1. 神農(nóng)架導(dǎo)游

九、十月去最好。 神農(nóng)架原始森林很大，交通不發(fā)達(dá)，很多地方不對游人開放，為防止游人走不出森林，最好不提倡自助游，請一名導(dǎo)游是最好的。另外也需掌握一些森林旅游知識。介紹如下：

1、旅游山區(qū)要懂得求生之道，在山野林地要多留意動物的出沒，這樣便可知食物來源；鳥雀，猴子吃的野果，也是對人類無大害的食物。

2、在茂林里闖蕩最容易迷途，除要帶備指南針外，還要留意溪流的走向，順?biāo)捖芬膊皇樯霞训闹嘎窐?biāo)。

3、森林里蚊子、扁虱、水蛭、樹上的螞蝗、毒蟲最難防備。宜戴上帽子，穿長袖上衣和長褲，并束緊袖口褲腳；長靴可防蛇咬和便于涉足濕地；手杖可作探路的工具。

4、若在神農(nóng)架遇上云涌霧起，急風(fēng)驟雨，閃電打雷，首先要認(rèn)清來路方向，找一處較開闊的坪子，既不致迷途也可避開雷擊。

5、必備：1、防水的容器，裝火柴和雨衣。 2、防紫外線的眼鏡，小刀和繩子。鐘導(dǎo)

2. 神農(nóng)架導(dǎo)游詞500字

　　神龍峪導(dǎo)游詞:

景區(qū)是國家級自然保護(hù)區(qū)，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態(tài)系統(tǒng)為背景，以生態(tài)多樣性為特點(diǎn)，體現(xiàn)人與自然和諧共存主主題的自然生態(tài)旅游區(qū)，是神農(nóng)架重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)在神農(nóng)架南部的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，海拔3000米以上山峰6座，有“華中屋脊”之稱。

最高峰神農(nóng)頂，海拔3106.2米，也為華中地區(qū)最高的山峰，號稱“華中第一峰”，神農(nóng)頂景區(qū)因此而得名。

3. 神農(nóng)架導(dǎo)游詞1500字

贊美長江的導(dǎo)游詞

關(guān)于長江三峽的導(dǎo)游詞一：　　各位游客朋友：　　大家好!很高興有機(jī)會為大家服務(wù)。

我是來自重慶中國青年旅行社的導(dǎo)游，我姓溫，大家可以叫我小溫。

在大家游覽重慶的期間，我會竭盡所能為大家服務(wù)，如果小溫有做得不好的地方，希望大家能夠提出來，以便我的改進(jìn);做得好的地方，也希望大家能給予我肯定，以增強(qiáng)我的信心。

我預(yù)祝大家的這次旅途，玩得開心，吃得撐心，住得舒心。

謝謝大家!　　游客朋友們，現(xiàn)在，我們從朝天門出發(fā)，就開始了我們的三峽之旅。

大家都說：“不走三峽，不算到過長江。

不游三峽，不算了解長江。

”在我們的三峽之旅開始之時，我給大家介紹一下長江三峽的整體情況。

　　一開始講長江三峽，就不得不說說長江。

眾所周知，長江是我們的母親河，中國第一長河，世界第三長河，發(fā)源于青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)我國青海，西藏，云南等11個省市，最后匯入東海，全長6300多千米，流域面積占我國國土面積的1|5。

　　長江自西向東流淌，在重慶境內(nèi)約長683千米。

長江流經(jīng)重慶奉節(jié)時，沖破了那里的崇山峻嶺，奔騰而下，就形成了我們今天即將見到的，雄偉壯麗的長江三峽。

長江三峽是“中國十大風(fēng)景名勝”之一，“中國旅游勝地四十佳”之首。

它由瞿塘峽、巫峽、西陵峽及中間的峽谷地帶組成，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，橫穿奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸和宜昌5個縣，全長193公里，它以“瞿塘雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn)”而馳名。

　　杜甫的詩句“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”講的就是，長江三峽的第一峽——瞿塘峽。

瞿塘峽西起重慶奉節(jié)白帝城，東到巫山大溪鎮(zhèn)，全長8千米，是三個峽中最短的，卻是最雄偉壯觀的。

　　第二個峽是巫峽。

巫峽西起巫山大寧河口，東到湖北巴東關(guān)渡口，全長45千米，以幽深秀麗著稱，固有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱來贊美巫峽。

　　最后一個峽便是西陵峽。

西陵峽西起湖北秭歸香溪口，東到宜昌南津關(guān)，全長70千米。

曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急而著稱，但由于三峽工程蓄水的原因，這里的水勢已變得平緩，高峽出平湖，除部分景觀淹沒庫底之外，多數(shù)綺麗風(fēng)光依然如舊。

　　位于西陵峽內(nèi)的長江三峽水利樞紐工程，即三峽工程，是目前世界上最大的水利工程，也是我國有史以來建設(shè)最大型的工程項(xiàng)目。

三峽工程建筑由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成，壩高185米，總裝機(jī)容量1820千瓦時，年發(fā)電量847億千瓦時，蓄水位為175米。

三峽工程具有發(fā)電、防洪、通航三大作用。

　　游客朋友們，在我們的這次三峽之旅的途中，我們會經(jīng)過像白鶴梁，豐都名山，石寶寨等等，著名的名勝遺跡，接下來，我們就去云陽的張飛廟看一看。

　　張飛廟又名張桓候廟，始建于三國蜀漢末年，距今已有1700多年的歷史，可謂歷經(jīng)滄桑，經(jīng)久不衰。

但是，由于三峽工程的蓄水，張飛廟會被淹沒水底，于是，國務(wù)院為張飛廟量身定做了搬遷的保護(hù)項(xiàng)目。

從1998年開始，經(jīng)過了6年的艱辛工作，終于將張飛廟從云陽的飛鳳山搬遷至現(xiàn)在的盤石鎮(zhèn)。

張飛廟現(xiàn)在90%的構(gòu)建都是從老廟拆遷來的材料，仍然保持著老廟的地理特征。

　　張飛廟有“巴蜀一勝境，文藻一勝地”之譽(yù)。

這個稱譽(yù)到底是怎么來的呢?大家聽我細(xì)細(xì)道來。

張飛廟是一組完美的古建筑群，它依山取勢，坐巖臨江，層層疊起，錯落有致，廟內(nèi)殿宇巍峨，古樸厚重，有“巴蜀一勝境”之譽(yù)，當(dāng)之而不愧。

文人騷客，每每游覽了張飛廟之后，都會為張飛廟之美景所觸動，于是，揮毫賦詩，留下了很多名人字畫碑刻、楹聯(lián)等在張飛廟里，所以，人們就稱張飛廟為“文藻一勝地”。

　　講了關(guān)于張飛廟的這么多，我想大家已經(jīng)知道，張飛廟是為紀(jì)念三國時期蜀漢名將張飛而建。

蜀將張飛，剛毅勇猛，一代英雄為古今很多人所敬仰。

很多游客朋友可能要問，為何張飛廟會建在云陽，這兒與張飛南征北戰(zhàn)的地方都沒有明顯的聯(lián)系?相傳，三國時期，吳蜀交戰(zhàn)，關(guān)羽戰(zhàn)敗而死，當(dāng)時張飛正駐守閬中，聽聞自己的兄弟被殺害，心中怒火重重，立即召集兵馬，準(zhǔn)備出征伐吳，為關(guān)羽報(bào)仇。

他的部下張達(dá)、范疆知道這次出征很難勝利，可他們又害怕張飛的威武，于是，趁張飛醉酒睡著之時，將其殺害，并取下頭顱，準(zhǔn)備投奔吳國。

殊不知，吳蜀談和了，兩人聽說后，驚恐萬分，將張飛的頭棄之長江。

當(dāng)天，一漁夫在打漁時打撈起了張飛的頭顱，便將他的頭葬在岸邊。

后來，當(dāng)?shù)氐陌傩者€為其修建了寺廟，就是最早的張飛廟。

因此，就有了張飛“身葬閬中，頭葬云陽”的奇妙傳說。

　　張飛廟內(nèi)的主要建筑有結(jié)義樓、正殿、旁殿、助風(fēng)閣、杜鵑廳等。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在，我們來到了“結(jié)義樓”，顧名思義，它是以劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義而命名的。

這是一個三層的木結(jié)構(gòu)建筑，紅柱黃瓦帶藻井，典型的盔頂式建筑。

進(jìn)了結(jié)義樓，大家請看我們的右邊，我們抬頭可見臺基上：劉、關(guān)、張三人高舉酒杯，仰天長望，結(jié)義為兄弟的那一派豪情。

這組雕像，形象生動的將當(dāng)年三位英雄灑血祭天，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死時的那份慷慨、悲壯再現(xiàn)在我們眼前，讓我們不禁想感嘆三位英雄的豪爽。

現(xiàn)在，請大家在看看我們的左邊，映入眼簾的是宋代書法　　關(guān)于長江三峽的導(dǎo)游詞二：　　親愛的游客朋友們：　　大家好，歡迎來到壯麗的長江三峽，首先，我來為大家介紹一下長江。

　　長江，我國最長河流，也是世界第三長河，發(fā)源于我國青藏高原唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長6300公里。

長江至奉節(jié)奔騰而下，便形成了我們壯麗的大峽谷——長江三峽。

我們現(xiàn)在所說的三峽就是指瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，他西起奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌的南津關(guān)，全長193公里。

三段峽谷各有其特色，瞿塘峽是雄偉險(xiǎn)峻，西起奉節(jié)白帝城，東止巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長8公里，是最短的;巫峽是幽深秀麗，從重慶巫山縣大寧河口至湖北巴東涫渡口，全長45公里;西陵峽是灘多險(xiǎn)急，西起湖北巴東涫渡口，東至宜昌南津關(guān)，全長70公里。

　　說到三峽，不得不提到讓世界矚目，讓我們中國人感到驕傲自豪的三峽工程了。

他于1994年破土動工，歷時17年，是座長達(dá)600多公里，面積達(dá)1000平方公里，壩高185米，蓄水位175米的峽谷型水庫，是世界上最大的水利工程。

　　游客朋友們，先在我們面前的就是大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。

大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷，一路容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的云崖險(xiǎn)峰，注入巫峽西口的　浩浩長江。

大寧河千姿百態(tài)，神秘莫測，過去長期隱匿無聲，近年由于我國旅游事業(yè)的發(fā)展，它初露真容，即一鳴驚人。

有人贊頌它“不是三峽，勝似　三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的統(tǒng)稱，它是大寧河風(fēng)景的精華所在。

小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長約60公里。

　　龍門峽，從巫山縣逆水而上，第一個峽谷就是龍門峽，峽長約3公里，峽口猶如瞿塘峽中的“夔門”，峽口兩岸峭壁高聳入云，峰峰相對，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。

進(jìn)峽后，兩岸峰巒聳立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。

河?xùn)|巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺跡。

　　鐵棺峽，出了龍門峽，就是著名險(xiǎn)灘“銀窩灘”了。

這里山回水轉(zhuǎn)，灘險(xiǎn)流急，實(shí)為航程上的險(xiǎn)途。

過了險(xiǎn)灘即進(jìn)入鐵棺峽。

鐵棺峽長約10公里，這里兩岸怪石嶙峋，形成一組組天然雕塑，個個妙趣橫生。

東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖，很像從天外遨游歸來的巨龍，且龍首已經(jīng)進(jìn)洞;對岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，猶如正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其模樣像是兩匹駿馬，其頭已進(jìn)山，但馬尾和后腿還在山外。

于是人們就給它們分別取名為龍進(jìn)、虎出、馬歸山。

此外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具黑色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來。

據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國時期巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色相似而言。

目前懸棺群保存最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，那里有24具黑棺。

　　滴翠峽，繼續(xù)前往就是小三峽中最長、最迷人的滴翠峽。

滴翠峽長約20公里，峽中鐘乳石遍布，石石滴水，處處蒼翠，故名滴翠峽。

峽中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通體赤黃生輝，小木船從其腳下經(jīng)過，猶如巨人足旁的螞蟻，這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那直立江心的“關(guān)門巖”恰似巨扉鎖關(guān)，使船無路可行，緊逼巖前卻見大門開啟一縫，然剛擠過門縫，回頭一看大門又合了起來，真令人驚奇。

　　好了，小三峽我們就游覽到此，接下來我們將前往我們的下一站——大昌古鎮(zhèn)，請大家做好下船的準(zhǔn)備。

　　關(guān)于長江三峽的導(dǎo)游詞三：　　女士們，先生們：　　長江三峽旅游，可以從重慶順流而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風(fēng)光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節(jié)奏地飽覽長江沿途美景。

然而，從長江三峽門戶宜昌出發(fā)，暢游神奇美麗的長江三峽，是長江三峽旅游最佳起始點(diǎn)。

　　長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。

它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。

朋友，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧。

　　西陵峽　　風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。

因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱)的西邊，故得名。

西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。

西陵峽中有三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽)，峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。

“西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。

隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見了。

今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。

　　南津關(guān)　　這就是南津關(guān)，長江三峽的起始點(diǎn)，長江上游的分界線。

這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，省級旅游渡假區(qū)。

主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點(diǎn)。

穿過南津關(guān)后，江面由2000多米驟然左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬千的壯麗畫卷。

　　燈影峽　　過南津關(guān)西行約10公里，就到了燈影峽。

燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。

峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細(xì)心打磨而出。

當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。

若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。

燈影峽得以以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然座騎，合掌緩行的唐僧。

形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。

每當(dāng)夕霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望。

極似皮影戲(當(dāng)?shù)厝私袩粲皯?，故名燈影峽。

　　仙人橋　　船繼續(xù)西行不久，在江北可見一跨徑15米，寬僅1米有余的天然石橋，這就是仙人橋。

這里是欣賞西陵秀色的最佳點(diǎn)，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽里大半盡收眼底，但見，云卷細(xì)浪，霧散輕煙，千輪萬舟，形如柳葉，使人仿佛置身天上。

傳說有一樵夫?yàn)橄膳鶒?，但仙凡路隔，難結(jié)連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵夫登臺而上。

宋代詩人田鈞有詩云：“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰!”　　黃牛峽　　乘船繼續(xù)西上約10公里，翹首南望，便可于彩云間見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。

那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

　　黃牛峽中亂市星羅棋布，犬牙交錯。

其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號稱黃牛灘。

古歌謠發(fā)出了：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。

三朝有又三暮，不覺鬢成絲。

”這反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛緩慢。

　　感慨黃牛一名由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。

相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協(xié)助他。

當(dāng)他率民開鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來協(xié)助。

一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。

她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚(yáng)蹄騰越，憤怒地以角觸山，頓時天崩地裂，響聲如雷鳴。

民女嚇的瞠目結(jié)舌，大聲呼喊起來。

喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。

從此把影像留在石壁間。

傳說諸葛亮撰寫的《黃陵廟記》也有這樣的記述：熟視于大江重復(fù)石壁間，有影象現(xiàn)焉，鬢發(fā)須眉，冠堂宛然如彩畫者。

前豎旗旌，右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色，吉人牽牛壯。

“策牛者何人，爾行何日也?”這是人們對征服大自然的美麗想象，黃牛象征人民改造河山的偉大創(chuàng)造力。

黃牛助禹開江有功，古人便在山下修了黃牛廟來四時祭祀;今日，在這里投資3.9億元的國債支持項(xiàng)目黃牛巖生態(tài)旅游區(qū)正在抓緊建設(shè)。

　　中堡島---三峽大壩壩址　　船過西陵長江大橋，就到了三峽大壩壩址。

這里原來是個長方形的小島，成為中堡島，是周恩來總理親自選定的大壩壩址。

中堡島是個神奇的島，歷史上不論發(fā)生多大的洪水，都淹不了這個小島。

1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高的多的黃陵廟，卻沒能淹沒中堡島，這中“水漲島高”的奧秘，至今還沒有令人信服的科學(xué)解釋。

　　崆嶺峽　　船駛過三峽大壩后，再西行約10公里，便駛?cè)肓艘粋€險(xiǎn)峻的峽谷之中，這就是三峽中著名的崆嶺峽。

崆嶺峽峭壁聳立，如斧削刀劈一般。

此峽又稱空冷峽，全長約2.5公里。

據(jù)《輿經(jīng)紀(jì)勝》描述，它：絕崖壁立，湍流迅急，挽舟甚難，務(wù)空其(船)，然后得過。

兩岸絕壁之間，夾一天下聞名的險(xiǎn)灘---崆嶺灘。

這里水流湍急，大小礁石密布水中。

因而有所謂：青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”的民謠流傳千年。

峽中原有一塊突出水面的礁石，上刻三個打字“對我來”。

航船經(jīng)過這里，必須直沖著這塊礁石駛?cè)?，便可借著流水的回沖力，安全地擦石而過;如果想要躲開它，反而會被它撞沉。

1900年，有一艘外國輪船開進(jìn)峽江，船長不知其中奧妙，又不聽峽江水手告誡，結(jié)果被礁石撞沉。

解放后，經(jīng)過多次航道整治，炸掉了這塊礁石。

葛洲壩建成后，水位抬高，險(xiǎn)灘也不復(fù)存在。

航船到這里安然無虞，只是少了一處夠刺激的景觀。

　　牛肝馬肺峽　　出崆嶺峽，行不多時，便進(jìn)入了牛肝馬肺峽。

全長4.5公里。

在九畹溪入長江處，對岸(北岸)懸崖峭壁上，有幾片重疊下垂黃褐色的巖石，形如牛肝，在它旁邊還有一塊肺狀巖石，叫做馬肺，因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。

其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。

　　大家看，牛肝石還保持原樣，而馬肺下半部殘缺不全，這是清光緒26年侵入西陵峽的英帝國主義軍艦炮轟兩岸巖石，打掉了馬肺的下半部，同時也留下了帝國主義侵略我國大好河山的罪行。

郭沫若詩留下：兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂的詩譴責(zé)這個罪行。

　　兵書寶劍峽　　船過新灘，便到了兵書寶劍峽。

在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放著一個象書卷的東西，傳說是諸葛亮的“兵書”兵書石的下面突起一根上粗下尖，豎直查向江中，酷似下面浮雕的一柄寶劍的石頭。

　　經(jīng)過考古學(xué)家實(shí)地考證，所謂兵書乃是半山腰古代懸棺葬的遺物。

寶劍石是絕壁上突出的巖塊，是石灰?guī)r沿著垂直發(fā)育的節(jié)理崩塌跨落而形成的。

　　此段峽谷還有兩段傳說：其一說諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗(yàn)寫了一本書，有一次他得了重病，環(huán)顧周圍的人都不配授予，又怕后人生吞活剝，照本指揮作戰(zhàn)，死守老本，便選了險(xiǎn)要之地把這部書放在難于攀登的峭壁上，讓后世有才智的人去取。

另一說是秦末張良的兵書。

　　香溪名人故里　　船行出西陵峽不久就到了香溪寬谷。

在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾出現(xiàn)過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。

傳說有一天，昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，故名香溪。

香溪河似一條流香溢美的彩帶，她架起了通向充滿神奇的神農(nóng)架原始森林的橋梁。

三峽工程蓄水后，游船可從長江直到昭君村，中途也可達(dá)到屈原故里---樂平里。

關(guān)于三峽的導(dǎo)游詞

各位游客，歡迎你們來三峽觀光，七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。

春東之時，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳥哀轉(zhuǎn)。

走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜橘；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢。

多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地

長江三峽的導(dǎo)游詞.......100左右啊

各位旅客朋友們,你們好!我是007號導(dǎo)游XXX,現(xiàn)在我們所在的地方是中國第一大水利樞紐--三峽水利樞紐.三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱，從自然上說三峽是美麗長江的標(biāo)志性河段，從人文上說三峽是長江文明的華彩樂章。

因?yàn)橛辛巳龒{，長江變得更加雄偉，風(fēng)光變得格外秀麗。

三峽因長江而存在，長江以三峽而驕傲.下面是自由活動時間,旅客朋友們可以隨意拍照留念,3個小時后在這里集合.(有些羅嗦,你可以自己刪減一部分哦.) 長江三峽旅游，可以從重慶順流而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風(fēng)光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節(jié)奏地飽覽長江沿途美景。

然而，從長江三峽門戶宜昌出發(fā)，暢游神奇美麗的長江三峽，是長江三峽旅游最佳起始點(diǎn)。

長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。

它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。

朋友，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧!...

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長江三峽風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞女士們，先生們： 　　長江三峽旅游，可以從重慶順流而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風(fēng)光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節(jié)奏地飽覽長江沿途美景。

　　長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里，是世界上著名的大峽谷，被譽(yù)為山水畫廊，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年榮登“中國旅游勝地四十佳”榜首，1995年被評為“中國十大風(fēng)景名勝”之一。

朋友，從長江三峽門戶宜昌出發(fā)，暢游神奇美麗的長江三峽，是長江三峽旅游最佳起始點(diǎn)。

三峽的起始點(diǎn)，長江上游的分界線。

這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，省級旅游渡假區(qū)。

主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點(diǎn)。

穿過南津關(guān)后，江面由2000多米驟然左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬千的壯麗畫卷。

過南津關(guān)西行約10公里，就到了燈影峽。

燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。

峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細(xì)心打磨而出。

若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。

燈影峽得以以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧著肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚；安然座騎，合掌緩行的唐僧。

每當(dāng)夕霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望。

極似皮影戲（當(dāng)?shù)厝私袩粲皯颍?，故名燈影峽。

船繼續(xù)西行不久，在江北可見一跨徑15米，寬僅1米有余的天然石橋，這就是仙人橋。

這里是欣賞西陵秀色的最佳點(diǎn)，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽里大半盡收眼底，但見，云卷細(xì)浪，霧散輕煙，千輪萬舟，形如柳葉，使人仿佛置身天上。

傳說有一樵夫?yàn)橄膳鶒郏煞猜犯?，難結(jié)連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵夫登臺而上。

宋代詩人田鈞有詩云：“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰

”　　乘船繼續(xù)西上約10公里，翹首南望，便可于彩云間見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。

那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

黃牛峽中亂市星羅棋布，犬牙交錯。

其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號稱黃牛灘。

古歌謠發(fā)出了：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。

三朝有又三暮，不覺鬢成絲。

”這反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛緩慢。

我們眼前一條迂回曲折的畫廊，就是巫峽，其又稱大峽,西起巫山縣大寧河口,東至湖北巴東縣官渡河口,全長40公里,以幽深秀麗著稱.巫峽兩岸青山如帶,溝壑縱橫,群峰競秀。

“萬峰磅礴一江通,鎖鑰荊襄氣勢雄,田野縱橫千嶂里,人煙錯雜半山中”是其真實(shí)的寫照。

這是聞名的大寧河，古稱巫水,發(fā)源于川,鄂,陜交界的大巴山南麓,在巫峽的西口巫山縣城附近注入長江,全長近300公里,是三峽中的第一支流。

大寧河小三峽從巫山至大昌,長約60公里,由龍門峽、巴霧峽、滴翠峽組成。

這一段峽谷比長江三峽更為狹窄陡峭,石怪,水清,灘多,山清水秀加上纖夫號子成了大寧河的獨(dú)特風(fēng)光。

位于巫峽大寧河口上的是巫山古城,古城歷史悠久,早在秦漢時,巫山稱巫縣,隋朝始用今名。

據(jù)說在遠(yuǎn)古堯舜時,有一御醫(yī)巫死于此,因而得名巫.又有一說法:巫山對岸南陵山形如巫字而得名。

當(dāng)汛期來臨時立于古城碼頭上觀看大寧河河水洶涌澎湃,場面十分壯觀.現(xiàn)在我們來到瞿塘峽，此又稱夔峽，西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，長八公里，是三峽中最短的一個，以“雄”著稱。

西端入口處，兩岸斷崖壁立，高數(shù)百丈，寬不及百米，形同門戶，名“夔門”，素有“夔門天下雄”之稱；左邊的名為赤甲山，右邊的名為白鹽山，不管天氣如何，總是迂出一層層或明或暗的銀輝。

奉節(jié)位于瞿塘峽西口的長江北岸，素有“全蜀咽喉”之稱，在近1000多年來的歷史中，一直是川東的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是渝東、陜南、鄂西的交通樞紐和物資集散地。

這里最早是巴、庸兩國的領(lǐng)地，并曾建立過夔子國，周朝時建立魚復(fù)縣，因“鰉魚至此而復(fù)洞庭”而得名，是我國最早建立縣邑的城鎮(zhèn)之一，已有2300多年的歷史瞿塘峽口北岸在一片綠蔭中隱約閃現(xiàn)著飛檐樓閣，這就是三峽名勝白帝城。

據(jù)說白帝城系公孫述為拒東漢光武帝劉秀軍而筑。

白帝城三面環(huán)水，一面靠山，是觀賞瞿塘峽的最佳地方。

粉壁墻即夔門處長江南岸白鹽山陡岸上的題刻石壁，因石壁略呈斑白色和宋代摩巖時刷過灰粉而得名。

船過峽口，首先看到的是“夔門”、“瞿塘”兩組大字。

粉壁墻題刻滿壁，廣數(shù)百步，高數(shù)十米，自宋代起多有記錄。

書法兼有篆、隸、楷、行，刻藝亦精。

白帝城下游約2公里處，在江北岸黃褐色石壁上，有幾條斷巖裂縫，巖縫高處，有物酷似風(fēng)箱，傳說那是魯班的風(fēng)箱，所以人們便稱這段峽谷為風(fēng)箱峽。

乘船旅行，轉(zhuǎn)眼而過，很難辨認(rèn)“風(fēng)箱”，但“風(fēng)箱峽”三個大字倒是顯而易見的。

看“風(fēng)箱”最佳處是在峽中棧道上。

　 位于白帝城下北岸的絕壁上是夔巫古棧道，一直通向巫山清蓮溪，全長65公里，為清代光緒十四年（1888年）夔州知府汪鑒等人集資，在前人的基礎(chǔ)之上歷史3年開鑿?fù)瓿傻膷{路。

在白鹽山的絕壁上是孟良梯，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔寬八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。

傳說是宋朝的孟良思念老令公楊繼業(yè)，欲將葬于望鄉(xiāng)臺的老令公尸骨盜運(yùn)回鄉(xiāng)，半夜駕小舟入峽，鑿孔攀援而上的遺跡。

我們的旅程馬上要結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。

臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。

首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共處，算算也有千年的緣分了

接下來這個字是原諒的原，在這天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了

再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，我說聲謝謝了

最后一個字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好

在此,祝大家有一段美好回憶! 長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，長江三峽，地靈人杰。

這里是中國古文化的發(fā)源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰(zhàn)場，是無數(shù)英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關(guān)……它們同這里的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。

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介紹三峽的導(dǎo)游詞【篇一：長江三峽的導(dǎo)游詞整理】重慶長江三峽兩位老師上午好，我今天講解的景點(diǎn)是長江三峽，老師，我可以開始了嗎

尊敬的各位游客朋友們：大家好，我是來自重慶中國青年旅行社的導(dǎo)游員，我姓羅，大家可以叫我小羅，非常榮幸今天可以陪伴各位游覽壯麗的長江三峽

1、長江情況介紹首先，我為大家先介紹一下長江三峽的基本概況。

說到長江三峽，我們就不得不提長江。

長江發(fā)源于我國青藏高原的唐古拉山，全長6300km，它不僅是我國最長的河流，也是世界第三長河，僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬孫河，長江流經(jīng)了我國的青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省、市、自治區(qū)，最后匯入東海。

長江流域面積為180萬平方公里，將近占我國國土面積的1\\\/5。

習(xí)慣上，人們依據(jù)長江干流的地理環(huán)境及水文特征劃分為三段。

其中上游是源頭到湖北省宜昌市，中游是從湖北省宜昌市到江西湖口，江西湖口到長江入?？诰褪窍掠巍?/p>

2、長江三峽介紹長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，全長193km。

長江三峽自西向東分別由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，每一個峽谷都有自己的特色，瞿塘峽以“雄”著稱，巫峽以“秀”為特色，曾經(jīng)的西陵峽則以3唐堯時有一御醫(yī)巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。

此峽因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱巫峽。

巫峽谷深峽長，日照時短，峽中

三峽的導(dǎo)游詞

西陵峽 風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。

因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故得名。

西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。

西陵峽中有三灘（泄灘、青灘、崆嶺灘）、四峽（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽），峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。

“西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。

隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見了。

今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。

南津關(guān) 這就是南津關(guān)，長江三峽的起始點(diǎn)，長江上游的分界線。

這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，省級旅游渡假區(qū)。

主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點(diǎn)。

穿過南津關(guān)后，江面由2000多米驟然左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬千的壯麗畫卷。

燈影峽 過南津關(guān)西行約10公里，就到了燈影峽。

燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。

峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細(xì)心打磨而出。

當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧；江水瑟瑟，更添明麗之趣。

若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。

燈影峽得以以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧著肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚；安然座騎，合掌緩行的唐僧。

形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。

每當(dāng)夕霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望。

極似皮影戲（當(dāng)?shù)厝私袩粲皯颍?，故名燈影峽。

你簡寫就可以啦～

長江三峽導(dǎo)游詞

千島湖大，不知道提問的這位仁兄要千島湖的概況呢各個景點(diǎn)的介紹。

下介紹是關(guān)于整個千島湖的，供參考。

　　千島湖風(fēng)景區(qū)地處浙江省杭州市淳安縣境內(nèi)，是1959年為建設(shè)我國第一座自行設(shè)計(jì)、自制設(shè)備的新安江水電站而形成的人工湖，現(xiàn)已發(fā)展成以觀光游覽、水上運(yùn)動、休閑度假、會展產(chǎn)業(yè)為主要功能的國家級湖泊型風(fēng)景區(qū)。

整個湖區(qū)面積573平方公里，蓄水量178.4億立方米；因湖內(nèi)擁有姿態(tài)各異的大小島嶼1078個，故名千島湖。

千島湖距杭州150公里，距黃山150公里，是鑲嵌在杭州--千島湖--黃山名城、名水、名山這條黃金旅游線上的一顆燦爛明珠。

它與西湖、黃山、太湖、金華雙龍洞、武夷山等國家級風(fēng)景區(qū)構(gòu)成了一個有機(jī)的旅游網(wǎng)絡(luò)，從上海、江蘇、安徽、江西、福建等地區(qū)進(jìn)入千島湖都很方便。

　　新安江水庫建成后，經(jīng)過40多年來的封山育林和涵養(yǎng)水土，造就了今日千島湖境內(nèi)森林繁茂、空氣清新、湖水透澈的秀美山水風(fēng)光。

千島湖平均水深34米，平均每立方米含沙量僅0.007千克，能見度達(dá)9米以上，屬國家一級水體，不經(jīng)任何處理即可直接飲用，因而被原新華社社長穆青贊譽(yù)為“天下第一秀水”，近年來享譽(yù)國內(nèi)外的農(nóng)夫山泉就產(chǎn)自這里；千島湖是一個綠色的湖，森林覆蓋率93%，綠視率幾乎100%。

綠色的島，綠色的樹，綠色的湖，騁目所及，都是晶瑩剔透的是綠；千島湖是一個豐饒的湖，湖中擁有87種淡水魚種，年鮮魚起捕量近4000余噸，是全國四大淡水魚基地之一，其中“淳牌”有機(jī)魚是國內(nèi)第一個榮獲有機(jī)魚稱號的品牌魚而享譽(yù)中外。

　　千島湖碧波萬頃，風(fēng)光旖旎，似一幅天然的山水畫卷。

景區(qū)內(nèi)島嶼星羅棋布，姿態(tài)各異，聚散有致，有如大珠小珠落玉盤；湖面開闊處煙波浩渺，有如太湖之際浩瀚；湖灣幽深處宛若迷宮，曲折深遂，變幻莫測，景色絢麗多彩。

目前已開發(fā)有屏峰景區(qū)、龍山景區(qū)、梅峰景區(qū)、動物野趣景區(qū)、羨山景區(qū)和石林景區(qū)六大景區(qū)13處景點(diǎn)。

此外，千島湖的外圍還有著諸多的風(fēng)景區(qū)塊，有華東第一石林--千島湖石林，森林氧吧、有被稱為浙西小黃山、江南北大荒的千畝田，有華東最大的瀑布群--上西村瀑布群，以及白馬盆地、磨心尖原始森林、全樸溪等。

　　經(jīng)過二十多年的打造，千島湖品牌內(nèi)容日趨豐富，品牌輻射力不斷增強(qiáng)，已成為杭州旅游的主打品牌、浙江旅游的主導(dǎo)品牌、全國旅游的著名品牌。

1982年千島湖被列為國家級森林公園；1992年被國家旅游局列入杭州--千島湖--黃山名山名水之旅國家黃金旅游線；1997年被評為浙江十佳美景榜首，同年又躋身全國森林公園十大標(biāo)兵行列；2001年被評為首批國家AAAA級旅游區(qū)、國家級生態(tài)示范區(qū)、2002年被評為全國保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范景區(qū)和浙江青年文明號示范景區(qū)。

2003被評為浙江省最具吸引力的景區(qū)之一，浙江省游客最喜愛的休閑度假勝地。

　　千島湖鎮(zhèn)還是國家級衛(wèi)生縣城、全國環(huán)境綜合整治優(yōu)秀縣城、全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點(diǎn)和浙江省文明縣城，2004年又榮獲國際花園城市桂冠，被游客譽(yù)為全國最美、最整潔、最安全的城鎮(zhèn)之一，千島湖秀水節(jié)、千島湖有機(jī)魚頭、旅游景觀房產(chǎn)更使千島湖聲名遠(yuǎn)播。

良好的生態(tài)環(huán)境為千島湖旅游帶來了新的發(fā)展機(jī)遇：五星級酒店--開元度假村、四星級水上流動賓館--萬邦豪華游輪、直升飛機(jī)、水上休閑樂園、高爾夫球場、水下潛艇等旅游休閑接待設(shè)施紛紛落戶千島湖；小金山七彩迷宮、水下古城探秘、界首百灣迷宮等景點(diǎn)正在開發(fā)建設(shè)中。

這一切都為千島湖旅游注入了新的元素，千島湖旅游正朝著休閑度假勝地，養(yǎng)生居住天堂，中國水業(yè)基地，江南山水名城的方向發(fā)展。

4. 神農(nóng)架導(dǎo)游詞2000字

神農(nóng)架因炎帝神農(nóng)氏曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。

神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里。是我國唯一以林區(qū)命名的行政區(qū)。神農(nóng)架地區(qū)是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動而抬升形成的多級陸地，屬大巴山東延余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為華中第一峰。神農(nóng)架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯、脊嶺連綿的特征，其林區(qū)內(nèi)最高海拔3105.4米，3000米以上的山峰6座，構(gòu)成“華中屋脊”。大神農(nóng)架主峰“神農(nóng)頂”海拔3105米，為華中最高峰。山中林密谷深，與世隔絕，動植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動植物園。神農(nóng)架獨(dú)具風(fēng)采的奇山異水，還保存了洪荒時代的風(fēng)光。神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3--4天。山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷熱、冬無嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍是高溫時，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。神農(nóng)架的林地占區(qū)域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上，生長著一千多種樹木。獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種，其中有40種受到國家重點(diǎn)保護(hù)；有各類動物1050多種，其中有70種受到國家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。神農(nóng)架有兩個一樣大小、一樣高低、一樣秀麗的山峰，被人們稱為“姊妹峰”。這個名稱的由來是：相傳神農(nóng)的兩位公主看到父王為百姓采藥治病終年來往于深山密林之中，受盡風(fēng)吹雨淋之苦，特別是受到毒癘疫氣的威脅，心中十分不安，便采集人間精花，為父王編制了一頂既美觀，又能抗風(fēng)雨，避毒害的帽子，神農(nóng)戴著這項(xiàng)帽子采藥就好多了。后來人們把酷似孿生姊妹的兩個山峰看成是神農(nóng)兩個公主的化身；便把它們叫做“姊妹峰”。神農(nóng)架不僅洞穴多，名稱怪異、奇特；而且伴隨著有趣、動人的傳說，如“燕子洞”又名“金燕戲洞”，海拔2200多米，因洞里終年聚住著上萬只燕子而得名。相傳、神農(nóng)當(dāng)年采藥時，曾以這個山洞為行宮；由于燕子具有非凡的識向?qū)Ш侥芰Γ褶r(nóng)借助它們的神功，在深山密林中采集藥材從未迷失過方向。顯然，這些燕子象征著廣大百姓，這個傳說曲折地說明了神農(nóng)與百姓的親密關(guān)系以及百姓對神農(nóng)的愛護(hù)、支持和感激。去過神農(nóng)架，或聽過神農(nóng)架傳說故事的人，都會知道，在那里有個很大的湖，叫做“大九湖”。為什么叫“大九湖”呢?相傳，古時候，這個湖的水非常清亮，就像一面鏡子嵌在山林中，天上的仙女常常來到湖里洗澡。后來，這個湖被九條惡龍霸占了，它們互相爭奪，把湖水?dāng)嚨没鞚岵豢?、腥臭難聞；從此，仙女不再下凡洗澡，鄰近百姓不得安寧。沒多久，有個武藝超群的青年，在神農(nóng)和無頭怪人刑天的幫助下，殺死了九條惡龍，使這個湖恢復(fù)了原樣，百姓重新得到安寧。當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱烁屑に麄?、紀(jì)念他們，便把這個湖稱做“大九湖”。在傳說中，當(dāng)年被殺死的九條惡龍變了今天的“九焰山”，斬龍的寶劍變成了現(xiàn)今的“石劍峰”，武將刑天則變成了似人非人的怪石。關(guān)于神農(nóng)架的冷杉樹、箭竹林、杜鵑花的傳說其情節(jié)更是感人。當(dāng)人們登上被譽(yù)為“華中第一峰”的“神農(nóng)頂”時，一派分明而協(xié)調(diào)的三層景色便展現(xiàn)在腳下：最下邊的一層，是密密麻麻的翠綠色箭竹林；在它上邊的第二層，是挺拔參天、枝葉繁茂的冷杉林；最上邊的第三層，是高山杜鵑。如果正逢杜鵑花盛開的季節(jié)，人們就會自然地感到像沉浸在綠色的海洋，花的世界里。這樣的景觀是怎樣產(chǎn)生的呢?相傳遠(yuǎn)古時候，神農(nóng)架一個山村里有個姑娘名叫杜鵑，長得俊俏、可愛、又聰明能干；同村有個英俊小伙名叫冷杉，是個有名的獵手，他們倆相親相愛，形影不離。不料這事被山霸馬皇知道了，他頓時起了惡意，想霸占杜鵑做他的小夫人，把冷杉抓來做他的奴仆，便帶領(lǐng)一伙惡奴去抓他們。杜鵑和冷杉聽說之后，便一起逃往深山密林。不幸的是他們最后還是被山霸一伙追上來，雙雙中了馬皇的毒箭死去。這時，采藥的神農(nóng)恰好來到此地，目睹此情非常氣憤，便撒出一把竹籽，霎時，長出了密密麻麻的箭竹林，向遠(yuǎn)處延伸，很快就將山霸一伙緊緊圍困起來，直到他們一個個全都餓死、凍死。同時，神農(nóng)懷著同情之心，向遇難的一對情侶身上吐了一口仙氣，頓時，男的變成了高大挺拔的冷杉樹，女的變?yōu)轷r艷多姿的杜鵑花。從此以后，，神農(nóng)架山上便生長著箭竹、冷杉樹，開放著美麗的杜鵑花，杜鵑和冷杉結(jié)成了終身伴侶，永遠(yuǎn)生活在一起，永遠(yuǎn)相親相愛。至于馬皇，因?yàn)樘珘牧耍詈笞兂闪钊擞憛?，一直爬在竹林中靠吸人血維持生命的害蟲——旱螞蝗。顯然，這是一個古老而動人的民間傳說，它贊美了純真的愛情，頌揚(yáng)了神農(nóng)愛護(hù)百姓，反對邪惡的思想品質(zhì)和神奇的力量。同時，反映了神農(nóng)架人不幸的遭遇和內(nèi)心的悲痛，并以血和淚控訴了反動勢力的代表者——山霸的兇殘和罪惡。最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗(yàn)到飛翔的快樂。

5. 神農(nóng)架導(dǎo)游聯(lián)系方式

　　現(xiàn)場導(dǎo)游講解又稱模擬講解，是導(dǎo)游資格證考試的一個重要部分。俗話說：“祖國山河美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴”。導(dǎo)游不僅要有豐富的知識內(nèi)涵，靈活的應(yīng)變能力，更要有扎實(shí)的口語表達(dá)能力。現(xiàn)場導(dǎo)游講解就是對導(dǎo)游講解技能的一個綜合考核，主要考核應(yīng)試考生的知識范圍，講解技能，儀表儀態(tài)等?！　‖F(xiàn)場導(dǎo)游講解的主要內(nèi)容就是景點(diǎn)導(dǎo)游辭，我州導(dǎo)游資格考試的現(xiàn)場導(dǎo)游講解部分試題分為省內(nèi)州外和州內(nèi)兩大部分共十個景點(diǎn)，分別是黃鶴樓、長江三峽、井岡山、武當(dāng)山、神農(nóng)架（省內(nèi)州外景點(diǎn)）以及清江闖灘、龍麟宮、騰龍洞、土司城、神農(nóng)溪漂流（州內(nèi)景點(diǎn)）。這些景點(diǎn)不要說沒有參加過導(dǎo)游工作的人，就是在職的導(dǎo)游，大多數(shù)也沒有將這十個景點(diǎn)走完看完。因此，為了保證講解，資料的搜集準(zhǔn)備就是最重要的第一手工作?！　『玫膶?dǎo)游辭必須有豐富的內(nèi)容，而這豐富的內(nèi)容是由充實(shí)的資料為基礎(chǔ)的。在做資料準(zhǔn)備的時候，需要對景區(qū)景點(diǎn)有充分的認(rèn)識?！　∫话銇碚f，我們把所有的景點(diǎn)分成兩個大的類型，即：自然景觀和人文景觀，在講解資料的準(zhǔn)備上可以從這兩個方面的各項(xiàng)特征入手來做資料的搜集準(zhǔn)備。自然景觀主要是觀形賞景，探尋其獨(dú)特的地質(zhì)地貌、景物景觀的形成、了解其豐富的自然資源等；人文景觀則偏重于歷史淵源，重大歷史事件、重要?dú)v史人物，民風(fēng)民俗等。這些，我們也可以叫做是景點(diǎn)的講解屬性?！　〉?，沒有哪一個景點(diǎn)是只具備一種講解屬性的，往往是多個講解屬性相互結(jié)合、相互滲透的。這樣一來就要求在資料的搜集整理過程中不能只搜集景點(diǎn)某一方面的資料，要將資料搜集全面。　　例如在搜集黃鶴樓的相關(guān)資料時，首先將黃鶴樓定位為人文景觀，其資料主要從三個方面入手搜集。一、黃鶴樓的地理位置，建筑特點(diǎn)；二、黃鶴樓的歷史意義，三、描寫黃鶴樓的作品及黃鶴樓相關(guān)傳說。如果將講解重點(diǎn)定位在黃鶴樓的傳說上，那么“辛氏賣酒建樓”的傳說，和一樓的巨型壁畫就成了講解的重點(diǎn)。黃鶴樓的建筑特點(diǎn)及歷史意義等就成了穿插和充實(shí)黃鶴樓講解詞的部分了。前期的資料搜集工作中，就需要做大量的準(zhǔn)備工作來搜集黃鶴樓的相關(guān)傳說，如黃鶴樓建樓的傳說，李白崔顥斗詩的傳說等?！　≠Y料的來源并非只局限于書本，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，更多的資料可以在網(wǎng)上搜索查詢，但是有的資料網(wǎng)絡(luò)上也不一定全面，就需要查找相關(guān)的專業(yè)書籍了。　　搜集了完備的資料之后，下一步工作就是寫一篇精彩的導(dǎo)游詞了。強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的寫作不是為了別的，主要在于要將資料的書面語整理成口頭語，并將資料系統(tǒng)化、邏輯化，使之由分散的資料變成一篇連貫生動的導(dǎo)游詞。　　由于受現(xiàn)場導(dǎo)游講解時間上的限制，導(dǎo)游詞不可能長篇大論，夸夸其談，應(yīng)該是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言之有物，同時又不失生動活潑，風(fēng)趣幽默。古人說一篇好的文章應(yīng)該是“鳳頭，豬肚、豹尾”，即開頭應(yīng)引人入勝，內(nèi)容充實(shí)豐滿，結(jié)尾有力。導(dǎo)游詞也是一樣，開頭吸引聽眾，內(nèi)容充實(shí)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾讓人有意猶未盡的感覺?！　〈_定講解重點(diǎn)，其實(shí)就是確定了導(dǎo)游詞的中心思想。每個景點(diǎn)景觀可供講解的內(nèi)容很多，選擇一項(xiàng)自己能好好把握發(fā)揮的內(nèi)容，導(dǎo)游詞就已經(jīng)成功了一半。如武當(dāng)山的講解中，就有很多方面可供選擇，有建筑風(fēng)貌，道教傳說，悠久歷史等等。如果選擇道教傳說，就要選擇有傳說的景點(diǎn)來加以描述，如太子坡，磨針井等；如果選擇講解建筑風(fēng)貌，金頂不失為較好的選擇；如選擇悠久歷史等，就可以結(jié)合武當(dāng)山道教名山的建立過程和中國道教的發(fā)展相結(jié)合來論述?！　∮械臅r候，講解重點(diǎn)是比較明確的，如在講解清江闖灘的時候，其四大特點(diǎn)--驚險(xiǎn)刺激的險(xiǎn)灘漂流、如夢如幻的清江畫廊、古樸獨(dú)特的土家民俗、游客強(qiáng)烈的參與性--很明顯就應(yīng)該將驚險(xiǎn)刺激的險(xiǎn)灘漂流作為講解重點(diǎn)來描述。　　也有的時候，講解重點(diǎn)比較模糊，如講解土司城九進(jìn)堂的時候，是以九進(jìn)堂的建筑特點(diǎn)為主呢，還是以土司制的各種生活習(xí)慣等為主？在這個時候，可以確定的是，講解重點(diǎn)應(yīng)該首先放在土司制時期土家族人的生活習(xí)俗為主，以九進(jìn)堂的建筑為講解主線，圍繞其展開關(guān)于土家族生活習(xí)俗的講解?！　≡趯懽鲗?dǎo)游詞的過程中，有兩個問題是需要特別注意的?！　∫皇菚嬲Z和口頭語的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換。導(dǎo)游詞的寫作來源于書面的資料，但是，導(dǎo)游詞是用來講的，書面資料是用來看的，有的書面語不一定適合用于口頭講解。如“清江，古稱夷水，水色清照十丈分沙石，蜀人見其澄清，故名清江”，這段介紹清江得名的文字出自酈道元的《水經(jīng)注》，是一段不折不扣的文言書面語，如果直接拿這個寫進(jìn)導(dǎo)游詞，念起來也難念，聽的人也不太聽的明白，如果改成口頭語“清江古名夷水，因?yàn)榍褰宄和噶?，?jù)說水深十丈也可以分清水底的沙子和石頭，所以古代的蜀人給它起名叫做清江”，就要淺顯直白的多?！　《且⒁庹Z言的邏輯性。我國的語言大師老舍曾經(jīng)說過：“只有邏輯性強(qiáng)而又簡潔的語言才是真正的語言。”邏輯，原意是指思想、理性、規(guī)律性等，導(dǎo)游詞的邏輯性，就是指寫作者本身運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)時的思維規(guī)律性。如果說的更直白一些，就是要求導(dǎo)游詞中心明確，層次分明，沒有前言不搭后語，言辭混亂的情況出現(xiàn)。　　“語言的明確是由于思想的明確”，要寫出邏輯性強(qiáng)的導(dǎo)游詞，首先要整理自己對景點(diǎn)景觀的認(rèn)識，明確表達(dá)的目的，確立正確合理的概念；接著需要整理自己對資料的認(rèn)識，把已經(jīng)接受的資料內(nèi)容做一個大概的整理，分清主次詳略；然后需要確立表達(dá)方法，是平鋪直敘，還是加以詳盡的描述，是用擬人的手法表達(dá)更好，還是用借喻的手法表達(dá)更好；最后，就是選用最恰當(dāng)?shù)恼Z言將其表達(dá)出來。這個過程看來似乎繁雜，其實(shí)也就是一剎那的時間，因?yàn)檫@些都是我們的習(xí)慣性思維所決定的。思維和語言是相互依存的，思維是語言的靈魂，語言是思維的軀體。只有明晰的思維才會產(chǎn)生邏輯性強(qiáng)的語言；也只有優(yōu)美的語言才可以表達(dá)精致的思維?！　?dǎo)游詞可以是一篇科學(xué)的說明文，準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，恰當(dāng)?shù)拇朕o才能反應(yīng)一個景點(diǎn)的特征，導(dǎo)游詞是嚴(yán)肅的。導(dǎo)游詞可以是一篇優(yōu)美的散文，中心明確，形散而神不散，用優(yōu)美的語言描繪景物，帶給游客美的感受，導(dǎo)游詞是優(yōu)美的。在導(dǎo)游詞寫好后，多用邏輯性來反復(fù)判斷，用口語不斷朗誦，才能提煉一篇精彩的導(dǎo)游詞。　　當(dāng)然，導(dǎo)游詞寫的再好，不能好好的表達(dá)出來，也是白費(fèi)。關(guān)于口語表達(dá)的技巧，在《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》中有很詳細(xì)的論述，但是在實(shí)地表達(dá)時，還有一些細(xì)小的部分，常常被我們所忽視。例如很多人一緊張，就會出現(xiàn)一些口頭禪“啊、呃、哦、那個、這個、還有、因?yàn)?、結(jié)果呢……”，諸如此類，會大大影響你的講解效果，即使是一篇好好的導(dǎo)游詞，也會因?yàn)榭谡Z表達(dá)上的問題大打折扣。所以在現(xiàn)場導(dǎo)游講解考試前，可以自己反復(fù)講解練習(xí)，十個景點(diǎn)的導(dǎo)游詞全部背誦下來也是項(xiàng)很艱巨的工程，那么將這十個景點(diǎn)的主要講解重點(diǎn)和基本情況記熟應(yīng)該是不太困難的，只不過需要平時多用些功夫才行?！　≈v解中的感情色彩也是很重要的，太平淡，讓人感覺象在背書，呆板無趣；太激動又會使人感覺象在演戲一樣，太做作。感情的運(yùn)用不僅是口語上的，還有面部表情、目光、手勢各方面的運(yùn)用。想象一下，一個語氣強(qiáng)烈，面無表情，目光呆滯的人，是不是有點(diǎn)可怕？　　根據(jù)有關(guān)資料記載，美國心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安首先在一系列研究的基礎(chǔ)上得出了這么個公式：　　信息的總效果=7%言詞+38%語調(diào)+55%面部表情　　由此可見，表情在講解中起著十分重要的作用，有助于感情的表達(dá)，并借以將導(dǎo)游詞發(fā)揮的更好。面部的整體表情應(yīng)該有靈敏度，也就是說，要敏捷、迅速的反映出語言所表達(dá)的情感，時間稍長或稍短，稍前或稍后都不好。同時，還應(yīng)該鮮明、真實(shí)、有分寸，太夸張，或者太模糊的表達(dá)，都起不到感情表達(dá)的效果?！　∠竺娌勘砬檫@樣的，我們又稱之為副語言。同樣屬于副語言的還有手勢語、體態(tài)語等?！　∈謩菡Z一般在現(xiàn)場導(dǎo)游講解中運(yùn)用的比較少，其作用一般用來表達(dá)講解者的情感，指示具體對象和模擬狀物等?！　◇w態(tài)語簡單來講就是指站姿，經(jīng)常說的“站如松”就是表達(dá)的這個意思，在面對考官的時候，千萬要站直了，別發(fā)抖，縮胸，駝背，搖擺等，或者把手插在荷包里。要給考官留下一個好的印象，形象也是很重要的。