博白傳統(tǒng)節(jié)日
春節(jié) 農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。春節(jié)前一日，稱“除夕”，又叫“年卅晚”。民間習(xí)慣殺最肥大的閉雞，炸扣肉、叉燒、芙蓉肉等傳統(tǒng)菜，準(zhǔn)備豐盛晚餐，一家團(tuán)聚，歡慶共飲。家家戶戶張貼對(duì)聯(lián)、門神、利市錢。晚上，合家老幼在長(zhǎng)明燈下聊天玩樂，名叫“守歲”，有的通宵不眠。破曉，各家各戶，都到廳堂上香，放鞭炮點(diǎn)煙花，男女老幼穿著新衣，喜氣揚(yáng)揚(yáng)。晚輩依次向長(zhǎng)老“拜年”，口祝：“恭禧發(fā)財(cái)”，，“加增福壽”之類吉祥話。長(zhǎng)輩給小孩打發(fā)利市錢“新年彩”，并回祝晚輩：“聰明伶俐”、“萬事如意”。這一天，不殺生，不請(qǐng)客，不搞生產(chǎn)。初二日起，親朋戚友互相拜年，以酒肉招待賓客，如此延續(xù)幾天。初一、初二切忌掃地，待到初三“窮鬼日”，才將“窮鬼”（垃圾）掃出去，且邊掃邊口述：“窮鬼出，富貴來”。有的地方待初七才掃地.
元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)。元宵夜家家戶戶點(diǎn)燃門前花燈，各社壇掛著大小花燈，此燈系頭年添丁者所送。求子者，半夜到社壇偷燈帶，并焚香，對(duì)社神許愿，待到添丁時(shí)，送燈還神。這天各家殺雞燒“完燈”紙，祭祀諸神及祖先，當(dāng)晚人們到野外菜地，摘?jiǎng)e人幾兜青菜回家，謂之“偷青”，表示好“兆頭”。沙河、頓谷等地除偷青外，有的人還在種青麻的地上翻滾：認(rèn)為可治腰痛。這些陋習(xí)，現(xiàn)在逐步消失。
清明節(jié) 這天城鄉(xiāng)家家戶戶買豬肉、酒，殺雞、鵝，煮糯米飯，備香紙等祭品，到祖宗墳前上香祭祖，把墳?zāi)怪車s草鏟除，墳頂放上一鏟新土，壓上白紙。有的講地老話的村莊，則砍來一根樹枝夾上紙條，插于墳頂上，名曰“掛紙”。解放以來，在清明節(jié)，機(jī)關(guān)干部，學(xué)校師生到革命烈士墓前，敬獻(xiàn)花圈或鮮花，以寄托哀思。近年來，掃墓的習(xí)俗又盛行，有些在外地工作的干部工人、港澳同胞也回鄉(xiāng)掃墓。
端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五，當(dāng)日家家戶戶門上插艾和菖蒲，吃糯米粽。沙河、頓谷等地的小孩，青年到江中“跨龍船”。吃糯米粽與悼念屈原有關(guān)，此習(xí)俗沿襲至今。
中元節(jié) 俗稱“七月十四節(jié)”。各地習(xí)俗大同小異，一般講新民話的人只做一日（十四日）節(jié)，講地老話的做二日（十四、十五日）節(jié)。每日早、午、晚三餐供奉祖宗，用藍(lán)、綠、黑、白紙剪制衣、相及元寶、紙錢焚燒。節(jié)前，牧童用一節(jié)竹尾制成笛子，俗稱“喃嘟闊（音）”，吹出凄涼調(diào)子，以呼喚祖宗回家過節(jié)。因此，群眾就稱中元節(jié)為“鬼節(jié)”。此習(xí)俗沿襲至今，但比過去有所簡(jiǎn)化，吹喃嘟闊之舉有許多鄉(xiāng)村已絕跡。
中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五日晚上，群眾在自家的門前或庭院，擺設(shè)月餅、水果、芋頭等對(duì)月焚香祭祀月宮仙子并賞月。近年來，縣城居民，有的全家?guī)显嘛?、水果、汽水及收錄機(jī)播放機(jī)，到公園或郊外賞月，歡度良宵。
重陽(yáng)節(jié) 農(nóng)歷九月初九日為“重陽(yáng)”，天高氣爽，農(nóng)村多有掃墓習(xí)俗，拜掃祖先墳?zāi)谷缤迕鞴?jié)，但城廂、浪平、亞山、水鳴、大利等地有些村屯則在農(nóng)歷十月十日掃墓。
冬至節(jié) 冬至日，很多人家喜食用糯米粉、豬肉、咸魚和蒜捏成園球狀煮食，名曰：“落水餃”。有些群眾用作為省親的禮品。新田、馬田等地則無此習(xí)俗。
灶君節(jié) 解放前，每家廚房都設(shè)有“灶君神位”，兩旁貼上“有德能司火，無私可達(dá)天”之類對(duì)聯(lián)。每逢年節(jié)，在供奉諸神及祖先時(shí)，也供奉“灶君”。每年臘月二十三日為灶君節(jié)，傳說灶君上天奏事，人們須拜祭灶君，以祈保佑合家福壽安康。節(jié)后，農(nóng)家大搞清潔衛(wèi)生，準(zhǔn)備辭舊迎新。此習(xí)俗沿襲至今。