球?yàn)閼颉?，降諭禮部，命令這些子弟“騎射之暇，旁涉書史”，并責(zé)成各牛錄予以督查。
在順治大力倡導(dǎo)之下，清朝編纂了《資政要覽》、《勸善要言》、《順治大訓(xùn)》、《易經(jīng)通注》、《孝經(jīng)注》、《孝經(jīng)衍義》、《內(nèi)測(cè)衍義》、《人臣敬心錄》、《道德經(jīng)注》等書籍，他還組織編纂了《太祖圣訓(xùn)》、《太宗圣訓(xùn)》，要求滿漢的學(xué)士把《五經(jīng)》、《三國(guó)》翻譯成滿文，賜予滿洲官員研讀。順治的這一辦法，提高滿族官員的文化素養(yǎng)。
順治在《資政要覽》中寫了序，他指出：“朕孜孜圖治，學(xué)于古訓(xùn)，覽四書、五經(jīng)、通鑒等編，得其梗概，推之十三經(jīng)、二十一史及諸子，”“乃采集諸書中之關(guān)于政事者，為三十篇”，“于每篇貫以大義，聯(lián)其文詞，于忠臣孝子、賢人廉吏，略舉事跡，其奸貪不肖悖亂者亦載其內(nèi)，使法戒迥然?！表樦芜@道序?qū)懙暮軐?shí)在，他從為什么學(xué)，學(xué)什么，以及怎么學(xué)，正反兩個(gè)典型都樹立起來，可以說為滿族官員及子序號(hào)學(xué)習(xí)指明了方向。
2.改官制
順治入關(guān)后還面臨著一個(gè)問題，就是官制，此問題不解決，龐大的清朝運(yùn)轉(zhuǎn)起來就很麻煩。因此順治根據(jù)明朝時(shí)官制，建立內(nèi)閣、翰林院等機(jī)構(gòu)。1658年7月，他又下令在三院的建立內(nèi)客，“除去內(nèi)三院秘書，、宏文、國(guó)史各色，大學(xué)士改加殿閣大學(xué)士，”“設(shè)立翰林院，設(shè)掌院學(xué)士一員，”“至各衙門、漢啟心郎，原因諸王貝勒管理部院事務(wù)而設(shè)，今宗人府啟心郎仍照舊，其余部院滿漢啟心郎俱著裁去，照原品另用”。
順治這一官制改革，把滿、漢官員品級(jí)統(tǒng)一了，這是改革官制的重要一環(huán)。因?yàn)樵陧樦胃母锴埃瑩?dān)任同一官職的滿官比漢官品級(jí)要高，同為大學(xué)士，滿官為一品，漢官為二品。同為學(xué)士，滿官為二品，漢官為三品；同是尚書一職，滿族官員是一品，漢族官員就是二品；侍郎、郎中等職務(wù)也是如此。這種不平等官級(jí)的設(shè)置，顯示出對(duì)漢族官員的歧視，也不利于漢族官員從政的積極性。
1660年，順治又規(guī)定了八旗的漢字官員，固山額真稱為督統(tǒng)，梅勒章京稱為副都統(tǒng)，甲喇章京稱為參領(lǐng)，牛錄章京稱為總領(lǐng)，昂邦章京稱為總管。于是清朝官制基本規(guī)范了，便于清朝統(tǒng)治。
3.治野蠻
由于清朝入關(guān)前，是以游牧部落征服手段不斷壯大起來。入關(guān)后，清朝八旗游牧部落的那種野蠻及殺戮習(xí)慣并未改變。1660年，貝勒尚善出征云南時(shí)，派兵不斷騷擾搶掠當(dāng)?shù)孛癖?，引起了民怨，順治下令罰貝勒尚善俸祿兩年。參加征伐云南的都統(tǒng)巴思漢、胡沙均被降職，罰俸一年。副都統(tǒng)傅喀解任，并罰銀百兩。負(fù)責(zé)調(diào)查此事的學(xué)士麻勒吉、審理此案的刑部尚書圖均因?yàn)樵趯徖砩猩坡用竦氖聞?wù)時(shí)照顧尚善，也一并削職懲處。
對(duì)于清朝官員因?yàn)榕杀颖艿絿?yán)重處罰，在清朝初年是第一次。我們都知道，由于滿族初期尚武的熏陶，他們認(rèn)為在攻城時(shí)可以不受軍紀(jì)約束，因此殺掠成性。順治皇帝對(duì)尚善的處理，體現(xiàn)了清朝治理本民族野蠻行徑，以此能夠讓民眾信服。
4.倡聯(lián)姻
古代皇家聯(lián)姻及官員的聯(lián)姻，是鞏固統(tǒng)治的一種手段。努爾哈赤起兵統(tǒng)一女真各部落時(shí)，也經(jīng)常實(shí)施聯(lián)姻。后來女真各部落統(tǒng)一后，努爾哈赤又將聯(lián)姻的目標(biāo)向蒙古各部延伸。那時(shí)很多蒙古貴族女孩進(jìn)入清朝后宮。
順治親政后，改變了滿蒙聯(lián)姻的傳統(tǒng)，1653年8月，順治把妹妹和碩純恪公主嫁給吳三桂之子吳應(yīng)熊。1655年六月，又把侄女（肅親王豪格的女兒）嫁給靖南王耿繼茂兒子耿精忠。1660年六月，把承澤親王碩塞的女兒，也是順治的侄女，嫁給平南王尚可喜的兒子尚之隆，順治本人納漢族女人石氏、陳氏、唐氏為妃。
順治的滿漢聯(lián)姻，使民族之間矛盾得以緩和。
5.限圈地
順治四年三月，順治當(dāng)時(shí)下達(dá)過“民間田屋不得復(fù)行圈撥”的命令，但民間零星圈占土地房屋的事經(jīng)常發(fā)生。順治八年二月，他下旨戶部官員：“田野小民，全賴地土養(yǎng)生，朕聞各處圈占民地，以備畋獵放鷹往來下營(yíng)之用，”“奪其耕耨之區(qū)，斷其衣食之路，”“爾部速行文地方官，將前圈土地盡數(shù)退還原主，令其乘時(shí)耕種?！睅滋旌箜樦闻鷾?zhǔn)兵科都給事中李運(yùn)長(zhǎng)免圈良鄉(xiāng)、涿州十三州縣“未圈田舍”的題本，制止一場(chǎng)數(shù)萬百姓流離失所的災(zāi)參議會(huì)。
順治皇帝親政后，對(duì)多爾袞追奪了“籍沒所屬家產(chǎn)人品入官”，但順治皇帝對(duì)多爾袞在圈地曾偏袒正白旗，把分給鑲黃旗的京東一帶撥給正白旗的事，并沒有追究。如果順治皇帝糾正此事，就會(huì)引起新的圈地運(yùn)動(dòng)。
順治九年，清朝處理清菟縣民路斯行等三百多人“控告房地被王儀奪帶投充”的案件上，考慮到這三百人的房地并百王儀等帶投，但戶部在圈占后，沒有進(jìn)行返還。咱斯行等屢次上告，每次上告，都要受到責(zé)罰。于是順治下令“王儀等領(lǐng)八莊房地退不受責(zé)之三百余民，仍全免九年地租”，并下令將“戶部尚書車克等及原任知縣周瑋等人分別處訖?！?/p>
順治十年，清朝將八旗退圈地九萬九百五十四坰，“交由地方官，均攤給民耕種”，“照開墾荒田，三年起科之例”。
順治這些政策起到了穩(wěn)定民眾的作用。
6.獎(jiǎng)墾荒
滿族人入關(guān)前主要以狩獵為主，入關(guān)之后就面臨著中原農(nóng)業(yè)文明。因此“入鄉(xiāng)隨俗”，清朝急需要耕種。
由于明清兩朝更替之際，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，很多土地荒蕪，人口大量減少，農(nóng)業(yè)凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條。面對(duì)這些問題，如果處理不好，很可能會(huì)有農(nóng)民起義。順治親政后，也很著急。他下令以屯田方式組織開荒，通過興屯道向難民提供耕牛、種子、農(nóng)具；對(duì)于“自覺誠(chéng)者，悉隸興屯道，授以無主荒田，聽其挈家耕種為業(yè)?！蓖瑫r(shí)，順治皇帝也命令軍中老弱兵丁在駐地附近開辟屯田，為軍隊(duì)提供糧草“屯租數(shù)倍于民糧”，屯民“相率畏懼”。1655年取消民屯，把各省屯田荒地“歸并有司照三年起科事例，廣行招墾”。
1657年，順治把開荒作為考核官員的一項(xiàng)內(nèi)容，“督、撫、按，一年內(nèi)開兩千頃以上者紀(jì)錄，六千頃以上者加升一級(jí)；道、府開一千頃以上者紀(jì)錄，二千頃以上者加升一級(jí)；州、縣開一百頃以上者紀(jì)錄，三百頃以上者加升一級(jí)，”“若開不實(shí)，及開過復(fù)荒，新舊官員分別治罪?！?/p>
重要意義
順治改制在一定程度是親政的一種行為，但順治皇帝并沒有從根本上打擊貴族的利益，因?yàn)檫@些貴族是既得利益者，也是功臣，順治皇帝不可能動(dòng)他們。因此，這種改制看上去很光鮮，但并不徹底。這也是清朝入關(guān)后面臨的局限性。
從清朝貴族實(shí)際看，保守勢(shì)力很強(qiáng)，順治如果一改到底，損壞了他們的利益，那清朝入關(guān)之初面臨的很多難題，就不可能得到解決。
從順治改制的一些具體來說，治標(biāo)多，治本少。并沒有形成系統(tǒng)性的改制，這也為清朝后續(xù)的體制留下很多隱患。
但從另一個(gè)角度看，年輕的順治能在親政后，實(shí)施一項(xiàng)改革著實(shí)不易，鞏固的清朝的統(tǒng)治，為清朝盛世來臨打下了基礎(chǔ)。這一點(diǎn)要肯定。
首先，解決了土地矛盾。土地是我國(guó)傳統(tǒng)上最關(guān)鍵的因素，只有解決了土地問題，統(tǒng)治問題就解決了。因?yàn)槲覈?guó)幾千年的農(nóng)耕文明，老百姓就靠地吃飯，土地問題不解決談何統(tǒng)治。因此，順治改革土地，禁止圈地，找到改制的關(guān)鍵。
其次，促進(jìn)了民族間的融合。無論從官制上，還是倡導(dǎo)滿漢聯(lián)姻方面，這是順治皇帝值得稱贊的地方。清朝雖然是滿族皇帝所創(chuàng)，但清朝要想前進(jìn)，是全天下的王朝，如果對(duì)民族厚此薄彼，不僅不利于統(tǒng)治，而且也不會(huì)穩(wěn)定。把滿漢官制統(tǒng)一，誰都可以在一條起跑線上為清朝賣命。
第三，加快同化速度。
順治改制中無論是大興科考，還是墾荒，都是從落后文明擁抱先進(jìn)文明。中原地區(qū)在文化等方面，要比清朝入關(guān)前先進(jìn)多了。因此順治皇帝意識(shí)到，如果不主動(dòng)融入中原文明，必將被中原文明所淘汰。
9. 興文縣人民村
巴中經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，2002年6月經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)成立的省級(jí)重點(diǎn)開發(fā)區(qū)，由巴中市人民政府直接管理的正縣級(jí)單位，開發(fā)區(qū)黨委書記、管委會(huì)主任吳鮮明。轄9個(gè)村（居）委會(huì)，50個(gè)村（居）民小組，幅員面積15.6平方公里，人口6.2萬人，轄區(qū)有市、區(qū)級(jí)單位123個(gè)