有,我婆婆,對老公兩個女兒那是掏心掏肺的好,好到那樣呢,一桌子吃飯,所有好菜必須擺在我公公和大姑姐面前,說兩件她做過的事,都是在我懷孕的時候,一次是白天公婆吃剩下的三四塊豬蹄,我從娘家回來吃晚飯,已經(jīng)夾在筷子上的一塊豬蹄硬生生給我婆婆搶走送我公公碗里了,還有一次是我大姑姐回來,殺了土雞燉了,每次殺雞都是兩個大姑姐回來才有得吃,燉了倆碗,一碗已經(jīng)擺我大姑姐跟前了,一碗在我面前,結(jié)果我婆婆看了過來直接端走又放我大姑姐面前了,類似的事情我婆婆做過不少,覺得自己有兩個女兒依靠,在我面前都是抬頭挺胸不可一世的樣子,在加上我公公也是頓頓飯那怕有碗雞蛋放我面前都要端走那種,一直到我婆婆癌癥我大姑姐說父母生病養(yǎng)老是兒子的責(zé)任,我婆婆才有所感悟,稍微有點改變,但是一年后她覺得自己癌癥康復(fù)了又恢復(fù)到以前那種狀態(tài)了,直到三年后又得了腦出血再加上癌癥復(fù)發(fā),我公公大姑姐都是那種愛死不死愛活不活的態(tài)度,看病買藥差不多都是我?guī)サ?,大姑姐要不不耐煩說忙,要不就干脆借口不出現(xiàn),我婆婆最后一個生日兩個大姑姐開車只有幾十分鐘路程,但是沒有一個回來給她過生日的,也算是晚景凄涼郁郁而終了
農(nóng)村辦白事有很多規(guī)矩,大家覺得這是封建陋習(xí)還是傳統(tǒng)文化?
農(nóng)村白事規(guī)矩多,大家覺得這是封建陋習(xí)還是傳統(tǒng)文化?
在我個人認為,這其中既有傳統(tǒng)文化,也有封建陋習(xí),還有一部分是借傳統(tǒng)文化之名而歪社會之風(fēng)。
誠然,親人逝去家人悲痛是難免的,是人之常理。
就拿我蘇北地域來說,親人倒下了。首先做子女的要報喪(就是通知親友的意思 。如果只有一個子女的,就由其他親人代為報喪)。從倒下始,就得請陰陽先生看風(fēng)水,算時辰日期(什么日子火化;什時安葬;何時,葬在何地;要注意哪些事件等等)一系列煩瑣之事。與此同時,還得請和尚念經(jīng)誦道。請吹打班子吹打。
就光以上一說,費事煩心不說,經(jīng)濟上的花費也非常高昂。
另外事家得呆在家里,邊守孝邊接待親戚朋友前來吊唁。遞煙、燒紙、磕頭等。親戚朋友每每有人來都要重復(fù)上述的動作,讓事家累勞不堪,心堵不以。
再者,還要聯(lián)系廚師花棚,買碗買菜(凡前來吊唁者每人都得發(fā)一只碗,以示前來吊唁者對逝者的愐懷,和預(yù)祝吊唁者長命百歲)。后續(xù)還得守靈;回祭;斷吃;等。
無論怎樣,我認為逝者已逝,誰都無有挽回之術(shù)。生者本以悲痛不以,再生如此吵鬧煩心之事亦是對傳統(tǒng)文化的歪風(fēng)腐氣之解,也是對生者心靈和生理的再次侵蝕。無論是以村牽頭的紅的理事會,還是民間自組的各種幫扶組織,都有責(zé)任和義務(wù)袪除其陋習(xí),凈化其環(huán)境。讓農(nóng)村白事更科學(xué),更簡潔。