1. 廬山哪些景點(diǎn)
聽說廬山市旅游景點(diǎn)非常多、非常好，但是我沒有去過，只是聽說而已，你千萬不要當(dāng)真哈，要想知道實(shí)情你可以去當(dāng)?shù)亓私庖幌隆?/p>
廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖，面積302平方公里，全山共有90多座山峰，最高峰大漢陽峰，海拔1473.4米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復(fù)雜。廬山無數(shù)次出現(xiàn)在文人墨客的詩詞歌賦中，其中以蘇軾一句“不識(shí)廬山真面目”最為有名。
2. 廬山哪些景點(diǎn)名稱取于李白的詩意
去過廬山旅游，但是沒看到有李白故居。大家都知道，李白寫過一首詩《望廬山瀑布》，這是一首寫景的名作，所以我認(rèn)為李白和我一樣，只是去廬山旅了個(gè)游，住了幾天驛站，沒有什么李白廬山故居。
李白在唐代很長時(shí)間相當(dāng)于一個(gè)無業(yè)游民，也沒什么錢，因?yàn)殚L得還行，好吃懶做，但會(huì)寫詩，大半輩子靠老婆養(yǎng)活他，所以李白沒有錢購置房產(chǎn)，也就是廬山?jīng)]有李白故居！
3. 廬山哪些景點(diǎn)好玩
游如琴湖，花徑，天橋，錦繡谷，仙人洞，御碑亭，圓佛殿，大天池，龍首崖等景點(diǎn)，若您走得快的話，大約中午左右就可到懸索橋，在懸索橋另一側(cè)就是有名的石門澗，過懸索橋便可看見星龍索道(往返50元)，結(jié)束索道游程后，繼續(xù)前進(jìn)，便可游覽烏龍?zhí)叮S龍?zhí)?，三寶樹，黃龍寺等景點(diǎn)，再徒步至蘆林大橋，因蘆林大橋至美廬距離較遠(yuǎn)，建議您可打的至美廬(10元左右)，參觀結(jié)束后，您可去牯嶺鎮(zhèn)，兜兜逛逛，品嘗小吃，購買特產(chǎn)，結(jié)束您一天的游程。
4. 廬山哪些景點(diǎn)不用爬山
廬山不高，風(fēng)景區(qū)中心牯嶺鎮(zhèn)海拔也就1054米基本也是廬山山上游玩之最高地兒了的，登廬山有很多登山古道，如離九江和牯嶺鎮(zhèn)都最近最方便的蓮牯路登山古道，朱元璋運(yùn)送御碑的九十九盤古道，海會(huì)鳥兒天古道，剪刀峽古道，東林寺古道。諸如，山腳起點(diǎn)海拔也差不多在200-300左右了的，是以登山上升海波實(shí)際也就800米，是鍛煉和養(yǎng)生最佳之登山運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)度也不高，古道沿途風(fēng)景也都不錯(cuò)，登山，運(yùn)動(dòng)，觀景。都不誤，何樂而不為呢，何況走登山古道基本都可以有戶外線路避去廬山大門票，既省錢又鍛煉和看景。
登廬山現(xiàn)在還沒有直達(dá)索道，山上眼下的索道基本都是雞肋，沒有任何性價(jià)比，東林頭到牯嶺鎮(zhèn)之直達(dá)索道正在建設(shè)中，其實(shí)就實(shí)際而言，即便有了，坐索道而上也不是好選擇的，價(jià)高，性價(jià)比太低。
5. 廬山哪些景點(diǎn)可以開車去
登上廬山的門確實(shí)挺多的，不過乘車上山的進(jìn)山門卻只有兩個(gè)，北門和南門。其余的山門皆為徒步登山門。你是從南昌乘火車來廬山的話，那必需從北門上山比較近。你是從南昌坐汽車到廬山的話，那就要從南門上了。
在季節(jié)變化上，廬山則夏季涼爽，秋季早到，冬無酷寒，春則晚來。所以成為全國著名的避暑勝地。唐代詩人白居易詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)人此山來?！闭f的就是廬山。
在廬山，有時(shí)山巔高出云層，從山下看山上，廬山云天飄緲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則云海茫茫，有如騰云駕霧一般。有時(shí)山上暗無天日，山下則是細(xì)雨飄飛，情趣異常。
明代哲學(xué)家王陽明詩云：“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓。曉來卻問山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋?！边@樣的自然條件，使得廬山植物生長茂盛，植被豐富，值得一提的便是廬山植物園：廬山植物園現(xiàn)已成為廬山的一個(gè)重要景區(qū)。
6. 廬山哪些景點(diǎn)單獨(dú)收費(fèi)
一.含鄱口
含鄱口是廬山神州九大觀日處之一，而廬山上最佳觀日的地方就在含鄱口。 清晨，只見鄱陽湖上晨光熹微，天水一色， 一輪紅日射湖而出，金光萬道，霎時(shí)湖天盡赤，半壁河山成了一幅燦爛絢麗的畫卷。 它勢如奔馬，又宛如游龍，神氣活現(xiàn)地橫亙在九奇峰和五老峰之間，張著大口似乎要鯨吞鄱陽湖水，因此得名。 含鄱口的奇妙就在于一個(gè)“函”字，造成“千里鄱湖一嶺函”的氣勢。
二.五老峰
五老峰地處江西九江市廬山東南，海拔1436米，為全山形勢最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。 因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。
三.三疊泉
三疊泉又名三級(jí)泉、水簾泉。 古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽(yù)為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級(jí)大盤石，再噴灑至三級(jí)盤石，形成三疊，故名； 立于泉下盤石向上仰觀，但見拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下爭飛；又如百幅冰綃，抖騰長空；萬斛明珠，九天飛灑。
四.廬山戀電影院
廬山戀電影院是一幢古老的建筑,建于1897年,原為基督教協(xié)和禮拜堂。1960年廬山政府對(duì)該教堂進(jìn)行改造用做電影院,取名“東谷電影院”，后因電影《廬山戀》改為“廬山戀影院”。 《廬山戀》是“文革”后國內(nèi)第一部表現(xiàn)愛情的電影作品，電影院每天從早到晚只放映《廬山戀》一部影片。游廬山，看《廬山戀》，已成為廬山的一個(gè)固定旅游項(xiàng)目。
五.白鹿洞書院
白鹿洞書院傍山而建,位于五老峰東南，全院山地面積為3000畝。與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱為“中國四大書院”。一簇樓閣庭園盡在參天古木的映襯之中。南唐升元年間,白鹿洞正式改名為書院,稱白鹿洞學(xué)院,亦稱“廬山國學(xué)”。白鹿油書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑,建筑座北朝南,石木或磚木結(jié)構(gòu),屋頂均為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。
六.廬山會(huì)議舊址
位于牯嶺東谷擲 筆峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)美?，F(xiàn)已辟為廬山會(huì)議紀(jì)念館。里面保存著當(dāng)年許多珍貴的實(shí)物、照片、材料和根據(jù)紀(jì)錄片制作的錄相片，供游人觀看。 右側(cè)不遠(yuǎn)處的“廬山大廈”為外觀4層、內(nèi)有6層的鋼筋水泥建筑，原為國民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)的中下級(jí)軍官住所。1935年落成的廬山圖書館位于會(huì)址和大廈中間。
7. 廬山戀里出現(xiàn)了廬山哪些景點(diǎn)
廬山累區(qū)廬山戀電影在廬山景區(qū)廬山戀影院循環(huán)播放，該電影播放的場數(shù)已是世界吉尼斯紀(jì)錄。它也是一部來廬山必看的電影。
廬山戀電影的播放時(shí)間為：淡季：周一-周五 19:00-20:20，周六-周日 19:00-20:20、20:20-21:40。 旺季：周一-周日19:00-20:20，20:20-21:40，21:40-23:00。
8. 廬山哪些景點(diǎn)值得去
廬山地處江西省北部九江市境內(nèi)，現(xiàn)劃歸為廬山市行政管轄，廬山風(fēng)景區(qū)總面積302平方公里。1996年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2007年首批全國5A級(jí)旅游區(qū)。廬山有90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著江西的北大門。以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)，與雞公山、北戴河、莫干山并稱四大避暑勝地。下面為大家列出廬山旅游必去景點(diǎn)。
1、廬山錦繡谷：是由大林峰與天池山交匯而成。因四季紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，故名錦繡。錦繡谷是因第四紀(jì)冰川作用，經(jīng)過冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)平底陡壁的山谷。 毛主席的七絕詩：“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！彼鑼懙木褪清\繡谷景色。
2、廬山三疊泉：古人稱“匡廬瀑布，譽(yù)為“廬山第一奇觀”。由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級(jí)大盤石，再噴灑至三級(jí)盤石，形成三疊，故名；勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。古人描繪曰：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。極為壯觀，撼人魂魄。
3、廬山含鄱口：位于東南部含鄱嶺的一個(gè)山口，海拔1286米。此處三面環(huán)山，一面臨湖，三座山峰連在一起優(yōu)如一只張開的巨口，有欲飲鄱陽之水，而得名于含鄱口。 含鄱口也是中國九大觀日出地之一，最佳地為含鄱亭。登上含鄱亭，極目四眺，湖光山色，盡收眼底。
4、廬山美廬：是廬山別墅的優(yōu)秀代表。位于海拔1174米的廬山西谷區(qū)南處。是國內(nèi)極少的國共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人共同居住過的房屋。
現(xiàn)在美廬別墅內(nèi)所展示的的內(nèi)容主要由三個(gè)部分組成：一為“美廬”留存物品；二為國民政府要員們在“夏都”政治活動(dòng)的歷史照片及歷史物品；三是牯嶺歷史及20世紀(jì)30年代所拍攝的廬山名勝照片等。
5、廬山五老峰：為廬山主峰，地處廬山東南側(cè)，海拔1436米，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。 李白曾多次登五老峰，并留下詩文：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可覽結(jié)，吾將此地巢云松。”意指：廬山五老峰的峭拔秀麗，登上此峰可俯視山下美景。
6、廬山植物園：創(chuàng)建于1934年，位于廬山東谷大月山和含鄱嶺之間，是我國第一座高山植物園。創(chuàng)始人為我國著名的植物學(xué)家胡先骕、秦仁昌、陳封懷等教授。植物園位于1000-1320米的海拔高山上，四周環(huán)山，年平均氣溫11.4℃，年平均霧日193天，年均降雨量1800－2000毫米，平均相對(duì)濕度79.7%，是著名的科研和旅游勝地。
7、廬山三寶樹：因三株特殊古樹而得名。其中兩棵為柳杉，一棵為銀杏。此處濃蔭蔽日，綠浪連天，三棵參天古樹凌空聳立，二棵柳杉，各高40余米，有600余年的歷史。一棵為銀杏，形同寶塔，高約30米，有1600余年的歷史。此外還有“黃龍寺（廬山唯一幸存的寺廟）”、“黃龍?zhí)丁?、“烏龍?zhí)丁?、“電站大壩”等?
8、廬山花徑：位于廬山牯嶺街西南方向2公里處，這里海拔高1035米，曾是廬山歷史上的三大名寺（西林寺、東林寺、大林寺）之一的大林寺所在地。在唐代，這里被人們譽(yù)為“匡廬第一境”，花徑曾是唐代大詩人白居易詠《大林寺桃花》的地方。
9、廬山會(huì)議舊址：是廬山重要的人文景觀，為國家級(jí)文物保護(hù)單位。興建于1935年，曾是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓(xùn)練團(tuán)的三大建筑之一。解放后改名為“人民劇院”。毛澤東曾在這里召開過三次會(huì)議，分別為：1959年中國共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì)，1961年中央工作會(huì)議和1970年九屆二中全會(huì)均在此召開。
10、廬山蘆林湖：位于廬山區(qū)海拔1040米的東谷蘆林盆地。毛澤東生前曾多次在蘆林湖中暢游。1993年在橋頭建“毛澤東詩碑園”，以紀(jì)念其百年誕辰。碑上鐫刻著毛澤東手跡《登廬山》、《題仙人洞》和古詩多首。這里也是電影《廬山戀》中男女主人翁最后見面游泳相抱的取景地。
9. 廬山哪些景點(diǎn)因李白而得名
美麗的廬山，是世界級(jí)名山。她地處江西省北部，風(fēng)景區(qū)總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險(xiǎn)秀，剛?cè)岵?jì)，形成了世所罕見的壯麗景觀。"春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉"，更構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山。中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史和數(shù)千年博大精深的文化蘊(yùn)育了廬山無比豐厚的內(nèi)涵，使她不僅風(fēng)光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷"南登廬山"，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦的文化名山的確立；從慧遠(yuǎn)始建東林寺，開創(chuàng)"凈土法門"，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成；從朱熹重建白鹿洞書院弘揚(yáng)"理學(xué)"，到教育豐碑的構(gòu)建；從"借得名山避世嘩"的隱居之廬，到上世紀(jì)初世界25個(gè)國家風(fēng)格的廬山別墅群的興建；從胡先骕創(chuàng)建中國第一個(gè)亞熱帶山地植物園，到李四光"第四紀(jì)冰川"學(xué)說的創(chuàng)立；從上世紀(jì)中葉，廬山成為國民政府的"夏都"，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺跡，代表了中國歷史發(fā)展的大趨勢，處處閃爍著中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學(xué)和美學(xué)價(jià)值。她是千古名山，得全國人民厚愛及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)、全國風(fēng)景名勝區(qū)先進(jìn)單位、中國首批4A級(jí)旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景區(qū)、全國衛(wèi)生山、全國安全山、中華十大名山、世界文化遺產(chǎn)地--我國首批世界文化景觀，我國首批世界地質(zhì)公園。廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米；廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。 廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲2000余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
10. 廬山哪些景點(diǎn)名稱取于他的詩意
【詩人】 李白 【朝代】 唐 【體裁】 七言絕句 【作者小傳】 李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。 【內(nèi)容】 望天門山 唐李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。 【格律】 ○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻 本作的韻腳是：十一隊(duì)；可"四支五微八齊十灰[半]"通押。 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 ○○⊙●●○○，●●○○●●△ 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。 ●●○○⊙●●，○⊙●●●○△ 【注釋】 1.天門山：在今安徽省當(dāng)涂縣?！对涂たh志》卷二八江南道宣州當(dāng)涂縣："博望山，在縣西三十五里，與和州對(duì)岸。江西岸曰梁山，在溧陽縣南七十里。兩山相望如門，俗謂之天門山"。《方輿勝覽》卷一五太平洲當(dāng)涂："天門山，東曰博望，西曰梁山。李白詩'天門中斷……'"。 2.楚江：長江流經(jīng)戰(zhàn)國時(shí)楚國的一段，李白稱其為為楚江。李白《天門山銘》："梁山、博望關(guān)扃楚濱，夾據(jù)洪流，寔為吳津"。 3.至此回：一作直北回。長江流至當(dāng)涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流?；兀捍藶檗D(zhuǎn)折意。 【賞析】 此詩為開元十三年（725）作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。 第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。 第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會(huì)。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。 青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑怼?，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。 由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人的自我形象。 這首詩前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?！氨獭弊置鲗懡?，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。 翻譯 天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。 本詩描寫了天門山的美景，令人回味無窮。 天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩意理解錯(cuò)了。 天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江（長江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海?！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。 第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會(huì)。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。 青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑怼保齻魃竦孛枥L出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。 由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人的自我形象。如果要正題，詩題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。 【詩人簡介】 李白(701—762年)，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。唐代還有一位詩人叫李賀，號(hào)“詩鬼”，和李白有得一比。兩人統(tǒng)屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇?zhèn)ィ迷~夸張。但相比而言，李白詩多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機(jī)，可謂“嘔心瀝血”。從成就來看，二人不可相提并論。 李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生于此（另說見后）。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。 天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。 李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
