如魏晉南北朝時(shí)期融合了鮮卑人、匈奴人的文化，五代至宋融合了契丹、女真、西夏等民族文化，陜北文化受蒙古族文化的影響也較大。陜北對(duì)犬的禁忌中，蘊(yùn)涵著農(nóng)業(yè)文化與游牧文化整合與沖突的因子。陜北風(fēng)俗中，民間歷來不吃狗肉；清明節(jié)前后，家家戶戶吃攤黃，攤黃鏊轉(zhuǎn)送過程中，必須用籠布把攤黃鏊包嚴(yán)實(shí)，千萬(wàn)不能讓狗看見，若是讓狗看見，攤黃就會(huì)變白口唇（黃邊較厚實(shí)的部分不再能攤成焦黃、好吃好看的顏色）等等禁忌。據(jù)研究，這是殷周以來一直活躍在陜北大地上的、信奉狗圖騰的赤狄、白狄、犬戎等民族的文化，與中原農(nóng)業(yè)文化沖突與整合的結(jié)果。漢民族雖不認(rèn)可狗為祖先，但也承認(rèn)戎狄等民族對(duì)狗的崇拜，天長(zhǎng)日久，“狗肉不上抬秤”就變成陜北民間一項(xiàng)普遍遵守的習(xí)俗。攤黃鏊不可讓狗看見，就是兩種文化融合中一種潛在的沖突和對(duì)抗成份，包含著“非我族類，其心必異”這種漢民族對(duì)于戎狄民族排斥的一面，又有承認(rèn)其所信圖騰具有巫術(shù)和魔力的一面。

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古巴比倫人民的生活習(xí)俗

底格里斯河和幼發(fā)拉底河中間的地方叫“美索不達(dá)米亞”，意思就是“兩河之間”。每年春天，高原地區(qū)的積雪融化，這兩條河就在美索不達(dá)米亞泛濫成災(zāi)。特別是下游一帶，地勢(shì)低凹，幾乎全被淹沒。一個(gè)流傳到今天的巴比倫神話，生動(dòng)地反映了這種情形：一位巴比倫國(guó)王的祖先夢(mèng)見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因?yàn)樗幌驅(qū)ι袷烛\(chéng)，所以神要搭救他。這個(gè)人聽從神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動(dòng)物和一些種子。沒過多久，烏云布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風(fēng)暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那只方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風(fēng)住了，河水平靜下來。這時(shí)候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動(dòng)物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。人類許多民族的神話都受到巴比倫這個(gè)古老傳說的影響。西方著名的挪亞方舟的故事也是從這個(gè)傳說演變來的：一個(gè)叫挪亞的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲過了水災(zāi)。當(dāng)洪水退落的時(shí)候，挪亞放出一只鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經(jīng)退去，萬(wàn)物又恢復(fù)了生命。后來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象征。%BC%C3%C4%CF%B5%C4%C7%E5%D5%E6%CB%C2/blog/item/671a7f24a62bfc378744f9ae.html

　　古巴比倫于古中國(guó)、古埃及、古印度并稱為“四大文明古國(guó)”?！　」虐捅葌愂鞘澜缱钤绲奈拿鳌浪鞑贿_(dá)米亞（Mesopotamia，希臘語(yǔ)的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發(fā)源于底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區(qū)（中下游地區(qū)）。美索不達(dá)亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國(guó)境內(nèi)?！　」?500年進(jìn)入文明,公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時(shí)期，《舊約全書》稱其為希納國(guó)（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱肥沃的新月地帶（南美的那個(gè)和金三角齊名的地區(qū)堪稱罪惡的新月地帶）。由于兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時(shí)間就必須靠觀測(cè)天象。住在下游的蘇美人發(fā)明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，把一年劃分為12個(gè)月，共354天，并發(fā)明閏月，放置與太陽(yáng)歷相差的11天。把一小時(shí)分成60分，以7天為一星期。還會(huì)分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程，發(fā)明了10進(jìn)位法和16進(jìn)位法。他們把圓分為360度，并知道π近似于3。甚至?xí)?jì)算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積?！　?000BC，蘇美人最早發(fā)明了表意和指意符號(hào)的象形文字，因?yàn)檫@種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武巖。泥板上，起筆重而印痕較深，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。　　古巴比倫的空中花園（Hanging Gardens）是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當(dāng)時(shí)的國(guó)王為公主而建的?！　≈蟮哪崃_河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進(jìn)下發(fā)展起來的。希臘人從那里學(xué)到了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)；猶太人從那里學(xué)到了神學(xué)，并將它傳播于世；阿拉伯人從那里學(xué)到了建筑學(xué)，并以此教化了整個(gè)中世紀(jì)野蠻的歐洲?！　〈蠹s在2000BC，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國(guó)。1792BC，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統(tǒng)一了美索不達(dá)米亞平原，并頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》?！稘h謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上?！　?89BC，巴比倫王國(guó)被亞述所滅。605BC新巴比倫王國(guó)滅掉了亞述。后來，神廟祭師集團(tuán)當(dāng)權(quán)，終于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個(gè)獨(dú)立的整體便告結(jié)束?！　　妒来W(wǎng)》　　古巴比倫的悲哀！　　底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域的美索不達(dá)米亞（希臘語(yǔ)：兩河之間的地方）大約在公元前19世紀(jì)（中國(guó)夏朝的時(shí)候）就孕育了人類有史以來最早的文明——古巴比倫文明；這個(gè)地區(qū)由于沒有天然的屏障，所以產(chǎn)生了古巴比倫多樣化的文化發(fā)展趨勢(shì)?！　〉赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河中間的地方叫“美索不達(dá)米亞”，意思就是“兩河之間”。每年春天，高原地區(qū)的積雪融化，這兩條河就在美索不達(dá)米亞泛濫成災(zāi)。特別是下游一帶，地勢(shì)低凹，幾乎全被淹沒。一個(gè)流傳到今天的巴比倫神話，生動(dòng)地反映了這種情形：一位巴比倫國(guó)王的祖先夢(mèng)見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因?yàn)樗幌驅(qū)ι袷烛\(chéng)，所以神要搭救他。這個(gè)人聽從神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動(dòng)物和一些種子。沒過多久，烏云布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風(fēng)暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那只方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風(fēng)住了，河水平靜下來。這時(shí)候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動(dòng)物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。人類許多民族的神話都受到巴比倫這個(gè)古老傳說的影響。西方著名的諾亞方舟的故事也是從這個(gè)傳說演變來的：一個(gè)叫諾亞的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲過了水災(zāi)。當(dāng)洪水退落的時(shí)候，挪亞放出一只鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經(jīng)退去，萬(wàn)物又恢復(fù)了生命。后來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象征?！　‘?dāng)然，無論是神仙還是和平鴿，都不能給人們帶來真正的安寧和幸福。要戰(zhàn)勝洪水，還得靠人們自己。巴比倫人在和洪水斗爭(zhēng)中，學(xué)會(huì)了修堤筑壩，開渠造河。當(dāng)洪水被制服以后，他們和埃及人一樣，也享受到了河流定期泛濫的好處。泛濫的洪水帶來大量淤泥，使兩岸的土壤變得十分肥沃。再加上這里陽(yáng)光強(qiáng)烈，水量充足，莊稼年年豐收。據(jù)說，小麥最早就是生長(zhǎng)在巴比倫的?！　∽≡诎捅葌惐泵娴膩喪鋈耸謴?qiáng)悍。公元前8世紀(jì)（中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入春秋時(shí)代），亞述成為一個(gè)龐大的軍事帝國(guó)。巴比倫被它征服了，敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、小亞細(xì)亞、埃及，也都先后歸入它的版圖。除了希臘和意大利，地中海沿岸幾乎都被它占領(lǐng)了。亞述的首都叫尼尼微，那里修建了許多宏偉的宮殿?！　」?12年，居住在巴比倫的迦勒底人聯(lián)合東邊的米堤亞人進(jìn)攻亞達(dá)。他們手執(zhí)帶血的長(zhǎng)矛和盾牌沖進(jìn)了尼尼微。全城居民遭到屠殺，甚至連兒童也不能幸免。亞述最后一代國(guó)王辛沙立希孔和他的宮殿一起被燒成灰燼。從此，這個(gè)龐大帝國(guó)連同它的首都就從地面上消失了?！　〉赘窭锼购舆呌袃啥押艽蟮幕那?，據(jù)說是尼尼微的遺址。1845年，英國(guó)人拉雅得在這里發(fā)掘出兩座亞述王宮，發(fā)現(xiàn)了著名的帶有雙翼的人頭牛身巨大雕像和許多精美的石版雕刻。后來他繼續(xù)挖掘，三年中又挖出28座王宮大廳。但是，這里并不是尼尼微，而是亞述的另一個(gè)城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在這里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宮殿遺址。這座宮殿曾經(jīng)遭到米堤亞人的焚毀。許多刻有圖畫和楔形文字的泥版還有大火燒過的痕跡。王宮的兩間藏書室堆滿刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一塊長(zhǎng)3米，寬2米多，最小的還不到1寸長(zhǎng)，只刻著一兩行文字。這些泥版就是2500多年前亞述的圖書，內(nèi)容很豐富，包括歷史、法律、宗教和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。過了幾年，考古學(xué)家拉薩姆又發(fā)現(xiàn)了亞述巴尼拔王的王宮大殿和另一處王宮藏書室。藏書室內(nèi)收藏的泥版文書上，刻有許多關(guān)于亞述和巴比倫的神話。亞述的宮殿是由成千上萬(wàn)的奴隸修建的，他們多半是亞述人在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪來的俘虜。奴隸勞動(dòng)的時(shí)候，有的帶著鎖鏈和腳鐐，有的被鐵索相互牢牢地系在一起。旁邊還有手執(zhí)武器的兵士監(jiān)視著。反映這些場(chǎng)面的圖畫也被發(fā)掘出來了。在尼尼微發(fā)掘出來的大量文物，使我們能夠清楚地了解亞述帝國(guó)興衰的歷史。　　戰(zhàn)勝了亞述的迦勒底人在巴比倫建立了一個(gè)新的國(guó)家。為了和那個(gè)被亞述滅掉的古巴比倫王國(guó)區(qū)別開，人們把它叫做新巴比倫王國(guó)。新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒，把首都巴比倫城建成一座堡壘般的城市。它的規(guī)模就是用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，也是非常壯觀的。城市是方形的，每邊長(zhǎng)22．2公里。圍繞城市的城墻大約有8．5米高，是用磚砌和油漆澆灌而成的。四匹馬拉的戰(zhàn)車可以在寬闊的城墻上奔馳。全城有100扇用銅做成的城門。城墻周圍還有很深的護(hù)城河。幼發(fā)拉底河從城墻下流進(jìn)來，穿城而過。巴比倫城里還有一座很大的皇宮，皇宮內(nèi)修建了一個(gè)“空中花園”，被后世稱為世界七大奇跡之一?！　?guó)王尼布甲尼撒在位期間（公元前605－公元前562年），巴比倫的國(guó)力最為強(qiáng)大。他率兵攻打敘利亞，出兵巴勒斯坦，奪占耶路撒冷，滅掉猶太王國(guó)，強(qiáng)迫猶太人遷居巴比倫當(dāng)奴隸，成為“巴比倫之囚”。在晚年，他還侵入埃及。在這幾十年里，巴比倫城人口達(dá)到10多萬(wàn)，還有來自亞洲各地的商人，奴隸制經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。但是，在強(qiáng)盛的背后，已經(jīng)埋伏了危機(jī)，被征服的外族人對(duì)巴比倫奴隸主的仇恨和反抗不斷發(fā)生，本族的貧民和農(nóng)民因破產(chǎn)淪為奴隸，加劇了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，奴隸主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾也越來越激烈。尼布甲尼撒死后，國(guó)內(nèi)政局立即動(dòng)蕩起來，6年中8個(gè)國(guó)王被廢，其中兩個(gè)被殺。在東面，力量越來越強(qiáng)大的波斯帝國(guó)征服了巴比倫的盟邦米堤亞，對(duì)巴比倫形成了大軍壓境的局面?！　“捅葌惖呐`主們忙于爭(zhēng)權(quán)奪利，縱情享樂，他們以為他們的城墻是那樣高大而堅(jiān)固，誰(shuí)也攻不破。他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到，敵人會(huì)利用穿過城墻的幼發(fā)拉底河打進(jìn)來。一天晚上，巴比倫的一個(gè)年輕王子正在舉行狂歡宴會(huì)。波斯王居魯士下令在幼發(fā)拉底河中修筑了一座水壩，把河水放到壩的一邊去。他的軍隊(duì)從另一邊放干水的河床中偷偷進(jìn)到城里，未經(jīng)交戰(zhàn)就占領(lǐng)了巴比倫。據(jù)說，有一些巴比倫商人做了波斯人的內(nèi)應(yīng)。這件事發(fā)生在公元前538年（中國(guó)春秋末年）。　　存在僅88年的新巴比倫王國(guó)滅亡了。巴比倫的繁華，巴比倫的奇跡，巴比倫的高墻銅門和它的“空中花園”，都變成了一堆一堆的荒丘廢土。巴比倫遺址從1899年開始逐漸發(fā)掘出來，使人們能夠更準(zhǔn)確地研究它的過去。但是，挖掘工作碰到了難題，地下水的沖擊使古巴比倫城有完全被毀的危險(xiǎn)。如何降低河水水位，成為許多國(guó)家的專家們研究的課題?！　∪欢钊藗兪冀K憂慮不已的是在這片古老而神奇的土地上，與文明相生相伴，戰(zhàn)爭(zhēng)也從來沒有休止過。這塊非常適合人類居住的土地?fù)?jù)說就是《圣經(jīng)》中伊甸園的原型地。然而，也許正是因?yàn)閮?yōu)越的地理位置，它也不斷成為政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)。當(dāng)巴格達(dá)已經(jīng)成為這個(gè)世界上最為精妙絕倫的城市的時(shí)候，整個(gè)歐洲還處于蠻荒狀態(tài)，這里曾是世界著名的大都市，一千零一夜的故鄉(xiāng)，其科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)的成就是文明史上所罕見的。綜觀數(shù)千年來的兩河流域興衰史，哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是對(duì)文明的破壞呢？　　注：古巴比倫是對(duì)文明發(fā)源地的稱謂；而美索布達(dá)米亞平原則是現(xiàn)今古巴比倫的位置?！　　拘略挛值卦杏墓艊?guó)】　　亞洲西部，有一條狹長(zhǎng)地帶。從地圖上看，它形似一彎新月，土地肥沃，因此有“新月沃地”之稱。沃地東部，幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流。被稱為兩河流域。這里的河水定期泛濫，時(shí)常帶來災(zāi)害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！　」?500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國(guó)。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家?！　榫S護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。