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七八十年代廣東廣西講白話的漢人,為什么把父母稱呼為阿叔阿嬸呢?

2021年09月07日 10:07:43190

這不單是兩廣說白話的漢人,也不僅是上世紀(jì)七八十年代,現(xiàn)在在許多農(nóng)村鄉(xiāng)下,思想轉(zhuǎn)不過彎來,還有點(diǎn)迷信的,對(duì)父母爸媽的叫法還偏叫阿叔阿伯阿哥,阿嬸阿娘阿嫂等。為何會(huì)要偏叫呢,這受傳統(tǒng)迷信思想影響有關(guān)。

在過去醫(yī)學(xué)科技不發(fā)達(dá),人的生活條件又不好,生兒育兒不易,難養(yǎng)而夭折者常有之,父母因生育兒女后多病不順早亡者亦有之,過去人知識(shí)少,又迷信,不但相信算命,還相信神靈。故而有以為人算命為業(yè)的,有以卜巫弄神驅(qū)鬼為生的,人一遇到不順病疾什么的就去算命,求巫婆神棍,于是,什么父母子女刑克重要偏叫或拜契什么的說法就出來了,找巫婆神公的講得更迷人惑眾,不由你不信。于是,許多人是寧信其有,偏叫為上,以圖心理一個(gè)安慰。人多少都受心理暗示影響的,就是現(xiàn)在,仍然相信這一套,偏叫父母,或拜契父母,拜認(rèn)神靈仙佛為父母者并非個(gè)別,有的拜認(rèn)某社廟的一棵古老大樹,或一塊大石。我小時(shí)就是讓算命的說,對(duì)父母有刑克,不偏叫父母就要重拜契,于是去認(rèn)了一塊大石頭拜為父母,連小名也取名為“鄧石“即認(rèn)鄧公圣爺及石頭為父母,村上,同一年生的男的,都一樣,小名取“鄧石“,變成我是“樹德鄧石”還有樹仁鄧石,樹林鄧石等,后問原因戊戌年生的犯魁罡了。

過去無計(jì)可施之下,避忌最易法就是偏叫或重重拜契,這是說父母子女有刑克的做法,如是兒女難養(yǎng)的,在取小名的就賤叫,取狗養(yǎng)貓養(yǎng)的什么都有。這基本是迷信,圖心理安慰,現(xiàn)在還有些人迷信,還相信這一套,但少許多了,這也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,生活改善后所致,慢慢地,這種現(xiàn)象會(huì)越來越少的。

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