1. 旅游改革創(chuàng)新案例
案例分析
1.案例概述：
為了拉近和普通民眾距離，讓更多的年輕人了解，并走進世界的視野。故宮近年推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
故宮博物館借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的平臺，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享。故宮博物館與阿里巴巴簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同打造文創(chuàng)線上平臺，宮博物館率先在“文創(chuàng)中國”平臺上線400個文物IP（版權(quán)形象或故事）。
在天貓和阿里旅行平臺開設(shè)的故宮官方旗艦店，包含出版、文創(chuàng)、票務三個部分，全面反映了故宮服務以及文創(chuàng)的綜合風貌。并且與騰訊創(chuàng)新大賽的兩項賽事‘表情設(shè)計’和‘游戲創(chuàng)意’開展合作，開放了一系列經(jīng)典IP。
故宮與騰訊，阿里達成戰(zhàn)略合作，雙方將在社交平臺，泛娛樂及VR/AR等方面進行合作，深度挖掘故宮的IP價值。故宮博物館與阿里合作的故宮博物院官方旗艦店，其衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟發(fā)展很好，一年的文創(chuàng)產(chǎn)品營業(yè)額超過了10億元。
此外，由故宮和中央美院等合作方聯(lián)合推廣的幾款故宮系列app也有很大的反響。其中，口碑最好的兩款屬于“每日故宮”和“雍正美人圖”了。同時，《國家寶藏》等綜藝節(jié)目，以及《我在故宮修文物》等紀錄片可觀的收視率和爆棚的口碑，無不驗證著人們是愿意為文化消費買單的事實。這正給故宮帶來了弘揚民族文化、拉近的時代機遇。
2.案例的成功之處：
博物館有極豐富的文物和文化資源，博物館文化產(chǎn)業(yè)在如何能更好地履行公益性事業(yè)的文化職能，又更多地承擔社會責任的問題上都做了很多的實踐，不同主體在博物館文化產(chǎn)業(yè)運營、發(fā)展思路、營銷方式等方面都做了諸多探討和嘗試。轉(zhuǎn)型之路映射產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)驗對博物館和企業(yè)會有所啟鑒，而如今其建立文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的理念，及以互聯(lián)網(wǎng)+為出發(fā)點建立大數(shù)據(jù)環(huán)境下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)云設(shè)計平臺的構(gòu)想相信也能為業(yè)界帶來新視角、新思路。而且，圖片的字，呵呵
想要產(chǎn)品承載的文化被認可接受，最需要的是獲得消費者的共鳴，這就必須要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，進而將其融入產(chǎn)品。北京故宮發(fā)掘現(xiàn)代人對古代印象中的亮點，并將其融入到現(xiàn)代人的生活需求中，現(xiàn)代功能加上傳統(tǒng)文化，才能能好的呈現(xiàn)其個性化的文化內(nèi)涵，激發(fā)現(xiàn)代人的共鳴，滿足現(xiàn)代人的情感體驗。還有一系列宮廷表情包，引起的狂潮。故宮博物院巧妙的借助流行元素，將博大精深的故宮文化變得更接地氣，這樣創(chuàng)意的想法，為故宮吸引了大量的游客。
文創(chuàng)產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)思維模式的碰撞，符合現(xiàn)代網(wǎng)絡科技發(fā)展的要求，同時，博物館的市場化運作也是滿足了消費者日益增長的物質(zhì)文化需求。故宮博物院院長單霽翔曾表示，以往故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識性、藝術(shù)性，但是由于缺少趣味性、實用性、互動性而缺乏吸引力，與大量社會民眾消費群體，特別是年輕人的購買訴求存在較大距離?，F(xiàn)在正在逐漸轉(zhuǎn)變，吸引了大量的消費者。
因而以商品作為載體，借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代營銷手段，將故宮所代表的中華文化融入當代生活，滿足人民群眾日益高漲的精神文化消費，是故宮文創(chuàng)一直致力于的發(fā)展方向。
3.不足之處：
首先，文創(chuàng)面不夠廣，還有可開發(fā)的方向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務等方面的創(chuàng)意群體。故宮文創(chuàng)還可以向多方面、多角度發(fā)展。
其次，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家和地區(qū)相比還有很大的差距，問題也較多，尤其是文化創(chuàng)意設(shè)計水平較低，缺乏設(shè)計創(chuàng)意和有效的設(shè)計思路。旅游者在旅游活動中更加注重特色化、可參與性和文化性。
對于故宮文物中的文化含義在轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐窌r很難完全轉(zhuǎn)移進去并表達出來，而且對于文化創(chuàng)意的深度提煉，極其考驗設(shè)計師的能力。有的文化產(chǎn)品并不能完全表達出文物本身的文化內(nèi)涵，有的消費者也沒有真正的了解其文化內(nèi)涵，不能很好的帶動傳統(tǒng)文化的傳播及其影響。
4.可開發(fā)空間：
擴展文創(chuàng)面，包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務等方面，向各個不同的方向發(fā)展，創(chuàng)造更多的發(fā)展機遇。在文創(chuàng)開發(fā)空間上有更多可開拓的轉(zhuǎn)型之路。
把文創(chuàng)變成品牌，在注重品牌營銷的同事要重視品牌文化，品牌服務及其品牌效應，加大品牌宣傳力度，打造成功的故宮文創(chuàng)品牌。
2. 旅游業(yè)創(chuàng)新的案例
（一）用創(chuàng)意挖掘資源
優(yōu)化資源組合，重塑旅游產(chǎn)業(yè)品牌
用創(chuàng)意挖掘民族文化旅游資源，既包括對遺失于現(xiàn)實生活，具有開發(fā)價值資源的搶救、整理與呈現(xiàn)，也包括對已經(jīng)開發(fā)利用的民族文化資源做更深層文化價值的探索、研究以及創(chuàng)造性整合，達到優(yōu)化旅游資源組合的目的，重塑旅游產(chǎn)業(yè)品牌。
（二）用創(chuàng)意創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)
促使產(chǎn)業(yè)增值，增強核心競爭力
用創(chuàng)意創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)品，主要從以下三個方面入手，一是選準切入點，突出產(chǎn)品的層次性；二是提煉主題，突出產(chǎn)品的系列性；三是豐富文化內(nèi)涵，突出產(chǎn)品的高品位性。突出旅游產(chǎn)品和旅游場景或旅游環(huán)境的文化性，凸顯創(chuàng)意旅游產(chǎn)品對文化旅游需求的多元“文化層次”的關(guān)懷與滿足。
(三)用創(chuàng)意營造環(huán)境
促使環(huán)境美化，提高吸引力
旅游整體環(huán)境的策劃、設(shè)計打造就更應注重文化和人文內(nèi)涵的挖掘，提升游客在旅游的同時得到精神和心靈的體驗和感受。要有新的表現(xiàn)方式，要創(chuàng)意文化，文化創(chuàng)新；創(chuàng)新思想，創(chuàng)意精品。使整個城市環(huán)境處處有創(chuàng)意，景景顯文化，以支撐地方旅游精品，成為地方對外推廣的靚麗名片。
（四）用創(chuàng)意強化營銷
增加產(chǎn)品渠道，拓展客源市場
一是構(gòu)筑產(chǎn)品競爭優(yōu)勢，用體驗的創(chuàng)意思維創(chuàng)造旅游產(chǎn)品。二是建立目標客源市場的品牌忠誠，用彈性的思維運用營銷策略。
建立文旅融合多方位全面的整合營銷系統(tǒng)，借用傳統(tǒng)營銷和新媒體營銷等多種方式，達到提升品牌影響力和增加當?shù)亟?jīng)濟效益、社會效益的多重作用。
（五）用創(chuàng)意引領(lǐng)消費
升級消費結(jié)構(gòu)，增強城市時尚
隨著商品日益豐富并趨向同質(zhì)化，人們對商品或服務中所包含的一些無形附加物，如品位、感受、感覺、情趣、意味等更易產(chǎn)生“共鳴”與認同并大力追求。
一方面，創(chuàng)意旅游可以提高旅游產(chǎn)品消費中文化的含量，有助于推動消費方式的轉(zhuǎn)變和消費結(jié)構(gòu)的升級；另一方面，旅游消費具有層次性，創(chuàng)意旅游可以激發(fā)旅游者的潛在消費欲望，提升消費層次，拓展消費空間。這對吸引投資，實現(xiàn)消費需求與旅游經(jīng)濟發(fā)展之間的良性循環(huán)起著重要的作用，有助于進一步促進旅游業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟的持續(xù)增長。
3. 旅游服務創(chuàng)新案例
梅縣雁南飛茶田度假村
梅縣雁南飛茶田度假村位于廣東省梅縣雁洋鎮(zhèn)，總面積450公頃；以茶葉、水果、園林綠化、鄉(xiāng)村旅游度假為一體的休閑度假村，這也是鄉(xiāng)村旅游典型案例的關(guān)鍵。
景區(qū)主要景點：雁南飛神石、雁南飛大道、游客中心和茶情閣、茶藝表演、笑傲江湖瀑布、龍那山生態(tài)谷、仙茶閣、高級別墅區(qū)。
雁南飛茶田度假村先后榮獲國家AAAA級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、全國高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)、
4. 旅游改革創(chuàng)新案例分享
今年是中國恢復聯(lián)合國合法席位50周年。為倡導亞太青年共同助力全球發(fā)展、應對共同挑戰(zhàn)，9月28日，由中華全國青年聯(lián)合會和聯(lián)合國開發(fā)計劃署主辦，中國青年報社、廣州青年聯(lián)合會和KAB全國推廣辦公室承辦的2021年亞太青年領(lǐng)導力與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇舉辦。來自亞太地區(qū)12個國家的140余名中外青年線上線下相聚一堂，共話創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
在論壇上，五名中國青年代表講述了他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事。他們之中，有人遠赴異國進行新冠疫苗臨床試驗，有人研發(fā)水域清潔機器人，有人幫助農(nóng)民脫貧，有人推動碳排放交易，有人數(shù)十年如一日地幫助務工者子女……他們以堅定的信念、深厚的專業(yè)知識、強烈的社會責任感，書寫著發(fā)熱發(fā)光的人生。他們是如你我一樣的普通人，也是這個時代的英雄。
“中國疫苗，牛！”
王倩-中國生物臨床醫(yī)學中心臨床監(jiān)查員
談經(jīng)歷
2020年，新冠病毒侵襲全球。我隨國藥集團“長城”特別行動隊遠赴阿聯(lián)酋，進行新冠疫苗第三期臨床試驗。剛到阿聯(lián)酋時，我們面臨不少困難：不同文化的沖擊、高溫帶來的不適、飲食差異、語言不通……然而，付出最終獲得了回報。2020年最后一天，我們的疫苗獲得了中國附條件上市的批準。在獲得世界衛(wèi)生組織緊急使用認證后，國藥疫苗產(chǎn)能目前已經(jīng)超過50億劑，為全球抗疫貢獻力量。
得知我們是來做疫苗臨床試驗的中國團隊后，當?shù)厝硕紝ξ覀儽硎靖兄x和認可。有人用不熟練的中文對我們說：“中國疫苗，牛！”
談感想
每個時代都有英雄。在此次抗疫中，一線醫(yī)護工作者、疫苗研發(fā)人員、與疫情拼搏的每一位普通人，都是這個時代的英雄。
一起走進未來低碳生活
常征-上海環(huán)境能源交易所戰(zhàn)略與研發(fā)中心負責人
談經(jīng)歷
2021年7月16日，我和我所在的上海環(huán)境能源交易所一起走進了公眾視野。這一天，全國碳排放權(quán)交易市場在上海啟動。
對大多數(shù)中國老百姓來說，“碳排放交易”是一個新鮮詞匯。往大了說，它是運用市場經(jīng)濟來促進環(huán)境保護的重要機制，市場主體可以在碳排放交易規(guī)定的排放總量不突破的前提下，用減少的碳排放量進行交易。往小了說，未來存在以個人作為交易主體的可能性，點一份不需要一次性餐具的外賣，騎一公里共享單車，買一件環(huán)保材質(zhì)的T恤，開十公里純電動汽車……如果把這些數(shù)據(jù)納入核算精準的公信平臺，每個人不起眼的節(jié)能行為都能轉(zhuǎn)換為碳排放額度。
談感想
希望通過我們的努力，讓大家認識到減排的意義。希望亞太青年從身邊小事做起，通過力所能及的小行為，為世界減排作出大貢獻。
以夢為船助環(huán)保，駛向未來看青山
朱健楠-中國歐卡智舶公司首席執(zhí)行官
談經(jīng)歷
我在西北工業(yè)大學航海學院研究水聲工程，后來前往以色列理工訪學。在這期間，我看到了眾多高校的產(chǎn)學研轉(zhuǎn)化成果。這激發(fā)了我回國創(chuàng)業(yè)的念頭。
2017年，我在杭州西塘看到一位年邁的清潔工，站在一艘晃晃悠悠的小船上清理水面垃圾，他每天要在炎熱的天氣中工作很長時間。我后來得知，無論國內(nèi)還是國外，都面臨著越來越嚴重的水體污染問題。這件事啟發(fā)了我，我開始與合伙人一起利用無人駕駛技術(shù)開發(fā)清潔機器人。
如同其他創(chuàng)業(yè)者一樣，我們?nèi)比恕⑷卞X、缺資源。我們不斷參加各種競賽，通過獲得榮譽和獎勵，支持團隊繼續(xù)走下去。通過三年的努力，我們研發(fā)出了兩類機器人，一類用于江湖湖泊，另一類用于廣闊海域。有了我們的機器人，清潔工在日常工作中就有了好幫手。
談感想
技術(shù)不是紙上談兵，它能在現(xiàn)實中、在社會中、在生活中發(fā)揮實實在在的作用。我們希望通過科技，把世界變成一個更美麗的、更綠水青山的、更智能的世界。
把鄉(xiāng)村建設(shè)得美麗富饒
王子堯-全國青聯(lián)社會聯(lián)絡部項目經(jīng)理駐村扶貧干部
談經(jīng)歷
我出生在農(nóng)村，希望為農(nóng)民辦些實事。兩年前我到山東省菏澤市玉皇廟村開展扶貧工作，村民見到我們，激動地快哭出來了。村民說，當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良，卻苦于沒有市場。
我們建立了扶貧助農(nóng)平臺，將40種農(nóng)產(chǎn)品打上品牌標簽并統(tǒng)一包裝，通過電商直播等技術(shù)手段推廣后直接銷往市場。扶貧平臺直接銷售超過1000萬元，間接帶動當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷售近2000萬元。此外，我們依托黃河流域深厚的傳統(tǒng)文化和革命故事打造了多種旅游產(chǎn)品，為當?shù)厝藥砹耸杖搿?/p>
談感想
玉皇廟村的“升級”歷程，也是全中國300多萬名扶貧干部和億萬廣大農(nóng)民共同奮斗的縮影。我相信，這種奮斗精神會賡續(xù)相傳，號召更多青年走向基層、走向農(nóng)村，把鄉(xiāng)村建設(shè)得美麗富饒。
用愛和專業(yè)“助人自助”
梁煥娣-中國廣州市青藤社會工作服務中心總干事
談經(jīng)歷
社會工作如今逐漸成為一種產(chǎn)業(yè)，助人不僅需要熱心，也需要專業(yè)能力。2014年我創(chuàng)辦了廣州黃埔區(qū)青年社會組織聯(lián)合會，這是廣州第一個青年社會組織聯(lián)合會，從此走上了公益創(chuàng)業(yè)路。
廣州有大量外來人口，許多孩子生活在“城中村”，很難完成正常學業(yè)。我們?yōu)檫@些孩子提供課外教育和活動，幫他們?nèi)谌氤鞘猩?。這些受益者在完成學業(yè)后，又成了服務中心的志愿者，為更多人提供志愿服務。
談感想
看到自己幫助過的青少年健康快樂地成長，我們堅信，這份“助人自助”的事業(yè)是值得的。在社會服務行業(yè)不斷發(fā)展的道路上，我們將不忘初心、以人為本，用愛和專業(yè)幫助每一位青少年。
5. 旅游創(chuàng)新的案例
休閑旅游創(chuàng)新之處在于“休閑”。觀光旅游時代，行程是很趕的。旅行團，早上很早出發(fā)，上車睡覺，下車拍照。而休閑旅游時代，注重的是休閑。它也是跟現(xiàn)在的自駕游、自助游的出游方式相匹配的，人們可以在一個地方，更從容地感受、體驗、旅游、度假。
基于此，旅游業(yè)也從以景區(qū)為主要承載空間，拓展到一個區(qū)域或一座城市作為一個大旅游目的地，全域旅游模式，將吃住行游購娛等各方面旅游要素全面統(tǒng)籌，實現(xiàn)讓游客的休閑旅游便利化！
6. 旅游改革創(chuàng)新案例分析
鄉(xiāng)村旅游一頭連著市場,一頭連著老百姓,產(chǎn)業(yè)鏈條長、產(chǎn)業(yè)要素多。我省積極推動鄉(xiāng)村旅游全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,走精品化、品牌化發(fā)展之路,市場競爭力更大、前景更好,群眾參與度高、受益面廣,從而形成良性互動的發(fā)展機制,書寫了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“多彩貴州模式”。
就拿我的家鄉(xiāng)威寧來說吧，目前，威寧已成功打造了黔韻紫海休閑農(nóng)業(yè)觀光園，建設(shè)總規(guī)模達5000畝，其中核心度假區(qū)產(chǎn)業(yè)種植規(guī)模2500畝，輻射帶動周邊產(chǎn)業(yè)規(guī)模2500畝，總投資3億元。觀光園位于該縣草海鎮(zhèn)民族村現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是旅游觀光、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生度假為一體的綜合配套項目。
威寧黔韻紫海休閑農(nóng)業(yè)觀光園緊緊依托草海國家級生態(tài)自然保護區(qū)的優(yōu)越區(qū)位和得天獨厚的自然條件，立足于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造高附加值現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，按照“產(chǎn)園結(jié)合”的經(jīng)營模式，在發(fā)展香草產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上構(gòu)建集旅游觀光度假、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、香草副產(chǎn)品加工銷售于一體的綜合性旅游服務產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。形成一三產(chǎn)業(yè)高度融合互補的良性機制，建成具有重要影響力的旅游目的地和休閑度假基地，成為貴州省農(nóng)旅互動發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的示范園區(qū)，體現(xiàn)威寧精準扶貧的樣板工程。
如今，威寧黔韻紫海休閑農(nóng)業(yè)觀光園每日接待游客達1000余人次，每年接待游客30余萬人次，成為人們旅游休閑和市民拍攝婚紗照的好去處。
以上事實證明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是可以振興鄉(xiāng)村的捷徑。
7. 全國旅游業(yè)改革創(chuàng)新典型案例
1.平樂村地處漢魏故城遺址，文化積淀深厚，因公元62年東漢明帝為迎接大漢圖騰筑"平樂觀"而得名。該村以農(nóng)民牡丹畫而聞名全國，農(nóng)民畫家已發(fā)展到800多人。"一幅畫、一畝糧、小牡丹、大產(chǎn)業(yè)"，這是流傳在河南省孟津縣平樂村村民口中的一句新民謠。近年來，平樂村按照"有名氣、有特色、有依托、有基礎(chǔ)"的"四有"標準，以牡丹畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，擴大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，探索出了一條新時期依靠文化傳承建設(shè)"美麗鄉(xiāng)村"的發(fā)展模式。
千百年來，平樂村民有著崇尚文化藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放后，富裕起來的農(nóng)民開始追求高雅的精神文化生活，從事書畫藝術(shù)的人越來越多。隨著牡丹花會的舉辦和旅游業(yè)的日益繁榮，與洛陽有著深厚歷史淵源而又雍容華貴的牡丹成為洛陽的重要文化符號。游人在觀賞洛陽牡丹的同時，喜歡購買寓意富貴吉祥的牡丹畫作留念，從事書畫藝術(shù)的平樂村民開始將創(chuàng)作主題集中到牡丹。
經(jīng)過二十多年的發(fā)展，平樂農(nóng)民畫家們的牡丹畫作品遠銷西安、上海、香港、新加坡、日本等地，多次參加各種展覽并獲獎。2007年4月，平樂村農(nóng)民牡丹畫家自愿組建洛陽平樂牡丹書畫院，精選120余幅作品在洛陽市美術(shù)館隆重舉辦了農(nóng)民書畫展，展示了平樂牡丹畫創(chuàng)作的規(guī)模和水平。
"小牡丹畫出大產(chǎn)業(yè)"。如今的平樂，已擁有國家、省市畫協(xié)、美協(xié)會員20多名，牡丹畫專業(yè)戶100多個，牡丹繪畫愛好者300余人，年創(chuàng)作生產(chǎn)牡丹畫8萬幅，銷售收入超過500萬元。2007年，平樂村被河南省文化廳授予"河南特色文化產(chǎn)業(yè)村"榮譽稱號，平樂鎮(zhèn)被文化部、民政部命名為"文化藝術(shù)之鄉(xiāng)"。中共河南省委書記徐光春先后兩次就平樂牡丹畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出批示。
2.黃志偉是中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師、正高級工藝美術(shù)師，曾被授予“中華傳統(tǒng)文化杰出傳承人”等稱號。在近40年的藝術(shù)探索中，他善于把石灣傳統(tǒng)陶器藝術(shù)與中國傳統(tǒng)美學、中外現(xiàn)代雕塑理論有機結(jié)合，不斷探索創(chuàng)新，拓展出陶塑新法——線塑，并獲國家發(fā)明專利，開辟了現(xiàn)代石灣陶塑表現(xiàn)技法的新天地。走進作品展，一個個栩栩如生、惟妙惟肖的石灣陶塑映入眼簾，其中十二生肖的石灣陶尤為引人關(guān)注
從2014年開始，黃志偉以“師徒相授”的方式進行石灣陶塑技藝傳承；2016年，黃志偉辦起了首屆師徒作品展；四年后，師徒再度聯(lián)手辦展，黃志偉可謂“桃李滿天下”，來自全國各地的40多位徒弟扛起了文化傳承的旗手，“不少弟子在省市獲得了技術(shù)能手、陶藝大師等稱號，為文化傳承貢獻自己的一分力量。我相信，石灣陶塑文化傳承、發(fā)展將越來越好。”黃志偉說。
5、蔡昭健作為全國武術(shù)冠軍，2014年來到珠海市第十一中學任教，隨后成為學校武術(shù)項目的創(chuàng)立人之一。他主導創(chuàng)立的珠海市第十一中學“武術(shù)特色”項目被評為珠海市中小學校特色培育項目,主編的校本課程《中華武術(shù)》被評為珠海市首屆中小學校精品課程，編寫的校本教材《當校園遇見武術(shù)》被中國教育科學研究院評為全國優(yōu)秀體育校本教材。
近年來，珠海市第十一中學在武術(shù)教學上開辟了一片天地，學校武術(shù)文化傳承與發(fā)展項目已開展5年有余，該校堅持系統(tǒng)推進初中武術(shù)文化的傳承與發(fā)展，從課程改革、社團創(chuàng)辦、師生發(fā)展、校園文化等多維度普及與發(fā)展武術(shù)文化，武術(shù)文化成為該校文化品牌之一，該校也先后被評為廣東省傳統(tǒng)體育項目學校（武術(shù)）、廣東省傳統(tǒng)文化傳承學校、廣東省健身氣功八段錦推廣試點學校、廣東省中小學特色學校、珠海市武術(shù)進校園推廣單位等。
8. 休閑旅游創(chuàng)新案例
一、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游指的是什么？
1.什么是休閑農(nóng)業(yè)？
什么是鄉(xiāng)村旅游業(yè)？
什么是鄉(xiāng)村旅游？
2.鄉(xiāng)村旅游業(yè)的主要類型
3. 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的意義
二、鄉(xiāng)村旅游業(yè)和鄉(xiāng)村旅游什么樣？案例）
三、如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)
一、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的含義
1. 什么是休閑農(nóng)業(yè)？什么是鄉(xiāng)村旅游業(yè)？什么是鄉(xiāng)村旅游？
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只有食品與原料的供給功能。休閑農(nóng)業(yè)與之完全不同。
休閑農(nóng)業(yè)是利用農(nóng)業(yè)景觀資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，為城市游客提供觀光、休閑、游覽、度假等服務，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合，第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)是休閑農(nóng)業(yè)的另一種稱呼，直觀易懂，經(jīng)常使用。
（注意與“鄉(xiāng)村旅游”區(qū)別?。?/p>
特點：
（1）鄉(xiāng)村旅游業(yè)是一種”生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三位一體的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)；
（2）鄉(xiāng)村旅游業(yè)的產(chǎn)品是一種服務性商品，其生產(chǎn)以市場為導向，其核心價值是服務質(zhì)量，而不是具體的水果、蔬菜等，顧客滿意與否，取決于整個旅游過程中的所有感受的總和（完全不同于以往的農(nóng)產(chǎn)?。。?/p>
（3）鄉(xiāng)村旅游業(yè)的資源豐富多樣，如，各種色彩和形狀的作物、果樹、蔬菜、種養(yǎng)、民居、溝渠、道路、農(nóng)具、傳統(tǒng)勞作技術(shù)、手工藝、節(jié)氣活動、衣食住行習慣、婚喪嫁娶習俗等等。
（4）鄉(xiāng)村旅游業(yè)以農(nóng)民家庭為基本接待和經(jīng)營單位；
（5）鄉(xiāng)村旅游業(yè)以盈利為目的。
鄉(xiāng)村旅游的概念
定義：鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風土、風物、風俗、風景組合而成的鄉(xiāng)村風情為吸引物，所進行的休閑、觀光、體驗以及學習等旅游活動。
鄉(xiāng)村旅游活動的形式：吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂、觀農(nóng)家景、購農(nóng)家物、隨農(nóng)家俗、用農(nóng)家具等。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)與鄉(xiāng)村旅游有什么關(guān)系？
鄉(xiāng)村旅游業(yè)是為鄉(xiāng)村旅游服務的一類產(chǎn)業(yè)。
2. 鄉(xiāng)村旅游業(yè)的主要類型：
鄉(xiāng)村旅游的分類沒有統(tǒng)一的標準，根據(jù)不同的區(qū)域位置、資源基礎(chǔ)、投資主體、體驗類型以及鄉(xiāng)村特點等劃分為以下五種類型:
第一類，城市近郊休閑娛樂型。這是一種最基本、最普遍、數(shù)量眾多的鄉(xiāng)村旅游形式。一般在城市近郊，交通方便，可以為這部分游客提供食宿服務，娛樂設(shè)施較齊全。如，成都的農(nóng)家樂，泰安的方特、花樣年華等。
對方特隨機調(diào)查300名游客：
來自泰安其他縣市區(qū)的占18%，濟南的占20%，省內(nèi)其他縣市區(qū)的占32%，總共占70%。
自駕游53%。
年齡20-39歲的占67%
收入3000元以下的占66%
打算逗留1天的占75%
第二類，景區(qū)周邊食宿接待型。
該類型一般位于著名景區(qū)周邊，它本身單獨的吸引力不大，不必有太多的旅游服務設(shè)施及景觀改造。依托主景區(qū)的客源來開展旅游活動，為游客提供食宿服務和當?shù)氐奶禺a(chǎn)。這類園區(qū)與主要景區(qū)之間的旅游吸引產(chǎn)生互補，互相提供客源，協(xié)同發(fā)展。
泰山周邊具備這類農(nóng)家樂發(fā)展的良好區(qū)位條件。第三類，觀光農(nóng)業(yè)型。
在城市郊區(qū)，為游客提供學習農(nóng)業(yè)知識、體驗農(nóng)耕文化和參與農(nóng)事活動的旅游，游客可以從事不同的農(nóng)事活動。
如，休閑農(nóng)場，果品采摘園，茶園、花園，休閑漁場，農(nóng)業(yè)教育園，農(nóng)業(yè)科普示范園。
第四類，民俗文化、特色民居型。
指以各具特色的當?shù)孛袼酌耧L和民居來吸引游客。這種類型多以民俗村、古鎮(zhèn)為主。
如各種少數(shù)民族民俗村，泰安埠陽莊民俗村等。江西婺源徽式建筑。
第五類，田園風光型。
以優(yōu)美的鄉(xiāng)村田園風光吸引游客。利用田舍、果品以及傍依的田園風光，吸引眾多城市游客，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家品”，豐富市民們民俗體驗需求。
如，廣西龍勝縣的龍脊梯田。江西婺源有”中國最美的鄉(xiāng)村“之稱。
3.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的意義
（1）增加農(nóng)民就業(yè)。增加新的就業(yè)崗位；對新技術(shù)要求低，就業(yè)門檻低。
（2）增加農(nóng)民收入，有利于農(nóng)民致富。投資門檻低；經(jīng)營成本低。
（3）有利于充分開發(fā)農(nóng)業(yè)資源，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，帶動農(nóng)村運輸、餐飲、住宿、商業(yè)及其他服務業(yè)的發(fā)展。
（4）有利于改善村容村貌，促進鄉(xiāng)村文明提高。通過城鄉(xiāng)人員、信息、科技、觀念的交流，增強城里人對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的認識和了解，加強城市對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的支持，促進鄉(xiāng)村文明提高，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
（5）有利于社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
二、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游什么樣？（案例）
1.國內(nèi)、外休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展（教材P.14——）
著名鄉(xiāng)村旅游區(qū)：
2005年4月12日舉辦的“首屆中國鄉(xiāng)村旅游節(jié)”開幕式上,成都市郫縣友愛鎮(zhèn)農(nóng)科村的徐家大院休閑中心被國家旅游局確認為“中國農(nóng)家樂第一家”。
近年發(fā)展迅速的鄉(xiāng)村旅游區(qū)：
江西婺源。
廣西龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)平安村龍脊山，龍脊梯田旅游區(qū)，徒步旅行 。
2.山東省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀
改革開放之初，濰坊石家莊村農(nóng)家民俗旅游首開全國先河。此后，“農(nóng)家樂”“、漁家樂”在不少地方廣泛開展。
漁家樂開展最紅火的日照王家皂村，利用休漁期，家家戶戶搞旅游，全村106戶戶均年收入超過4萬元。
沂水縣地處沂蒙山腹地，2002年開始將旅游業(yè)確定為支柱產(chǎn)業(yè)，開發(fā)“沂水地質(zhì)奇觀生態(tài)旅游區(qū)”2003年全縣接待游客210萬人次，旅游總收入達7.6億元。
山東創(chuàng)辦的以民俗生態(tài)為重點的節(jié)慶活動在全國最早、最多。如，濰坊國際風箏會、菏澤牡丹花會、青島糖球節(jié)、泰山國際登山節(jié)、榮成國際漁民節(jié)等已經(jīng)吸引了越來越多的游客。2004年山東首批創(chuàng)建農(nóng)業(yè)旅游示范點26家，數(shù)量居全國之首目前，山東創(chuàng)建國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點達55家，繼續(xù)領(lǐng)先全國。
山東鄉(xiāng)村旅游資源豐富
1、各具特色的鄉(xiāng)村自然風光。青島、煙臺、威海的迷人陽光，海浪，沙灘；以菏澤、濟寧、德州為代表的廣袤平原綠；泰安、臨沂等以山地、丘陵為特征的山村聚落。
2、豐富多彩的鄉(xiāng)村風俗民情。主要表現(xiàn)為各地的節(jié)慶、習俗等。如泰山登山節(jié)、濰坊風箏節(jié)、濟南千佛山廟會、菏澤斗雞、斗羊比賽、淄博的燈會等。
3、充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，烹食風味等。如濰坊楊家埠年畫、濟南布老虎、鄄城魯錦工藝、魯南柳編、菏澤泥人、面人等，孔府“滿漢全席、青島海鮮等。
４、富有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作。邊遠偏僻鄉(xiāng)村仍保留著的古老耕作、勞動方式，有些地區(qū)甚至還處于原始勞作階段。它們對現(xiàn)代文明影響下的旅游者產(chǎn)生新強烈吸引。如驢馬拉磨、老牛碾谷、木機織布、手推小車、小磨豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等。
3、普遍缺乏規(guī)劃和策劃。許多項目盲目上馬，開發(fā)中人工痕跡過于明顯，城市化傾向明顯，本地特有的民俗文化受到?jīng)_擊，影響鄉(xiāng)村旅游的特色。
4、旅游人才匱乏，經(jīng)營方式單一，管理混亂，服務缺少規(guī)范。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營管理人員相對較少，缺乏系統(tǒng)、有效的培訓。在實際操作中，許多由村干部兼任或由當?shù)剞r(nóng)民擔任。從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下，粗放經(jīng)營，陷入輕管理、低質(zhì)量、低收入的惡性循環(huán)，嚴重制約了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
3、普遍缺乏規(guī)劃和策劃。許多項目盲目上馬，開發(fā)中人工痕跡過于明顯，城市化傾向明顯，本地特有的民俗文化受到?jīng)_擊，影響鄉(xiāng)村旅游的特色。
4、旅游人才匱乏，經(jīng)營方式單一，管理混亂，服務缺少規(guī)范。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營管理人員相對較少，缺乏系統(tǒng)、有效的培訓。在實際操作中，許多由村干部兼任或由當?shù)剞r(nóng)民擔任。從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下，粗放經(jīng)營，陷入輕管理、低質(zhì)量、低收入的惡性循環(huán)，嚴重制約了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
山東省在發(fā)展農(nóng)村旅游過程中存在的問題
1、對鄉(xiāng)村旅游理解不深。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)多以單純的農(nóng)業(yè)觀光為主，多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品未能真正體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的各個層面。
2、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和經(jīng)營存在各自為政的現(xiàn)象，品牌效應差，普遍存在規(guī)模小、經(jīng)營者品牌意識淡薄的現(xiàn)象。片面強調(diào)對鄉(xiāng)村自然資源的開發(fā)，而忽視了鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開發(fā)。
濰坊楊家埠木版年畫風箏民俗
濰坊風箏興于明初的楊家埠村。那時，村民已有木版年畫的刻印技術(shù)，利用每年春天的空余時間，用印年畫的紙張、顏料，繪制出各種圖案，扎制風箏。開始時僅自娛自樂或饋贈親朋好友，后逐漸發(fā)展為商品。至乾隆年間（1736—1795），風箏已成為當?shù)刂匾氖止I(yè)。
明代濰坊風箏以板子風箏為主，后逐步形成了以硬翅風箏為主，以長串蜈蚣為最（最長可達三百六十多米）、軟翅風箏為巧、筒子風箏為奇的造型系列，內(nèi)容有人物故事、鳥獸、魚蟲等。其扎制方法雖簡單，少則竹條三根，多不超過七根，但講究竹條均勻、骨架周正、左右對稱、重心拴線，形象簡練，色彩鮮艷，對比強烈。具有起飛平穩(wěn)、放飛高的特征。
目前，西楊家埠村風箏扎制專業(yè)戶近百家，風箏品種達三百余種，年產(chǎn)近百萬只。但近年來，因考慮制作成本而忽略了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，變換了材料，使用尼龍布和炭素鋼管，丟失了傳統(tǒng)技藝，也失去了濰坊風箏的地方特色。
三、如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)
依據(jù)鎮(zhèn)、村等的發(fā)展規(guī)劃，或者鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。
1.發(fā)現(xiàn)、認識和創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游資源
發(fā)散思維練習（頭腦風暴）：想一下，農(nóng)村 生產(chǎn)、生活中，哪些可能對城市游客產(chǎn)生吸引力？
2.做好鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)前的準備（教材P.27）
（1）旅游項目選址
（2）社會環(huán)境調(diào)查
（3）區(qū)域經(jīng)濟調(diào)查
（4）資源情況調(diào)查
（5）客源市場調(diào)查
3.鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)
（1）項目定位——項目位置定位，景觀特色定位（主打景觀），客源市場定位，產(chǎn)品功能定位，服務設(shè)施定位，重點子項目定位，開發(fā)主體定位，管理主體定位，開發(fā)時序定位。
（2）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)
項目產(chǎn)品的設(shè)計——農(nóng)家樂，旅游村鎮(zhèn)，休閑農(nóng)園（場），生態(tài)園區(qū)，民族風情園等。
旅游線路的設(shè)計策劃——
4.鄉(xiāng)村旅游市場營銷
誰是我們的對手（競爭者）？
為什么營銷？
誰來營銷？
有沒有清晰的鄉(xiāng)村旅游形象？
誰是我們的顧客？（市場細分）
