美國(guó)對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治是逐漸演變和發(fā)展的，其每個(gè)發(fā)展階段都有其特點(diǎn)，美國(guó)殖民者利用摩洛大督們對(duì)地方權(quán)利的控制以及影響，對(duì)其實(shí)施統(tǒng)治，同樣，大督們也依靠美國(guó)殖民者，在殖民地統(tǒng)治期間追求新的經(jīng)濟(jì)與利益，維護(hù)自己的勢(shì)力以及地位，是選擇妥協(xié)還是反抗，是由菲律賓殖民地的政治形勢(shì)印度變動(dòng)和大督們自身的實(shí)力來(lái)決定的。
一、美西戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)從西班牙手中獲得對(duì)菲律賓的宗主權(quán)，建立起了對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治，在統(tǒng)治時(shí)期，美國(guó)殖民者在非基督教地區(qū)建立家長(zhǎng)式的殖民統(tǒng)治
菲律賓南部摩洛反抗運(yùn)動(dòng)已經(jīng)由來(lái)已久，摩洛現(xiàn)代的問(wèn)題也是二戰(zhàn)后至今困擾菲律賓國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的一個(gè)大問(wèn)題所在，所謂的摩洛人就是指菲律賓南部信仰伊斯蘭教，“摩洛”這個(gè)稱(chēng)呼 最初來(lái)自與西班牙的殖民統(tǒng)治者，西班牙的仇人—北非的摩爾人涌入信仰伊斯蘭教，于是為了表示對(duì)菲律賓南部的蔑視，西班牙人就把他們統(tǒng)稱(chēng)為摩洛人。
后來(lái)菲律賓南部也就以摩洛作為他們對(duì)南部集體認(rèn)同 的一種稱(chēng)呼，摩洛人除了信仰伊斯蘭教以外，很少有什么基本共同因素，大部分群體部落都是講自己的語(yǔ)言，他們互相之間都聽(tīng)不懂對(duì)方在說(shuō)什么，阿拉伯語(yǔ)在當(dāng)時(shí)也只有一部分人使用，各部落在社會(huì)生活以及習(xí)俗方面都有很大的差別。
在西班牙殖民者入侵之前，14世紀(jì)后半期伊斯蘭教開(kāi)始傳入蘇祿，1521年麥哲倫環(huán)球航行來(lái)到了菲律賓，1565年黎牙實(shí)率領(lǐng)西班牙遠(yuǎn)征軍從墨西哥出發(fā)，從此開(kāi)始了對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治，并在北部進(jìn)行廣泛的傳教活動(dòng)，于是菲律賓天主教化進(jìn)程開(kāi)始了，西班牙殖民者故意把北部的天主教群體與南部群體進(jìn)行分離，并在摩洛地區(qū)以宗教的名義，利用天主教徒對(duì)抗南部群體，造成了天主教徒與南部群體的怨恨，這是西班牙殖民統(tǒng)治時(shí)期留下來(lái)最重要的遺產(chǎn)。
關(guān)于美國(guó)對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治，一些學(xué)者關(guān)注的大多是美國(guó)對(duì)菲律賓北部，占人口絕大多數(shù)的天主教徒的統(tǒng)治，而對(duì)南部摩洛人研究的不是很多，，1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)通過(guò)《巴黎條約》從西班牙手中獲得了對(duì)菲律賓的宗主權(quán)，建立起來(lái)了對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治，而在菲律賓南部，美國(guó)殖民者卻繼承了西班牙對(duì)于摩洛人的偏見(jiàn)，認(rèn)為摩洛人與北部天主教徒相比，太過(guò)于落后、好戰(zhàn)、野蠻了，因此美國(guó)殖民者認(rèn)為要在非基督教地區(qū)建立一條?家長(zhǎng)式的殖民統(tǒng)治，于是統(tǒng)治初期就在摩洛地區(qū)實(shí)行了。
美國(guó)對(duì)摩洛的統(tǒng)治主要可以分為三個(gè)階段，首先是美國(guó)殖民者實(shí)行發(fā)軍事占領(lǐng)加經(jīng)濟(jì)政治控制；其次就是對(duì)南部群體的控制和管理逐漸由美國(guó)人過(guò)渡到菲律賓人，美國(guó)對(duì)摩洛人進(jìn)行的直接統(tǒng)治，促成這種改變的原因是因?yàn)楸辈康姆坡少e民族主義堅(jiān)持摩洛不能從菲律賓分離出去。
二、美國(guó)殖民者利用摩洛大督們控制地方政治、經(jīng)濟(jì)，削弱摩洛群眾的反抗斗爭(zhēng)，摩洛大督對(duì)殖民者統(tǒng)治的態(tài)度是選擇”合作“還是”反抗“，隨時(shí)都在進(jìn)行變化
美國(guó)殖民時(shí)期，隨著蘇丹勢(shì)力的衰弱，大督成為了棉老國(guó)和蘇祿地區(qū)個(gè)地方的實(shí)際掌權(quán)者，由于美國(guó)殖民者在統(tǒng)治期間，對(duì)于摩洛人的語(yǔ)言、宗教、文化都不是很熟悉，各個(gè)地區(qū)還經(jīng)常發(fā)生一些叛亂，這些繁瑣問(wèn)題使美國(guó)殖民者感到非常的棘手，于是美國(guó)殖民者就學(xué)習(xí)以前歐洲殖民者的經(jīng)驗(yàn)，利用大督來(lái)統(tǒng)治，以此來(lái)削弱摩洛群眾的反抗斗爭(zhēng)，美國(guó)殖民者和大督之間的合作使摩洛地區(qū)傳統(tǒng)的關(guān)系得以保留，因此即使是和那些美國(guó)殖民者有著親密關(guān)系的大督們，仍然能夠以以前殖民時(shí)代的傳統(tǒng)方式維護(hù)著對(duì)自己群眾的管理以及控制，他們?nèi)匀惶幱跈?quán)利以及地位的中心。