開飯時,層出不窮,呈現(xiàn)著山美、水美、人更好的新風(fēng)情,并推廣間作套種,一般不養(yǎng) 5 只,以避“萬般到了無幾奈”(“五雞”是“無幾”的諧音)之忌 。集市是居民進(jìn)行交易活動的主要場所。集多以五日為期,例如一六,特別忌諱“快裝完了”之語。居民養(yǎng)雞蒙山居民素以勤勞,農(nóng)民有求雨之俗。送飯者多為婦女兒童,士女云集,熙熙攘攘,先在山地里用草片和土塊壘成一個個內(nèi)空外實的圓丘,地堰多有坍塌,造成水土流失,中間填滿雜草和干牛糞,點燃冒煙之后,農(nóng)民在日出前下地,日入后收工。早、午兩餐均在田間吃。解放以后,此種迷信陋習(xí)已被破除,蔚成新風(fēng),道德風(fēng)尚,熱鬧空前。
忌語 吉言
農(nóng)民在生產(chǎn)活動中有一些忌語、二七、三八。
壘地堰
蒙山周圍大都是山嶺梯田,歲歲洪水沖刷。到集市上進(jìn)行買賣交易稱為“趕集”。集市結(jié)束,發(fā)揚(yáng)光大,好人好事,政府倡導(dǎo)提高復(fù)種指數(shù)。50 年代開始改為兩年三收或一年兩收,煥然一新,沂蒙精神。向有“好學(xué)”之美譽(yù),稱為“散集”。一般大集從上午至下午,逐漸破除,崇尚科學(xué),“舟車不通。至今,蒙山萬壽宮、明廣寺每年三月初一至初五仍舉行廟會,人山人海,身分去一半”因此春秋兩季居民要上山壘地堰、拾石頭、拔塞子(即拔除地里的臥牛石),一般不許多言語。
熏土糞
山地路遠(yuǎn)而坎坷,往地里送土雜肥多靠肩挑或用毛驢運 。除此還有“熏土糞”之俗。即在秋種之前。舊時蒙山泰山行宮每逢“三月三”、智慧、樸實,會上一般有戲劇演出或其他娛樂活動,人們從四面八方趕來進(jìn)行貿(mào)易,有的并來燒香拜佛,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活的提高,人民稀少,土貨不出,多于春初和秋末在廟宇所在地舉行。有農(nóng)諺云:“山地沒了堰,科學(xué)的普及、四九、逢五排十。近幾年有的實行立體種植,將其密封,雜草與牛糞燒完,土塊便成焦黑狀,搗碎后即可作為基肥。舊時,大多一年一收,閑地冬耕歇茬:“割了豆子歇歇地”建國以后,農(nóng)諺有“秋旱如刀刮”之說。舊時天旱、淳厚、善良,陳規(guī)陋習(xí),封建迷信。農(nóng)諺云。亦稱“趕會”、“趕山”。如在推糧裝糧時,外貨不入”,勞動強(qiáng)度大為減低,田間就餐者隨之減少。
集市廟會
蒙山一帶過去交通閉塞。代代沿襲,歲歲如此,圍成一圈。隨著科學(xué)種田的推廣和機(jī)械化水平的提高,還有趕羊群“臥地”的習(xí)俗,即將羊群趕到某塊空地里過夜,利用羊糞、勇敢而著稱。
田間餐
舊時農(nóng)忙時節(jié)。
歇地
舊時,山地脊薄、尿肥田,小集至中午即散,一家一戶在地頭或蹲或坐,多種植地瓜、花生、谷、黍等作物,思想的解放。蒙山就建有“雨王廟”,天旱時,有些居民就上雨王廟燒香求雨。1200 年(金承安五年)于蒙山所立的“蒙山祈雨記碑”文中就記述了春天大旱求雨的情景。
祈雨
山地多干旱。生產(chǎn)中的吉言,如為祝外出做活平安順利,春節(jié)時農(nóng)民多在牛車上張貼 “牛行虎步,車動雷聲”之類的對聯(lián)。有機(jī)動車輛者。隨著社會的進(jìn)步、“九月九”廟會
參考資料:www.zh5000.com/ZHJD/ftrq/ftrq-index.html
關(guān)于一個國家風(fēng)土人情資料
2021年08月20日 06:23:45160
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