1. 甘肅天水武山好玩的地方
隴右重鎮(zhèn)——秦州：南郭寺 李廣墓 諸葛軍壘 李子園森林公園
絲路明珠——麥積：卦臺(tái)山 麥積山 仙人崖 石門 曲溪 麥積山森林公園 香積山溶洞 凈土寺 牧馬灘 龍園
華夏第一縣——甘谷：大像山石窟 姜維墓 華蓋寺
石窟走廊——武山：水簾洞石窟 拉稍寺 木梯寺
羲里媧鄉(xiāng)——秦安：大地灣遺址 興國(guó)寺 女媧廟 泰山廟
軒轅故里——清水：軒轅窯 趙充國(guó)陵園 宋墓 花石崖風(fēng)景區(qū)
綠色屏障——張家川：云鳳山風(fēng)景名勝區(qū) 宣化崗拱北
個(gè)人推薦：
麥積山石窟位于天水東南部，因該山狀如堆積的麥垛而得名。石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的懸崖峭壁上開鑿，層層相疊，密如蜂巢。各洞窟之間有棧道相連，攀援而上可達(dá)山頂。
麥積山石窟塑像的大小與真人相若，有的交頭接耳，有的低眉含嫣，有的俊俏活潑，形態(tài)栩栩如生，被譽(yù)為“東方塑像館”。在天水附近的武山尚有拉梢寺石窟，位于絕壁上的浮雕大佛高約六十公尺，遠(yuǎn)觀尤覺雄偉。
麥積山洞窟多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七閣，是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨各洞窟。
羲皇故里
天水是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，史載人首蛇身的人類始祖伏羲和女媧，即出生于天水，故天水又稱為“羲皇故里”、“龍的故鄉(xiāng)”。伏羲，居三皇之首，百王之先，是中國(guó)第一位人王，每年農(nóng)歷正月十五日伏羲誕辰日和農(nóng)歷五月十三日（傳說中龍的生日），天水便舉辦規(guī)模盛大的祭典儀式，1995年起，又?jǐn)U大辦成了天水伏羲文化節(jié)。
現(xiàn)存的伏羲廟，又名太昊宮，在市區(qū)西關(guān)，當(dāng)?shù)胤Q作人祖廟，其建筑肅穆古樸，巍峨壯觀，是海內(nèi)外華人尋祖追宗的圣地。
2. 甘肅天水武山好玩的地方在哪里
位于豫西伏牛山區(qū)的盧氏縣山川秀麗、底蘊(yùn)厚重，曾有“八景”為人所樂道。
東澗瀍橋
位于盧氏縣城東門口，古“文華門”前及東沙河（古稱澗河）上。古時(shí)，盧氏城東門有護(hù)城河亦稱瀍河，河上架有木板吊橋。橋下水清見底，行人往來橋上，身影倒映水中，甚為好看。東臨有澗河與瀍河并行南流入洛水，東北有虢臺(tái)行宮，東過澗河有萬壽宮（后人稱蠻子廟），風(fēng)景宜人，被譽(yù)為盧氏古八景之首。
高村古渡
位于盧氏縣城東1.5公里處，與高村毗鄰。高村古渡系盧氏四大古渡口之一，稱“永濟(jì)津”。1960年洛河大橋建成，渡口廢。古時(shí)，此渡口是洛河位于盧氏的主要渡口，行人絡(luò)繹不絕。一葉扁舟，往來橫渡，接客送貨，朝暮不息；兩岸楊柳依依，伏龍山、文山、武山與洛水相映成畫。
南寺曉鐘
舊有興國(guó)寺亦稱南寺，位于縣城東南洛河大橋南端，處洛水南岸高臺(tái)之上，與縣城遙遙相對(duì)，后有伏龍山、文山相襯。寺內(nèi)殿宇雄偉，古柏蒼翠，寺西有一鐘樓，懸一大鐵鐘，口闊四五尺，高六七尺，晝夜均有和尚撞鐘報(bào)時(shí)，其聲嗡然，余韻顫動(dòng)悠揚(yáng)，可聞10余公里。每當(dāng)晨曦微露，薄霧罩寺之時(shí)，洛水兩岸，萬籟俱寂，洪鐘忽鳴，聲動(dòng)縣川，人們聞聲而起，開始一天勞作。
西霞晚照
位于盧氏縣城西10公里澗北村西黃村橋處。此地兩山對(duì)峙，峽谷幽深，猶如石門中開，被稱作“霞子口”。每當(dāng)日掩西山，別處已無陽光，唯此山口尚有一束陽光掠過望云庵，照射到城南一村莊背后的山坡上，此村因名“照村”，此景因名“西霞晚照”。古時(shí)縣城西關(guān)設(shè)有一閣，曰“觀霞閣”，專觀照村晚來風(fēng)光。
洞庭明月
位于盧氏縣城西北2公里處東留溝，古名“洞庭溝”。村里有一洞庭湖，湖北岸有一株高大月亮樹，每月望日（月圓之日，一般農(nóng)歷每月十五日、十六日）之夜，站在洛河南岸的照村嶺遠(yuǎn)眺，可看到挺拔的月亮樹倒映湖中，樹梢上掛著一輪皎潔的明月。
柳林煙霧
位于盧氏縣城東北3公里東沙河兩岸。該處土地肥沃，舊時(shí)柳樹叢密，形成十里柳林，村子被稱作“柳林村”，是通往山西、陜西之大道。優(yōu)越的地理?xiàng)l件，引來無數(shù)人家在此居住，逐漸形成村莊群。每到清晨，前后十?dāng)?shù)里炊煙裊裊、晨霧繚繞，煙霧交融，似百丈游絲飄蕩，萬米云錦閉空，蔚為壯觀。
熊山積雪
熊山即熊耳嶺，位于盧氏縣城南30公里處，系熊耳山脈在盧氏境內(nèi)主峰，最高處海拔1569米。此山矗立群山之中，高險(xiǎn)挺拔，山上山下，氣候迥異。峰頂背陰處，積雪至夏日不化，故有“熊山積雪”之景致。
鐵嶺層云
位于盧氏縣城北20公里處。光緒版《盧氏縣志》載：“鐵嶺，為邙山之腰……乃南北通衢，昔人曾置戍也?！薄霸诳h北二十里有一楊家寨，宋將楊延釗于此屯兵……”古時(shí)，晴日登嶺展望，只見山嵐似云海，云海纏繞于群峰之腰，群峰如波濤，蜿蜒起伏，一望無際。
3. 甘肅天水有啥好玩的地方
1.麥積山：麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國(guó)四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。 麥積山風(fēng)景區(qū)分為麥積山、仙人崖、石門、曲江四個(gè)景區(qū)，包括十八個(gè)風(fēng)景小區(qū)、二十處獨(dú)立景點(diǎn)、七處古遺址、一條曲江水。 “麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團(tuán)團(tuán)，如農(nóng)家積麥之狀，故有此名”。
2.仙人崖：相傳此處過去常有高人隱居于此修行，故名仙人崖。仙人崖景區(qū)由三崖、五峰、六大寺組成，寺觀修建于峰頂或飛崖之下，知名景點(diǎn)有“仙人送燈”、“凈土松濤”、“仙水湖光”等，其景色兼具北方的雄奇和南方的秀麗，景景相連，猶如仙境。其中位于朱家后川的凈土寺，是天水最有名的佛教凈土宗寺院。
4. 天水武山有什么好吃的
武山油圈圈最好吃的是王月亮酥圈圈點(diǎn)心鋪，天香油圈圈和老張家油圈圈。
5. 甘肅天水武山的景點(diǎn)
1、宋河生態(tài)農(nóng)莊
位于梅川鎮(zhèn)呂四房村宋河垸，是由梅川鎮(zhèn)呂四房村回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年宋恒兵投資興建。該項(xiàng)目2010年8月開始籌建，計(jì)劃投資3000萬元，分三至五年實(shí)施，占地面積700畝，建成集水產(chǎn)養(yǎng)殖、花卉苗木、休閑娛樂、餐飲會(huì)議于一體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)莊。該項(xiàng)目采取當(dāng)?shù)剞r(nóng)民實(shí)……
2.武穴仙姑山 AAA
仙姑山位于武穴市城西5公里處，1997年被黃岡市批準(zhǔn)為旅游區(qū)，占地面積為3.3平方公里，全區(qū)分為寺廟區(qū)、水上娛樂區(qū)、休閑度假區(qū)、軍旅野趣區(qū)、名人遺址區(qū)、服務(wù)區(qū)六大游覽區(qū)，相傳為何、陳、許三女子入山-處。居氏家族墓據(jù)說，辛亥革命的元老、國(guó)民黨政府-長(zhǎng)居正先生曾請(qǐng)……
3.橫崗山 AAA
橫崗山為大別山南端一峰，位于湖北省武穴市梅川鎮(zhèn)。重巒疊嶂，宛如龍臥其巔，故名“橫崗”，最高峰815米，素有鄂東屏嶂之稱。1988年經(jīng)省民宗局批準(zhǔn)，正式開放佛寺活動(dòng)。1992年被林業(yè)部批準(zhǔn)成立“橫崗山森林公園”，成為毗鄰省、縣（市）宗教活動(dòng)和旅游觀光的名山勝地，……
4.希爾寨生態(tài)農(nóng)莊 AAA
希爾寨生態(tài)農(nóng)莊位于武穴市梅川鎮(zhèn)，農(nóng)莊占地總面積1200余畝，其中水域面積80余畝。農(nóng)莊融自然風(fēng)光、花卉園林、人文景觀和休閑娛樂于一體，依托大別山紅色旅游及周邊佛教圣地，名勝古跡，成為鄂東鄉(xiāng)村旅游度假一顆璀璨的新星。農(nóng)莊山地面積近800余畝，向陽南坡種植了十余種……
5.武山湖國(guó)家濕地公園
古名青林湖?！渡袝份d：“江水過九江，至于東陵，西南流，水積為湖?！焙饔星嗔稚?，故謂之青林湖。這在北朝酈道元的《水經(jīng)注》里是有記載的。武山湖是因?yàn)槲渖降妹纸形缟胶?。穴在《爾雅》里是水道的意思，而《元和郡?guó)志》和《尚書》（禹貢里武穴被稱為東陵，因?yàn)辄S岡舊稱……
6.水府寺
水府古寺建于東晉末年，原址在太白湖西廟兒咀上。其寺歷史悠久，飽經(jīng)滄桑，幾遷幾廢，記載資料殘存?，F(xiàn)僅存洮緒卅提重伸長(zhǎng)寺序一篇，序中云：太白湖濱水府古剎者，東晉城宋公飛仙來梅駐錫之始地也，飛仙去后，鄉(xiāng)人修以祀之，蓋二千余年。舊址殘?jiān)?，發(fā)現(xiàn)元朝皇慶年間斷碑一塊，碑……
7.武穴市博物館
武穴市博物館位于素有“鄂東門戶”、“吳頭楚尾”之稱的武穴市玉湖路中段，占地約6畝。有一座集辦公、陳列展覽、文物庫(kù)房于一體的綜合性大樓，建筑面積2000平方米。內(nèi)有展廳五間，總面積為1200平方米?，F(xiàn)有工作人員20人，其中高級(jí)職稱1人，中級(jí)職稱6人。設(shè)有辦公室、……
8.鄭公塔
鄭公塔原名椿山塔，位于鄭公塔鎮(zhèn)東約300米的太白湖濱。號(hào)稱鄂東第一塔。1985年被湖北省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此塔石基磚身，高19.74米，七層八角密檐式，用10余種型號(hào)的磚和9種型號(hào)的瓦筑成。底層周長(zhǎng)18.5米，墻厚1.05米，高3米，對(duì)角內(nèi)空3.8米，成錐……
9.雙善洞
位于武穴市田家鎮(zhèn)山上村笠兒垴西側(cè)。隔江與半壁山相望，相傳石時(shí)有一對(duì)仙男仙女常出入此洞，專施善福于人間，故名。洞門高2米，寬約1.5米，上方刻隸書“雙善沿”字樣，門外石辟8處刻有詩(shī)文，明朝名士吳國(guó)倫作有《游陽城洞記》，記敘其景，此洞分三洞十八重之多，層層相連，洞……
10.怡湖山莊
怡湖山莊位于武穴市余川鎮(zhèn)，農(nóng)莊占地總面積800余畝，其中水域面積100余畝。新修紅色旅游路直達(dá)山莊；依托大別山紅色旅游及周邊佛教圣地，名勝古跡。這里地理環(huán)境優(yōu)越，背靠荊山，面朝開闊谷地平原，左連荊竹水庫(kù)；依托的資源豐富，有山清、林蔥、水秀、花艷、竹翠等純天然資……
6. 甘肅天水武山好玩的地方推薦
隴南成縣素有“隴上江南”之稱，氣候宜人，土地肥沃，植被覆蓋率高，景色宜人。主要景點(diǎn)有西峽、雞峰山、杜甫草堂等。
1、雞峰山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園。
雞峰山國(guó)家森林公園，位于成縣西南5公里處。它東接仙人崖，西連亂山，北臨南河。雞峰山以峰美、水秀、洞奇而得名，號(hào)稱隴南第一山，徽成第一景，享譽(yù)陜、甘、川三省。
2、西狹頌風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。
西狹頌風(fēng)景區(qū)位于成縣西13公里處的天井山麓，魚竅峽中。這里自然風(fēng)光清幽綺麗，青山對(duì)峙，澗流清澈，一汪汪潭水似明珠相串，一掛掛短小的瀑布迭次相連。峽內(nèi)的山、水、石、樹，皆成風(fēng)景；亭、橋、廊、榭，相映成趣。西狹奇在山、美在水。抬眼望去，一邊是拔地而起的高山，一邊是錯(cuò)落有致的懸崖。山崖上綠樹層疊，其間亦或有古樹參天，老藤纏繞。兩山之間的響水河，或在峽谷中潺潺繞行，或在巨石間沖騰奔瀉，浪花激起的水聲，站在遠(yuǎn)處也能聽到。更有意思的是懸崖上的水，或化成一條白練從高處垂落而下，或從棧道上方形成珠簾，飛濺滴注，蔚為壯觀。
3、陳院生態(tài)園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。
成縣陳院生態(tài)園坐落于素有成縣“北后糧倉(cāng)”之美譽(yù)的成縣陳院鎮(zhèn)，景區(qū)占地總面積為1.3萬畝。景區(qū)以“生態(tài)觀光、娛樂休閑”為主題，以“山中有樹、林間有果、路路有花、四季常綠、有玩有樂、綠色生活”為景區(qū)特色。規(guī)劃建成五個(gè)區(qū)：金銀花觀光采摘區(qū)、油用牡丹觀光區(qū)、核桃種植采摘區(qū)、荷花觀光蓮藕采摘區(qū)、漁樂農(nóng)莊垂釣休閑娛樂區(qū)為主體，自然生態(tài)景觀為主導(dǎo)，集徒步旅游、餐飲娛樂、休閑觀光為一體的生態(tài)觀光園區(qū)。寓旅游景觀于其中，讓游客在此體驗(yàn)自然生態(tài)和農(nóng)村生活、同時(shí)品賞農(nóng)村風(fēng)味食品、領(lǐng)略田園風(fēng)光之美。后期還將打造大型水上游樂園、農(nóng)耕文化體驗(yàn)園、果蔬采摘區(qū)、露營(yíng)基地等一批旅游項(xiàng)目。
4、 成縣杜甫草堂為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。
杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩(shī)人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存三十七處"草堂"中歷史最久的一處。 大詩(shī)人杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷避安史之亂，在此逗留月余，創(chuàng)作了《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》等詩(shī)篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時(shí)，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。近年，成縣興建擴(kuò)建，規(guī)模宏大，是人們懷念詩(shī)圣，飽覽自然風(fēng)光的必游之地。
5、香水洞 香水洞又名響水洞，今成縣陳院鎮(zhèn)武山村，西距縣城約12公里。
香水洞座落于黃家河下游的龍門峽中，四周峰巒屏蔽，洞下流水泠然。洞口西向，高約11米，寬約15米，深約12米。洞口頂部有清注瀉下，雨季如瀑，旱季如線，四季徑流不斷。洞中石形怪異有的如斧，有的如盆。另有一石如蟠龍狀，石上有紋，酷似龍鱗，故稱“龍石留形”。又因洞頂水落石盆，泠泠有聲，故又得名“響水泉”。洞底還有一鐘乳石，呈坐佛狀，佛前石桌上綴滿石花如蝌蚪文，舊志稱“古佛誦經(jīng)”。洞左有鐘乳石如獅，口中吐水成珠，順石上小溝流入鐘乳石盆中，不溢不涸，取水飲之，則奇香盈口，久留不去，此則為香水洞名之由來。明邑令謝鏞有《香水仙洞》詩(shī)一首：“乘輿探奇不憚險(xiǎn)，仙源一徑如山關(guān)。數(shù)重壘障云學(xué)洞，百尺飛泉水做濂?，幉萸耆允潜?，蟠龍萬驥總可潛。凋殘地主何緣到，問俗傷心淚欲沾?！?/p>
6、泰山廟
郁郁松柏搞仙宮
晨鐘暮鼓傳經(jīng)聲
生死輪回城隍管
善惡報(bào)應(yīng)東岳分
懶看紙灰飛蝴蝶
好聽社戲唱升平
風(fēng)景千年留客賞
神話萬古后人聽 ——泰山廟即景
泰山廟西瀕青泥河，南鄰鳳凰山，與大云寺、獅子洞為聯(lián)袂旅游區(qū)。
7、裴公湖
裴公湖，俗稱蓮花池，在成縣縣城西隅。唐天授年間（690年 ～ 692年），成州刺史裴守貞創(chuàng)建，故名。明萬歷年間成縣知縣黃泳，先后組織民力增補(bǔ)修葺，擴(kuò)大池塘，增建景觀，使公園規(guī)模更加擴(kuò)大，成為布局別致，風(fēng)光綺麗的隴南小西湖。
8、 成縣紅二方面軍長(zhǎng)征紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。
成縣紅二方面軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，位于成縣西大街蓮湖邊。占地2000余平方米，建筑面積1200余平方米，明清仿古建筑。陳展內(nèi)容有紅二方面軍北上會(huì)師、成縣五龍山戰(zhàn)役等。
成縣紅二方面軍長(zhǎng)征紀(jì)念館， 2012年1月21日，被命名為甘肅省第五批愛國(guó)主義教育基地，現(xiàn)為成縣的重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)。
9、 吳挺墓及吳挺碑為甘肅省文物保護(hù)單位。 吳挺墓及吳挺碑位于成縣城關(guān)鎮(zhèn)石碑村南100米。全名為“世功保蜀忠德之碑”，也稱吳王碑。由整塊青石雕刻成首、身、座三部分，碑通高4.41米，寬2米，厚0.46米。雙螭碑座，長(zhǎng)3.1米，寬2.2米，高1.85米。陰、陽兩面均有碑文。碑陽額刻二龍圖，篆“皇帝宸翰”，字徑0.22米，碑身刻宋寧宗書“世功保蜀忠德之碑”八字，楷書豎行2行，行間刊有篆書“敕令寶璽”和楷書“修政殿書”八小字，四周環(huán)刻八龍騰云圖。碑文刻吳挺之子吳曦自記《感恩表記》，碑文楷書豎行252字和“壽”字佛手圖。碑陰額題為楷書豎行2行“世功保蜀忠德之碑”，首題“宋故太尉定江軍節(jié)度使武功郡開國(guó)公食邑六千七百戶食實(shí)封二千四百戶致仕累贈(zèng)太師衛(wèi)國(guó)公謚武穆吳公神道碑”，碑文楷書豎行61行，每行120字，計(jì)8461字，內(nèi)容記載吳氏三代抗金保蜀的功績(jī)。尾題“嘉泰三年(1203)……”，高文虎奉敕撰，陳宗召奉敕書。碑文部分字有泐損。其周圍有碑刻、華表及石翁像2尊。
10、青泥河棧道遺址為甘肅省文物保護(hù)單位。 青泥河棧道遺址位于隴南市成縣飛龍峽口以南至宋坪鄉(xiāng)格樓壩村以北的青泥河兩岸石崖之上，修建年代為秦漢。遺址現(xiàn)存3處，為飛龍峽棧道遺址、石門溝口棧道遺址及三镢崖棧道遺址。現(xiàn)存明代碑刻2通，棧道孔150余處，部分仍保留修建棧道時(shí)穿入?？椎哪緲?。青泥河棧道遺址為研究蜀道、我國(guó)水陸交通發(fā)展史、棧道設(shè)計(jì)建造工藝等提供了詳實(shí)的實(shí)物依據(jù)，具有重要的歷史科學(xué)價(jià)值。
7. 甘肅天水武山好玩的地方有哪些
蒼馬山好玩的地方當(dāng)然是蒼山主峰，因?yàn)樯n山主峰頂望海亭可觀黃海旭日冉冉升起，下午西眺落日金光燦燦。
蒼馬山位于山東省臨沭縣城東北3公里處，屬馬陵山系。景區(qū)由蒼馬、馬山、草山、冠山、演武山組成，總面積30平方公里。蒼馬山境內(nèi)松青、草綠、水藍(lán)、云翠，歷史文化傳說甚多，是從古至今在魯南蘇北，乃至全國(guó)具有較高知名度的道教圣地。
8. 甘肅天水武山旅游景點(diǎn)
天水十景即：
一、“麥積煙雨”：麥積山石窟夏秋時(shí)節(jié)常有煙云繚繞山境，景色清幽而多變幻，故以“麥積煙雨”勝名。
二、“仙人送燈”：指仙人崖，群山環(huán)抱，林木蔥郁，風(fēng)景清幽，每與夏秋酷暑深夜，常有磷火浮動(dòng)，古人傳說是神仙攜燈往來，故有“仙人送燈”描繪。
三、“石門夜月”：指天水東南石山，每到中秋，圓月從南、北二峰中升起，分外清幽，故得“石門夜月”稱頌。
四、“伏羲卦臺(tái)”：指三陽川渭南鎮(zhèn)卦臺(tái)山。史傳伏羲原籍成紀(jì)，卦臺(tái)山是伏羲氏畫八卦的地方。后人為了追念伏羲，在卦臺(tái)山修祠祭祀。
五、“諸葛軍壘”：古傳三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮領(lǐng)軍北伐，軍至天水，飲水后覺秦地水土與川蜀水土無異，遂將所帶之土，堆積于天水城東教場(chǎng)南，成一土丘，此土丘至今猶存，遂為秦州之勝。
六、“天水瀛池”：指天水城西南天水郡之天水湖?！肚刂葜尽罚骸翱で坝泻臒o增減。故有天水之名”。《水經(jīng)注》：“上邽北城中有湖，水有白龍生，故漢武帝改為天水郡”。這就是天水名稱的由來。
七、“東柯草堂”：在現(xiàn)在街亭。唐代詩(shī)人杜甫，因逢“安史之亂”，關(guān)中戰(zhàn)火連年，民不聊生，迫使他棄官西行，至秦州東柯谷，在其侄杜佑處寓居三月余，后經(jīng)赤谷、鐵堂峽、同谷去成都。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念詩(shī)人杜甫，在他住處設(shè)祠追念。杜公祠后改為子美小學(xué)。
八、“南山古柏”：指城南山上南郭寺。唐代詩(shī)人杜甫流寓天水時(shí)，南郭寺已是歷史悠久的古佛寺。他的秦州雜詩(shī)中有：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得， 清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。
九、“玉泉仙洞”：指城北玉泉觀。玉泉觀始建于元代至元丙子(公元1276年)，明、清曾多次維修，其境內(nèi)占地約四萬一千多平方米，沿山古柏參天，殿閣輝煌，簷牙高啄，氣象軒昂，為城郊林泉佳境。觀內(nèi)有明眼泉、倉(cāng)頡宮、神仙洞。神仙洞相傳為元代盧、馬、梁真人羽化處，“玉泉仙洞”由此而得。觀內(nèi)還有許多古碑碣，以元代趙孟頫親筆書寫刻制的石碑最為珍貴。
十、“凈土松濤”：指風(fēng)景極為幽美的凈土寺。凈土寺位于麥積山后朱家后川東側(cè)山谷中，其寺環(huán)境幽美，寺周遍山青松挺立，山風(fēng)吹來，松枝起伏擺動(dòng)，勢(shì)如怒濤洶涌，因有“凈土松濤”描寫。
9. 天水甘谷有什么好玩的地方
天水之美：美在底蘊(yùn)深厚的歷史文化
“絲綢之路三千里，華夏文明八千年”，這是甘肅歷史悠久、文化厚重的生動(dòng)寫照。而絲綢之路在甘肅的起點(diǎn)，華夏文明的起源，卻是同一個(gè)地方——天水。
天水是人文始祖伏羲氏的誕生地。伏羲在這里始作八卦，一畫開天，文明肇啟，華夏的祖先在這里繁衍、創(chuàng)造、成長(zhǎng)，譜寫了燦爛的遠(yuǎn)古文明。某種意義上講，正因?yàn)橛蟹耸仙铄洳┐蟮倪壿嬎季S和開創(chuàng)精神，才有秦先祖嬴非子在天水的崛起和發(fā)展，爾后的秦國(guó)才一統(tǒng)天下，建立了秦王朝。
伏羲廟
一年一度公祭伏羲大典
卦臺(tái)山，相傳為伏羲氏始畫八卦的地方
秦安大地灣
大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶
明朝年間的胡氏民居南宅子
天水紀(jì)信祠
天水之美，美在雄奇壯麗的自然風(fēng)光
天水有8000多年的文明史、3000多年的文字記載史和2700多年的建城史。這塊神奇的土地上，積淀了異常深厚的文化底蘊(yùn)，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化為代表的五大文化在這里交相輝映。
麥積山景區(qū)
麥積山風(fēng)景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個(gè)子景區(qū)180多個(gè)景點(diǎn)組成，擁有豐富多樣的生物類型和物種，被稱為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價(jià)值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術(shù)明珠和最具潛力的旅游勝地。
我國(guó)四大石窟之一：麥積山石窟
仙人崖
“小黃山”石門
石門山景色壯美，有甘肅小黃山之稱。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、無量殿、玉皇殿和鐘樓，峰間架通仙橋亭，從石門山腳下五陽觀登山，上十八盤，山勢(shì)蜿蜒，環(huán)繞攀登，古雅崢嶸的殿閣臺(tái)榭掩映于白云翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月仿佛從石門縫中徐徐升起，變幻無窮。石門月夜，意趣盎然，為天水十景之一。
武山水簾洞
武山水簾洞位于甘肅省天水市武山縣城東北約25公里的鐘樓山峽谷內(nèi)，水簾洞系高約50米、深20多米的天然巖洞，洞內(nèi)常年細(xì)流不斷，雨天洞檐飛流直下如水簾，因而得名?，F(xiàn)包括拉捎寺、千佛洞、顯圣池、水簾洞，是僅次于天水麥積山石窟的石窟群，同為渭河上游古“絲綢之路”南道的佛教藝術(shù)勝地。景區(qū)內(nèi)有享有亞洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉梢寺大佛。
10. 天水武山特色
甘肅雕漆 雕漆是我國(guó)古老的傳統(tǒng)工藝，相傳始于唐代。天水雕漆器具在長(zhǎng)期發(fā)展中，繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過歷代能工巧匠的創(chuàng)新發(fā)展，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，成為我國(guó)雕漆工藝中一個(gè)出類拔軍的品種。
甘肅天水雕漆選料嚴(yán)格、工藝精湛，具有造型奇特、圖案古樸、漆質(zhì)堅(jiān)硬、漆面光亮、耐酸耐堿耐高溫。
天水雕漆器具漆面顏色除傳統(tǒng)的烏黑色外，還有朱砂紅、翠綠、寶蘭、駝黃等多種顏色，色彩絢麗，光澤如鏡。天水漆器的圖案裝飾十分講究，題材廣泛，內(nèi)容豐富，有《八仙過?！?、《楊門女將》、《九天玄女》等傳統(tǒng)故事人物造型；有《松鶴延年》、《花好月圓》、《喜鵲登梅》、《錦雞牡丹》等傳統(tǒng)的花卉名畫；也有《戈壁駝鈴》、《牧馬圖》等當(dāng)代生活題材；還有仿照出土文物繪制的作品。這些圖像栩栩如生，美不勝收，使得天水漆器不僅是一種實(shí)用的器具，而且是精致的藝術(shù)品。
雕漆是我國(guó)古老的傳統(tǒng)工藝，相傳始與唐代。 天水雕漆已成為我國(guó)雕漆工藝中一個(gè)出類拔萃的品種，以選料嚴(yán)格、工藝精湛、造型奇特、圖案古樸、漆質(zhì)堅(jiān)硬、漆面光亮、耐酸耐堿耐高溫，即可觀賞又可實(shí)用的特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)?！ √焖衿嵋延薪倌甑臍v史。雕漆器具小到手杖、茶盤、煙具、小圓桌、小凳、掛盤，大到花瓶、茶幾、躺椅、沙發(fā)、古式書架、家俱、餐桌椅等一應(yīng)俱全。特別是屏風(fēng)更特色，有《群仙祝壽圖》、《巡天圖》、《八仙過?！贰ⅰ毒盘煨拧?、《松鶴延年》、《花好月圓》等200多種規(guī)格不同的產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞等37個(gè)國(guó)家和地區(qū)?，F(xiàn)在天水市有國(guó)有、集體、私營(yíng)雕漆產(chǎn)品制造企業(yè)40多家，個(gè)體作坊160多家。
天水地毯 甘肅省天水市地毯廠生產(chǎn)的“飛天牌”地毯，圖案新穎，織工精細(xì)，經(jīng)平、洗加工，毯面色澤鮮艷，如綢緞，似剪花精雕細(xì)琢，花紋富有立體感，號(hào)稱“軟浮雕”。10多年來，該廠產(chǎn)品質(zhì)量一直保持出口正品率在90%以上，是甘肅省地毯生產(chǎn)重點(diǎn)廠家之一，1985年獲全省地毯生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、中東及東南亞等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
洮硯 洮硯亦稱為“洮河石硯“或“洮河綠石”，是中國(guó)四大名硯之一。因硯材產(chǎn)自洮河，故名“洮河石硯”，簡(jiǎn)稱“洮硯”。用洮河之石制作的洮硯，發(fā)墨快、研墨細(xì)、不傷筆毫。
洮現(xiàn)在宋朝時(shí)已聞名全國(guó)，至今已有900多年的歷史。相傳，宋初即有人從臨潭、臨洮附近的洮河河底采石制硯。后來，因洮河泛濫，河流改道，可采石的地方找不到了。南宋趙希鵑《古硯辨》中寫道：“除端歙二石外，唯洮河綠石北方最為責(zé)重，綠如蘭；潤(rùn)加玉、發(fā)墨不減端沒下巖，然石在臨洮大河深水之底，非人力所致，得之為無價(jià)之寶，蓄舊相傳，雖知有洮硯，然目所未睹?！?/p>
制作洮硯的洮石有數(shù)種，一是鴨頭綠，也稱“綠漪石”’其色澤綠，有水波狀紋路，石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，瑩潤(rùn)如玉，是洮石上品。在綠色紋路中夾雜黃色痕跡者，更為名責(zé)。二是鸚鵡綠，其色澤深綠，石質(zhì)細(xì)潤(rùn)，其中帶有深色“油墨點(diǎn)”的更惹人喜愛。三是柳葉青，色綠而又帶有朱砂點(diǎn)，石質(zhì)堅(jiān)硬。四是淡綠色洮石，具有滲水緩慢的特點(diǎn)。
洮硯之名貴，除了石質(zhì)優(yōu)良和色彩絢麗的原因外，還在于現(xiàn)形繁多，雕刻精細(xì)。洮硯的硯式端莊厚重，古樸典雅，在工藝上有不同于其他石硯的獨(dú)特風(fēng)格。在所刻粗細(xì)得當(dāng)?shù)木€條內(nèi)填上黑色，這亦是洮硯不同于其他石硯的一大特點(diǎn)。
敦煌夜光杯 敦煌夜光杯又名陽關(guān)玉杯。它以祁連山所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)墨玉、黃玉和碧玉為原料，繼承傳統(tǒng)工藝精工雕琢而成，是很名貴的飲酒器皿。據(jù)西漢東方朔《海內(nèi)十洲記》載：西周（約公元前1066年——前771年）國(guó)王姬滿應(yīng)西王母之邀赴瑤池盛會(huì)，席間，西王母饋贈(zèng)姬滿一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常滿杯”。姬滿如獲至寶，愛不釋手，從此夜光杯名揚(yáng)干古。夜光杯造型別致，風(fēng)格獨(dú)待，質(zhì)地光潔，一觸欲滴，色澤斑斕，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶瑩澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透過薄如蛋殼的杯壁熠熠發(fā)光。唐人王翰詩(shī)云，“葡萄美酒夜光杯”，詩(shī)以杯名世，杯因詩(shī)增輝。敦煌出產(chǎn)的夜光杯色澤有翠綠、鵝黃、羊脂白等，光澤長(zhǎng)久不變，造型豐富多彩，聲譽(yù)最隆。
敦蝗工藝駱駝 駱駝是古絲綢之路上的主要運(yùn)輸工旦，也是大漠中特有的動(dòng)物之一，它耐高溫、耐嚴(yán)寒、耐饑渴、性乖巧，有“沙漠之舟”的美譽(yù)。其堅(jiān)韌不拔、忍辱負(fù)重的吃苦精神和憨厚碩壯的形象深受人們喜愛，普作為中國(guó)藝術(shù)節(jié)的吉祥物。敦煌民間的手工藝者，以棉為胎、外裹特制絨布制成的駱駝形態(tài)各異，造型淳樸，憨態(tài)可掬，令人愛不釋手，是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的旅游紀(jì)念佳品。
敦煌書畫 敦煌書畫主要有仿吉壁畫、絲路風(fēng)情畫、裱畫、仿真壁畫殘片(泥皮畫)、書法，卵石畫及文物拓片等，其中以仿古壁畫見長(zhǎng)。仿古壁畫以豐宣多彩的莫高窟藝術(shù)為臨摹對(duì)象，復(fù)制加工而成。其形式有客觀臨摹、復(fù)制臨摹、創(chuàng)意臨摹3種。壁畫的線條流暢，色彩明快，具有一定的裝飾美和原始美。敦煌書法主要以藏經(jīng)洞出土的遺書為主，還有大量挖掘出土的敦煌簡(jiǎn)牘。其書體風(fēng)格獨(dú)特，包羅萬象，被稱為“經(jīng)書體”。敦煌遺書中的硬筆書；去，是中國(guó)書法史上未普記載過的。漢末至西晉普出現(xiàn)過兩位書法大家張芝和索靖。張芝被奉為“草圣”，他寫的《冠軍帖》氣象雄渾，氣勢(shì)縱橫。而索靖善八分書，有《月儀帖》、《出師頌歌》行世。自古以來，敦煌文風(fēng)鼎盛，人才輩出。受這種風(fēng)氣的重陶和影響，現(xiàn)今敦煌研習(xí)書畫之風(fēng)興盛不衰，其書畫作品也頗多佳作。
敦煌彩塑 以莫高窟彩塑為標(biāo)本設(shè)計(jì)仿制的敦煌彩塑，有佛像、菩薩、反彈琵琶、大方士等，工藝精巧，造型美觀，形態(tài)各異，栩栩如生，深受中外游客的青睞。敦煌彩塑最突出的特點(diǎn)是塑像和壁畫渾然一體，相映成輝，既體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的外在美，又體現(xiàn)出雕塑工藝的獨(dú)特魅力。雕塑家憑著深厚的藝術(shù)功力塑造出形神風(fēng)貌、性格特征各異的千姿百態(tài)的彩像，其雕塑惟妙惟肖，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和觀賞價(jià)值。
敦煌地毯 敦煌地毯歷史悠久，世代相傳，采用傳統(tǒng)手工藝加工而成。敦煌地毯的原料力纖維長(zhǎng)、光澤好、拉力強(qiáng)的高級(jí)羊毛線。用此線織出的成品色澤協(xié)調(diào)，花紋靈活，毯面光亮，質(zhì)地柔軟，宮有彈性。敦煌地毯經(jīng)特殊工藝處理后，外觀古色古香，給人一種暗中透亮、安靜舒適的感覺。其融敦煌壁畫的絢美和西北山川的粗獷于一體，兼有阿拉伯風(fēng)格的色彩圖案。敦煌地毯色彩鮮艷，制作精細(xì)，圖案多樣，邊飾講究，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，經(jīng)久耐磨，是居室裝飾和壁掛精品，深受人們的喜愛。
蘭州刻葫蘆 蘭州刻葫蘆是蘭州久負(fù)盛名獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝品，從晚清至今，在民間流傳百年。采用特地選育的小葫蘆品種，以針代筆，描繪出人物、山水、花卉等，并配以詩(shī)文書法，刻工精細(xì)絕妙，注重傳神寫意，藝術(shù)感染力強(qiáng)；具有濃郁的民族地方特色，是古今饋贈(zèng)、收藏之佳品，深受國(guó)內(nèi)外鑒賞者所喜愛。
據(jù)考，蘭州刻葫蘆始見于清朝光緒年間。傳說當(dāng)時(shí)有個(gè)姓王的裁縫，經(jīng)常在雞蛋葫蘆上攜刻花草，供自己賞玩。這便是蘭州刻葫蘆的始祖。到民國(guó)初年，有人別出心裁，在雞蛋葫蘆上刻以刀馬人物與風(fēng)景名勝，作為兒童玩具出售，漸漸引起人們的關(guān)注。后來，在張廣建督甘時(shí)期(公元l914—1921年)，由于他的提倡，加之藝人李文齋創(chuàng)造性的勞動(dòng)，使刻葫蘆從市井躍入上層社會(huì)，成為官僚士紳互相饋贈(zèng)的藝術(shù)珍品。
蘭州刻葫蘆所用的“葫蘆”，是一種草本植物的果實(shí)，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面光滑，色呈土黃，形似雞蛋，故稱雞蛋葫蘆。該葫蘆一般以圓形的居多，橢圓形的較少。蘭州葫蘆以青白石鄉(xiāng)白道溝徐家坪生產(chǎn)的葫蘆最為有名。
雕刻葫蘆的技法分為兩種：一種是用大、中、小三種特制的鋼針，在葫蘆表皮上，以纖細(xì)的線條陰刻出所要描繪的山水、花卉和人物，然后涂上松墨，使線條變得很明顯。行家把這種技法稱為“描寫”。另一種技法是用刻刀將葫蘆的殼鏤空，以粗獷的空隙線條勾勒出要描繪的山水、花卉和人物。行家吧這種按法稱為 “雕刻”。畫面刻好后，再在葫蘆上飾以環(huán)形圖案，最后配上塑料或銀質(zhì)的底座，作品便告完或。阮光字等人組成蘭州特種工藝社，雕刻了“西廂記”、“水滸”、“紅樓夢(mèng)”、‘西游記”等作品，使蘭州刻葫芒大放異彩，其中阮文輝運(yùn)召其創(chuàng)造的“水墨寫意”、“仿名人書畫”、“彩雕”、“微刻”等技法所雕刻的《150個(gè)兒童游戲圖》，《唐詩(shī)204首》，《敦煌飛天120身》及《桃源行》、《夜游國(guó)》、《八仙歌》等四套六個(gè)微雕葫蘆被定為國(guó)家珍品，由中國(guó)工藝美術(shù)館收藏
雕刻葫蘆
雕刻葫是蘭州久負(fù)盛名的傳統(tǒng)工藝品，采用特地選育的小葫蘆品種，以針代筆，描繪出人物、山水、花卉等，并配以詩(shī)文書法，刻工精細(xì)絕妙，注重傳神寫意，藝術(shù)感染力強(qiáng)；具有濃郁的民族地方特色，是古今饋贈(zèng)、收藏之佳品，深受國(guó)內(nèi)外鑒賞者所喜愛。
蘭州雕刻葫蘆所用的葫蘆是一種草本植物的果實(shí)，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面光滑，色呈土黃，形似雞蛋，故稱雞蛋葫蘆。不過一般以圓形的居多，橢圓形的較少。據(jù)原蘭州市文化局干部徐慧夫考察，蘭州刻葫蘆始見于清光緒年間。傳說當(dāng)時(shí)有個(gè)姓王的裁縫（有人考察叫王鴻平），經(jīng)常在雞蛋葫蘆上鐫刻花草，供自己欣賞。算是蘭州刻葫蘆的始祖。到民國(guó)初年，有幾個(gè)別出心裁，在雞蛋葫蘆上刻以刀馬人物與風(fēng)景名勝，作為兒童玩具售諸市場(chǎng)，這才引起人們的注意。及至張廣建督甘時(shí)期（公元1914至1921年），一來由于張廣建的提倡，二來由于藝人李文齋創(chuàng)造性的勞動(dòng)，刻葫蘆一舉由民間躍入上層社會(huì)，成為官僚士紳互相饋贈(zèng)的藝術(shù)珍品。
雕刻葫蘆的技法分為兩種。一種是用大、中、小三種特制的鋼針，在葫蘆表皮上，以纖細(xì)的線條陰刻出所要描繪的山水、花卉和人物，然后涂上松墨，使線條變得很明顯。行家把這種技法稱為“描寫”。另一種技法是用刻刀將葫蘆的殼鏤空，以粗獷的空隙線條勾勒出要描繪的山水、花卉和人物。行家把這種技法稱為“雕刻”。畫面刻好后，再在葫蘆上下飾以環(huán)形卐字圖案，最后配上化學(xué)或銀質(zhì)的底座，作品便告完成。
中國(guó)工藝美術(shù)大師阮文輝雕刻的葫蘆作品被國(guó)家收藏，蘭州和臨夏的雕刻葫蘆產(chǎn)品雙獲省優(yōu)。
武山玉雕
武山素有“眾山皆藏玉”的稱譽(yù)?！秾庍h(yuǎn)縣志》就有“峽谷蘊(yùn)玉”的記載。此峽谷就是指武山的鴛鴦峽，因此，武山玉也被稱為“鴛鴦?dòng)瘛?。鴛鴦?dòng)駥W(xué)名“蛇紋巖”，由于含有多種化學(xué)成分，形成斑斕的色彩，有翠綠、墨綠、淡綠以及古褐紅等。這種堅(jiān)硬而細(xì)膩的玉石在鴛鴦峽儲(chǔ)藏量甚大，據(jù)地質(zhì)部門勘測(cè)，其儲(chǔ)藏星達(dá)3．24億立方米。武山雕琢玉器的歷史很久。據(jù)考，陜西西安碑林博物館陳列的秦始皇所用御碗、酒斛等都為鴛鴦?dòng)竦褡炼伞Ｒ郧熬幼≡邙x鴦峽一帶的民眾，把鴛鴦?dòng)裾麎K整塊地搬到院子里當(dāng)飯桌、凳子，夏天吃飯、乘涼，青涼爽人。一些老人還把它當(dāng)枕頭，據(jù)說這種“玉枕”可清火、醒神、降血壓、治頭痛；還有人把玉磨制成旱煙嘴、茶碗、香爐等日常生活用品。
武山玉雕以“武山夜光杯”最為有名。武山夜光杯紋理天然，晶瑩細(xì)潤(rùn)，造型優(yōu)美，薄如蛋殼，且不爆不裂，耐高溫，抗嚴(yán)寒，容易保管，能長(zhǎng)久保持光彩色澤，用后不必洗滌，用干布輕輕擦拭即可。武山夜光杯久負(fù)盛名，深受國(guó)內(nèi)外收藏家和消費(fèi)琶歡迎，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本；東南亞和西歐等國(guó)家或地區(qū)。
武山玉雕在以生產(chǎn)“夜光杯”為主的同時(shí)，還生產(chǎn)玉雕人物、花卉山水、飛禽走獸、爐瓶、文房用品、茶具等旅游紀(jì)念品和實(shí)用工藝品。該縣工藝美術(shù)廠生產(chǎn)的系列酒具，造型別致，雕工細(xì)膩，普在甘肅省首屆旅游商品、紀(jì)念品評(píng)比中獲旅游產(chǎn)品優(yōu)秀獎(jiǎng)。武山的玉雕現(xiàn)已名揚(yáng)海內(nèi)外，以絲綢之路為題材，結(jié)合西北地方特色制作的“凹角獅蓋方爐”、“古道石窟”、“伏羲”、“馬踏飛燕”、“三足爐”等產(chǎn)品，深受游客的青睞。
天水軟木畫 天水生產(chǎn)的軟木畫栩栩如生，造型優(yōu)美，形象逼真，生動(dòng)感人。軟木畫是一種獨(dú)特的工藝美術(shù)品，它用質(zhì)地細(xì)密而輕盈的軟木作原料，經(jīng)過切削、雕鏤、布景等精巧細(xì)致的制作，構(gòu)成巧奪天工的畫面，運(yùn)用浮雕、圓雕、透雕各種扶法，充分表現(xiàn)層次豐富、立體感極強(qiáng)的花烏魚蟲、山水風(fēng)光、亭臺(tái)樓閣、園林建筑等藝術(shù)造型，配制成各種不同規(guī)格的單屏、吊掛、壁飾等精致而美觀的陳列品。目前，天水軟木畫行銷蘭州、西安、新疆、包頭等地。
酒泉夜光杯
酒泉夜光杯的歷史非常悠久。據(jù)《十洲記》記載，周穆王時(shí)，夜光杯是白玉之精，光明夜照。這就說明，早在2000多年前，酒泉就出產(chǎn)夜光杯，而且是稀世之寶。到了唐代，夜光杯更是聞名遐邇。詩(shī)人王翰的《涼州詞》中有“葡萄美酒夜光杯”的詩(shī)句便是證明。
夜光杯采用祁連山的老山玉、新山玉、河流玉等優(yōu)質(zhì)名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏。夜光杯的特點(diǎn)是：抗高溫，耐嚴(yán)寒，盛燙酒不炸，斟冷酒不裂，碰擊不碎。如在夜晚，對(duì)著皎潔月光，把酒倒入杯中，杯體頓時(shí)生輝，光彩熠熠，令人心曠神怡，酒興大發(fā)。
保安腰刀保安腰刀制作精巧，式樣雅致，分4寸(13厘米)、5寸(17厘米)、6寸(20厘米)等不同規(guī)格。刀身系用優(yōu)質(zhì)鋼鍛打磨制，再進(jìn)行熱處理而成，刀鋒銳利，寒光閃閃。刀把用牛角、紅銅、黃銅、鋁片疊壓，再用五光十色的什樣錦鑲嵌，經(jīng)銼磨成形，其層紋交錯(cuò)，瑰麗多彩，十分奇巧好看。刀鞘內(nèi)木外銅，銅殼上飾有龍、獸、花、草等圖案，并根據(jù)不同圖案名之不同的美稱。鞘上配有精美環(huán)扣，可穿繩佩于腰間。保安腰刀因其式樣美觀、用途廣泛而深受人們的喜愛。
保安腰刀的種類繁多，各具特色。比較著名的腰刀“什樣錦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線” 、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈克刀”、“魚刀”等等。刀面上，分別鐫刻著手、龍 、梅花等各種圖案，這是區(qū)別腰刀的不同風(fēng)格、不同式的標(biāo)志。其中最漂亮的要數(shù)“什樣錦”，最有名氣的則推“波日季”。
有關(guān)“波日季”腰刀的來歷，還有著一個(gè)動(dòng)人的傳說故事：
傳說從前保安人居住的地方美麗富繞，人畜興旺。 忽然，有一年出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，隔三差五魔鬼就下山到 村子里掠取姑娘，人心慌慌，不敢出門。血?dú)夥絼?、見義勇為的鐵匠哈克木，手持鋼刀前去山洞與魔鬼搏斗， 任憑他舉刀猛砍，總傷不著魔鬼。后來，有一位白胡子阿爺給他托夢(mèng)說：“孩子，有一種叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼，對(duì)面山上有個(gè)天池，天池西邊有棵老樹，你按照此樹的葉子打一把腰刀，并記住在刀面上要鑿上 有樹葉的圖案”。后來哈克木遵照白胡子阿爺?shù)脑捑拇蛑屏瞬ㄈ占狙叮⒂H自持刀殺死了魔鬼和毒蛇，救 出了許多姑娘。人們?yōu)榱思o(jì)念哈克木的功勞，至今還保留了波日季的原樣。
保安腰刀鋒利無比。削鐵，刀口不缺，刀刃不卷。削發(fā)，只要把頭發(fā)放在刀刃上用口輕輕一吹，頭發(fā)立即 就斷。然而最引人注目的是腰刀把子。刀把均用什樣錦鑲嵌而成，圖案協(xié)調(diào)華麗。金黃、翠綠、湛藍(lán)、黛黑、 銀白、桃紅……并夾有朵朵梅花。銀白色的刀鞘，包著三道棗紅色的銅箍，分外璀璨奪目。刀鞘上端，有個(gè)小 孔，掛有別致的紫銅環(huán)子。拔刀出鞘，刀鋒閃閃發(fā)亮， 寒光逼人。
保安腰刀的生產(chǎn)，已有1 0 0 多年的歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展，能工巧匠們帶著各自的“絕招”，在一起不 斷切磋打刀技藝，對(duì)于造刀的復(fù)雜工藝過程，像設(shè)計(jì)、鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚等都有了新的突破。
狼牙蜜狼牙蜜因蜜源是狼牙刺而得名。狼牙刺是一種野生小灌木，花呈白黃色。每當(dāng)清明過后，地處隴南山區(qū)的兩當(dāng)縣百合盛開，狼牙刺競(jìng)相爭(zhēng)艷，成群的蜜蜂從省內(nèi)外云集而來逐花奪蜜。狼牙蜜可稱得上是蜂蜜中的上品，是甘肅省著名的特產(chǎn)
河西發(fā)菜 主要產(chǎn)于靠近騰格里大沙漠邊緣的古浪、永昌和民勤等地的陸生藻類植物，屬于藻門念珠藻科，因其色黑，形如亂發(fā)而得名，俗稱"頭發(fā)菜"或"龍發(fā)菜"。
清代著名學(xué)者李漁在《偶集》中如此記述發(fā)菜："此物產(chǎn)于河西，傳至江南，亦千古一時(shí)之幸"。據(jù)說因發(fā)菜和"發(fā)財(cái)"諧音，取新年發(fā)財(cái)之意，受到東南亞各國(guó)的僑胞和港澳臺(tái)同胞和沿海地區(qū)消費(fèi)者的歡迎。隨著保護(hù)環(huán)境被越來越重視，發(fā)菜的采集因?qū)χ脖黄茐拇蠖艿皆絹碓蕉嗟南拗啤０l(fā)菜生長(zhǎng)的河西沙漠荒原，氣候干燥，降雨量少，野草稀疏，宜于發(fā)菜生長(zhǎng)。發(fā)菜一般生長(zhǎng)在沙漠、戈壁荒原的草叢中間、砂破旁，也生長(zhǎng)在山間盆地、低山小丘之中。夏秋雨天是發(fā)菜繁殖和生長(zhǎng)的旺季。這一時(shí)期干燥細(xì)小、處于休眠狀態(tài)的發(fā)菜，在雨水的滋潤(rùn)下，便立即蘇醒，吸收水分而膨脹變軟，顏色由黑變成藍(lán)綠，不斷發(fā)育生長(zhǎng)。收集發(fā)菜的最好時(shí)機(jī)是小雨過后或有露水的清晨。發(fā)菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，據(jù)化驗(yàn)分析可知，每100克發(fā)菜中，含有蛋白質(zhì)約20克、鐵200毫克左右，以及人體所需的碳水化合物、鈣、磷、碘等多種成分。發(fā)菜還具有比較高的藥物功能，具有清熱、利尿、解毒、補(bǔ)血等功效，可以預(yù)防和治療高血壓、佝僂病、營(yíng)養(yǎng)不良、產(chǎn)后虧血、甲狀腺腫大等癥狀。發(fā)菜是美味佳肴中的極品。發(fā)菜還可以制成涼菜，將干發(fā)菜用水泡洗后稍加蒸，待涼后，加上蔥花、姜絲、醬油、醋等調(diào)味品，味道鮮美，滑嫩爽口。
蘭州百合百合是一種多年生草本植物，在全國(guó)各地都有出產(chǎn)，其中以蘭州人工栽培的蘭州百合最為有名。蘭州百合獨(dú)到之處是色澤潔白如玉，形大味甜，肉質(zhì)肥厚細(xì)膩，含有豐富的蛋白質(zhì)、糖類、礦物鹽和果膠，含糖量比馳名南國(guó)的宜興百合、龍牙百合還高，而含粗纖維甚低
隴南天麻天麻，據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，原名叫“赤箭”，最早見于《開寶本草》。在《本草綱目》里稱為“定風(fēng)草”。后來，人們認(rèn)為這是天上仙女所賜，故稱“天麻”。天麻，屬于蘭科，是多年生腐生直立草本植物，全株無綠葉，不含葉綠素。地下有肉質(zhì)肥厚的塊莖，塊莖長(zhǎng)形、橢圓、略扁，皺縮而彎曲，大小不一。表面呈黃白色或淡黃棕色，半透明，有節(jié)狀環(huán)紋。天麻的籽很小，須在五百倍的顯微鏡下才能看見，因此栽培相當(dāng)困難，過去人們沒有掌握天麻的生長(zhǎng)規(guī)律，所以稱它為“神藥”。古人說：“深山天麻真是奇，神仙播種地下生，果實(shí)成熟見其蹤，凡人無法能栽種?！边@種富于傳奇色彩的說法，連明代著名藥學(xué)家李時(shí)珍也相信。甘肅隴南山區(qū)，以豐富多彩的生物資源而堪稱“隴原寶地”。珍貴中藥材天麻，就是這里生長(zhǎng)著的萬千植物中的奇葩。
天麻含有維生素A、天麻甙、香夾蘭醇和多種生物堿，在藥壇上具有舉足輕重的地位。功效：中醫(yī)學(xué)上以塊莖入藥，性平、味甘，既有祛風(fēng)鎮(zhèn)痙、止痛提神、益氣養(yǎng)肝、降低血壓的功效，又可醫(yī)治昏迷驚風(fēng)、口眼歪斜、神經(jīng)衰弱、肢體麻木、小兒驚風(fēng)等癥。
黃芪是甘肅省五項(xiàng)大宗中藥材之一，（當(dāng)歸、黨參、大黃、甘草）產(chǎn)于甘肅省南部的迭部縣，這里所產(chǎn)的黃芪根條粗壯，皮魚紅棕，品質(zhì)優(yōu)良、加工講究而馳名中外。
鎖陽鎖陽主產(chǎn)于河西走廊酒泉地區(qū)荒原戈壁，尤以安西縣出產(chǎn)的鎮(zhèn)陽質(zhì)量為好。鎮(zhèn)陽既是藥，又是糧，鎮(zhèn)陽入藥，有補(bǔ)氣血雙虧，腎虛陽弱的特殊功效，同時(shí)，它的根莖也可當(dāng)水果生食，既能解渴，又可充饑。
西寧大黃 因歷史上集中于青海省西寧市分級(jí)、包裝、外銷而得名。原植物多為野生，分布于東部山區(qū)和玉樹、果洛、黃南、海北各州海拔4300米以下的高寒地區(qū)，商品藥料分箱黃與包黃兩種。
香水梨
隆冬季節(jié)來到敦煌你就會(huì)看到一種冰凍如石、黑褐晶亮的水果。將它浸人涼水之中，約一刻鐘后，果品表面蛻出一層薄薄的冰殼，剝?nèi)ケ鶜ぃテに笔?，酸甜適宜，余香沁人心脾。這就是敦煌特有的消冰香水梨。香水梨俗稱軟兒梨，是敦煌傳統(tǒng)的水果品種，栽培歷史悠久，果品色澤質(zhì)地俱佳，鮮食美味可口，儲(chǔ)藏簡(jiǎn)便易行。香水梨營(yíng)養(yǎng)豐富，含有檸檬酸、蘋果酸、葡萄糖、果糖以及多種維生素，食之可以解煩去燥，潤(rùn)肺生津，是價(jià)廉物美、食療兼?zhèn)涞拿钇贰?/p>
紫胭桃紫胭桃又名李廣桃．為甘肅省稀有的獨(dú)特品種。因此桃顏色紫紅中含綠，呈胭脂色而得名。此桃八月成熟，以形體均勻，色澤艷麗，肉厚味香而聞名，其果肉呈蜜白色，味甘清香，含汁豐富，有較多的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、有機(jī)酸、礦物質(zhì)、粗纖維和碳水化合物等營(yíng)養(yǎng)成份。鮮食可解饑解渴，補(bǔ)養(yǎng)身體。
敦煌瓜 到敦煌不吃敦煌瓜，可是一大遺憾。古時(shí)敦煌一帶盛產(chǎn)美瓜，故有“瓜州”之稱，史書記載：“敦煌古瓜州，出美瓜。狐人其中，不露首尾?！倍鼗凸纤肿?，含糖量極高，是消暑解渴的佳品，敦幄瓜品種較多，主要有炮彈瓜、嘗蜜紅，克克齊、黃河蜜、金皇后、香瓜、白蘭瓜等，其中以新品種的黃河蜜為最，其瓜圓形，個(gè)不大，皮色黃亮似金，瓜瓤碧翠如玉，色澤極為誘人。瓜味甘甜，咬一口蜜汁沾唇，香氣撲鼻，且有輕淡香醇的酒味。
陽關(guān)葡萄古陽關(guān)下盛產(chǎn)葡萄，主要品種有無核白珍珠、白水晶、馬奶子，喀什紅、玫瑰香等，近年來又引進(jìn)了紅堤、黑堤等名優(yōu)新品種。因陽關(guān)周圍屬沙漠型氣候，光照時(shí)間長(zhǎng)，晝夜溫差大，長(zhǎng)出的葡萄皮薄，色鮮，清香多汁，酸甜可口，品質(zhì)優(yōu)良。陽關(guān)葡萄既可鮮食，又可風(fēng)干，還可釀酒。如今，古陽關(guān)下的南湖鄉(xiāng)已成為葡萄生產(chǎn)基地，新建的1000米葡萄長(zhǎng)廊，內(nèi)設(shè)石凳、石桌，游人步人葡萄長(zhǎng)廊，一邊觀賞，一邊品嘗，悠然自礙，不亦樂乎！
鳴山大棗鳴山大棗以個(gè)大味甘營(yíng)養(yǎng)豐富著稱。每顆鮮棗重量可達(dá)45克，成熟后外表光亮紅中透黑。宛若紅寶石，它含有豐富的蛋白質(zhì)，脂肪，維生素以及鈣、磷、鐵等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，藥用價(jià)值極高，是補(bǔ)血、益氣、養(yǎng)腎、安神之佳品。大棗宜制干棗和酒棗。敦煌酒棗風(fēng)味獨(dú)持，制法是秋后挑選個(gè)大飽滿的鮮棗，用酒攪拌，封存于瓦壇中，到冬春?jiǎn)⒎?，鮮活如初。棗香伴著酒香，確能使人饞涎頓溢，熏熏欲醉。
李廣杏李廣杏可稱敦煌水果之王，每年七月是李廣杏的收獲季節(jié)。李廣杏因其光澤黃亮、汁甜如蜜而享有盛名。關(guān)于李廣杏的來歷，還有一段美麗的傳說，相傳西漢年間，飛將軍李廣率部西征，夏日炎炎，將士焦渴難忍。突然空中襲來一陣奇香，只見兩匹彩綢自流云中飄下。李將軍策馬追舌，拔出神箭射出，其中一匹彩綢應(yīng)聲落地，變成一片果實(shí)累累的杏林。眾人爭(zhēng)食，苦似黃蓮。李廣憤然砍平杏林，次日渭晨，卻見杏林又枝繁葉連，鮮嫩欲滴的黃杏令人饞涎欲滴。李廠忍不住摘下一個(gè)咬了一口，頓時(shí)香人肺腑，將土們紛紛摘杏食之，頓覺精神倍增。原來，那兩匹彩綢本是甜杏仙子和苦杏仙子，奉王母之命來救李廣的，她們只顧嬉戲，惹怒李廣而射落了苦杏仙子，深夜甜杏仙子找攏到了苦杏仙子，施展仙法，在苦杏樹樁上接上甜杏樹枝，最后結(jié)出了清香甘甜的黃杏。當(dāng)年曾為李廣解危救困的甜杏，隨著李廣大軍傳人敦煌，所以敦煌人把它叫作李廣杏。
河西沙棗 沙棗，別號(hào)香柳、桂香柳、十里香、銀柳等。河西人民稱沙棗是“百寶樹”，確實(shí)名符其實(shí)，沙棗果實(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富，味甘美，它的花是優(yōu)良的蜜源，是家禽的青飼料；它的果、花、枝、葉均可入藥，它的木材是制作高級(jí)家具和工藝品的良材。民勤沙棗亦稱"香柳"、"桂香柳"、"銀柳"、"十里香"等，屬于薔薇科落葉喬木，沙棗學(xué)名Elaiagnus angustifolia，是河西地區(qū)荒漠地帶特有樹種，其中以民勤縣境內(nèi)的質(zhì)量最優(yōu)。
沙棗夏季開花，花銀白色，其味芳香沁人。民勤縣的日照時(shí)間長(zhǎng)度、太陽輻射及晝夜溫差等均對(duì)沙棗的生長(zhǎng)發(fā)育具有得天獨(dú)厚的條件，沙棗具有個(gè)頭肥大、肉質(zhì)厚實(shí)、味道甘美、色澤鮮亮等特點(diǎn)。沙棗營(yíng)養(yǎng)成分豐富，其中以淀粉含量為主，另外還有多種維生素和蛋白質(zhì)、粗脂肪等。沙棗既可鮮吃。也可以作為飲料、食品、食糖和藥品等原料，還可以釀造酒、醋和醬等等。沙棗花和葉可用來作飼料；沙棗樹、果、花、枝、葉等都可以入藥，具有活血化瘀、補(bǔ)脾健胃、清熱止血、防癌等功效。沙棗林還具有防風(fēng)固沙、改良土壤、水土保持等作用。沙棗木材堅(jiān)硬，可以用來制作車輛、器具、家具等。
蘭州百合百合是一種多年生草本植物，在全國(guó)各地都有出產(chǎn)，其中以蘭州人工栽培的蘭州百合最為有名。蘭州百合獨(dú)到之處是色澤潔白如玉，形大味甜，肉質(zhì)肥厚細(xì)膩，含有豐富的蛋白質(zhì)、糖類、礦物鹽和果膠，含糖量比馳名南國(guó)的宜興百合、龍牙百合還高，而含粗纖維甚低
隴原三絕
隴原三絕：
1、火腿、臘肉,相傳有三百年之歷史,以選料嚴(yán)格、配方考究、做工精細(xì)而著稱,瘦肉燦艷似紅霞,瘦而不柴；肥肉晶瑩若瑪瑙,肥而不膩,風(fēng)味獨(dú)特。伍修權(quán)同志在《蘭州漫記》中稱贊：“隴西火腿卻別有一番風(fēng)味......與云南金華的相媲美毫不遜色。” 2、金錢肉,亦稱蝴蝶肉、錢兒肉,為甘肅悠久的傳統(tǒng)珍稀名品,錢兒肉以驢鞭為原料腌成,色澤紅亮,味道鮮美,不僅好看、好吃,而且含有豐富的蛋白質(zhì)及對(duì)人體十分有益的鈣、鐵、磷等元素,具有食補(bǔ)食療、強(qiáng)身補(bǔ)腎之特效。遠(yuǎn)在唐代,"隴西金錢肉"就作為貢品,貴妃楊玉環(huán)食后贊嘆不已?，F(xiàn)在,以金錢肉探親訪友,寓意金錢進(jìn)門,深得廣大群眾青睞。3、臘羊肉,是甘肅傳統(tǒng)上乘食品之一,成品肉紅亮美觀,膘白如玉而不膩,肌紅如霞而不膻,香醇可口,味美余長(zhǎng),是饋贈(zèng)佳賓的理想食品。
甘肅燒雞粉,以雞肉、雞蛋、淀粉、菠菜汁及多種調(diào)料加工而成,褐湯綠粉、肉蛋兼?zhèn)?四季皆可食用,酷暑時(shí)涼食,清爽可口,消暑解熱；嚴(yán)冬時(shí)熱食,鮮香味厚,佐酒極佳,特別是病愈初起,以燒雞粉滋補(bǔ)則有速效作用,故而南北皆宜,老幼喜食。
甘肅的地方風(fēng)味小吃還有腌驢肉、咸牛肉、鹵煮肉,"一顆印","滿天星"韭菜包子,豬肉、羊肉小籠包子,蕎粉、波粉、粉魚兒、麻腐角兒、糖油糕、豆腐腦兒、蓮花豆、莜麥甜醅、糯米、醪糟、釀皮、饸饹面等十幾個(gè)品