壯族在服飾上,男子與漢族無(wú)多大區(qū)別,女子則多姿多采,特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線(xiàn)繡上花紋、人物、鳥(niǎo)獸、花卉,五花八門(mén),色彩斑瀾。
??? 壯家多沿水而居,村寨依山傍水。大多數(shù)房屋仍然保持古老的“干欄”形式,由于居住地區(qū)不同而形式各異。在從江、黎平等地,壯家多與侗族雜處,房屋結(jié)構(gòu)外觀基本上與當(dāng)?shù)囟弊逑嗤?。其樓房全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),一般先起底層,上立屋架(壯家叫兩節(jié)柱),兩頭搭以偏廈,頂上蓋瓦或杉皮,有三間五間不等。樓上住人,底層關(guān)養(yǎng)牲畜、家禽,置農(nóng)具,設(shè)春碓、磨坊等。樓梯設(shè)于屋內(nèi)一側(cè),樓上前邊為走廊,較寬敞,圍以欄干或半節(jié)板壁,光線(xiàn)充足,壯家人在這里會(huì)客、乘涼和紡織。進(jìn)大門(mén)是堂屋,一頭設(shè)火塘,后屋和側(cè)屋為臥室。糧倉(cāng)多設(shè)于住房旁邊,房前豎立一排高約丈許的掛禾架,名叫禾廊,作為秋收晾曬禾把,待干后堆入糧倉(cāng)。獨(dú)山、荔波一帶的壯家房屋,則與鄰近廣西壯家相同。其樓房有三間五間至八九間不等,一般不搭偏廈,樓梯設(shè)于屋前正中,有砌石梯或木梯。樓上住人,分前中后三隔,后邊為臥室,中間為過(guò)廳,正中設(shè)香火堂,前邊為年青子女臥室、書(shū)房、客房和紡織間,一頭設(shè)火塘、火灶,其地基填實(shí)土石。磨坊、春碓、糧倉(cāng)等,設(shè)于屋內(nèi)或另立廂房安置。樓下只是關(guān)養(yǎng)牲畜和家禽。房前多搭一竹、木曬臺(tái),晾曬衣物和糧食等。居住市鎮(zhèn)附近和交通沿錢(qián)的,因受外界影響,有的新建房屋多改為平房或普通樓房。
??? 壯族的年節(jié)食禮甚為講究,菜點(diǎn)與吃法各有章程。如“過(guò)年不吃團(tuán)結(jié)圓(肉餡豆腐丸),喝酒嚼肉也不甜”,團(tuán)結(jié)圓是用豬肉泥加上豆腐、魚(yú)、蝦等及調(diào)味品攪成餡料,做成九子,油炸而成。元宵夜“偷育”(偷偷地去他人國(guó)中摘瓜菜煮食),主人不惱反而高興。中秋節(jié)品芋頭,春扁米,鄰里互贈(zèng)嘗新。“十情節(jié)”辦喜事,打魚(yú)、殺雞、蒸饃、備酒、遍享親朋。每年稻谷成熟時(shí)要過(guò)嘗新節(jié),各地時(shí)間不一,飯前要將每樣飯菜盛一些讓狗先吃。
??? 壯族的婚姻,過(guò)去是父母包辦,但婚前戀愛(ài)自由。盛行不落夫家或“坐家”,現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄,樓上住人,樓下養(yǎng)畜堆物。近年來(lái)已有改變,實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同,但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點(diǎn),且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。過(guò)去有文身習(xí)俗,現(xiàn)已改變。飲食方面,喜吃腌制的酸食,以生魚(yú)片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時(shí),用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時(shí),必贈(zèng)檳榔。除祭祀祖先外,還有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立基督教、天主教教堂,但影響不大。? ? 轉(zhuǎn)自:廣南壯族在線(xiàn)
??? 在壯族居住地,人們?cè)诼飞吓c老人相遇時(shí),須主動(dòng)與老人打招呼,并退讓到路旁請(qǐng)老人先過(guò)去。老人進(jìn)屋時(shí),要請(qǐng)老人坐上座,如果有人在老人面前翹腿二坐,則被認(rèn)為是對(duì)老人的不尊敬,會(huì)受到眾人的譴責(zé)。