國學大師錢穆說過：“如果一個國家民族沒有了文化，那就等于沒有了生命。”
中華民族擁有其他國家難以比擬的悠久歷史與燦爛文化。盡管近年來《百家講壇》、《國學大講堂》等節(jié)目很受歡迎，在一定程度上掀起了民眾對國學及傳統(tǒng)文化的學習研究熱潮；許多高校也開展了各種倡導傳統(tǒng)文化的活動，然而在我們身邊，諸如“圣誕熱，春節(jié)冷”、“外語熱，漢語冷”及“哈韓哈日”等現(xiàn)象都表現(xiàn)出民眾尤其年輕人對傳統(tǒng)文化的陌生與忽視，并且這已經(jīng)漸漸成為了一種普遍現(xiàn)象。在西方文化日益受到大學生追捧的時候，傳統(tǒng)文化難道真的不再有作用了么？到底應該何去何從？怎樣才能使其真正融入我們的校園生活？這應當引起我們的思考。
傳統(tǒng)·漸行漸遠？
一位中國傳統(tǒng)文化課程的老師在博客中寫到，在課堂上他想了解同學們關于中國傳統(tǒng)文化究竟了解多少。然而他略有傷感的發(fā)現(xiàn)，這些大學生竟然難以明確地概括出我們的傳統(tǒng)文化的特點和內涵，甚至有的人在面對這個話題時竟然啞口無言?？梢姡髮W生對這方面的知識非常缺乏了解。
而對傳統(tǒng)文化的忽視在校園里并不是個別現(xiàn)象，記者采訪調查了本校各個學院的多位同學，近80%的同學并不確認傳統(tǒng)文化究竟是一個怎樣的范圍，涵蓋著怎樣的文化實體。不過，對于傳統(tǒng)文化，大部分同學仍然存在著認同感。只有2%的同學表示不再以“仁義禮信忠孝廉恥”的道德標準為基本準則，而53%的同學則認為傳統(tǒng)文化對當下的中國社會仍然很重要，69%的同學表示仍會考慮古代讀書人的理想“齊家治國平天下”，且24%的同學認為“那一直是我的理想”。當被問及“如果有機會進行傳統(tǒng)文化方面的學習，你會？”69%的同學選擇了“很有興趣”?？梢?，傳統(tǒng)文化的被忽視并不是因為其本身的“落伍”或魅力不再，而是我們確實缺乏有效地傳播傳統(tǒng)文化的措施及途徑。
文學院潘同學說出了心聲：“無論時代如何變化，我們的文化如何多元，文化的根依舊存在于傳統(tǒng)文化之中。但是當今是科學的時代，更強調思想性的傳統(tǒng)文化更多地被我們藏在心中，在新事物的學習中越壓越深，漸漸忽略甚至遺忘。”
但是忽略并不代表大學生不具備傳統(tǒng)文化的底蘊。通過采訪了解到，同學們認為傳統(tǒng)文化的底蘊可以體現(xiàn)在一種傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚，如尊師重道、虛心待人、拾金不昧等。還表現(xiàn)在對詩詞歌賦的學習研究、對古典文學的鑒賞能力，也可以直接表現(xiàn)在舉止談吐上。歷史文化學院的劉同學說：“畢竟我們從小就開始背誦唐詩宋詞，學習古文，而家庭教育也多是以傳統(tǒng)美德為準，其實一直就受著傳統(tǒng)文化的熏陶?！?br>由此可見，并不缺傳統(tǒng)底蘊的大學生也不缺少對傳統(tǒng)文化的認同。顯然傳統(tǒng)文化今日在校園里邊緣化的趨勢問題不是出現(xiàn)在其本體，也不在接受它的客體上。而是沒有良好的氛圍保證，在體制上保障不夠，在傳播中出現(xiàn)了障礙。
傳統(tǒng)·濤聲依舊！
我們不禁疑問，為何博大精深的傳統(tǒng)文化在高等學府中受到冷落呢？文學院金同學說：“外因有社會潮流的影響，內因有自身生活體驗不足，對生活平淡與奮斗的真實特征認識的不深刻，因而對生活抱有太多的幻想，使我們難以真正靜下心來學習傳統(tǒng)文化。”大學生普遍更易接受新生事物的表現(xiàn)形式，在接受調查的同學里面，我們按照打分的形式來測試同學們對流行歌曲和京劇的喜愛程度，結果流行歌曲為7.77分，京劇僅為2.50分(滿分10分)。所以當前傳統(tǒng)文化在校園里略顯尷尬的地位不足為怪。對此國際關系學院的李同學談到：“大多數(shù)同學對傳統(tǒng)文化并不排斥，關鍵是需要以有效并且具有吸引力的形式來使同學們真正地對傳統(tǒng)文化開始感興趣，并真正有所獲得，另外當前學校里的宣傳活動形式顯得單一而陳舊。”
生物科學學院的王同學說：“現(xiàn)在大部分時間都花在了專業(yè)課的學習上，尤其對理科學生而言，常常忙的不可開交。而即便對傳統(tǒng)文化很感興趣，但因為需要耗費大量時間，并且對專業(yè)并沒有什么輔助作用”。
要想切實地在校園里弘揚傳統(tǒng)文化，必須使同學們真正意識到傳統(tǒng)文化對于人生觀樹立乃至學習的作用。接受調查的近乎全部同學都認同當前校園內普遍存在對傳統(tǒng)文化忽視的現(xiàn)象，而近六成的同學認為傳統(tǒng)文化確實有利于提升人文素質，但對大學學習并沒有明顯的實際促進作用。文學院的紀同學說：“大學生傳統(tǒng)文化底蘊的缺乏是結構性的，就像大廈沒有結構是無法建設的，而從對傳統(tǒng)文化的需求方面，其實存在一個眾口難調的問題”。
而大學生對傳統(tǒng)文化的冷落的原因也不應只歸因于大學生本身，也有很重要的社會因素。與一些應用性強的知識相比，傳統(tǒng)文化知識看似無用；而越來越多元化的社會知識體系也決定了學生難以在傳統(tǒng)文化的學習上分配太多的時間。由此可見，盡管每個人實際都對傳統(tǒng)文化有一定的需求，但許多時候他們都望而止步。使傳統(tǒng)文化更易接受，并貼近現(xiàn)實生活，乃至直接促進同學們的學習或實踐，將在無形中極大促進傳統(tǒng)文化的傳播。接受調查的同學們各有各的愛好，各有各的想法，傳媒科學學院的王同學認為作為大學生，補充關于歷史，我國歷史上曾經(jīng)輝煌的各思想流派的大致思想，古典美術、音樂藝術等常識性知識十分必要。歷史文化學院的謝同學則說：“我更希望了解關于書法和國畫的知識，并能夠實在地通過活動學習方法，這樣對于陶冶情操好處，也可以培養(yǎng)一技之長，對以后的工作也可能有作用?！?br>莫非傳統(tǒng)文化僅僅有些增添內涵的作用？顯然不是。專家們指出傳統(tǒng)文化對于改善大學生的知識結構和完善學生的道德素質都具有很大的作用。清華大學黨委副書記張再興談到中國改革發(fā)展在學習借鑒其他國家先進經(jīng)驗的同時，必須挖掘和繼承傳統(tǒng)文化的積極因素。當前許多大學生不熟悉本國歷史，民族觀念淡薄。要形成優(yōu)美高雅的校園文化，必須充分利用傳統(tǒng)文化中的積極因素，這樣可以潛移默化地影響大學生健康成長。而認為中國的傳統(tǒng)文化束縛大學生思維與創(chuàng)造力的觀點其實站不住腳，正是傳統(tǒng)文化底蘊的不足使得學生涉及面過窄，進而求知欲不強。同時，對其他領域知識也很難然他們從多個角度尋找到解決問題的途徑。北京青年政治學院的王殿卿教授則表示，“仁義禮智信”在我國兩千多年來的歷史進程中，擔當了中華民族核心道德的功能，這種核心道德正是中華民族長盛不衰的精神源泉，將他們賦予新時代的新內涵，并將其融入學生的生活，將極大提高大學德育水平。大學生不僅是需要傳統(tǒng)文化，而應該努力地學習傳統(tǒng)文化，取其精華，促進自身的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)·路在何方？
調查顯示，80%的同學指出對傳統(tǒng)文化的忽視并不等同于厭煩，一方面因為課業(yè)壓力難以學習，另一方面包括我校在內的各高校盡管大力組織活動宣傳，但過于單一接近說教式的講座的形式難以富有真正的吸引力。
對以什么形式才能真正有效地傳播傳統(tǒng)文化，同學各抒己見。其中最鮮明也最有力的一種觀點就是直接利用課程教學。外國語學院的王同學說：“多開設有關傳統(tǒng)文化的選修課乃至通修課是最有效的一種途徑，這樣使同學們真正地主動地去學習去了解，長期堅持必然提升傳統(tǒng)文化在校園的了解度。”歷史文化學院的的劉同學則認為關于傳統(tǒng)文化課程的設置將極大地增濃我校的傳統(tǒng)文化氛圍，這樣便可以提高同學們的自覺性。而國內學者對傳統(tǒng)文化在大學內的課程設置也早有論述，“就顯性課程而言，主要表現(xiàn)在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內容的科目比例、課時少；就隱性課程而言，主要表現(xiàn)在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的內容和因素少?！?br>然而課程設置或課改不是短時間內能夠進行和產(chǎn)生直接影響的。同學們認為知識可能固定，但形式可以多變。數(shù)學學院的楊同學說：“傳統(tǒng)形式的教授獨自陳述的講座除非是趣味橫生，或者非常貼切自己專業(yè)的，不然許多同學都是抱著充數(shù)去聽，注意力不集中。最好是以座談的形式，尤其是師生互動比較多，能產(chǎn)生思想交流和碰撞的類型?；蛘呷珖膶W者的演講也可以增加效應”。
美術學院的張同學則提倡用更為新穎的形式來進行宣傳。“可以嘗試舉辦校園傳統(tǒng)文化藝術節(jié)，通過歌舞、戲曲、歌劇等藝術形式將傳統(tǒng)文化的精髓表現(xiàn)出來。還有書畫展覽、海報展覽，可以引起同學們學習的熱情。另外，具有競爭性的比賽，或者定期的像書法測試如若得到堅持，也將有一定作用?！闭▽W院的羅同學強調我們應當利用現(xiàn)代傳媒的巨大傳播作用，他說：“當前大學生對新生事物的接受程度極高，都喜歡追求時髦潮流，才會漸漸忽略傳統(tǒng)文化的吸收。網(wǎng)絡，電視的受關注度將極大提高傳統(tǒng)文化的曝光率，《百家講壇》就是最好的例子?！?br>民族的就是世界的，保持民族性必須要發(fā)揚改進我們的傳統(tǒng)文化，使之在大學校園乃至全社會最大程度地傳播，深入人心。這樣才能培養(yǎng)出我們民族意識，民族性格和民族責任感，也將帶來全新的創(chuàng)造活力和建設動力。而傳統(tǒng)文化究竟該怎樣結合時代，究竟怎樣的途徑才能使其的宣傳達到最大效果，使其發(fā)揮最大的作用，還需要我們持續(xù)的關注和探索，仍然任重而道遠。