1. 山東蒙山森林公園

門票價(jià)格：100元/人 索道價(jià)格：上行80元/人，下行80元/人 中文名稱：沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū) 地理位置：臨沂市費(fèi)縣張莊鄉(xiāng)蒙山森林公園 氣候類型:溫帶季風(fēng)氣候 占地面積:240平方公里 開(kāi)放時(shí)間:旺季：早 7：30-晚6：00淡季：早 8:30-晚5:00 景點(diǎn)級(jí)別:國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū) 著名景點(diǎn): 1、沂蒙山小調(diào)誕生地 2、人行玻璃索橋 3、玉皇宮 4、望海樓 5、德式天主教堂

2. 蒙山國(guó)家森林公園旅游攻略

蒙山森林公園4月底到6月初這段時(shí)間去最好。蒙山國(guó)家森林公園于1994年12月被原國(guó)家旅游局林業(yè)部批準(zhǔn)設(shè)立，1995年6月被山東省人民政府列為”省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，2002年9月被省旅游局頒為“山東省十大新景點(diǎn)”。

現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)。2005年被新聞媒體和資深專家評(píng)為“山東十大最美的地方”，公園總面積5.5萬(wàn)畝，自然資源豐富多彩。擁有野生動(dòng)物：獸類10科15種，鳥(niǎo)類28科 76種，植物100余科900余種，森林植被覆蓋率達(dá)98%以上，有"百里林海，天然課堂"之稱。

1999年經(jīng)中國(guó)科學(xué)院生態(tài)研究中心監(jiān)測(cè)，景區(qū)內(nèi)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè)，為北京地區(qū)同期的195倍，居全國(guó)之首，為該中心有史以來(lái)測(cè)得的最高值。被譽(yù)為“天然氧吧”、"超潔凈地區(qū)"，成為"中國(guó)最佳綠色健身避暑旅游勝地"。

3. 東蒙山森林公園景區(qū)

因東蒙山森林公園牛巖嶺長(zhǎng)城施工建設(shè)和內(nèi)部設(shè)施維修提升，為切實(shí)保障廣大市民和游客的出行安全，經(jīng)研究決定，自本公告之日起，對(duì)東蒙山森林公園景區(qū)實(shí)行暫時(shí)關(guān)閉，嚴(yán)禁一切游客通行，恢復(fù)時(shí)間另行通知。

4. 蒙山森林公園圖片

蒙山風(fēng)景區(qū)位于山東省臨沂市，現(xiàn)為沂蒙山國(guó)家地質(zhì)公園、蒙山國(guó)家森林公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

蒙山旅游區(qū)分為四個(gè)景區(qū)，龜蒙是養(yǎng)生旅游區(qū)(平邑)，云蒙景區(qū)（蒙陰）是生態(tài)、休閑旅游，天蒙是天險(xiǎn)觀光區(qū)(費(fèi)縣)，彩蒙是山林休閑區(qū)(沂南)。

蒙山旅游區(qū)分為云蒙、龜蒙、天蒙和彩蒙四個(gè)景區(qū)，云蒙以天然氧吧、運(yùn)動(dòng)息心為主，龜蒙是養(yǎng)生，天蒙是天險(xiǎn)觀光，彩蒙是山林休閑。

5. 蒙山國(guó)家森林景區(qū)

蒙山云蒙景區(qū)不錯(cuò)，沂蒙山旅游的核心主景區(qū)，沂蒙山區(qū)好風(fēng)光的典型代表 。這里集森林、山岳、瀑布眾多景觀于一體，“七十二峰”、“三十六洞天”等奇觀，至今仍保持著原始的自然風(fēng)貌。

6. 山東云蒙山國(guó)家森林公園

云蒙山國(guó)家森林公園植被非常好，負(fù)氧離子含量高，非常適合老人

7. 臨沂蒙山國(guó)家森林公園圖片

沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)旅游攻略：景區(qū)開(kāi)放東門和南門。觀光車東區(qū)上行10元/人 東區(qū)下行10元/人 南區(qū)上行10元/人 南區(qū)下行10元/人 (1.2米以下兒童免費(fèi)，需家長(zhǎng)陪同，其它人群無(wú)優(yōu)惠)天蒙——深度游路線行程緊密 5-6小時(shí) 步行為主線路特色：主要適合體力較好、時(shí)間充足人群，全程不會(huì)遺漏任何一個(gè)景點(diǎn)景觀，深入體驗(yàn)天蒙魅力。線路設(shè)計(jì)：東門——沂蒙山小調(diào)活態(tài)博物館——懸崖棧道——天蒙圣境——望海樓——世界第一人行懸索橋——玉皇宮——塔山玻璃觀景臺(tái)——滑道——葫蘆崖瀑布——南門天蒙——經(jīng)典游玩1路線

行程適中 3-4小時(shí) 東門景區(qū)線路特色：可以觀看比較經(jīng)典的幾個(gè)景觀，讓你不虛此行，同時(shí)時(shí)間寬松，一般人的體力都能承受，也適合全家出游。線路設(shè)計(jì)：東門——索道上山——望海樓——世界第一人行懸索橋——玉皇宮——折返回到望海樓——東蒙圣境——懸崖棧道——沂蒙山小調(diào)——東門天蒙——經(jīng)典游玩2路線行程適中 3-4小時(shí) 南門景區(qū)線路特色：主要以下山的景觀為主，但是也不會(huì)錯(cuò)過(guò)幾個(gè)經(jīng)典的景觀。體力適中。線路設(shè)計(jì)：東門——索道上山——望海樓——世界第一人行懸索橋——玉皇宮——塔山玻璃觀景臺(tái)——滑道——葫蘆崖瀑布——南門

8. 山東蒙山森林公園天氣預(yù)報(bào)

在合肥，就有很多這樣的“名山”，它們的“名”，不在于高、不在于大，而在于風(fēng)景獨(dú)特、歷史悠久、人文薈萃，千百年來(lái)蘊(yùn)藏了數(shù)不盡的故事和傳說(shuō)。在很多文學(xué)作品中，都記載有合肥“名山”的故事，如“嵐翠千層積，川原四望平”的大蜀山，靈潤(rùn)雋秀、文脈昌盛的紫蓬山，有“北九華”之美譽(yù)的浮槎山，“越人冶鑄之所”的冶父山，因“國(guó)色天香”而名揚(yáng)四海的銀屏山，“朝霞四射”的四頂山，自古就有“碧玉盤中一青螺”美譽(yù)的姥山……合肥的“名山”，千姿百態(tài)、瑰麗多彩，它們歷經(jīng)歲月沉淀，是名副其實(shí)的廬州瑰寶。如今，正以其不同的景觀在向眾人展現(xiàn)著自己獨(dú)有的魅力和風(fēng)采。

紫蓬山。

大蜀山：鐘靈毓秀 璀璨生輝

自古以來(lái)，山水相依蘊(yùn)神秀，坐落在合肥以西的大蜀山，海拔284米。這里風(fēng)光旖旎，四季景色優(yōu)美。“蜀山雪霽”曾被評(píng)為古“廬陽(yáng)八景”之一景，1995年“蜀山春曉”又列為合肥十景之一。“合肥”或者說(shuō)古代“廬州城”文化的濫觴，想必定與那綠意蔥蘢、中正平和的“大蜀山”是抹不開(kāi)關(guān)系的。

大蜀山。

何謂“蜀”？中國(guó)最早解答詞義和名物的工具書《爾雅·釋山》釋，“蜀”是“獨(dú)”的意思，因大蜀山周邊無(wú)崗阜連屬，只是孤單單的一座山，故名蜀山?！稄]州府志》載：“有蜀僧于此結(jié)廬，偶思鄉(xiāng)水以錫卓地，泉汩汩而出，嘗之有瞿塘峽味，因名為蜀井”，故也有一說(shuō)，蜀山以此而名。

大蜀山不僅是一座森林公園，也是一座地質(zhì)公園。它是形成于中生代白堊紀(jì)時(shí)期（約1.4億年前）的一座火山，現(xiàn)已是死火山。據(jù)20世紀(jì)80年代初期衛(wèi)星拍攝的照片顯示，大蜀山上有兩個(gè)圓點(diǎn)，那就是兩個(gè)火山口，主火山口位于現(xiàn)行的主峰處。除了衛(wèi)星照片證明外，大蜀山保留了古火山應(yīng)有的火山錐、火山瀑、火山巖，連難以發(fā)現(xiàn)的火山頸也能找到。昔文人墨客每游至此，登高遠(yuǎn)眺，觸景生情，總要吟詠一番。明代詩(shī)人龔志益曾作《游大蜀山》詩(shī)句：“十年前此問(wèn)巖阿，醉臥南窗共放歌。”清張祥云曾寫下《蜀山》詩(shī)：“《爾雅》蜀者獨(dú)，茲山因得名。孤標(biāo)摩碧漢，遠(yuǎn)勢(shì)壯金城。嵐翠千層積，川原四望平。上方鳴法鼓，應(yīng)有蟄龍?bào)@?！薄独m(xù)廬州府志》曾記載它：“春山艷冶如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山慘澹如臥，惟其臥也，故雪霽神開(kāi)，躍然有起色矣?！惫湃诵芫从性?shī)贊美說(shuō)：“曉起俄驚霽景開(kāi)，高山頭白勢(shì)崔巍，卷簾為愛(ài)瓊瑤濕，一片寒光入座來(lái)?！闭沁@些對(duì)蜀山雪后放晴景色的描寫，使“蜀山雪霽”被列為古“廬陽(yáng)八景”之一。

作為合肥近郊唯一一座綠山，這顆鑲在城市邊緣的綠寶石，多少年來(lái)，潤(rùn)澤了它腳下的這一片故土，潤(rùn)澤了一代又一代的合肥百姓，也見(jiàn)證了古城廬州的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

大蜀山有過(guò)輝煌和蒼涼。史載唐貞觀年間山上的開(kāi)福寺香火正旺，五代十國(guó)時(shí)期楊行密據(jù)廬州，在大蜀山建過(guò)行宮。1936年秋，“衛(wèi)立煌，沒(méi)毫長(zhǎng)，大蜀山，辦學(xué)堂”，他在這里建起了蜀山農(nóng)林職業(yè)學(xué)校。1938年5月合肥淪陷后，日軍炸毀了開(kāi)福寺和農(nóng)職校，砍光了山上所有樹(shù)木，并和抗日軍隊(duì)在此反復(fù)膠著。戰(zhàn)火兵燹和亂砍濫伐，致大蜀山變成荊棘叢生的荒灘禿嶺，正所謂“慘淡郊原落日黃”。

新中國(guó)成立后，合肥成為安徽的省會(huì)。當(dāng)初的規(guī)劃一度重點(diǎn)向西發(fā)展，因?yàn)槭裆揭粠эL(fēng)景俱佳。山麓，逐漸綠化，扶蒼滴翠；水面，次第抬升，碧波蕩漾。山水相依，風(fēng)光宜人，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，如今的大蜀山已不再是合肥的最西邊，周邊一批現(xiàn)代化建筑更為景區(qū)增添了時(shí)代的韻律。長(zhǎng)江西路、黃山路筆直地通向大蜀山的腳下，四季花海與大蜀山的同框，更像一幅山水畫卷，不遠(yuǎn)處的安徽(蜀山)跨境電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園也在她的凝視下?lián)P帆起航。

大蜀山。

紫蓬山：風(fēng)光秀麗 歷史厚重

紫蓬山，這一位于合肥市西郊、由一座座不高的山峰組成的連綿山脈，在中國(guó)近現(xiàn)代史上有著不可替代的重要地位，在合肥地區(qū)文化發(fā)展史上有著搖籃般的作用。

紫蓬山。

紫蓬山集納了南北秀麗風(fēng)光。其地處江淮之間，亞熱帶季風(fēng)氣候帶，常綠樹(shù)種與落葉樹(shù)種混交，四季皆有美景。紫蓬山區(qū)方圓近百平方公里，擁有3500多公頃林地，470多種植物， 120多種鳥(niǎo)類，自然生態(tài)保持良好。這里層巒疊嶂，連綿不絕，山環(huán)水繞，森林茂密，具有豐富的自然、人文景觀，尤以怪石、奇樹(shù)、碧水、珍禽為四大特色，構(gòu)成了廬州一幅得天獨(dú)厚的立體風(fēng)景畫卷。

紫蓬山區(qū)歷史厚重。1800多年前，據(jù)守合肥的曹魏大將李典，為了表明自己仰慕先祖、報(bào)效國(guó)家的決心，在合肥西郊的山頂建了一座紀(jì)念祠，以紀(jì)念自己七世祖李陵，廟取名為李陵廟，而這座山也被百姓稱作李陵山。明朝萬(wàn)歷八年，李陵山改稱紫蓬山。

晚清時(shí)期，這里又成了淮軍的搖籃，據(jù)《肥西縣志》記載，在晚清四十年時(shí)間，這里走出了參將、總兵到提督（含記名）以上將領(lǐng)1000多人，其中提督大員約300人。淮軍作為晚清一支新式軍隊(duì)、晚清政府的國(guó)防軍，在保家衛(wèi)國(guó)抵御外侮中貢獻(xiàn)了巨大力量。

紫蓬山淮軍將領(lǐng)雕塑。

李陵廟于唐朝初年被皇家賜名西廬寺。晚清時(shí)期，紫蓬山區(qū)袁圩村人袁宏謨，在太平軍余杭之戰(zhàn)失利后，出家西廬寺，法號(hào)通元，在淮軍將領(lǐng)周盛傳等人的幫助下，通元重修寺院，成為中興始祖。后來(lái)，通過(guò)李鴻章等人努力，通元從北京得到皇家刊印的多達(dá)萬(wàn)卷的《龍藏全經(jīng)》，自此西廬寺成為皖中名剎。

西廬寺。

紫蓬山區(qū)文脈昌盛?；窜妼㈩I(lǐng)投筆從戎，卻始終不忘文脈傳承。劉銘傳在臺(tái)灣大力發(fā)展文化，對(duì)臺(tái)灣發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，迄今臺(tái)灣有多所大中小學(xué)以“銘傳”為名。回到家鄉(xiāng)，諸位淮軍將領(lǐng)共同出資捐地選址，辦起了“肥西書院”，李鴻章為此題寫的匾額“聚星堂”現(xiàn)在掛在合肥市肥西縣聚星小學(xué)。

肥西書院。

淮軍將領(lǐng)對(duì)后代的教育也成果斐然。民國(guó)初年，自紫蓬山區(qū)張老圩走出的張樹(shù)聲之孫張武齡，到蘇州定居，興辦了蘇州第一所女子學(xué)?！獦?lè)益女校。后來(lái)，張武齡十個(gè)兒女成為民國(guó)著名的科學(xué)家、教育家、作曲家和樂(lè)團(tuán)指揮，特別是他的四個(gè)女兒，張?jiān)?、張兆和、張?jiān)屎团c張充和，成為民國(guó)著名的閨秀，被譽(yù)為合肥張氏四姐妹。

清末民初，江蘇丹徒人李恩綬受聘于淮軍后人周家謙家，做私塾先生?？途幼吓钌较率荒辏疃骶R編寫了《紫蓬山志》、《巢湖志》、《廬陽(yáng)輯要》及《采石磯志》，為合肥地區(qū)的志書與文化留下珍貴的資料。后來(lái)，李恩綬著手編寫傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《龍文鞭影》，此書由周家刊印后，風(fēng)行四十余年。

浮槎山：逶迤相連 人間勝景

位于肥東縣東北與巢湖市西北接壤處的浮槎山是大別山余脈，山勢(shì)層巒疊翠，逶迤相連20余里。主峰海拔418.2米，是長(zhǎng)江以北，合肥東去最高山，四周羅布九座山峰，似九龍騰躍，形態(tài)各異，自古就有“北九華”之稱。

浮槎山。

相傳久遠(yuǎn)的古代，人間與天上，凡人與仙人為了親密往來(lái)，在每年的八月，乘槎（木筏）從海上至天河。浮槎就是往來(lái)于海上至天河的木筏。

據(jù)《博物志》一書記載：“舊說(shuō)云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來(lái)，不失期……”那山原來(lái)是個(gè)木筏子，是仙人從人間上天的交通工具，故而得名，后稱“北九華”。

北九華之由來(lái)，也與一個(gè)神話傳說(shuō)有關(guān)。

晉隆安年間，新羅國(guó)王近宗金喬覺(jué)(即后來(lái)的金地藏菩薩)向其表兄玉皇討官，遭拒后，一時(shí)惱怒，不慎跌落人間。他縱身爬起，想乘浮槎再上九霄，當(dāng)時(shí)木筏上有九條龍正在飲水，尾巴交錯(cuò)在筏上，金喬覺(jué)只好坐在龍尾，九龍不支，紛紛逃往南天門。玉皇大帝聞知，降旨雷擊。霎時(shí)，木筏和九龍都變成山峰，而金喬覺(jué)也跌落在山上。從此，他便在這里打坐，開(kāi)辟道場(chǎng)。因此，浮槎山也有“北九華”之稱。

浮槎山上有一眼神奇的泉水，名曰“清濁二泉”，又稱“合巢泉”。“清濁二泉”為兩個(gè)相連的泉水池，一池泉水清澈見(jiàn)底，一池泉水呈乳白色，水位穩(wěn)定，久旱不涸，充雨不漲，取之不盡，用之不竭，當(dāng)?shù)厝朔Q“八仙水”。

關(guān)于浮槎，古代記述較多。如東晉王嘉《拾遺記》所述：“堯登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮繞四海，十二年一周天，周而復(fù)始，名曰貫月槎，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞夏之季，不復(fù)記其出沒(méi)，游海之人，猶傳其神偉也?！?/p>

再如南北朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》云，“武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經(jīng)月而至一處，見(jiàn)城郭如州府，室內(nèi)有一女織，又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河。騫問(wèn)曰：‘此是何處？’答曰：‘可問(wèn)嚴(yán)君平?！伺c一支機(jī)石而歸。至蜀，問(wèn)嚴(yán)君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支機(jī)石為東方朔所識(shí)?！?/p>

李清照詞云：“草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢?！?/p>

北宋歐陽(yáng)修著有《浮槎山水記》，全文700字左右，是歐陽(yáng)修在京師任內(nèi)，品嘗到在廬州任職的好友李端愿贈(zèng)送的浮槎山泉水后，有感而發(fā)寫下的。浮槎山的“清濁”二泉自歐陽(yáng)修撰《浮槎山水記》后名聲大噪，被譽(yù)為“天下第七泉”。

冶父山：群巒疊翠 古跡遺存

位于合肥市廬江縣境東北的冶父山是《安徽省志·名山志》所載省內(nèi)17座名山之一。據(jù)傳春秋時(shí)，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩(shī)人贊道：“長(zhǎng)劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在斗牛間?！?/p>

冶父山。

冶父山最高峰為兜率峰，海拔375米，自麓至巔凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠(yuǎn)眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、后湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄峻秀麗，甲江淮間諸山，每當(dāng)大雨初霧，晴空萬(wàn)里，登上頂峰，上有浮云紫霧，下有群巒疊翠，蔚成“冶父晴嵐”，為廬江古八景之一。

冶父山之名，最早見(jiàn)于《魏書·地形志》（北齊·魏收撰）：“潛（廬江縣于南北朝為潛縣）有野（冶）父山，越人冶鑄之所?！?《吳越春秋》（東漢·趙曄撰）載：“歐冶子，春秋越人，善鑄利劍，曾為越王鑄湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞五劍?！?/p>

歐冶子（約公元前514年前后），春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期越國(guó)人。少年時(shí)代，歐冶子從母舅那里學(xué)會(huì)了冶金技術(shù)，開(kāi)始冶鑄鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。后很快發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)冷兵器之先河。消息傳到楚王那里，楚王命令尋找歐冶子，叫他制造寶劍。于是歐冶子走遍名山大川，尋覓能夠出鐵英、寒泉和亮石的地方，只有這三樣?xùn)|西都具備了，才能鑄制出利劍來(lái)。

中國(guó)鑄劍之父歐冶子雕塑。

一日，歐冶子尋訪來(lái)到位處大別山余脈的冶父山，此地橫跨歐亞大陸的“郯廬斷裂帶”上，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，礦藏豐富，其山峰地表遍布鐵砂?！叭何锍鐾?，惟鐵惟艱；淘砂于水，伐木于山；欹傾是處，身垢若脯?！庇绕涫巧缴嫌腥?，明凈如琉璃，冷澈入骨髓，實(shí)乃上等寒泉，正是煉鐵、鑄劍、淬水的寶地。于是歐冶子領(lǐng)三百童男女和同門弟子干將、莫邪夫婦在這里鑄劍。

公元前510年，吳王攻越，大勝。越王允常懾于吳國(guó)的威力，把歐冶子所鑄的五把劍中的三把，即湛盧、魚腸、勝邪獻(xiàn)給吳王。闔閭得到后，視為寶貝。于是又命歐冶子繼續(xù)再造兩把。時(shí)歐冶子已逝，此重任便落在干將、莫邪夫婦肩上。后干將與其妻莫邪為吳王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪(也作鏌铘)。

冶父山干將和莫邪的雕塑。

說(shuō)來(lái)也神奇，冶父山鑄劍爐火熄滅，當(dāng)年鑄劍淬水的水池旁（后人稱為“鑄劍池”），悄悄地長(zhǎng)出兩株樸樹(shù)。一株在池口東，一株在池口西，樹(shù)高約10米，從樹(shù)身開(kāi)始，兩樹(shù)相對(duì)彎曲，一樹(shù)伸向西，一樹(shù)伸向東，其曲身姿態(tài)相若，至樹(shù)冠處相擁，仿佛兩頂華蓋守在劍池旁。

鑄劍池北有兩巨石相合，如雙掌合一，十指向空，稱“合掌石”，又稱“試劍石”，相傳歐冶子當(dāng)年鑄成寶劍，為試劍鋒，對(duì)此石用力一劈，劍過(guò)石開(kāi)。試劍石旁有“蓮花石”，形似盛開(kāi)的蓮花，山風(fēng)吹過(guò)，似有陣陣清香。神工鬼斧，令人嘆為觀止。

更有諸多遺跡遺存，諸如虎洞吟風(fēng)、響鼓嶺、飛鷹石、諸葛嶺、白佛巖、白像石、袈裟柜、青獅石、龍解石、老人石等，于峰巔谷底，參差錯(cuò)落，各盡其妙，形成冶父山的特色景觀，令人流連忘返。古人有 “登峰身染云霞?xì)狻敝?shī)句，足見(jiàn)此峰之勝。

四頂山：四頂朝霞 滿山璀璨

“一山分四頂，三面瞰平湖”。這樣的千古絕唱，說(shuō)的就是位于巢湖岸邊、肥東縣長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)境內(nèi)的四頂山。古時(shí)四頂山上，有煉丹池、朝霞寺、朝霞書院、滴蘆井等名勝古跡，還有青蛙石、鸚鵡石、釣魚臺(tái)等奇石異景。今天的四頂山，以其良好的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的自然和人文景觀，以及湖光山色交相輝映，成為環(huán)巢湖旅游的一個(gè)重要景點(diǎn)。

四頂朝霞。

四頂山四峰駢列，故名四頂山。從遠(yuǎn)處看，此山如同一只四足朝天倒立的香爐，因而也叫“四鼎山”。被列為古廬州八景、巢湖八景之一的“四頂朝霞”，就是指四頂山的朝霞。其實(shí)，四頂山名氣之大，遠(yuǎn)不止于此。據(jù)當(dāng)?shù)厝丝甲C，早在隋書《地理志》、《太平寰宇記》中，古人就把四頂山納入名山大川之列。

自古名山大川，總是和文人墨客聯(lián)系在一起，四頂山也不例外。漢代文學(xué)家徐乾、王褒曾為四頂山作賦。晚唐詩(shī)人羅隱有詩(shī)《四頂山》贊曰：“勝景天然別，精神入畫圖。過(guò)夏僧無(wú)熱，凌冬草不枯。一山分四頂，三面瞰平湖。游人來(lái)至此，愿剃發(fā)和須。”

宋人張彥修稱四頂山為廬州“一州之勝”，題詩(shī)贊曰：“翠巒齊聳壓平湖，晚綠朝紅畫不如。寄語(yǔ)商山賢四皓，好來(lái)各占一峰居?！泵魅嗽S蕃春用詩(shī)描寫了四頂山的春色，詩(shī)云：“亭午過(guò)朝霞，山溪約略斜。細(xì)泉分石齒，晴鳥(niǎo)亂銀沙。地遠(yuǎn)昔年夢(mèng)，春濃野侍花。晚煙迷短騎，歸路柳條遮。”清初，武英殿大學(xué)士李天馥曾游四頂山，并留下一詩(shī)曰：“四頂相蔽空，下帶泉混混。驅(qū)龍耕白云，種芝三百本?！?/p>

無(wú)人機(jī)拍攝的“四頂朝霞”。

四頂之美，以“朝霞”為最。每當(dāng)雨霽露晨，旭日東升，奇光四射，滿山璀璨。身臨其境，絢麗奪目，憂如涌入五色玻璃。四頂朝霞說(shuō)法有二：一是“一人得道，雞犬升天”的典故。相傳魏伯陽(yáng)曾不遠(yuǎn)千里，入此山煉丹修道，丹成吞服后，他和三個(gè)弟子紛紛飛天成仙，就連喂養(yǎng)的一條白狗、一只黑雞也飛上天。他離開(kāi)四頂山，煉丹聚集的仙氣仍不散，形同朝霞；二說(shuō)魏伯陽(yáng)煉丹成功，把仙丹遺到石縫中，丹氣發(fā)出霞光。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，清人朱弦作《四頂朝霞記》，曾親自登山觀察，弄清四頂朝霞產(chǎn)生的緣由。他寫道：一日晨起，徘徊于螺髻之側(cè)。適當(dāng)初晴露旦，草木含滋，旭日東升，奇光四射，俯視四、五里許，恍惚涌五色琉璃中，我始悟。認(rèn)知朝霞是水氣折光反射形成的奇觀，乃是大自然賦予的天工之美。

四頂朝霞 鄭成功/攝

四頂山一字聯(lián)還曾獲過(guò)世界吉尼斯之最證書。在名勝中題寫一字聯(lián)的比較少見(jiàn)，因?yàn)闊o(wú)論如何一個(gè)字無(wú)法描繪出名勝的景色。不過(guò)，當(dāng)代聯(lián)家方克逸就曾為巢湖四頂山題有一字聯(lián)，上聯(lián)是“月”，下聯(lián)為“霞”。僅僅兩個(gè)字，就高度概括出巢湖四頂山的核心景色，給人留下極大的想象空間。方先生的解釋是:“四頂朝霞與巢湖秋月，自古并列為廬陽(yáng)八景，四頂山觀賞霞月最佳處，謹(jǐn)以霞對(duì)月也?！苯?jīng)學(xué)術(shù)權(quán)威鑒定，此聯(lián)匠心獨(dú)運(yùn)，為世界上最早、唯一、最短的名勝楹聯(lián)，于1995年榮獲了世界吉尼斯之最證書。

峔山：美好生態(tài) 得天獨(dú)厚

姥山島位于合肥市巢湖市境內(nèi)，以其神奇、優(yōu)美和無(wú)與倫比的生態(tài)環(huán)境著稱，是巢湖旅游區(qū)的核心景區(qū)，也是皖中著名旅游區(qū)。姥山當(dāng)?shù)厝擞址Q母山、蒙山，諧音，意同姥。與姥山島相伴，還有兩座礁島，在碧波之間若隱若現(xiàn)，稱作鞋山，在巢湖中心，與姥山遙遙相望的還有一座姑山（同孤山），傳說(shuō)“陷巢州、漲廬州”時(shí)期，焦姥的女兒與焦姥一道通知鄉(xiāng)鄰，女兒先焦姥一步奔走，跑丟了一雙鞋子，終又被洪水吞沒(méi)。后來(lái)，鞋子化作一對(duì)鞋山，女兒化作姑山，焦姥最終化作姥山。母女相望遙無(wú)期，萬(wàn)頃波濤訴說(shuō)著斷腸般的母女親情。

自古就有“碧玉盤中一青螺”美譽(yù)的姥山。

姥山島位于巢湖湖心，是湖中最大的島嶼，如同一葉飄于水中。其地形橢圓，林木蔥郁，四季常青，又如青螺浮水，自古就有“碧玉盤中一青螺”的美譽(yù)，為八百里巢湖唯一的“湖上綠洲”，是湖天第一勝境。

姥山不僅山絕、水險(xiǎn)，景致秀美，而且名勝古跡眾多，令人流連忘返。區(qū)內(nèi)有20多處奇洞，大的能容納100余人。洞內(nèi)鐘乳怪石琳瑯，十分險(xiǎn)妙。山巔有古塔、古塘、古船塘，還建有“望姑”、“虎上”、“望姥”三亭。山巔的文峰塔建于崇禎四年，塔身為條石壘砌而成，高51米，七層八角，共135級(jí)。塔內(nèi)磚雕佛像802尊，石匾25幅。登塔憑欄遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)水天一色，驚濤擁雪，帆影點(diǎn)點(diǎn)，鷗鷺翔集，令人心曠神怡。

姥山島。

姥山島人文景觀豐富。南麓，有一天然避風(fēng)良港，舊稱“南塘”，系元末抗元將領(lǐng)俞通海、廖永安等率水師屯寨姥山時(shí)修。山腰，望湖而建的圣妃廟，祭祀主湖女神，始建于晉朝。唐代詩(shī)人羅隱、宋代詞人姜夔均有詩(shī)詞吟詠此廟，鐫刻于廊柱上。

銀屏山：氣勢(shì)宏偉 千年牡丹

巢湖城南綿延群山中還有一座氣勢(shì)雄偉的高山，因山上有一塊巨石，色如白銀，形似花瓶，故得名“銀屏山”。還有一說(shuō)， 山之南有一懸崖峭壁，每當(dāng)隆冬季節(jié)，雪蓋冰封，銀裝素裹，形以天然銀白屏，十分壯觀，故后人通稱“銀屏”。銀屏山是巢湖境內(nèi)第一高峰，海拔約508米，四周山巒起伏，九峰環(huán)抱，姿若雄獅，有“九獅抱銀屏”之說(shuō)。山中谷幽、林密，加上溶洞、奇花構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的圖畫。銀屏牡丹花，人稱“天下第一奇花”，生長(zhǎng)在一堵巨大的猶如斧削、光滑如屏的懸崖峭壁之上，為一株天然野生白牡丹花，風(fēng)姿綽約，歷經(jīng)千年而永葆青春，殊為舉世罕見(jiàn)。牡丹亭三層八角，則被喻為“安徽第一亭”。

銀屏山。

生長(zhǎng)在離地30米高懸崖石縫中的野生白牡丹，有著1300多年的花齡，自唐代以來(lái)就有文字記載，歷盡千年滄桑，風(fēng)采依然，每到谷雨時(shí)節(jié)嫣然盛開(kāi)。此花獨(dú)具靈性，傳說(shuō)可以預(yù)報(bào)年景，人們可根據(jù)花的開(kāi)謝、花朵多少來(lái)預(yù)測(cè)當(dāng)年年景的旱澇歉年?；ㄩ_(kāi)三朵以下且花期短，預(yù)測(cè)今年可能干旱；花開(kāi)四朵則風(fēng)調(diào)雨順；花開(kāi)五朵五谷豐登；花開(kāi)六朵六畜興旺；花開(kāi)七朵以上花期長(zhǎng)的話，今年可能要發(fā)大水，因而民間贊之為“氣象花”。據(jù)說(shuō)只有兩年牡丹花含苞未放，是1937年和1976年，故而民間又奉之為“神花”。

“天下第一奇花”銀屏山白牡丹花。

這一株白牡丹具有諸多神奇之處：一奇為牡丹來(lái)歷。于懸崖峭壁之上，貧瘠石罅之中突兀出這樣一株枝青葉茂的牡丹，可望而不可即；二奇為牡丹花齡。如果以北宋歐陽(yáng)修詩(shī)《仙人洞看花》為證，銀屏牡丹已有千年滄桑；三奇為千年一貌。銀屏牡丹雖經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，世間風(fēng)云變幻，就是不凋不敗。

合肥人一直對(duì)銀屏山內(nèi)這一株千年白牡丹情有獨(dú)鐘，如今，巢湖銀屏山牡丹觀賞節(jié)，已經(jīng)成為合肥重要的旅游節(jié)慶活動(dòng)。