1. 長沙旅游景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

游客朋友們：

　 大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!

　　桃花源位于湖南常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，

　　“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。

　　傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

　　現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

　　前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

　　走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

　　正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：

　　“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。　

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

　　“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。

　　歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對(duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。　　

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

　　穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，

　　“初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

　　現(xiàn)在盡收眼底的'這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

　　沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂?！?/p>

　　它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

　　走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

　　不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

　　走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng)，無生活之憂。

　　真如陶詩中所說：

　　“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

　　現(xiàn)在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)。

　　“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。

2. 湖南景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

湖南長沙火宮殿導(dǎo)游詞

    各位朋友丨

    大家好！歡迎光臨“火宮殿”。只要說到湘菜、說到湖南的風(fēng) 味小吃，就不能不說“火宮熳”?；饘m殿是一家馳名中外的“中華老 字號(hào)”企業(yè)，被譽(yù)為湘味小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠(yuǎn)的 歷史淵藪。就像北京的“全聚德”、“東來順”，夭津的“狗不理”一 樣。因?yàn)殚L沙近代的飲食業(yè)以及其形成、其規(guī)棋和特色，都是從 “火宮殿”開始的，與它有著千絲萬縷的聯(lián)系。它是湘菜、湖南的風(fēng) 味小吃承傳有序的僅存碩果，是繼中華傳統(tǒng)餐飲老字號(hào)“全聚德”、 “東來順”、“狗不理”之后，中國又一傳統(tǒng)老字號(hào)品牌，被國家工商總局認(rèn)定的“中國馳名商標(biāo)”。這一歷經(jīng)兩個(gè)半世紀(jì)的品牌是長沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場(chǎng)所。特別是火宮殿的風(fēng)味小吃享譽(yù)三湘代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚(yáng)四海。

3. 長沙沿途風(fēng)光導(dǎo)游詞

人們都說長沙是一座山水洲城 的城市，這個(gè)州就是橘子洲頭。它像一顆閃閃發(fā)光的珍珠，靜靜的躺在我們的母親河----湘江的懷抱里，吸引著人們的目光。

周末的一天，爸爸帶我去了橘子洲頭游玩，

剛下車，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一排排高大的柚子樹，金黃的柚子像一個(gè)個(gè)小燈籠，似乎在歡迎人們的到來。在柚子樹的邊上，有一片橘子樹，大大小小的橘子掛滿了樹枝，一陣微風(fēng)吹過，你會(huì)聞到一股淡淡的清香，使人禁不住想摘點(diǎn)下來吃。在樹林外的草地上有一個(gè)亭子，還有座白色的小橋，上面刻著精美的圖案，聽導(dǎo)游阿姨說：“這是個(gè)很浪漫的地方，很適合拍婚紗照呢！”。橘子洲頭里面還有個(gè)沙雕公園，人們用沙子雕出獅子，城堡和各種圖案，小朋友也可以在那盡情的玩?！?/p>

玩累了，我躺在柔軟的草地上，曬著暖暖的太陽。心想：橘子洲頭真是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，我會(huì)常來的！

4. 長沙旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文

Beautiful Changsha

Changsha city is a beautiful city.

Orange lsland in the center of Xiangjiang,it is known to the world because of Mao Zedong.It's like a huge ship ,floating on the surface of the water.

Changsha has built many beautiful roads.The road is wider than before more clean,the car The stream never stops flowing.fro count.

5. 長沙簡介導(dǎo)游詞

中國四大名繡之一蘇繡，即蘇州刺繡，發(fā)源于蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已普遍至無錫、常州等地。具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。“平”指繡面平展；“齊”指圖案邊緣齊整；“細(xì)”指用針細(xì)巧，繡線精細(xì)；“密”指線條排列緊湊，不露針跡；“和”指設(shè)色適宜；“光”指光彩奪目，色澤鮮明；“順”指絲理圓轉(zhuǎn)自如；“勻”指線條精細(xì)均勻，疏密一致。

中國四大名繡之一蜀繡，集中于四川成都地區(qū)，產(chǎn)于四川成都、綿陽等地。在晉代被稱為蜀中之寶。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法包括12大類共122種：用暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、蓋針、切針、拉針、沙針、汕針等，講究"針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家"。充分發(fā)揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風(fēng)格。其技藝特點(diǎn)有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴(yán)謹(jǐn)、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動(dòng)、虛實(shí)得體，任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨(dú)到的技藝。蜀繡常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。

中國四大名繡之一粵繡，起源于廣州府地區(qū)，粵繡是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，專指廣州府地區(qū)（南海番禺順德中山等）的“廣繡”。其構(gòu)圖豐滿,繁而不亂；圖案工整,富于夸張；色彩艷麗,對(duì)比強(qiáng)烈；針法多樣,善于變化?；浝C運(yùn)用“水路”的獨(dú)特技法,使繡出的圖案層次分明,和諧統(tǒng)一?！八贰?即在每一相鄰近的刺繡面積之間,在起針和落針點(diǎn)之間留出約0.5mm的等距離,從而在繡面形成空白的線條。例如，在花卉的每朵花瓣、鳥禽的鳥羽之間，都留有一條清晰而均齊的“水路”，使形象更加醒目。

中國四大名繡之一湘繡起源于民間刺繡，已有2000多年歷史?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)物是1958年從長沙楚墓中出土的一幅龍風(fēng)圖。湘繡藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為形象生動(dòng)、逼真，質(zhì)感強(qiáng)烈，它是以畫稿為藍(lán)本，“以針代筆”，“以線暈色”，在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。故其獨(dú)特技藝，盡在“施針用線”之中。湘繡針法多變，以摻針為主，并根據(jù)表現(xiàn)不同物象、不同部位自然紋理的不同要求。

6. 長沙景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解

各HELLO!各位游客朋友，大家好!

　　歡迎各位來到風(fēng)景秀美，氣候宜人，美食成堆(因游客年齡自由填加)美女如云，帥哥成林的歷史文化名城長沙，俗話說的好：“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”現(xiàn)在流行的說法呢就是百年修的同車行，我們大家今天在同一輛車?yán)锟墒前倌瓴判迊淼木壏謪?，小X真是深感榮幸啊。

7. 長沙旅游推介詞

《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年秋離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長沙，重游橘子洲，感慨萬千，寫下的一首詞。體現(xiàn)了毛澤東在那個(gè)特殊年代，想要領(lǐng)導(dǎo)中國革命并且走向勝利的雄心壯志。特定時(shí)代的青年深重的使命感和責(zé)任感。。

8. 湖南長沙簡介導(dǎo)游詞

酸甜苦辣咸，

五味雜陳，涵蓋人間百味兒。

卻獨(dú)獨(dú)罩不住“臭豆腐”的獨(dú)特味道。

神仙吃了臭豆腐，

瞬間體味了人間煙火。

凡人吃了臭豆腐，

瞬間般咀嚼了天物瓊漿。

即便是同一碗臭豆腐，

用你自己的左手與右手，

分別送入口中，

味道都是“各行其道”。

信不信由你！