孩子寫的一句話：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.孩子寫的內(nèi)容： “只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境?！边@是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味地讀書而不思考，就會被書本所累，迷惑而不得其解；而只是埋頭苦思而不進(jìn)行書本知識的積累，只能是流于空想，問題仍然不會得到解決。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)以致用。學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中，兩個密不可分的思維活動。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之者，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。《中庸》里有一句話：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這不就是這句話的真實(shí)寫照嗎？還記得我在二三年級的時候，我很喜歡讀書。在家一有空就捧起一本書看起來。一天，爸爸突然問我：“你天天看書，你是邊讀邊思考的嗎？”我搖了搖頭。爸爸接著說：“你要記著，孔子有一句話叫做‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，雖然你現(xiàn)在還不理解，但隨著年齡增長，你會慢慢體會出它的內(nèi)涵?！睆拇?，我就一直對這句話情有獨(dú)鐘，它讓我受益匪淺。家長寫的一句話：勤學(xué)如日出之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其減，日有所損。家長寫的內(nèi)容： 知識是一天一天積累下來的，人必須要活到老學(xué)到老。不要等到書到用時方恨少才開始學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)，就不能獲得人生的共鳴和啟迪，就不能拓展視野。尤其在這個時代，一天不學(xué)習(xí)，就可能被時代拋棄。上面的話是我上高一時，我們的語文老師讓我們記的。當(dāng)時，我們還不懂老師的意圖，也不知道它對我們有多大用處，只覺得老師好拽啊。因?yàn)槟莻€語文老師是學(xué)校里很有個性的一個老師，我們當(dāng)時甚至有些討厭他。但是這么多年過去了，他教我們的一年里，他讓我們記的幾段話至今我仍然記得，而且越來越覺得那些話的分量好重。一直被時間驗(yàn)證著的皆是真理。

苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴風(fēng)驟雨，要燒黃臘祭鬼；小孩生病，要拜獻(xiàn)石頭神；大人生病，要?dú)⒇i祭水井神，并取“靈水”治??；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛還愿”，祈求神靈保佑。相信財(cái)神，并有“開財(cái)門祭”，祭瞬釘一方尺紅布于門上，魔公嗆咒，殺雞獻(xiàn)祭，以示求財(cái)。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖節(jié)日是每年秋后的“西松”節(jié)；平時家人遇到認(rèn)為不吉利的事，或做惡夢等，要?dú)㈦u祭祖，并請魔公嗆咒轉(zhuǎn)達(dá)子孫對祖先神靈的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉觀音、關(guān)帝、天王菩薩和盤瓢等神。有的苗族稱巫師為“白馬”，有的稱為“昂”，有的稱為“宛能”，昭通部分苗族稱為“波摩”?！安Α痹杏脻h文書寫、讀士音的經(jīng)書。近百年來，基督教、天主教傳人云南苗族地區(qū)，并在昭通、楚雄、曲靖等地分別成立基督復(fù)臨安息日會演中分會(在富民)、基督教布道公會(在祿豐)、西南基督教聯(lián)合會(在元謀)、西差會的內(nèi)地會(在武定)以及石門坎教堂等教會組織，致使部分苗族信奉基督教和天主教。 苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓節(jié)”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時要?dú)⒁活^牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦