傳統(tǒng)民俗文化的意義
這節(jié)主要講講民俗文化對于社會的意義,因為這個東西對于個人的意義不管怎么說都是相當(dāng)有限的。
有人現(xiàn)在還認為,民俗文化是很膚淺的,很表象化的,這個明顯是個誤區(qū)。誠然,民俗文化有膚淺甚至愚昧的一面,但是更多的仍然是百姓生活智慧的結(jié)晶。比如一些手工藝制品,以及一些獨特的飲食和服飾習(xí)慣,稱其為藝術(shù)也毫不為過。
當(dāng)然不要忘記中國傳統(tǒng)戲劇的存在,京劇,越劇等等,難道不是由民俗而來嗎?這些難道也是膚淺的嗎?還有,圍棋這個我認為最斗智的棋類活動,難道也不是從中國傳統(tǒng)的文化中孕育的嗎?以上這些說的是傳統(tǒng)民俗文化的一些娛樂意義,和作為文化的傳承意義,而真正的民俗文化自然也有其相當(dāng)大的現(xiàn)實意義。
由于民俗文化是社會生活中的一種模式,而且具有世代世襲的穩(wěn)定性,是一個民族深層文化積淀的產(chǎn)物。所以民俗文化的約定俗成,具有很強的遵從要求和價值規(guī)定性,同時又外化為一種行為規(guī)范,從思想上給人以某種制約和塑造,被人稱為不成文的習(xí)慣法。從這一意義上看,民俗文化對社會具有一種整合、凝聚與規(guī)范功能,可以是社會有效排除干擾,保護文化特色,產(chǎn)生重要的社會控制作用。據(jù)有關(guān)民俗專家調(diào)查,在一些經(jīng)濟比較落后的地方,村民們能和睦相處,就是因為有村民們?nèi)阅J和遵守的習(xí)慣法、道德規(guī)范和民間信仰。這些道德規(guī)范和民間信仰,規(guī)范著人們的思想和行為,對社會的穩(wěn)定和發(fā)展,對小至村寨、大至民族和國家的凝聚力的加強,起著積極的整合與促進作用。
一些優(yōu)良的民俗事象和民俗傳統(tǒng),尤其是在歷史發(fā)展中形成的一些好的禮俗和道德規(guī)范,對群體、乃至國家、民族的凝聚力的形成,起著無可替代的重要作用,對社會發(fā)展和社會穩(wěn)定起著整合和促進的作用。在我們當(dāng)前的社會中,對過去時代中形成的一些禮俗和道德規(guī)范,如忠、孝、義、信、和,敬、恩、序、別,助人為樂、樂善好施、扶危濟困、投桃報李,或否定得過多,或宣傳得不夠,出現(xiàn)了或多或少地流失的現(xiàn)象,因而導(dǎo)致群體、國家、民族的凝聚力嚴重消解,離心力和分散力抬頭,歷史上形成的一些道德規(guī)范滑坡、失效乃至跨塌,大量惡性案件的發(fā)生,包括駭人聽聞的弒母弒父事件、父奸女之類亂倫事件、拒絕贍養(yǎng)和遺棄失去勞動能力的父母事件等不絕于耳,不能不令人深長思之。舊日的禮俗,如果真的屬于惡俗或失去了活力的民俗,一旦被革除了,那么,就要有新的、成熟的禮俗來代替,而不能留下空白。留下的空白越多、時間越長,則社會秩序的混亂必然乘虛而入,造成無法挽回的全民族的遺憾。
當(dāng)然了,民俗中也有一些宣言迷信,悲觀,統(tǒng)治和壓迫的東西嘛,是要進行區(qū)別的,去其糟泊取其精華這話哪里都是一樣的啊。相信人們是有著一定的區(qū)別能力的,不會盲目和民俗掛鉤,這個也需要增加教育的普及啊。這個也正是古代社會和現(xiàn)代社會一個最大的區(qū)別了。如果沒有自身教育的話,一些民俗會被統(tǒng)治者利用,從而更加方便的進行一些恐怖或者專制的統(tǒng)治,這個是百姓的悲哀也是民俗的悲哀?。?/p>
西光有什么特色文化 都說說
2021年08月19日 03:55:54130
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