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介紹家鄉(xiāng)風(fēng)土人情

2021年09月06日 17:14:51130

秦安小曲



原系牌子曲類的民間曲藝。相傳早期形成于明代萬歷年間,清末已達興盛時期,主要流行于天水的秦安、清水一帶。
小曲主要分花腔與老腔兩大類。花腔的詞曲格式、演唱與演奏形式以及調(diào)式與陜西眉戶十分相近,老腔明顯地保留著濃郁的地方特色,小曲以當(dāng)?shù)孛耖g方言演唱,只唱無白;器樂主要以水子敲擊節(jié)奏,以三弦隨腔伴奏,既可演唱情節(jié)簡單的散曲小段,又能演唱內(nèi)容比較復(fù)雜的民間傳說和歷史故事。
小曲在秦安已經(jīng)走過了500多年的滄桑歲月,500多年來,它記載和傳唱著成紀人的情懷和心聲,見證著高原小城的喜怒哀樂和今昔變遷.可以說小曲造就了秦安溫文爾雅的獨特性格,提升了小城的文化品位,它是秦安人的一部心靈史.
小曲的誕生,與一個曾是三甲進士的秦安文人休戚相關(guān),這個人就是官至山東,河南巡撫副都御史,墨傳四海的胡纘宗?!陡拭C新通志》載,明弘治二年(1499年),胡纘宗在他19歲時首創(chuàng)“四六越調(diào)”《玉腕托帕》,成為秦安小曲的開山鼻祖.
文士秀才的垂青,讓秦安小曲在明清和民國時期出盡了風(fēng)頭。清代張思誠創(chuàng)作的《小登科》,《昭君出番》,李文贊創(chuàng)作的《閨怨》、《想情郎》等,都是當(dāng)時紅了又紅的劇目。秦安小曲還有一種不同于上面所述這些“老調(diào)”的流派,叫“花調(diào)”,是清末由陜西傳人秦安的,俗稱“土眉戶”。它融進了秦安方言和當(dāng)?shù)孛窀璧那{(diào),適宜抒情,不強調(diào)劇情,所以更像是秦安的民歌,流行在村頭道口,是普通老百姓抒唱悲歡,傳情達意的喉嗓.
文藝專家們也認為秦安小曲“音調(diào)高而不炸,節(jié)奏緊而不急,變化多而不亂,起迭繁而不硬”,旋律迂回,一波三嘆,色彩明朗,極盡靈巧。
解放后,小曲作為文化遺產(chǎn),得到了有效的搶救、保護和挖掘。許多秦安藝人嘗試著創(chuàng)新小曲,1979年成功移植《梁山伯與祝英臺》,使秦安小曲搬上了蘭州、天水的戲曲舞臺,此后陸續(xù)移植的《樓臺會》,《雙蜀記》等,進一步提升了秦安小曲的藝術(shù)品味。2003年11月,由曹銳等人編導(dǎo)的現(xiàn)代小曲劇《鶯鶯拷紅》,《村官浪漫曲》,《生曰》,《情系學(xué)子》等在蘭州;天水、秦安巡回演出,在全省的小戲小品調(diào)演中不斷奪魁拆桂,在特色文化大省宣傳周中唱了主角,唱出了秦安小曲與時俱進,嘔歌主旋律的時代強音,如今,秦安小曲已經(jīng)擁有一支相對穩(wěn)定的劇作家,編導(dǎo)和演職人員隊伍,實現(xiàn)了一系列理論和實踐經(jīng)驗的成功積累,并出版發(fā)行了《秦安小曲集成》.

天水鄉(xiāng)村婚俗

天水舊時婚姻有男女合八字、看親、定婚、謝恩、追節(jié)、討茶、拜堂、鬧房、回門、轉(zhuǎn)三之俗套。
建國后,鄉(xiāng)村男女到法定歲數(shù),一般是自愿找對象。經(jīng)介紹人說合,雙方同意后擇日定婚。男方送女方簡單的成雙的禮物和衣服,并在女方家舉行宴會商定結(jié)婚吉日。再辦結(jié)婚證,辦置結(jié)婚用品,收拾新房,墻上貼喜字,門口貼喜聯(lián)。個別縣鄉(xiāng)請來民樂吹打助興。給介紹人送煙酒以示道謝。女方準備陪嫁,男方則給女方送一定的彩禮。
結(jié)婚之日,男方來人接新娘,還要給守新娘者給小費。娘家人和邀請參加婚禮之親友,從女方處車載至男方家,看新房。家宴多為自設(shè),儀式由司儀主持,新郎新娘穿禮服待客,給客人斟敬喜酒。偶有惡作劇者在酒席上取鬧,將兩親家臉用黑墨涂如包公,引賓客發(fā)笑。夜晚還要鬧新房,待客人散盡,撒帳圖喜慶之物。結(jié)婚第三天女方要轉(zhuǎn)娘家,續(xù)度蜜月。操辦結(jié)婚喜事總稱“紅干事”。

武山旋鼓

俗稱“羊皮鼓”、“點高山”,流傳于武山一帶。鼓面以鐵圈蒙上羊皮而成,形如團扇,皮上繪有花紋圖案,下置一柄,綴以鐵環(huán)或小銅镲,用藤條敲擊鼓面,并震動鐵環(huán)作響。表演時,由舞者左手持鼓,右手拿鼓鞭,或擊打鼓心,或環(huán)敲鼓邊,邊敲邊舞。鼓點變化多端,舞蹈動作粗獷,旋轉(zhuǎn)自如。表演隊伍少則十幾人,多則上百人或上千人。旋鼓表演每年農(nóng)歷四月開始,以村為單位,匯集四鄉(xiāng)八村進行賽鼓聯(lián)歡,直到五月端陽節(jié)方結(jié)束,現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷拿袼谆顒?。它曾在西交會和中國藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)表演中屢展西部風(fēng)姿。

天水的朝山會與打夾板

天水古有的朝山會實質(zhì)上形同民間慶典,而打夾板是祭神古樂的延續(xù)。清嘉慶年間,因為祭羅玉河水神,朝山會才于每年正月初九確定下來,規(guī)模越來越大。
打夾板是今天伏羲文化藝術(shù)節(jié)活動的傳統(tǒng)節(jié)目,成為一組全省乃至全國古老又獨特的舞樂。夾板用紅椿或槐木制成。天水朝山會所用的夾板約有一尺五寸長。正月初九這天,打夾板人一身古趣服裝,頭戴“一把抓”的小帽,身穿青色大襟長布衫,腰系藍布帶,壓著一面揭起的衫角,褲腿扎綁,腳登青布鞋。打夾板過程中,附有旋轉(zhuǎn)的舞技,具有剛勁的秦風(fēng),噼啪作響的夾板諧伴鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民族吹打,更顯得粗獷肅穆,表現(xiàn)出深遂悠遠的古風(fēng)

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