1. 振成樓簡介

其實(shí)這兩個(gè)地方都很近，相差不到30分鐘就可以到了。這兩個(gè)土樓沒有比較性，各有各的特色。承啟樓是上了郵票的土樓，但是從歷史來說，沒有振成樓久遠(yuǎn)。其實(shí)振成樓的可看性較強(qiáng)。因?yàn)槔锩嬗欣柙榇罂偨y(tǒng)的五幅皇榜。還有很有特色的建筑結(jié)構(gòu)，中西合璧的建筑是振成樓沒有的。在定位上振成樓也被稱為最富麗堂皇的土樓王子。哥們，沒時(shí)間的話，建議去振成樓。

2. 福建振成樓圖片

永定土樓，位于福建省龍巖市永定區(qū)。永定，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當(dāng)中建筑規(guī)模最大的，2010年進(jìn)入世界吉尼斯最大土樓紀(jì)錄。

3. 振成樓資料

客家土樓

客家土樓是客家人世代相襲、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墻承重的大型群體樓房住宅，是客家民居（客家圍屋、客家圍龍屋、客家土樓）三大類別之一，主要有福建客家土樓和廣東客家土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖、詔安、平和和粵東的饒平、大埔、蕉嶺等地。

福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時(shí)期。

土樓，是客家先民在傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是世世代代客家先民智慧的結(jié)晶，胡錦濤同志贊譽(yù)“客家土樓是中華文化瑰寶"，是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范”，土樓源于客家，根在永定。

規(guī)模宏大的客家土樓，是山區(qū)民居建筑類型中的“巨無霸”，稱得上是古代民居建筑中的“航空母艦”，被譽(yù)為“東方古城堡”。

客家土樓中，尤以福建的承啟樓、振成樓、福裕樓、馥馨樓、奎聚樓、環(huán)極樓、深遠(yuǎn)樓和廣東大埔的花萼樓、蕉嶺的石寨土樓、饒平的道韻樓等最為著名。

2008年7月以永定客家土樓為主體的福建土樓，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。

2006年5月，由龍巖市申報(bào)的客家土樓營造技藝，被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ—28。2011年5月23日，由南靖縣、華安縣申報(bào)的客家土樓營造技藝被列入第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)技藝類，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ—28。

4. 振成樓的地位及地理位置

土樓王子振成樓外墻高大約普通樓房屋高的二屋半，應(yīng)該是9米左右。

5. 振成樓建筑特點(diǎn)

簡介林遜之是永定土樓振成樓開基祖林仁山之子，也是振成樓的設(shè)計(jì)者

6. 振成樓的來歷

振成樓(王子樓)。位于永定區(qū)湖坑鎮(zhèn)洪坑村。1912年興建,俗稱八卦樓。該樓占地5000平方米,由兩環(huán)同心圓樓組合而成,高4層,

7. 福建永定振成樓簡介

應(yīng)該是說永定土樓吧！永定土樓，位于福建省龍巖市永定區(qū)。永定，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當(dāng)中建筑規(guī)模最大的，2010年進(jìn)入世界吉尼斯最大土樓紀(jì)錄。

8. 振成樓和承啟樓

土樓，是中國建筑的瑰寶。分布在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區(qū)，以永定振成樓、承啟樓、南靖田螺坑土樓群、華安二宜樓等最為知名。

那么，世界最大的土樓有多大？

有“土樓之王”稱譽(yù)的華安二宜樓，外徑73.4米。承啟樓直徑73米。

而有個(gè)樓直徑比二宜樓還大21.1米，達(dá)94.5米。新加坡南洋客屬總會(huì)主辦的雜志稱其為“現(xiàn)今世界上最大的超級(jí)土樓”。1990年8月18日《人民日?qǐng)?bào)(海外版)》報(bào)道它為”國內(nèi)仍住居民的最大直徑的生土樓”。

它就是養(yǎng)在深閨人不識(shí)的詔安在田樓。

其實(shí)，在詔安北部山區(qū)的官陂、秀篆、霞葛等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及太平、紅星等部分地區(qū)，也是客家人聚集的地方，那里也星羅棋布地矗立著數(shù)百座形狀各異的土樓。

在田樓位于官陂鎮(zhèn)的大邊村，始建于清順治年間，為張廖氏十一世祖張益桓所建。

然而，在田樓的神奇還不在于它的規(guī)模宏大，而是它的建造與《周易》有著密切的聯(lián)系。

在田樓的樓名就來自于《周易》的“九二，見龍?jiān)谔铮姶笕恕?。正大門的對(duì)聯(lián)曰：“在昔經(jīng)營孫曾九二初啟宇，田廬居處兄弟四三始創(chuàng)楣?！边@副對(duì)聯(lián)把“在田”二字嵌在上下聯(lián)的首字。上聯(lián)還嵌入了“九二”二字，這既有《周易》中的“九二”的意思，又賦予其新的意義?！熬哦保础熬拧奔印岸钡扔凇笆弧?。這“十一”，指的是興建這在田樓的系官陂張廖氏第十一世公張益桓。與上聯(lián)“九二”相對(duì)的，是下聯(lián)的“四三”。這“四三”，即“四”加“三”等于“七”。這“七”，是指益桓公共有七個(gè)兒子。這副對(duì)聯(lián)的意思是：往昔辛辛苦苦經(jīng)營的孫曾益桓公，初步打開了新的天地；在這田廬居住的七個(gè)兄弟，開始創(chuàng)家立業(yè)了。

在田樓坐東北向西南，近觀似圓形樓寨，登高俯看略呈八角形。這就是《周易》中八卦的形

狀，每一角（邊）為一卦。八卦又以兩卦相疊，推演成六十四小卦，而在田樓主樓（即外圍）共有64個(gè)開間，每一角（邊）八個(gè)開間，每一開間代表一小卦。全樓為64小卦，這與標(biāo)準(zhǔn)的八卦推演完全一致。

走進(jìn)在田樓的大門，是一條巷道，宛如一條卦路式的通道。前面是一排矮房。矮房后面是一座相對(duì)獨(dú)立的方形樓，樓高二層，當(dāng)?shù)厝朔Q之為樓心。外環(huán)的圓形（人們一般都把在田樓看成是圓樓）代表著天，“樓心”的方形代表著地，即“天圓地方”，構(gòu)成了完整的宇宙天地。這也就是《周易》中所說的“乾為天，為圜。坤為地，為大輿”的意思。

在田樓有三口水井，水井的分布是東北、西南各一口，另一口在“樓心”，三口水井寓意“財(cái)、丁、貴”俱旺。古井的泉水據(jù)說來源于龍傘崠，井水清洌甘甜；特別是靠西南的那口，同樣的一擔(dān)井水比其他地方的要多出1市斤。

在田樓正門高2.51米，寬1.55米，雙層門框，內(nèi)框?qū)?5厘米，外框?qū)?0厘米。門頂設(shè)有水槽，如有來犯用火燒，可放水滅之。樓頂有兩個(gè)形如燕子巢穴的望臺(tái)，俗稱“燕子巢”，設(shè)有許多槍眼，居高臨下，用于防御來敵。

在田樓剛建時(shí)，只有一個(gè)大門，后來由于東北面的住戶人丁不太興旺，便請(qǐng)來風(fēng)水先生“把脈”，風(fēng)水先生說東面得開一個(gè)門，讓紫氣東來。于是又開了個(gè)較小的門，俗稱“雙頭門”。

從正門遠(yuǎn)眺有座山叫陂頭山，山頂是一座人造筆架尖峰，此峰與在田樓正門遙遙相對(duì)。據(jù)說該人造尖峰與在田樓同時(shí)建造，先民們祈求這一“龍脈”能給該樓帶來好運(yùn)。

在田樓建筑的布局與八卦相一致，寓意“八卦呈祥”，為的是子孫后代的興旺發(fā)達(dá)。300多年來，在田樓的子民正如建造他的益桓公所期望的那樣人丁興旺、人才輩出，現(xiàn)在他們的后代不少已不再居住在樓中。對(duì)于在田樓來說，時(shí)移世易、風(fēng)雨凋敝，歷經(jīng)地震、火災(zāi)、洪水的劫難，現(xiàn)已損毀嚴(yán)重，倒塌了一部分。

以在田樓為中心，附近還有12座土樓，即水美樓、石馬樓、玉田樓、玉峰樓、庵邊樓、田下樓、新城樓、龍頭樓、鳳山樓、燕翼樓、鳳鳴樓、光裕樓。詔安籍作家張?jiān)\在《山野里的花果》一文中曾寫道：“假如將在田樓比作花芯，12座衛(wèi)星樓比作花瓣，這就構(gòu)成了一朵世上獨(dú)一無二的大花朵。假如將每座土樓都比作花朵，那縱橫交錯(cuò)的道路就是花枝，那一大數(shù)小的溪流就是綢帶，把13朵鮮花扎在一起，這是世上最大的一束鮮花?！?/p>

9. 振成樓的相關(guān)故事

永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。

振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內(nèi)圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運(yùn)到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統(tǒng)的"里堂觀型"、"義聲載道"等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵。

全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)?？胺Q中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。

永定人為什么要循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統(tǒng)文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，所以在建造居住的樓房時(shí)，加以運(yùn)用，是情理之中。其次，經(jīng)過數(shù)代的播遷，為求生存，他們面對(duì)著自然與社會(huì)中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵布陣，抵御敵人。從安全角度出發(fā)，在設(shè)計(jì)、建造土樓時(shí)運(yùn)用八卦，對(duì)于睿智的客家人來說，便不足為奇了。