摘要:在古老中國的傳說里,農(nóng)歷七月初七是牛郎織女相會(huì)的日子,凄美動(dòng)人的愛情故事使得這個(gè)原本平凡的日子也增添了些許的浪漫情懷,賦予它不一樣的意義。地處東南一隅的潮汕地區(qū),七夕,卻是虛歲十五歲的小孩成為大人的莊嚴(yán)時(shí)刻,在這一天,凡滿虛歲十五歲的孩子會(huì)由家人為其舉辦成人禮,潮汕話曰“出花園”。本文會(huì)講述出花園的過程以及探討其中涉及的文化內(nèi)涵。
正文:首先,我們要先弄清為何成人禮叫做“出花園”。
通過對(duì)一些老人家的走訪,我們得知:在以前的富紳鄉(xiāng)宦家中,都會(huì)有一個(gè)后花園,小孩未成年之時(shí)只能在花園中玩耍,保障其安全,女孩子更是三步不出閨門,只能信步于自家的后花園,等到小孩成人后才可以外出,沿襲而下的傳統(tǒng)雖經(jīng)歲月滄桑,潮汕人依舊將小孩的成人禮稱為“出花園”,因此在老一輩的習(xí)俗里,出花園就包括了一個(gè)叫“跳花園墻”的禮節(jié)。只是現(xiàn)今有一些禮節(jié)已經(jīng)簡(jiǎn)化了許多。
出花園要做什么準(zhǔn)備工作呢?
其一,舅家準(zhǔn)備。舅舅要給外甥/外甥女準(zhǔn)備一套新的衣服鞋帽、皮帶、新襪子等,代表孩子成人時(shí)改頭換面以一個(gè)全新的形象出現(xiàn)在大家面前。有些家境富裕的還會(huì)給外甥女準(zhǔn)備金銀。在出花園那天還要準(zhǔn)備一只肥大的公雞送過來,寓意長(zhǎng)大成人。其二,自家準(zhǔn)備。在出花園之前,男孩子要理發(fā),女孩子要挽面[1],這也是一個(gè)換形象的寓意。此外,有孩子出花園的家庭還要做“紅桃粿”和“石榴花粿”,這兩種皆是潮汕傳統(tǒng)特色食品,皮是由糯米粉、面粉等相和而成,由于是喜慶的事所以要加一點(diǎn)潮汕俗話叫“胭脂米”的紅色色素;紅桃粿的餡主料是糯米飯,并加上花生、蝦米、香菇等材料,鮮香可口,石榴花粿的餡則全是甜糯米飯,爽口糍甜。紅桃粿是由于它的形狀似平面的蟠桃,有吉祥如意的意頭,石榴花粿,顧名思義,像飽滿的石榴,石榴因紅紅火火在潮汕地區(qū)頗受歡迎。其三,親戚朋友準(zhǔn)備。在七夕之前,親戚朋友們要給出花園的孩子送禮,通常是兩對(duì)雞蛋和一個(gè)紅包,都有出花園的則彼此都不用。主人也要準(zhǔn)備豐厚的回禮。這一切的禮節(jié)看似繁瑣,但是最為一種文化傳統(tǒng)依舊保留至今,更多的是對(duì)孩子的一種期盼和祝福。
儀式過程
出花園最重要的一件事就是答謝“婆母”。婆母類似于床頭婆婆,神職比較低下,但是在潮汕地區(qū)卻是人人信奉,家家供拜,因?yàn)槠拍甘窃谛『⒆映錾匠龌▓@之前的守護(hù)神,用老一輩們的說法就是“婆母娘保佑孩子健康成長(zhǎng)”。相傳婆母的由來是這樣的:以前的大戶人家總會(huì)雇傭乳娘來帶孩子,有一位比較典型的乳娘,她對(duì)東家的孩子視如己出,盡心照顧,自己無兒無女,卻將她的一生都奉獻(xiàn)給了東家和這個(gè)孩子,深受感動(dòng)的東家在她百年去世之后,給她立牌位接受后代的祭拜,并尊其為“婆母”。她的事跡流傳開來,于是開始有人設(shè)“婆母爐”供奉,意在希望她能保佑自己的孩子平安長(zhǎng)大。婆母也由人變成神,世代受人香火,保留至今。在拜婆母之前,出花園者要沐浴更衣,換上新衣新鞋,色調(diào)以紅色為佳。有些地方還要洗花水,花水是要集齊十二種盛開的鮮花,包括石榴花、仙草在內(nèi),灑在水里給孩子洗澡。意味著脫胎換骨,面貌全新,其隆重程度不亞于除夕之夜的“新年浴”。拜婆母一般選在子時(shí),即初六晚23點(diǎn)至初七凌晨1點(diǎn),供品是根據(jù)出花園者的身份不同來決定的,第一個(gè)孩子、第一個(gè)男孩和最后一個(gè)孩子(俗稱“完花”)的儀式就相對(duì)隆重些,一般要備“牲禮”。牲禮有“三牲”、“五牲”之別,三牲包括雞、豬肉、干魷魚(或者雞蛋),五牲指雞、鴨、鵝、豬肉、魚。牲禮的準(zhǔn)備取決于家庭經(jīng)濟(jì)狀況,但雞是必備的。此外還有“粿子”、“發(fā)粿[2]”、“紅桃粿”、“石榴花粿”、甜薯粉丸等。全部供品要放在一個(gè)由竹篾編成的扁平狀容器里,祭拜的地點(diǎn)是主人睡的床上。祭拜婆母的儀式相對(duì)其他祭祀活動(dòng)可以說是最簡(jiǎn)單的,只需準(zhǔn)備好供品,三柱清香,聊表對(duì)那位遙遠(yuǎn)卻親切的女性的懷念以及敬意。儀式結(jié)束后,家中的長(zhǎng)輩要將雞舌頭拿給孩子吃,叫做“口齒伶俐”;還要讓孩子象征性地咬一下雞頭,叫做“獨(dú)占鰲頭,出人頭地”。如果是“完花”,在拜完婆母之后“婆母爐”就用不上了,家長(zhǎng)就會(huì)找一棵茂密的竹子,將爐灰灑在竹子下,茂竹代表子孫豐隆,家族興旺,這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了潮汕人的宗族觀念至今依舊很強(qiáng)烈。
早晨就要準(zhǔn)備宴請(qǐng)親人朋友吃“早餐”了。沒錯(cuò),出花園請(qǐng)客請(qǐng)的是早餐,但由于菜式多種多樣并且場(chǎng)面隆重,單是烹調(diào)都要接近到上午9點(diǎn)左右,日出而作,日落而息的農(nóng)家人是從未這么晚才吃早餐的,于是漸漸的,請(qǐng)?jiān)绮妥兂闪苏?qǐng)午餐,只是比平常午飯時(shí)間稍早,這樣既不用那么早起準(zhǔn)備(假如是早餐的話,半夜就該起來了),也符合大家的生活習(xí)慣。那天早上,親人朋友們會(huì)早早過來幫忙,潮汕人認(rèn)為,孩子長(zhǎng)大成人了是一件值得慶賀的大喜事,長(zhǎng)輩們一到,總不忘先給出花園的孩子說幾句勉勵(lì)的話,一個(gè)家族的興衰榮辱,靠的就是這些后生晚輩了。出花園的孩子在七夕這一天最大,是主角。他們要吃一道特殊的菜,是由豬肝、粉腸、豬心和蔥、芹菜調(diào)在一起炒,這道菜有許多的含義:豬肝和粉腸是希望他們“換腸換肚”,也是如前面的買新衣、洗花水一樣,有一個(gè)新的開始;豬心是希望他們“有心”,要對(duì)父母恪盡孝道,與兄弟姐妹相互扶持,對(duì)親人朋友們有情有義;蔥與“聰”諧音,是希望他們聰明,另外由于蔥是上下相通的,也有告誡他們做人要通情達(dá)理之義;芹菜與“勤”諧音 就是希望他們能夠勤奮向上,不辜負(fù)父母與家族長(zhǎng)輩們的期望。宴會(huì)過后,整個(gè)儀式就結(jié)束了。
結(jié)語:七夕,出花園的孩子穿著由內(nèi)到外、由上到下煥然一新的衣服,受到大家的道賀與祝福,享受著最高的禮遇,這是給他們最后一天屬于孩子的無憂無慮,也是在他們的成人禮上對(duì)他們的最大尊重。這一天過后,他們就是別人眼中的大人了,不能再像兒時(shí)那樣耍孩子氣,而是要有責(zé)任感,有擔(dān)當(dāng)。父母親給自己的孩子舉辦成人禮,那不是浮夸,更不是迷信,而是可憐天下父母心,欣喜于自己十幾年的養(yǎng)育,到了此時(shí)此刻孩子已長(zhǎng)大成人,有一種內(nèi)心深處的慰藉。孩子也知道,咬了雞頭,拜謝了婆母,就是告別了懵懂無知的少年時(shí)代,從此跨入了大人的行列,事事要嚴(yán)以律己,寬以待人。因?yàn)樯砩铣休d了父母親的殷殷希望,所以要更加懂事和努力,才不枉這個(gè)處處充滿著寓意,時(shí)時(shí)洋溢著喜悅,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都認(rèn)真看待,一儀一式都莊嚴(yán)神圣的成人禮!
由這個(gè)成人禮我們也可以看出其中的文化內(nèi)涵,除了父母長(zhǎng)輩對(duì)孩子寄予的期望外,還有的就是隱藏于其中的潮汕地區(qū)的特色文化現(xiàn)象。眾所周知,潮汕人重視血緣家族,宗親關(guān)系。他們根據(jù)血緣遠(yuǎn)近定親疏,一層層拓展開來,形成一個(gè)以直系親屬為中心的圈層結(jié)構(gòu),直徑越大,這個(gè)家族就越強(qiáng)盛。潮汕人的許多活動(dòng)如祭祖、筵席、喪葬等,通常都是整個(gè)家族一起參加,小的宗族更甚,因?yàn)檫@樣可以增強(qiáng)家族凝聚力,提高威望。家族的強(qiáng)大與否,很大程度上決定了他們?cè)诔鄙侨χ械挠绊懥σ约皞€(gè)人的社會(huì)地位。一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家族,他們的財(cái)富、勢(shì)力、人口具有一定的優(yōu)勢(shì),作為家族的一分子,不會(huì)輕易受到欺負(fù)或者被人看不起,似乎是與生俱來的一種家族榮譽(yù)感,讓每一個(gè)潮汕人都希望自己的家族能夠繁榮昌盛。如果說大家族是雄鷹,那么小的宗族就好像羽翼未豐的麻雀,他們總希望能夠有所庇護(hù),于是小家族的甲房過繼到大家族的乙房,藉此成為大家族一分子的,也是屢見不鮮。當(dāng)然,家族的興衰,不僅是人口數(shù)量的問題,還有一個(gè)質(zhì)量的問題。無論是在以前還是現(xiàn)在,假如一個(gè)家族人才輩出,在各個(gè)領(lǐng)域都有人有所成,特別是在讀書考功名這一塊尤其重要,人們會(huì)說這是“書香世家”之類的贊美之詞,也會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)大的家族,至少它的前途是無可限量的。因此在現(xiàn)代,假如有人考上大學(xué)的話,親人朋友們是會(huì)送兩對(duì)雞蛋和紅包來慶賀的,這是一項(xiàng)非常正式的禮節(jié)!從潮汕成人禮的種種儀式中,例如選一棵茂竹倒婆母爐灰,出花園的孩子吃的那道特制的菜,所有長(zhǎng)輩對(duì)年輕一輩長(zhǎng)大成人的重視和關(guān)注,等等,都可以看出,那是希望家族未來的中堅(jiān)力量能夠更加出色,這個(gè)家族才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。