1. 怎么成為革命烈士故居

江西省上饒市

弋陽，是革命烈士方志敏的家鄉(xiāng)，地處江西省東北部，信江中游。縣域面積1580平方公里，轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場），1個街道辦事處，總?cè)丝?1.5萬，縣城建成區(qū)15.6平方公里，常住人口18.36萬余。

弋陽歷史悠久，是高腔鼻祖的誕生地。自東漢建安十五年（公元210年）置縣，至今已有1800年。

這里文化積淀深厚，是位列明代戲曲四大聲腔之首、被譽(yù)為中國古代戲曲“活化石”、高腔戲曲“鼻祖”——弋陽腔的誕生地，境內(nèi)至今還保存有古戲臺50多座，2006年 弋陽腔被列入全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

這里歷代名人輩出，古代有南宋抗金宰相陳康伯，與文天祥齊名的愛國詩人謝疊山；

現(xiàn)代有偉大的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn) 士、民族英雄方志敏，原中共中央副主席-，中將吳克華等；解放后，走出過邵式平、方志純、舒圣佑三任省長；近年來，又涌現(xiàn)出“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮、全國公安系統(tǒng)杰出英模姚南杰、舍己救人烈士葛曉威等一批杰出代表。

弋陽傳統(tǒng)光榮，是方志敏精神的發(fā)源地。革命戰(zhàn)爭年代，全縣人口僅10余萬，而有名有姓的烈士就多達(dá)9288名。 方志敏等老一輩革命家在這里“兩條半槍鬧革命”，建立了被毛澤東盛贊“有很好的創(chuàng)造”的贛東北革命根據(jù)地，為中國革命做出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲，為后世留下了 以“愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的寶貴精神財富，方志敏紀(jì)念館、方志敏故居被中宣部確定為全國愛國主義教育基地。方志敏故事團(tuán)進(jìn)北京、入高校，足跡遍 及全國各地；《清貧頌》傳唱大江南北，獲得“五個一”工程獎。

2. 參觀烈士故居意義

澎湃故居的開放時間為上午8:00-下午17:00。澎湃故居，坐落在中國廣東省汕尾市海豐縣中風(fēng)景秀麗的龍津河?xùn)|面的海城鎮(zhèn)橋東社，坐北向南，面臨龍津河，始建于清末，主樓兩層，面寬三間12.9米，進(jìn)深10.9米，前廊仿西式建筑，風(fēng)火式山墻，總建筑面積266平方米，樓下中間為堂屋，供有澎湃母親周鳳的遺像。

3. 烈士的故居

烈士紀(jì)念館是重要愛國主義教育基地，是青少年學(xué)習(xí)掌握和了解歷史知識、革命傳統(tǒng)文化的重要課堂，也是培養(yǎng)他們民族精神、愛國情感和道德情操的重要載體。

國家要實現(xiàn)偉大的中國夢，建設(shè)特色社會主義事業(yè)和民族復(fù)興，都離不開青少年有堅定的共產(chǎn)主義信念。在新時期如何更好地創(chuàng)新愛國主義教育手段和內(nèi)容，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的職能作用，是烈士紀(jì)念館亟待研究的重要課題。

4. 去烈士故居怎么說

茅坪是中國早期工人運(yùn)動領(lǐng)袖、龍華二十四烈士之一——龍大道烈士的故鄉(xiāng)，有著迷人的自然風(fēng)光，古樸的人文景觀，深厚的文化底蘊(yùn)。自然風(fēng)光主要有清水江沿岸風(fēng)光和皇上山自然風(fēng)觀。

人文景觀主要有龍大道烈士故居、古建筑群和苗侗村寨；茅坪是著名的內(nèi)三江之一，幾百上千年的木材經(jīng)營歷史，古老的苗侗風(fēng)情和江浙文化的融匯，造就了茅坪的獨特文化。

5. 革命烈士故居如何申請保護(hù)

蔡鍔故居位于湖南省邵陽市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)，蔡鍔將軍的出生地。隊員走進(jìn)蔡鍔故居，廳房正面有1扇雙頁木門，大門上方懸掛著啟動書寫的蔡鍔故居四個大字門匾，左廂房便是蔡鍔童年時代學(xué)習(xí)和居住過的地方。廚房室內(nèi)保存有蔡家用過的石碓、石磨、碾米的推子，釀酒的蒸子、鍋、缸、碗柜、木制小臉盆、土壘的大灶小灶等文物。這里所保存和陳列的一景一物，無不折射出中國近代革命先軀出身貧寒，立志愛國救國的濃濃熱

通過蔡鍔故居內(nèi)工作人員的講解，車一頔了解到蔡鍔是中國近代偉大的愛國主義者，著名政治家、軍事家、民主革命家、湖湘文化重要領(lǐng)軍式人物。蔡鍔在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)云南新軍發(fā)動“重九起義”，終結(jié)清王朝在云南的封建統(tǒng)治；1916年，蔡鍔將軍領(lǐng)導(dǎo)反袁護(hù)國戰(zhàn)爭，粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的企圖，以再造共和之功，被譽(yù)為“護(hù)國元勛”。

隊員之前在岳麓山上瞻仰蔡鍔墓，感受到深沉而強(qiáng)烈的愛國精神；如今實地探訪蔡鍔故居，參觀蔡鍔將軍童年生活的居所，將他童年經(jīng)歷與成長后矢志報國聯(lián)系起來，車一頔對此頗有感悟：“從岳麓山到蔡鍔故居，認(rèn)真了解蔡鍔一生的成就和精神，真正去認(rèn)識一位偉大的民主革命家、愛國主義者，學(xué)習(xí)革命先輩的不屈不撓的斗爭精神。作為當(dāng)代青年，我更應(yīng)該傳承紅色基因，從傳承到發(fā)揚(yáng)，努力成為有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代中國青年。

“尋紅色足跡，憶百年發(fā)展”不僅僅是一次實踐主題，更是作為青年應(yīng)當(dāng)始終牢記的使命與擔(dān)當(dāng)。星火傳遞實踐隊隊員們秉承著“傳承紅色基因，爭做新時代青年”的初心，把本領(lǐng)用于奮斗的實踐，將責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作為青春的座右銘?！扒Ю镏校加谧阆隆?，隊員們必將從每一次紅色之旅中汲取革命先烈精神，深植愛國主義情懷，成為新時代優(yōu)秀青年。

6. 怎樣申請烈士故居

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館

中共一大會址紀(jì)念館位于上海市興業(yè)路76號，屬事件類紀(jì)念性博物館。紀(jì)念館成立于1952年，1968年更名為“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館”。1984年3月，鄧小平為紀(jì)念館題寫了館名。紀(jì)念館占地面積1300余平方米，館舍建筑系利用中共一大會址所在地樹德里的原有房屋和西鄰的輔助建筑，均按照當(dāng)年外貌原狀修復(fù)。

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館位于北京市豐臺區(qū)盧溝橋畔宛平城內(nèi)，是一座全面反映中國人民抗日戰(zhàn)爭歷史的大型綜合性專題紀(jì)念館。紀(jì)念館陳列面積6000多平方米，文物藏品以1931年至1945年抗日戰(zhàn)爭時期的各種歷史文獻(xiàn)和相關(guān)實物為主，同時也收藏日本自1874年以來侵略和占領(lǐng)臺灣的各類文物。

西柏坡紀(jì)念館

西柏坡紀(jì)念館位于河北省石家莊市平山縣西柏坡鎮(zhèn)，是解放戰(zhàn)爭時期中央工委、中共中央和解放軍總部的所在地。紀(jì)念館于1978年5月26日對外開放，占地面積13400平方米。館名由鄧小平題寫。紀(jì)念館輔助陳列，通過文物、文獻(xiàn)、圖片、資料，系統(tǒng)反映了中央工委、中共中央和毛澤東等老一輩革命家在西柏坡的偉大革命實踐活動。

7. 怎么成為革命烈士故居的老大

蕭石月 （1900-1927） 中共中央候補(bǔ)監(jiān)察委員,革命烈士。 湖南省常寧縣(今常寧市)人,1900年生于常寧縣蘭江鄉(xiāng)。1917年考入湘北水警教練隊,當(dāng)學(xué)兵兩年。深惡腐敗的軍閥作風(fēng),遂憤然離開部隊到湖南第一紗廠當(dāng)工人。1920年,加入黃愛、龐人銓領(lǐng)導(dǎo)的湖南勞工會,經(jīng)常到毛澤東、何叔衡等創(chuàng)辦的文化書社閱讀進(jìn)步…

1900年5月13日，蕭石月就出生在這里，并在此度過了他的童年和少年時光。參加革命后直到犧牲僅回家一次。

蕭石月故居在1927年以前，一直為肖石月和妻子居住。民國期間，因房屋占地面積寬，這里曾被作過私塾、學(xué)堂。1950年，房屋被分配予該村的肖步成、肖玉山為私人住宅，直到今天。1956年，蘭江公社將“蕭石月烈士”在故居前掛牌。1969年，蕭石月被常寧縣人民政府公布為烈士。他留下的故居，成為后人緬懷先烈、研究文物的重要標(biāo)志。2015年1月，衡陽市人民政府公布蕭石月故居為市級文物保護(hù)單位。2019年，蕭石月故居被批準(zhǔn)為湖南省第十批省級文物保護(hù)單位。

8. 怎么成為革命烈士故居博物館

南京：

1.雨花臺烈士陵園

位于南京市雨花臺區(qū)雨花臺丘陵中崗，是新中國規(guī)模最大的紀(jì)念性陵園，首批國家AAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護(hù)單位，全國愛國主義教育示范基地。

2.渡江勝利紀(jì)念館

位于南京市鼓樓區(qū)，舊址在挹江門城樓上，新館位于長江與秦淮河交匯的渡江勝利廣場，為渡江路1號。

3.中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館

位于南京市玄武區(qū)長江路東端的梅園新村街道兩側(cè)。

4.紅色李巷

位于南京市溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)李巷村，包括李氏宗祠（溧水人民抗日斗爭紀(jì)念館、蘇南黨政軍首腦機(jī)關(guān)駐地舊址）、陳毅暫住地舊址、李堅真居住地舊址、江渭清居住地舊址、鐘國楚居住地舊址、梅章居住地舊址、地下交通總站遺址。

5.紅色堡壘-西舍

位于南京市高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)躍進(jìn)村西舍，是首批江蘇省傳統(tǒng)村落，也是藏在椏溪美景里的“紅色堡壘”，是南京紅色文化資源點，西舍村在抗戰(zhàn)時期是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的溧高縣抗日民主政府所在地。

無錫：

6.宜興黨史陳列館

位于無錫市宜興市龍?zhí)段髀?5號。

7.無錫第一支部黨建基地

位于無錫市梁溪區(qū)公花園多壽樓。

8.新四軍六師師部舊址紀(jì)念館

位于無錫錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)寨門村諸巷

9.太華山新四軍和蘇南抗日根據(jù)地紀(jì)念館

位于江蘇省無錫市宜興市太華鎮(zhèn)，是蘇南地區(qū)著名的愛國主義教育基地。

徐州：

10.淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔(館）

位于徐州市解放南路2號。

11.淮海戰(zhàn)役碾莊圩戰(zhàn)斗紀(jì)念館

位于江蘇省邳州市碾莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)G311國道南側(cè)

12.王杰烈士陵園

位于徐州市邳州市運(yùn)河街道張樓水廠路王杰紀(jì)念館

13.馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)紅色文化教育園

位于徐州市新沂市馬陵山紅色文化教育園景區(qū)三仙湖畔，以宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭為核心，依托馬陵山革命史、革命紀(jì)念遺址等紅色資源，重點紀(jì)念宿北大戰(zhàn)，以啟迪后人。

常州：

14.瞿秋白紀(jì)念館

位于常州市延陵西路188號，南大街的北面，是常州地區(qū)唯一的一家中國重點文物保護(hù)單位的人物類紀(jì)念館。

15.張?zhí)准o(jì)念館

位于常州市清涼路子和里3號

16.惲代英紀(jì)念館

位于常州市晉陵中路57、59號。

17.新四軍江南指揮部紀(jì)念館

位于常州市溧陽市竹簀鎮(zhèn)水西村，溧陽1號公路內(nèi)環(huán)連線溧陽國防園東南側(cè)。

18.王諍故居

位于常州市武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)戴溪天井橋堍錫澄河畔南岸的楊巷村（又稱浜頭上村）。故居原為王諍祖父購置，坐北朝南，

9. 自己可以設(shè)立烈士故居嗎

2021年2月22日，為確保世紀(jì)濱江順利復(fù)工復(fù)產(chǎn)，項目推進(jìn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在新南國房地產(chǎn)公司組織召開了2021年南國金港灣復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作會議。項目推進(jìn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組相關(guān)單位負(fù)責(zé)人、南國公司全體職工、各標(biāo)段負(fù)責(zé)人、分項負(fù)責(zé)人等參加了會議。會上南國公司董事長孫懋就金港灣項目的施工、銷售計劃及企業(yè)的管理作了匯報。項目推進(jìn)辦相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就項目實施及資金使用計劃和如何監(jiān)督管理作了詳細(xì)安排。

   會議指出：世紀(jì)濱江位于城市中央，所處位置非常優(yōu)越；南國公司要變被動為主動充分抓住建設(shè)機(jī)遇，要變輸血為造血充分抓住銷售機(jī)遇。早日全面建成，為業(yè)主、為融資單位、為關(guān)心支持項目的社會各界人士交一份滿意答卷。會議在有條不紊的工作部署中圓滿落幕。

   目前項目已于2月23日啟動內(nèi)庭建設(shè)、高架橋建設(shè)，各標(biāo)段管理人員、工人已陸續(xù)進(jìn)場。

   新年新氣象，讓我們期待世紀(jì)濱江今年帶來的巨大變化吧！

10. 怎么成為革命烈士故居的人

烈士楊壽山是山西省聞喜縣王峪村（聞喜縣現(xiàn)隸屬于運(yùn)城市）人，1941年入伍，中共黨員。1949年，楊壽山在淮海戰(zhàn)役中犧牲，犧牲時職務(wù)為中原野戰(zhàn)軍第六縱隊十七旅五十一團(tuán)團(tuán)長。

烈士姓名：楊壽山

生卒時間：1919年-1948年12月

烈士籍貫：山西省聞喜縣王峪村（聞喜縣現(xiàn)隸屬于運(yùn)城市）

入伍時間：1941年

政治面貌：中共黨員

所任職務(wù)：中原野戰(zhàn)軍第六縱隊十七旅五十一團(tuán)團(tuán)長

犧牲經(jīng)過：1948年12月在淮海戰(zhàn)役中犧牲

11. 革命烈士故居的建設(shè)申請

說起趙云是哪里人，很多人都會說是現(xiàn)在河北正定人，從網(wǎng)絡(luò)上搜索趙云，或是正定，都已經(jīng)將兩者緊緊地綁在了一起。比如趙子龍，第一句介紹就是“趙云(?—229)字子龍，常山真定(今河北正定)人”，而緊鄰107國道正定西大門處那個一大牌坊，其上就書寫有“常山古郡，子龍故里”字樣。

更加令人信服的是正定縣城內(nèi)還有座趙云廟，廟內(nèi)除了有高9。9米的趙云塑像外，還保存有1952年在正定南門里發(fā)現(xiàn)的“漢順平侯趙諱云故里碑”和“飲馬槽”(現(xiàn)存正定文保所)。趙云廟之始建年代不詳，據(jù)清《正定府志》記載，乾隆帝經(jīng)過正定時看到位于南關(guān)的趙云廟殘破不堪，即撥款予以修繕，并勒石曰：趙云故里。

　　正定常山公園的子龍像　　臨城有關(guān)趙云故里的說法雖然是近幾年才開始說起的，但是趙云趙子龍各種各樣的傳說在臨城境內(nèi)可是流傳了1800多年，如“趙云是小白龍下界”，“趙云崆山收復(fù)地府馬面為坐騎”等膾炙人口的民間傳說，而且相傳臨城縣澄底村還有趙云墓。

2003年起，臨城開始挖掘整理關(guān)于趙云的各種傳說;2005年5月，從臨城古魯營村一口枯井中發(fā)現(xiàn)“趙云故里碑”。經(jīng)過一番艱苦卓絕的努力，《臨城趙云故里傳說》作為民間文學(xué)于2009年7月份成功入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。　　兩地舉證：正定搬出史料 臨城拿出地圖　　關(guān)于趙云是正定人的說法，總部設(shè)在正定的河北省趙子龍文化研究會搬出了各種史料作為依據(jù)。

研究會副秘書長劉永辰提供的各種資料中，《三國志》載：“趙云字子龍常山真定人也”;《三國志辭典》記載：趙云，字子龍(?—229)三國時蜀大將，常山真定人(今河北正定人);《中國歷史人物大辭典》記載：趙云(?—229)三國蜀漢名將，字子龍，常山真定(今河北正定人);1992年版《正定縣志》‘古代人物篇’記載：趙云(?—229)字子龍，三國蜀將將領(lǐng)，常山真定(今河北正定人)。

而且記者還注意到，在1992年版的《正定縣志》中還記載有，1958年毛澤東主席接見時任中共正定縣委書記楊才魁時，曾風(fēng)趣地說：“正定是個好地方，那里出了個趙子龍?！薄　∶鎸φ贸龅姆N種歷史材料，臨城也有自己的說法。臨城縣文體局工會主席，主管文化的副局長牛志峰對記者講到，“趙子龍是常山人，而常山的范圍很大，臨城舊時稱房子縣，也屬常山郡境內(nèi)”。

在一張名為《三國魏常山下去地圖》的地圖中明確地畫出了常山的轄制范圍。而且記者也確實在《河北地名文化志·千年古縣》找到“西漢置房子縣，屬恒山郡。三國魏屬常山郡，且為郡治。”的記載。在談到“真定”這個地名時，牛局長以《辭海》和《中國歷史大字典》為依據(jù)，證明“真定”這個歷史地名現(xiàn)在的位置應(yīng)為“正定南”，而不是現(xiàn)在的正定縣。

臨城古時屬常山郡，且地理位置在正定以南，所以臨城才是趙云真正的故鄉(xiāng)?！　傻貞B(tài)度：正定認(rèn)準(zhǔn)不動搖 臨城互惠求分享　　正定和臨城兩縣都拿出了對各自有利的證據(jù)，證明自己才是趙云趙子龍的故鄉(xiāng)，而對于彼此雙方，兩個縣城的態(tài)度則有很大不同?！　?jù)了解，正定在得知《臨城趙云傳說》入選省非遺后，就多次向負(fù)責(zé)省非遺工作的河北省文化廳反映情況，討要說法，而且在正定縣報《正定風(fēng)采》中數(shù)次刊登文章對趙云故里進(jìn)行追根溯源。

并認(rèn)為臨城將“趙云傳說”申請省非遺，是假“傳說”之名，行“故里”之實，是對趙云故里標(biāo)識的曲線搶注?！　‖F(xiàn)在臨城在縣北環(huán)路入市口豎起了“趙云故里河北臨城”的宣傳牌，將“趙云故里”寫進(jìn)縣歌，開始籌建趙云文化園，并出版《關(guān)于趙云故里》一書?！　τ谡ㄈ绱藦?qiáng)烈的反應(yīng)，臨城方面，牛志峰認(rèn)為，趙云首先是中國人，而后是常山人，趙云的精神和文化是值得后人學(xué)習(xí)和繼承的。

趙云做為“忠勇仁義”的武德表率，作為一種追求完美的精神寄托，不能被局限在一個小范圍內(nèi)。趙云這個歷史名人是屬于整個河北人民的，應(yīng)該共同分享，同惠共贏。“臨城不反對正定對趙云的其他文化進(jìn)行挖掘整理并申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！迸R城方面對趙云故里一事也是態(tài)度明確，但似乎更溫和一些。

　　發(fā)展前景：正定趙云故居將開工 臨城趙云公園正招商　　3月16日上午，河北省趙子龍文化研究會第九次工作會議在正定金河大廈召開，研究會主要成員和正定縣的一些老領(lǐng)導(dǎo)在一起經(jīng)過反復(fù)探討，依據(jù)手頭的歷史資料和證據(jù)，對趙云故居遺跡進(jìn)行了認(rèn)定。他們認(rèn)為，趙云的故居遺址就在現(xiàn)在正定縣南門里附近，與華塔隔街相望。

作為子龍故里，正定現(xiàn)在已經(jīng)將趙云故居的修建工作提上日程，目前正在請有關(guān)設(shè)計人員按照漢代的建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計。按照目前的規(guī)劃，趙云故居的修建工作將于4月26日開工建設(shè)，趙云故居將建造成81米長、81米寬的正方形，面積正好為9。9畝，契合了趙云9月9日生日，活到81歲的說法。

除了趙云故居，研究會還考慮在故居周圍修建練武場、趙云廟和趙氏祠堂等其他文化建筑，豐富趙云故居的內(nèi)涵。　　在臨城縣文體局，記者看到了一份《打造趙云文化主題公園招商方案》的文案，按照文案中的設(shè)計，將會在3-5年內(nèi)，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設(shè)包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池等建筑，構(gòu)成占地300畝的趙云文化主題公園，如果后期在修建陵園的話，其總面積將達(dá)到800余畝。

　　部門說法：“傳說”不做依據(jù)，“故里”很難界定　　就“趙云故里傳說”入選省非遺一事，記者采訪了我省負(fù)責(zé)審理入選非物質(zhì)文化的相關(guān)部門。在了解到記者的來意后，該中心負(fù)責(zé)人首先表明立場，稱臨城“趙云故里傳說”是做為民間文學(xué)作品入選省非遺名錄的，因此對其省非遺的身份認(rèn)定僅僅是對臨城地區(qū)流傳的各種與趙云相關(guān)的傳說的肯定。

該負(fù)責(zé)人稱，傳說不是史實，因此并不能做為“趙云故里”的認(rèn)證依據(jù)，臨城以此做為其是趙云故里的依據(jù)，是對省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的錯誤理解?！　∮浾咄瑫r了解到，由于“故里”這個詞的解釋是故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，目前對于“故里”到底是屬于物質(zhì)文化范疇還是非物質(zhì)文化范疇還沒有定論。

因此如果正定的趙云廟確實是古代建筑的話，可以對趙云廟申請入選省物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相同的，如果能整理挖掘出真實可靠的歷史物證，證明趙云廟或者趙云故居的存在，也可以向省文物部門進(jìn)行申請，但目前要想對“趙云故里”進(jìn)行申請還不行?！　〕賹④娳w云是我國歷史名人，也是河北的一張文化名片，他忠勇仁義的武德典范為世人景仰，在國內(nèi)外都有著重大影響。

　　“天下人雖鄉(xiāng)愚婦孺，無不知古有趙子龍將軍，亦無不知將軍為常山正定人。”這一有關(guān)趙云故里的描述千百年來一直未受到質(zhì)疑，但是隨著2005年臨城縣出土趙云故里碑以及2009年《臨城趙云故里傳說》入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，趙云的籍貫便開始變得撲朔迷離起來。

2010年初始，正定將建設(shè)趙云故居提上日程安排，并已經(jīng)對故居遺址進(jìn)行了認(rèn)證，而臨城也干脆撤掉了“傳說”的幌子，戳起了“趙云故里 河北臨城”的招牌，招商引資開始籌建趙云文化主題公園。于是，關(guān)于趙云趙子龍到底是哪里人的爭論悄悄拉開了序幕。