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上海周邊佛教旅游圣地(上海周邊的佛)

2022年11月30日 08:40:554網(wǎng)絡(luò)

1. 上海周邊的佛

大約在三國(guó)時(shí)期(238~280年)佛教就已經(jīng)在上海這片土地上傳播了,龍華寺和靜安寺就是在這一時(shí)期建立的?,F(xiàn)在的上海佛教寺廟眾多,有些寺廟香火旺盛。本文列出上海168座寺廟名錄,簡(jiǎn)介上海20座寺廟。

1、上海靜安寺

靜安寺,又稱靜安古寺,位于上海市靜安區(qū),其歷史相傳最早可追溯至三國(guó)孫吳赤烏十年,初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年,更名靜安寺。南宋嘉定九年,寺從吳淞江畔遷入境內(nèi)蘆浦沸井浜邊,早于上海建城。靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬(wàn)平方米,整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成,是上海最古老的佛寺。寺內(nèi)藏有八大山人名畫(huà)、文征明真跡《琵琶行》行草長(zhǎng)卷。靜安區(qū)亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風(fēng)格是仿明代以前的建筑風(fēng)格,典型的代表就是斗拱的形制。

2、上海東林寺

東林寺坐落于上海市金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)東林街150號(hào),原名觀音堂,元朝至大元年1308年由僧侶妙因創(chuàng)建,距今已近700年的歷史,皇慶二年1313年改為東林寺,為浦南地區(qū)單體建筑面積最大的元、明、清建筑群,具有很高的文化價(jià)值。在700年的風(fēng)雨中,屢遭戰(zhàn)亂、火災(zāi),又屢次重建。1987年,東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位。2007年重修并擴(kuò)建,于九月正式對(duì)游人開(kāi)放?,F(xiàn)又經(jīng)過(guò)改造重建,擁有亞洲最大的室內(nèi)佛像,高約34米。

3、上海龍華古寺

龍華寺位于上海市南郊龍華街道,是上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古剎。龍華寺的名稱來(lái)源于佛經(jīng)中彌勒菩薩在龍華樹(shù)下成佛的典故。據(jù)傳龍華寺是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)為其母所建,距今已有1700多年,然而有文獻(xiàn)記載可考的歷史是龍華寺建于北宋太平興國(guó)二年(公元977年)。北宋治平三年(公元1066年),龍華寺更名為“空相寺”,如今尚有賜“空相寺”額、今寺碑殘石留存。明永樂(lè)年間(公元1403—1424年)恢復(fù)了原名“龍華寺”。明萬(wàn)歷二年(1574)賜名“大興國(guó)萬(wàn)壽慈華禪寺”,寺名仍沿用龍華寺。

4、上海玉佛禪寺

玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào),因寺內(nèi)主要供奉玉佛而得名,因其屬于禪宗臨濟(jì)法系,修習(xí)禪法,故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點(diǎn)之一,它雖地處繁華的市區(qū),卻又鬧中取靜,被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺創(chuàng)建人和首任住持是慧根法師。玉佛寺1983年被國(guó)務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、1994年由上海市人民政府公布為市級(jí)建筑保護(hù)單位。玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑,布局嚴(yán)謹(jǐn),占地面積約11.6畝,建筑面積8856平方米。

5、上海真如寺

真如寺位于上海普陀區(qū)真如鎮(zhèn)街道,占地近20畝,建筑面積1370平方米,上海著名的佛寺,原名“萬(wàn)壽寺”,俗稱“大廟”,全國(guó)文物保護(hù)單位。上海普陀區(qū)境內(nèi),歷史上曾有不少寺廟,但絕大多數(shù)都已廢毀,留存下來(lái)的寺廟,以真如寺為建寺最早、影響最深。南宋嘉定年間,和尚永安建真如院于官場(chǎng)。元延祐七年,妙心和尚將其移至桃浦、梨園浜交匯處東北側(cè)今址,改名為真如寺。寺名乃取自佛經(jīng)《成唯識(shí)論》里的解釋?zhuān)骸罢?,謂真實(shí),顯非虛妄;如,謂如常,表無(wú)變易。謂此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。”

6、上海法善庵

法善庵位于上海楊浦區(qū)政本路338號(hào)法善庵,始建于清朝末年,距今已有一百余年的歷史。1994年開(kāi)始全面修復(fù)工作,1996年年底全部修復(fù)竣工。主要建筑有:大雄寶殿、伽藍(lán)殿、念佛堂、藏經(jīng)閣、功德堂、素齋部、尼眾察房。沿馬路有山門(mén)齊堂等。飛角重檐,結(jié)構(gòu)雄偉壯觀,佛像莊嚴(yán),庵貌莊嚴(yán)肅靜。如今的法善庵庵門(mén)面北,緊臨政本路,法善庵的寺額由上海市佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)真禪法師題字。入庵門(mén)其右側(cè)為一座面東而建的大雄寶殿,大殿建于三級(jí)臺(tái)基之上,三進(jìn)紅漆木門(mén),前門(mén)植松柏,后院植翠竹,寺庵雖小,但頗具別致典雅風(fēng)格。

7、上海萬(wàn)佛閣

萬(wàn)佛閣在六百多年前原是鄉(xiāng)間小庵。據(jù)民間傳說(shuō),元朝末年有一富家女子抗婚外避,削發(fā)為尼。父母聞?dòng)崳蠡谀?。后出資在此建立了個(gè)小小的尼眾庵堂,取名萬(wàn)佛閣。民眾為該女子的剛烈秉性所感動(dòng),紛紛到此禮拜燒香。洪武年間為防海上倭寇的入侵,信國(guó)公湯和大將軍,督筑奉城城墻,又將萬(wàn)佛閣就地重?cái)U(kuò)建在北門(mén)的月城灣內(nèi)。

由于戰(zhàn)亂等原因先后幾次重建,現(xiàn)留有《修建萬(wàn)佛閣碑記》則有詳細(xì)記載。上海萬(wàn)佛閣位于奉城鎮(zhèn)北街,是上海頗具規(guī)模的比丘尼道場(chǎng),始建于明朝洪武年間,距今已有六百多年歷史,現(xiàn)存殿宇多為清代所建。

8、上海碧云凈院

“碧云凈院原名三王廟”位于浦東張江鎮(zhèn)環(huán)東村三灶鎮(zhèn)的萬(wàn)安橋東首,是浦東地區(qū)迄今所存的最古老佛教道場(chǎng)。此地域在唐天寶十年起屬“松江府”華亭縣,元代至元年設(shè)上??h,歸上??h,清雍正四年(1726年)設(shè)南匯縣,該地域行政區(qū)劃為“南匯縣長(zhǎng)人鄉(xiāng)十七保十二圖”。重修后的碧云凈院共有三殿,“金碧輝煌、玄關(guān)肇啟、梵音朗朗、達(dá)于丙夜?!笨梢?jiàn)當(dāng)廟宇的壯觀、佛事勤從、信眾至誠(chéng)、香火旺盛,碧云凈院得以延續(xù)。

9、上海蟠龍庵

蟠龍庵,地處青浦區(qū)徐涇蟠龍村。蟠龍庵始建年代不詳,當(dāng)?shù)厮追Q“古廟”或“圣堂”。中國(guó)上海市青浦區(qū)徐涇鎮(zhèn)蟠龍村蟠龍庵是一座歷史悠久的寺院,蟠龍庵是由“蟠龍大寺”即“普門(mén)教寺”與圣堂兩個(gè)寺院合并而成。大寺位于村北,圣堂位于村南。二十世紀(jì)九十年代起,蟠龍庵恢復(fù)宗教活動(dòng),以后逐漸重建大殿、配殿及附屬建筑。2001年獲準(zhǔn)正式登記。轄區(qū)內(nèi)還保存有區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位香花橋和香客云集的蟠龍庵堂。

10、上海洪福禪寺

洪福寺,又稱洪廟,是上海市頗具有影響的佛教寺廟。原位于奉賢縣洪廟鎮(zhèn)欽公塘北側(cè),始建于清乾隆三十年(公元1766年),相傳,乾隆皇帝下江南路過(guò)此地,百姓稱頌“洪福齊天”而得名建造,香火一直很旺。一九九五年經(jīng)奉賢縣人民政府批準(zhǔn)移址重建,按原建筑風(fēng)格得以恢復(fù),占地面積2萬(wàn)多平方米。洪福寺正門(mén)是牌樓,牌樓朝南四柱三樓,正中大匾由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“洪福寺”三個(gè)大字熠熠生輝。牌樓后面為三門(mén),三門(mén)是歇三式的建筑,構(gòu)思巧妙。以佛教為本義,三門(mén)即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。

11、上海寶華寺

寶華寺又稱惠濟(jì)寶華寺,原坐落于上海市靜安區(qū)彭浦鎮(zhèn)少年村路南側(cè)。寺始建于南宋咸淳年間(1265—1274年),明、清兩度曾重建。民國(guó)初舊宇傾圮,僅存西偏禪房數(shù)掾及寺基20余畝。1921年,上?;萆壬粕缡┵Y重建寶華寺,置田近百畝,添設(shè)病院、校舍、殘廢院、放生池等設(shè)施。特別值得一提的是,當(dāng)時(shí)在寺院的殿后新造一個(gè)“訴然亭”,并為寺院配造了放生池和放生場(chǎng);同時(shí)設(shè)立了惠濟(jì)醫(yī)院、養(yǎng)老院、惠生助產(chǎn)學(xué)校分校、昌明小學(xué)等社會(huì)慈善教育機(jī)構(gòu)。

12、上海寶山寺

上海寶山寺位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)美麗的練祁河畔,東臨羅溪路,西近塘西街,是上海幾大佛教寺院之一,聞名遐爾。寺院始建于明朝正德年間,由士紳唐月軒舍宅為寺而成,清乾隆二十七年曾經(jīng)重修。現(xiàn)占地面積已擴(kuò)至17.3畝,建筑面積達(dá)6000平方米。殿前六根青石龍柱,造型逼真,既莊重又精巧,令人贊嘆不已。殿前300平方米的大理石,提供了人們徜徉遐思的廣闊天地。再前,十座5米的漢白玉佛塔,直指蒼穹,象征著三千大千世界的廣闊無(wú)垠。

供奉的佛像精致傳神。廊橋上飄逸的祈福紅綢帶給寶山寺帶來(lái)生氣,呈現(xiàn)一派太平盛世景象。天王殿、大雄殿、觀音殿、藥師殿、觀音殿、藏經(jīng)樓等建筑宏偉壯觀。大殿之間通達(dá),開(kāi)闊,全部用實(shí)木,榫卯構(gòu)造,沒(méi)有鐵釘,水泥。

13、上海沉香閣

沉香閣,又名慈云禪院,坐落在上海市沉香閣路29號(hào)。沉香閣始建于明萬(wàn)歷年間,重建于嘉慶二十年(1815年),改名為慈云寺,但民間仍稱它為沉香閣。整個(gè)寺院頗具規(guī)模,前有彌勒殿,山門(mén)石坊;中有大雄寶殿、沉香佛殿,還有造鶴軒、前殿禪堂及左右?guī)麡?。閣的建筑形式莊重典雅,在整座寺中顯得非常突出。沉香閣以供奉沉香觀音而聞名。

14、上海龍華寺

龍華寺位于上海市南郊龍華街道,是上海地區(qū)歷史悠久、規(guī)模較大的古剎。龍華寺的名稱來(lái)源于佛經(jīng)中彌勒菩薩在龍華樹(shù)下成佛的典故。1953年由上海市佛教協(xié)會(huì)復(fù)制各殿佛像,重修各殿宇,新建藏經(jīng)樓等。1959年,龍華寺被列為上海市文物保護(hù)單位。1983年,龍華寺被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

龍華寺的中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、在封閉庭院內(nèi)的方丈室、藏經(jīng)樓,共六進(jìn)殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿,龍華寺的第一殿卻是彌勒殿,突顯了寺廟推崇彌勒的特點(diǎn)。大雄寶殿莊嚴(yán)肅穆,正面是如來(lái)佛、文殊、普賢三尊金身,背面是精美的海島觀音像,大殿兩側(cè)沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。

東西兩側(cè)有鐘鼓樓。鐘樓三重飛檐,內(nèi)懸青龍銅鐘,鐘聲悠揚(yáng);鼓樓置一直徑為1.7米的大鼓。東西偏殿有觀音殿,內(nèi)塑千手觀音一尊,高大精致,另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。與破山禪師齊名的畫(huà)僧竹禪僧在此住過(guò)。

15、上海玉佛寺

玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào),因寺內(nèi)主要供奉玉佛而得名,因其屬于禪宗臨濟(jì)法系,修習(xí)禪法,故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的景點(diǎn)之一,它雖地處繁華的市區(qū),卻又鬧中取靜,被喻為鬧市中的一片凈土。

玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑,布局嚴(yán)謹(jǐn),占地面積約11.6畝,建筑面積8856平方米。玉佛寺建筑師承宋代寺院風(fēng)格,中軸線上排列著天王殿、大雄寶殿、玉佛樓三重殿堂,東西兩側(cè)配建有觀音堂、銅佛殿、臥佛堂、懷恩堂、禪堂、齋堂等,并開(kāi)設(shè)了文物室、法物流參通處和素齋餐廳。

玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請(qǐng)回的兩尊玉佛,其實(shí)慧根法師一共請(qǐng)回5尊大小不一的玉佛,在返回普陀山的路上把其中的兩尊留在了上海。一尊在玉佛樓內(nèi),是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像,佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目,為“鎮(zhèn)寺之寶”。在玉佛樓的天花板頂,還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側(cè)的臥佛堂內(nèi),是長(zhǎng)96厘米的釋迦牟尼臥佛像,按照釋迦牟尼80歲圓寂時(shí)的摸樣打造,側(cè)身而臥,右手支頭,神態(tài)安詳。臥佛的對(duì)面,近代由新加坡信徒捐贈(zèng),新增了一座長(zhǎng)約4米的玉制臥佛。

16、上海東海觀音寺

東海觀音寺,規(guī)模不大,但觸摸生奇,含情多致,歷史非常久遠(yuǎn)。相傳,五代后梁貞明二年(公元916年),日本有一個(gè)高僧叫慧鍔,身負(fù)重任,歷經(jīng)艱難,爬山涉水,風(fēng)塵仆仆走了九九八十一天,終于來(lái)到中國(guó)山西五臺(tái)山,準(zhǔn)備請(qǐng)其中的一尊檀香木雕觀音像回日本供奉。五臺(tái)山的方丈見(jiàn)慧鍔十分虔誠(chéng),便贈(zèng)于他?;坼姼吲d極了,手捧觀音像,立即返回,來(lái)到大海邊,他三次起航,欲東渡日本,卻被風(fēng)暴、云霧、鐵蓮花三次所阻,不得不將這尊觀音像就近供奉在普陀山的雙峰山下。

這尊觀音心十分善良,決定去一凡地,為一方百姓普渡眾生,觀音深思熟慮,選擇了有奉敬賢人之稱的奉賢柘林。于是施展佛法,風(fēng)起云涌,徑直來(lái)到現(xiàn)在的海灣地區(qū)。當(dāng)時(shí),正在捕魚(yú)、拾海鮮的漁民見(jiàn)觀音從“海天佛國(guó)”普陀山方向徐徐渡來(lái),十分虔誠(chéng)地跪拜這后,便合力將觀音請(qǐng)進(jìn)海塘內(nèi),供奉在一鄔姓漁民家中。消息傳開(kāi),方圓百里的漁民前往燒香叩拜,從此這尊從普陀山來(lái)的觀音保佑風(fēng)調(diào)雨順,出海平安。當(dāng)?shù)匕傩沼辛隋X(qián),便齊心協(xié)力造了這座普陀寺。觀音也特別顯靈,逐漸使杭州灣北岸一帶成了魚(yú)米之鄉(xiāng)、膏腴之地。

17、上海金皇講寺

金皇講寺原名金皇廟,相傳已有800多年的歷史。金皇講寺為文殊菩薩道場(chǎng),主奉大智文殊師利菩薩金身,弘揚(yáng)文殊般若法門(mén),并以“智慧成就”的理念開(kāi)展弘法利生工作。

18、上海報(bào)國(guó)寺(關(guān)王廟)

報(bào)國(guó)寺原址關(guān)王廟,也是淀山湖畔一座著名的古廟,建于明代,明崇禎十三年(1640年)重修,至今廟內(nèi)仍保存著崇禎年間的一塊石碑。因祀三國(guó)名將關(guān)羽,故名“關(guān)王廟”。百多年以前,關(guān)王廟香火極盛,佛事空前。以后幾遭戰(zhàn)亂,建筑大部分被毀,至四十年代末期,僅存東、西兩殿。殿內(nèi)有石碑兩塊,大銅鐘一口,鐘上有大姆指大小的一尊金彌陀,金彌陀金光閃爍,價(jià)值連城,后被人竊去,銅鐘也在1958年被毀,至此,關(guān)王廟大部分遭損,香火日趨衰落。但是,關(guān)王廟盛況人們并沒(méi)有忘卻,廟后的一株古銀杏就是歷史的見(jiàn)證。

80年代初,關(guān)王廟得以重新修葺,香火日盛,89年,關(guān)王廟定為上海玉佛寺下院,取名報(bào)國(guó)寺。是年,從新加坡請(qǐng)來(lái)漢白玉釋迦牟尼、觀世音佛像各一尊,供奉寺內(nèi),91年新建觀音殿一座,高兩層,建筑面積950平方米,上層為玉佛殿,下層供一丈二尺余高的香樟木觀音佛像?,F(xiàn)在的報(bào)國(guó)寺,總占地面積達(dá)38.5畝,建筑面積5000多平方米,氣勢(shì)恢宏,香客盈門(mén),堪與蘇杭古剎媲美。

19、上海城隍廟

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),是上海地區(qū)重要的道教宮觀,始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424),距今已有近六百年的歷史。由于上海城隍廟內(nèi)供奉的上海城隍神在上海地區(qū)的特殊地位,在近六百年的發(fā)展歷程中,上海城隍廟道觀的建設(shè)和發(fā)展得到了上海地區(qū)百姓的熱心支持。從明代永樂(lè)(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大,宮觀建筑不斷增加,最為繁盛時(shí)期,總面積達(dá)到49.9畝土地,約三萬(wàn)三千多平方米。

作為道教官觀,上海城隍廟可謂歷史悠久,在國(guó)內(nèi)外享有盛名,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,已然成為上海小旅游圈,呈現(xiàn)出上海城隍廟文化底蘊(yùn)。

20、上海菩提禪寺

菩提禪寺始建于三國(guó)東吳赤烏二年(公元239年),為孫權(quán)之母吳國(guó)太所敕建,原址位于今安亭中學(xué)內(nèi),為上海市最早的佛寺之一。千年古剎菩提寺,作為中國(guó)最早的佛寺之一,在中國(guó)佛教史上具有重要的影響。雖幾度興廢,仰賴佛力加被、眾信護(hù)持,寺廟原址仍然吸引著不少周邊地區(qū)的善男信女前來(lái)祈福許愿。

2. 上海有什么佛

上海最出名的東西實(shí)在太多了。,今天我只說(shuō)說(shuō)上海的小吃,可以說(shuō)是馳名海內(nèi)外,來(lái)過(guò)上海的客人都豎起大姆指贊揚(yáng)不斷。上海小吃確實(shí)有不少特點(diǎn):

一是花様百出,人人喜愛(ài)。如早上點(diǎn)心,就有甜咸豆?jié){,大餅油條,粢飯團(tuán),粢飯糕,生煎饅頭,各種特色包子和小籠包等等;

二是品種緊多,美不勝收。如排骨年糕,各色春卷,油吞臭豆腐干等等,僅就面食類(lèi)而言,就有各種蓋交湯面炒面冷面和大小餛飩等等,估計(jì)品種至少上百種;

三是價(jià)格公道,便民利民,一般百姓都能承受得起喜歡消費(fèi);

四是攤點(diǎn)分佈廣泛,大街小巷都可找到小吃店鋪,也可帶走邊吃趕路上班?,F(xiàn)在還有不少小吃一條街的出現(xiàn),也可算是旅游的一個(gè)景點(diǎn)??傊医?jīng)常聽(tīng)到外地的親友,特別是國(guó)外回來(lái)的朋友,對(duì)上海的小吃贊不絕口。但是,目前因受到所謂飲食衛(wèi)生、社會(huì)環(huán)境和店鋪房租太貴等原因的影響,不少小吃行業(yè)中具有傳統(tǒng)特色的小店小鋪,己經(jīng)不斷萎縮消失,實(shí)在可惜,希望有關(guān)部門(mén)能多多關(guān)心扶持,使上海小吃經(jīng)久不衰。

3. 上海周邊佛教

上海明代松江府還歸屬江蘇管轄,一直到清代及民國(guó)時(shí)期,才漸漸發(fā)展起來(lái)。上海有佛教寺院一百余座,其中最出名的有三座,如龍華寺、玉佛寺、靜安寺并稱為上海三大古寺。除了這三座,還有一座相對(duì)小眾,但古風(fēng)十足的寺廟,深受游客們喜愛(ài)。這就是位于上海普陀區(qū)真如鎮(zhèn)的真如寺。

歷史上的普陀區(qū),也曾有很多寺廟,但大都荒廢在歲月的長(zhǎng)河里。像真如寺這樣保持如此完好,極為少見(jiàn)。真如寺建筑布局規(guī)整,面積不是太大,花上半天時(shí)間就可以便游全寺廟。

4. 上海最大的佛

第十名:會(huì)龍寺。會(huì)龍寺位于上海市浦東新區(qū)六灶鎮(zhèn)會(huì)龍村,門(mén)票**。會(huì)龍寺始建于明代洪武十九年(1386年),初稱陸家庵,后改名為會(huì)龍寺。會(huì)龍寺在歷史上就是周邊的老百姓和鹽商祈求平安、生意興隆的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。六百多年來(lái),會(huì)龍寺歷經(jīng)滄桑,殘破不堪。現(xiàn)在的會(huì)龍寺是從1998年開(kāi)始重建,直到2011年建設(shè)完成的,已經(jīng)成為浦東地區(qū)一處規(guī)模宏大的佛教寺院。

西林禪寺

第九名:西林禪寺。西林禪寺位于上海市松江區(qū)中山中路,門(mén)票免費(fèi),是松江區(qū)佛教協(xié)會(huì)所在地。西林禪寺始建于唐咸通十三年(872年),元初毀于戰(zhàn)火,明洪武二十年(1387年)重建。院內(nèi)有一崇恩寶塔,是為紀(jì)念南宋高僧圓應(yīng)禪師而建,故又稱圓應(yīng)寶塔,俗稱“西林塔”。塔勢(shì)崢嶸莊嚴(yán),是上海地區(qū)最高的一座古塔。

寶華寺

第八名:寶華寺。寶華寺位于上海市靜安區(qū)高平路,門(mén)票免費(fèi)。寶華寺始建于南宋咸淳年間(1265—1274年),明、清兩朝都曾進(jìn)行過(guò)重建?,F(xiàn)在的寶華寺是2006年重建的。

寶山凈寺

第七名:寶山凈寺。寶山凈寺位于上海市寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)羅溪路,門(mén)票免費(fèi)。寶山凈寺始建于明正德年間(1505年),原名“玉皇宮”,距今已有500多年的歷史了。1993年,定名為“寶山凈寺”。寶山凈寺幾經(jīng)變遷,幾度興廢,后僅存天王殿和大雄寶殿。2005年5月寶山凈寺進(jìn)行了重新修建,占地達(dá)50畝,建有天王殿、大雄寶殿、鐘樓、藏經(jīng)閣、寶塔等眾多建筑。

下海廟

第六名:下海廟。下海廟位于上海市虹口區(qū)昆明路,門(mén)票免費(fèi)。下海廟始建于清代乾隆年間(1736--1795年),當(dāng)時(shí)僅有房屋九間,是當(dāng)?shù)匕傩諡槠碛悠桨?、祭祀海神的民間寺廟。1941年,由覺(jué)蓮禪師募資重新修建。1992年1月正式開(kāi)放后,恢復(fù)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。 目前的下海廟環(huán)境優(yōu)美,香火旺盛。

真如寺

第五名:真如寺。真如寺位于上海市普陀區(qū)真如鎮(zhèn)蘭溪路,門(mén)票免費(fèi)。真如寺始建于南宋嘉定年間,原名真如院。元延佑年間(1314--1320年),改為真如寺。1949年后,上海市政府曾幾次撥款修理大殿。真如寺現(xiàn)在的大雄寶殿為元代所建,歷經(jīng)七百年滄桑,極具歷史價(jià)值。觀音殿的觀音塑像和浮雕均雕造精美,儀容莊嚴(yán)。寺內(nèi)藏有《大正藏》等各種版本大藏經(jīng)四部及其它佛教經(jīng)典。

玉佛禪寺

第四名:玉佛禪寺。玉佛禪寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路,門(mén)票20元。玉佛禪寺始建于清光緒八年(1882年),因供奉緬甸玉雕的臥佛而得名。玉佛禪寺又被評(píng)為上海旅游十大景點(diǎn)之一,是上海乃至全國(guó)接待外國(guó)元首、首腦和海內(nèi)外賓客最多的寺院之一。

龍華寺

第三名:龍華寺。龍華寺位于上海市徐匯區(qū)龍華路,門(mén)票10元。龍華寺是上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古剎,距今已有1700多年歷史,寺名來(lái)源于佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹(shù)下成佛的典故。龍華寺內(nèi)現(xiàn)藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書(shū)、金印和佛像等珍貴文物。

東林寺

第二名:東林寺。東林寺位于上海市金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)東林街,門(mén)票30元。東林寺原名觀音堂,元朝至大元年(1308年)由僧侶妙因創(chuàng)建,元皇慶二年(1313 年)改名東林寺,為浦南地區(qū)單體建筑面積最大的元明清建筑群。東林寺在700多年的風(fēng)雨中,屢毀屢建。1987年,東林寺尚存的一座大殿被上海市政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位。2007年重修并擴(kuò)建,現(xiàn)有亞洲最大的高約34米的室內(nèi)佛像。

靜安寺

第一名:靜安寺。靜安寺位于上海市靜安區(qū)南京西路,門(mén)票50元。靜安寺始建于三國(guó)赤烏十年(公元247年),是上海最古老的佛寺之一??偨ㄖ娣e達(dá)兩萬(wàn)多平方米,建筑風(fēng)格是明代以前的風(fēng)格。整個(gè)寺廟為前寺后塔的布局,由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成。寺內(nèi)藏有八大山人名畫(huà)、文征明真跡《琵琶行》行草長(zhǎng)卷。

5. 上海周邊的佛寺有哪些

南京西路附近最出名的廟應(yīng)該是靜安寺。位于南京西路1686號(hào),建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年,是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,上海市真言宗古剎之一,上海市文物保護(hù)單位。靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬(wàn)平方米,整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成,是上海較為古老的佛寺;寺內(nèi)藏有八大山人名畫(huà)、文征明真跡《琵琶行》行草長(zhǎng)卷。

6. 上海周邊佛教圣地

1、龍華寺比靜安寺歷史悠久,龍華寺始建于三國(guó)時(shí)期,靜安寺沒(méi)那么早。

2、人氣上,龍華寺香火更旺些,門(mén)票便宜些,10元。靜安寺號(hào)稱上海最貴的寺廟,門(mén)票50元。

3、地理位置上,龍華寺相對(duì)偏遠(yuǎn),靜安寺地處鬧市中心。

4、感受上,龍華寺古樸年長(zhǎng),靜安寺高大時(shí)尚,金碧輝煌。

7. 上海周邊的佛寺

玉佛寺和靜安寺的區(qū)別就是這是兩個(gè)佛教的寺院。

上海靜安寺,又稱靜安古寺,位于上海市靜安區(qū),其歷史相傳最早可追溯至三國(guó)孫吳赤烏十年,初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年,更名靜安寺。南宋嘉定九年,寺從吳淞江畔遷入境內(nèi)蘆浦沸井浜邊(今南京西路),早于上海建城。靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬(wàn)平方米,整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成,是上海最古老的佛寺。寺內(nèi)藏有八大山人名畫(huà)、文征明真跡《琵琶行》行草長(zhǎng)卷。靜安區(qū)亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風(fēng)格是仿明代以前的建筑風(fēng)格,典型的代表就是斗拱的形制。

靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,上海市真言宗古剎之一,上海市文物保護(hù)單位。

玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào),因寺內(nèi)主要供奉玉佛而得名,因其屬于禪宗臨濟(jì)法系,修習(xí)禪法,故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點(diǎn)之一,它雖地處繁華的市區(qū),卻又鬧中取靜,被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺方丈是上海佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

8. 上海附近的佛

免費(fèi)開(kāi)放時(shí)間:

香期(農(nóng)歷初一、十五,各菩薩生日等)免費(fèi)開(kāi)放。

其他開(kāi)放時(shí)間:

7:30-17:00,香期(農(nóng)歷初一、十五,各菩薩生日等)4:30-17:00。

擴(kuò)展資料:

靜安寺相傳始建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247年),創(chuàng)始人為康僧會(huì)。初名滬讀重元(玄)寺,寺址位于吳淞江(今蘇州河)北岸。唐代該寺更名為永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008年)始名靜安寺。

清乾隆六年(1741)重修大殿。咸豐三年到同治元年(1853 — 1862)靜安寺毀于戰(zhàn)火。光緒六年(1880)修建了山門(mén)和佛殿。

1983年又有修復(fù),重建大雄寶殿,建功德堂和僧寮,恢復(fù)真言宗密壇。1983年,靜安寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。

1959年,靜安寺由市政府公布為上海市文物保護(hù)單位;1983年4月,由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

寺內(nèi)建筑有赤烏山門(mén),天王殿,功德堂,三圣殿和方丈室等。靜安寺素齋久負(fù)盛名,主要特點(diǎn)為鮮嫩爽滑,香、味俱佳,代表菜有茄汁明蝦,三鮮海參,草船借箭,炸青梅等。靜安寺還有一座下院在寶山,名寶山凈寺。寺中大雄寶殿供三世佛,寺內(nèi)有上海佛教協(xié)會(huì)安養(yǎng)院。

9. 上海周邊大佛

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車(chē)場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng),可見(jiàn)三山環(huán)抱,靈山大佛巍然屹立,氣勢(shì)雄偉壯觀。大佛南面太湖,背倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國(guó)寶地。靈山大照壁可謂華夏第一壁,長(zhǎng)39.8米,高7米,正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,神仙道偉,千人千面,栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來(lái)最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠--無(wú)錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

佛經(jīng)有云:凡新佛像落成,必得經(jīng)過(guò)開(kāi)光,其神圣意義方始具備。靈山大佛開(kāi)光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持?,F(xiàn)場(chǎng)由萬(wàn)盆鮮花,千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,千棵喬木黃布裹身,萬(wàn)羽信鴿繞佛飛翔。梵音裊裊,鼓樂(lè)交鳴,再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,焚香頂禮,盡顯我佛歸心之德。開(kāi)光當(dāng)日,從凌晨四時(shí)起,各地信眾絡(luò)繹而來(lái),自市區(qū)至馬山,車(chē)流綿延二十余公里,持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,瑞靄低垂,隨著輕風(fēng)在大佛周?chē)従徫鑴?dòng),隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,祥云飄升,霧靄盡散,佛祖慈顏顯現(xiàn):雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語(yǔ)先聞。數(shù)萬(wàn)信眾虔誠(chéng)禮拜,默許心愿,法喜盈會(huì),盡顯吉祥?,F(xiàn)在,大佛開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留,開(kāi)光錄相不久將循環(huán)播放,以使更多未能親臨開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開(kāi)光盛況,共結(jié)法緣、同沾法喜!

大佛采用錫青銅材料鑄造,除因青銅件持久永恒外,更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分.青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下:1、靈山大佛通高88米,佛體79米,蓮花瓣9米。2、靈山大佛佛體(不含蓮花瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里。3、靈山大佛鑄銅約700噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,約一個(gè)半足球場(chǎng)大小。4、由于高科技的運(yùn)用,靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。

靈山大佛的塑造,依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,廣視眾生,右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦,左手"與愿印"代表給予快樂(lè),均為祝福之相,整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,安詳凝重而細(xì)致,顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

回顧中國(guó)的歷史和佛教的歷史,在每一個(gè)繁榮時(shí)代,都會(huì)出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶,千秋萬(wàn)代,歷久不衰。為佛立像,成就不凡,從云崗、龍門(mén)到敦煌、大足……如今又有靈山大佛,從而在全國(guó)形成東有江蘇無(wú)錫靈山大佛,南有香港天壇大佛,西有四川樂(lè)山大佛,北有山西云崗大佛,中有河南洛陽(yáng)龍門(mén)大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。

靈山大佛矗立在無(wú)錫太湖之濱小靈山上,反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)安定祥和,也是我國(guó)宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),并象征和平與生命如青銅一樣,亙古長(zhǎng)青。

靈山勝境距無(wú)錫市區(qū)17公里,有旅游專(zhuān)線公路相通,位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,交通十分便利。近來(lái)開(kāi)通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國(guó)城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,并有游船與蘇州、湖州、杭州相通,環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊。

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