1、祭杜主

相傳，蜀國開國國王杜宇，號(hào)望帝，歸隱西山后化為杜鵑。杜鵑為提醒人們不忘農(nóng)時(shí)而號(hào)鳴，直至“啼血”。人們感今他教民務(wù)農(nóng)有功每年農(nóng)歷五月初五日和七月初一祭祀他。今郫縣城南有他和叢帝的陵墓，稱望叢祠。每到祭之日，人們便紛紛趕來開展祭祀活動(dòng)，同時(shí)，賽歌跳舞，演戲娛樂，十分熱鬧。在川西平原等地，當(dāng)杜鵑鳴叫時(shí)，人們便認(rèn)為這是望帝在提醒大家莫誤農(nóng)時(shí)。

2、祭蠶蟲

相傳，蜀中開國國王蠶叢教民養(yǎng)蠶，每年做金蠶數(shù)千頭，送給百姓，凡得到金蠶的人家，養(yǎng)蠶一定獲得豐收。他死后，人們因感恩而祭祀他。

3、藥王菩薩

藥王是民間對(duì)唐代名醫(yī)孫思邈的尊稱。孫思邈本是京兆華原人。精通醫(yī)藥，醫(yī)德高尚。所著《備急千金要方》30卷，合方論5300首，被喻為中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)百科全書之一。孫思邈兩次入川行醫(yī)并采藥煉丹，其影響遍及全川。故四川民間供祀藥王的普遍程度在全國頗為著名。許多著名中藥店堂。如同仁堂等均敬奉藥王塑像。

4、寶光寺數(shù)羅漢

位于縣城的寶光寺羅漢堂內(nèi)有各種塑像577尊。來此上香和瀏覽的人們，都習(xí)慣要去數(shù)羅漢。踏進(jìn)門檻第一步若為左腳，便從左數(shù)起，如為右腳，便從右腳數(shù)起。數(shù)到與自己年齡數(shù)字相同的那尊羅漢，以它的善惡美丑來判斷自己是否有福。

5、賄耳目神

耳目神即灶神。民間以為灶神是玉皇大帝的耳目，其職責(zé)是專門觀察人間發(fā)生的事情，然后上奏天庭。為使其不在玉皇大帝面前說壞話，給人間帶來禍殃，人們每逢農(nóng)歷臘月二十四日晚便燃香點(diǎn)燭，賄以酒肉，計(jì)好于他。

6、除夕祭樹

每年除夕之夜，各家飯菜端上桌后，首先敬神供祖，接著將每樣飯菜取一點(diǎn)出來，切細(xì)和勻后，由家長(zhǎng)用盤子或小簸箕端到最大最好的一棵樹前祭樹。據(jù)說，這樣來年果樹能花繁果豐，帶來滾滾財(cái)源。祭樹后，全家才圍著桌子吃團(tuán)年飯。