無字“情書”
在云南景頗族，男女青年談戀愛時，常以一些植物葉子作“情書”。此“情書”雖無文字，含義卻很明確。一種叫“蒲榭”的葉子表示：“無論你躲到哪里，我都會拉你出來玩”;“石根哈”的葉子表示：“我誠懇的向你求愛，千萬別拒絕我”;“木克”的葉子表示：“咱倆發(fā)誓永遠(yuǎn)相愛，決不變心”;如果收到對方的“莫那”葉子，那就等于說：“我不能與你在一起，不然別人會笑話我?！边@就意味著被對方婉言拒絕了。
哈尼族男女談情說愛時，小伙子則先送一束鮮花給姑娘，然后姑娘回送一束。如果收到的花是單數(shù)，表示女方同意談下來;如果是雙數(shù)，則表示拒絕男方的求愛。
鑿 壁 談 婚
聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人，當(dāng)女孩子長到十六、七歲時，父母即安排其單獨(dú)住進(jìn)大門邊的“談婚房”里?！罢劵榉俊笨客饷娴陌灞谏翔徱恍】?，叫“談婚洞”。看中女孩子的小伙子在半夜三更叫醒女方，二人對著“談婚洞”，隔壁談情說愛。若女孩中意，可以繼續(xù)談婚論嫁;否則，即算告吹。
婚前“實(shí)習(xí)”
臺灣阿美族男女戀愛一段時日后，女方自愿到男方家勞動一段時間，名曰“米達(dá)別”，意為成親前的一個難關(guān)。這一習(xí)俗，源于女性在家庭中的地位。按慣例，阿美人的家庭經(jīng)濟(jì)生活及家務(wù)均由家庭主婦負(fù)責(zé)，婚前女方先到男家“實(shí)習(xí)”，既能鞏固愛情，又可檢驗(yàn)與鍛煉女孩當(dāng)家理財(cái)?shù)哪芰?。“?shí)習(xí)”期間，女方與男家同吃同勞動，但住宿回自家?！皩?shí)習(xí)”時間長短，由男家決定，二三個月至一年不等，如經(jīng)“實(shí)習(xí)”男家不中意，必須提出充足理由并付一定酬勞。但此類情況極少，絕大多數(shù)都能順利過關(guān)，結(jié)成姻緣。
男子“出嫁”
廣西的西林、田林一帶邊遠(yuǎn)山區(qū)，迄今仍沿襲著古老的“入贅”習(xí)俗，即男子嫁至女家，兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家，也情愿把兒子“嫁出”去，招婿上門?！罢行觥被橐?，男方不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方置辦。結(jié)婚當(dāng)晚，須按女方姓氏給女婿更名改姓，女婿與女方同輩稱兄道弟，禁忌“姐夫”、“妹夫”一類稱謂。
酒 歌 迎 親
湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方，苗族青年結(jié)婚，雙方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調(diào)與成套歌詞，共三百六十行，一萬五千余字，分九大部分，一般要唱一天一晚。一為“攔門歌”，男女方歌郎在山寨門前互陳自歉與謝辭;二為“十切”，雙方對唱十段，反映本寨本族習(xí)俗;三為“么爺進(jìn)地”，敘述苗族族源與遷徙過程;四為“結(jié)親路”，敘述苗族婚姻的根源及范圍;五為“三代根基”，介紹雙方祖宗三代概況;六為“鳳親”，介紹結(jié)親過程;七為“過定”，雙方歌郎以長輩的口吻對新郎新娘訓(xùn)導(dǎo);八為“謝主家”，男方歌郎代男家向女家致謝意;九為“龍船歌”，是最精彩部分。每唱一段，大家跟著和起歌尾，場面熱鬧非常。唱完酒歌，迎親隊(duì)伍方能領(lǐng)著新娘歡笑回程。
談“離”變色
東北達(dá)翰爾族男子娶親，要迎著初升的太陽去迎娶新娘，象征新的家庭如旭日東升一樣，永遠(yuǎn)幸福美滿。達(dá)翰爾人把離婚視作非常不吉利之事，可謂談“離”變色。有俗語說：“寫離婚書的那塊地方，三年不長草”。如果男方堅(jiān)持要離婚，須舉行儀式。儀式由娘家人主持，丈夫俯伏地上，妻子跨過他的頸，然后在男家的爐灶口和煙囪上纏一塊白布，象征丈夫已死，這才算正式離婚了。
1、清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。2、端午節(jié)的習(xí)俗我國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來被賦予了紀(jì)念春秋時期楚國著名大臣屈原的含義。我國民間為紀(jì)念端午節(jié)而舉行各種活動，如懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。3、中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。4、過年的風(fēng)俗：二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”