1. 旅游目的地與旅游景區(qū)

旅游規(guī)劃是一套法定的規(guī)范程序，是對目的地或景區(qū)長期發(fā)展的綜合平衡、戰(zhàn)略指引與保護(hù)控制，從而使其實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展的目標(biāo)。

旅游規(guī)劃是為旅游的發(fā)展設(shè)計(jì)的一個(gè)框架，所以這個(gè)框架必須是長期的、穩(wěn)定的，必要的。

旅游規(guī)劃的功能:

1、促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展；

2、啟發(fā)和誘導(dǎo)的功能；

3、調(diào)整和整合的功能。

2. 旅游目的地與旅游景區(qū)有何關(guān)系

旅游和旅行-都是走出去、尋找快樂！

就像“喜歡一個(gè)人和愛一個(gè)一樣”，有相似之處但是心態(tài)有非常大的不同，我們經(jīng)常聽到人生就像一場旅行、沒有人會(huì)說人生就像一場旅游！

旅游—-你會(huì)回家、你有目的地、比如你去新疆旅游、去內(nèi)蒙古旅游、甚者約上三兩好友、有的帶上愛人和孩子，游美麗的景區(qū)、品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗场⒛銜?huì)做飛機(jī)、火車、自駕、等等、你會(huì)有自己的明確計(jì)劃，三天或七天時(shí)間！你會(huì)給朋友、愛人、孩子、自己拍很多很多照片、將來回到家慢慢品味、爭取留著這快樂的時(shí)光！

旅行—-你不一定什么時(shí)候回家、你不在乎目的地是什么、你只在乎路過了什么！你可能騎車、你可能徒步、你更有可能是自己一個(gè)人！你不在乎是不是景區(qū)、你不在乎住在哪里，野外又如何、旅行重點(diǎn)在行、發(fā)現(xiàn)心中的東西、尋找不同地方人的性格、生活方式、生活意義！就像電影“阿甘正傳”里阿甘跑步一樣！也行他根本不知道自己跑了多遠(yuǎn)！

具體區(qū)別

概念不同：

旅行偏重于修行、自己的修行。旅游不但有行還有娛樂、觀光、游玩！

準(zhǔn)備的行李不同：

旅游一般是提前訂好酒店、準(zhǔn)備重要的行李旅行一般是輕裝上陣、住宿不一定在酒店！

目的地不同：

旅游基本都是去景點(diǎn)、景區(qū)。而旅行多會(huì)去有探索和挑戰(zhàn)性的地方！

得到的不同：

旅游回來一般會(huì)買一些紀(jì)念品、合影、自拍！而旅行者收獲的是對當(dāng)?shù)厝宋牡母形蚝蛯W(xué)習(xí)、最終達(dá)到自己人生的升華！

總結(jié)：古有-讀萬卷書不如行萬里路、這樣的佳話、不論您以何種方式出行、只要是屬于您自己快樂的出行方式、就是最有意義的....

3. 旅游目的地旅游景區(qū)旅游景點(diǎn)區(qū)別

　　旅游目的地是你要到達(dá)的某個(gè)地方?！　÷糜尉包c(diǎn)就是你要參觀的一個(gè)點(diǎn)　　旅游景區(qū)要比旅游景點(diǎn)大?！　【捅热缯f，南京的中山陵。　　你要到的旅游目的地就是鐘山風(fēng)景區(qū)?！　＄娚斤L(fēng)景區(qū)有屬于一個(gè)旅游景區(qū)，在這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)呢主要有三大旅游景點(diǎn)：中山陵、靈谷寺、明孝陵?！　S：　　旅游區(qū)，也稱旅游地、旅游目的地，其概念含義較為廣泛，是一個(gè)非?；\統(tǒng)的概念，一般指有若干地域相連的、具有若干共性特征的旅游吸引物、交通網(wǎng)絡(luò)及旅游服務(wù)設(shè)施組成的地域單元。從廣義上來講任何一個(gè)可供旅游者或來訪游客參觀游覽或開展其他休閑活動(dòng)的場所都可以成為旅游區(qū)。它的空間跨度差別很大，大至一個(gè)國家，小至一個(gè)鄉(xiāng)村、一所博物館、一處名人故居?！　÷糜尉皡^(qū)。旅游景區(qū)是以景物、景觀為主要吸引物，可供旅游者參觀游覽或開展其他休閑活動(dòng)，設(shè)有旅游者所需要的各種設(shè)施設(shè)備和各項(xiàng)服務(wù)，有數(shù)個(gè)旅游景點(diǎn)共同構(gòu)筑而成的地域?！　÷糜尉包c(diǎn)。旅游景點(diǎn)是指那些由某一組織或企業(yè)對其行使管理，有明確的界限同外界相隔并有固定的出入口，對游人的出入行使有效控制的游覽點(diǎn)或參觀點(diǎn)。　　一般來說：　　旅游景區(qū)面積較大，是一個(gè)為旅游者提供游覽等各項(xiàng)設(shè)施和服務(wù)的綜合體?！　÷糜尉包c(diǎn)是獨(dú)立的單位、專門的場所，是以一個(gè)特色為主，劃分明確，面積不大的區(qū)域。 參考資料： PS的是出自由施筠君、李光堅(jiān)主編的《旅游概論》

4. 旅游目的地與旅游景區(qū)是包含與被包含的關(guān)系嗎

一、意思讀音不同

1、事宜，拼音是shì yí，意思是關(guān)于事情的安排、處理；指事情的道理；也指關(guān)于事情的安排和處理。

2、事項(xiàng)，讀音shì xiàng，解釋為事情的項(xiàng)目。

二、用法不同

1、事宜多用于公文、法令。

2、事項(xiàng)多用于工作等嚴(yán)肅事件。

三、引證釋義不同

一、事宜

1、關(guān)于事情的安排、布置

唐 劉禹錫 《為容州竇中丞謝上表》：“識昧通變，動(dòng)乖事宜?！?/p>

白話文：“了解變通，行動(dòng)違背事宜?！?/p>

2、事情的道理

現(xiàn)代阿英 《敵后日記摘抄·1942年9月2日》：“午飯后，布置動(dòng)身事宜?！?/p>

二、事項(xiàng)

注意事項(xiàng)等等事件項(xiàng)目。

1）現(xiàn)代劉白羽 《火光在前》第四章：“那個(gè)長胡子的老人講渡江應(yīng)注意的事項(xiàng)。”

事宜，拼音是shì yí，漢語詞語，意思是關(guān)于事情的安排，布置；指事情的道理。

事項(xiàng)是一個(gè)漢語詞語，讀音shì xiàng，意思為事情的項(xiàng)目。

5. 旅游目的地與旅游景區(qū)有何區(qū)別

旅游市場

旅游市場通常是指旅游需求市場或旅游客源市場，即某一特定旅游產(chǎn)品的經(jīng)常購買者和潛在購買者。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，它是旅游產(chǎn)品供求雙方交換關(guān)系的總和；從地理學(xué)角度講，它是旅游市場旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。屬一般商品市場范疇，具有商品市場的基本特征，包括旅游供給的場所（即旅游目的地）和旅游消費(fèi)者（即游客），以及旅游經(jīng)營者與消費(fèi)者間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。旅游市場與一般商品市場的區(qū)別在于它所出售的不是具體的物質(zhì)產(chǎn)品，而是以勞務(wù)為特征的包價(jià)路線。同時(shí)，旅游供給與消費(fèi)過程同步進(jìn)行，具有很強(qiáng)的季節(jié)性。

從原國家旅游局獲悉：2015年國慶假期前4天，全國大部分地區(qū)氣候適宜出行，游客出行熱情高漲，全國旅游市場秩序良好，國家旅游局未接到安全事故和重大投訴報(bào)告。10月1日至4日，全國納入國家旅游局監(jiān)測的125個(gè)直報(bào)景區(qū)累計(jì)共接待游客1964.36萬人次，同比下降0.79%；累計(jì)門票收入10.89億元，同比增長3.1%。

假期前4天，互聯(lián)網(wǎng)與旅游融合效應(yīng)顯現(xiàn)。游客網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂增速迅猛，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)預(yù)訂比例上升，眾多在線旅游企業(yè)假日訂單增幅達(dá)到100%至300%。各級政府部門利用互聯(lián)網(wǎng)提高旅游公共服務(wù)質(zhì)量，旅游企業(yè)不斷開拓“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”經(jīng)營新模式，新技術(shù)的應(yīng)用提升了假日旅游出行質(zhì)量

6. 旅游目的地與旅游景區(qū)有何區(qū)別? 如題

答：旅游產(chǎn)品是設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品，比如北京雙飛5日游、港澳雙飛6日游。產(chǎn)品是線路的具體表現(xiàn)，一條線路可以有若干個(gè)產(chǎn)品，玩的景區(qū)可以不一樣，餐的標(biāo)準(zhǔn)和住宿的標(biāo)準(zhǔn)有區(qū)別，就造成了產(chǎn)品的差別！

旅游線路是目的地，比如北京線，港澳線。是對目的地的具體表現(xiàn)！

7. 旅游目的地旅游景區(qū)旅游景點(diǎn)哪種空間范圍最小

旅游環(huán)境承載力計(jì)算，是結(jié)合景區(qū)交通道路運(yùn)輸能力、景區(qū)接待（食宿如廁等）能力、平方千米游客密度、緊急情況下游客疏散能力等的綜合數(shù)值。

多種因素采取最小數(shù)值為宜，超能力接待容易引發(fā)旅游安全風(fēng)險(xiǎn)，降低游客景區(qū)體驗(yàn)滿意度。

8. 旅游目的地與旅游景區(qū)的關(guān)系

旅游線路規(guī)劃是屬于旅游專項(xiàng)規(guī)劃，是旅游產(chǎn)品規(guī)劃之一。根據(jù)資源特點(diǎn)，按照一定的主題對旅游沿線旅游六要素進(jìn)行組織編排而成，是依托于景區(qū)（點(diǎn)）等吸引物分布的線形旅游產(chǎn)品。從空間尺度可分為：跨景區(qū)、旅游區(qū)的長程線路規(guī)劃；旅游景區(qū)內(nèi)的游覽線路規(guī)劃。

從生態(tài)保護(hù)出發(fā)編制的旅游專項(xiàng)規(guī)劃。包括自然生態(tài)規(guī)劃與人文生態(tài)規(guī)劃。將旅游活動(dòng)各要素以及與旅游相關(guān)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等要素納人到旅游目的地生態(tài)系統(tǒng)之中，按生態(tài)學(xué)原理，對系統(tǒng)中各要素進(jìn)行合理配置，以維護(hù)旅游地生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。

9. 旅游目的地與旅游景區(qū)一樣嗎

關(guān)于旅游的定義有很多種，這里分別介紹如下：

（1）概念定義。旨在提供一個(gè)理論框架，用以確定旅游的基本特點(diǎn)以及將它與其他類似的、有時(shí)是相關(guān)的，但是又不相同的活動(dòng)區(qū)別開來。國際上普遍接受的艾斯特定義，1942年，瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫指出：“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和。這些人不會(huì)因而永久居留，并且主要不從事賺錢的活動(dòng)。”

（2）技術(shù)定義。用它來為統(tǒng)計(jì)和立法提供旅游信息。各種旅游技術(shù)定義所提供的含義或限定在國內(nèi)和國際范疇上都得到了廣泛的應(yīng)用。技術(shù)定義的采用有助于實(shí)現(xiàn)可比性國際旅游數(shù)據(jù)收集工作的標(biāo)準(zhǔn)化。世界旅游組織和聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)委員會(huì)推薦的技術(shù)性的統(tǒng)計(jì)定義：旅游指為了休閑、商務(wù)或其他目的離開他（她）們慣常環(huán)境，到某些地方并停留在那里，但連續(xù)不超過一年的活動(dòng)。旅游目的包括六大類：休閑、娛樂、度假；探親訪友；商務(wù)、專業(yè)訪問；健康醫(yī)療；宗教/朝拜；其他。

（3）交往定義。1927年，德國的蒙根?羅德對旅游的定義，旅游從狹義的理解是那些暫時(shí)離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經(jīng)濟(jì)和文化商品的消費(fèi)者逗留在異地的人的交往。注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游是一種社會(huì)交往活動(dòng)。

（4）目的定義。20世紀(jì)50年代，奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)旅游研究所對旅游的定義，旅游可以理解為是暫時(shí)在異地的人的空余時(shí)間的活動(dòng)，主要是出于修養(yǎng)；其次是出于受教育、擴(kuò)大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動(dòng)，以及改變有關(guān)的關(guān)系和作用。

（5）時(shí)間定義。1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁?普雷博士在中國講學(xué)時(shí)，對旅游的定義為，旅游是為了消遣而進(jìn)行旅行，在某一個(gè)國家逗留的時(shí)間至少超過24小時(shí)。注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是，各個(gè)國家在進(jìn)行國際旅游者統(tǒng)計(jì)時(shí)的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)之一：逗留的時(shí)間。

（6）相互關(guān)系定義。1980年，美國密執(zhí)安大學(xué)的伯特?麥金托什和夏西肯特?格波特對旅游的定義，旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問者的過程中，由于游客、旅游企業(yè)、東道政府及東道地區(qū)的居民的相互作用而產(chǎn)生的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和。注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游引發(fā)的各種現(xiàn)象和關(guān)系，即旅游的綜合性。

（7）生活方式定義。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)1985年對旅游的定義為，旅游是現(xiàn)代社會(huì)中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點(diǎn)是：異地性、業(yè)余性和享受性。

（8）“游憩中國網(wǎng)”定義。旅游的內(nèi)涵——旅游是人們在非定居的城市、鄉(xiāng)村、景區(qū)和度假區(qū)圍繞生態(tài)、文化、康體、游樂等功能進(jìn)行的游憩活動(dòng)。旅游的外延——旅游應(yīng)包括：旅游目的地、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游項(xiàng)目、旅游產(chǎn)品等由大到小的一系列范疇。

10. 旅游目的地與旅游景區(qū)的區(qū)別

旅游目的地可以是一個(gè)城市，一個(gè)國家或地區(qū)。

只是感覺上旅游景區(qū)和旅游景點(diǎn)意義上也差不多吧，但是細(xì)想還是有區(qū)別。旅游景區(qū)一般都是有規(guī)范化管理的，可以是一個(gè)城市里存在的游玩觀賞地方，也可以是跨地區(qū)的一個(gè)綜合性帶主題的游覽游玩區(qū)。旅游景點(diǎn)說法感覺就很大眾了，范圍可以大到像旅游景區(qū)的規(guī)模，也可以小到像街頭的指示牌，只要名氣夠，能吸引游客前往，現(xiàn)在基本都可以稱為旅游景點(diǎn)。以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)。

11. 旅游目的地與旅游景區(qū)的相同點(diǎn)

旅游是人們放松自我、調(diào)節(jié)緊張工作生活的重要途徑和方式，越是繁忙，旅游越是凸現(xiàn)魅力，而今天，自助旅游讓你享受旅游過程中最本真的快樂，讓你細(xì)細(xì)體味情感的含蓄與細(xì)膩，在這樣的背景下，旅游成了拍照、購物和放松的代名詞。旅游，不存在此情可待成追憶的故事，只有數(shù)碼相機(jī)留下的缺少情趣與細(xì)節(jié)的機(jī)械影像。

自助游它更重視游的過程，既“旅游的過程和旅游的目的地同樣重要”。要求旅游者在旅游過程中探尋旅游的本真，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游本質(zhì)的精神回歸。對自助游者而言，旅游不再是購買一些紀(jì)念品，拍幾張照片，而是要帶回來一個(gè)故事。將自身置于一個(gè)遙遠(yuǎn)、偏僻、陌生的世界，參與當(dāng)?shù)厝说纳睢Ⅲw驗(yàn)新奇的民俗，這種經(jīng)歷的深度和質(zhì)量比參觀任何大牌景區(qū)都更有吸引他們。

旅游是人的天性，旅途是天才的搖籃。只有在旅途中，人類的天才智慧才能得到淋漓盡致的發(fā)揮，這就是旅游人生的特殊意義。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代化和城市化正在扼殺人類的天性，割斷了自然的紐帶，囚禁了人類的靈魂，精神錯(cuò)亂，性情浮躁，智慧泯滅，感覺麻木，于是，返璞歸真，向往自然，這就成為人類的本能需求。在旅游過程中，置身于天地之間，融會(huì)在大自然的懷抱，感受宇宙之間波瀾壯闊的旋律，在氣勢磅礴的生態(tài)流中獲得智慧和力量的源泉，只有在廣闊的生態(tài)旅游中才能實(shí)現(xiàn)人類靈魂的自由！