1. 關(guān)于澳門的照片
澳門幣，是中華人民共和國澳門特別行政區(qū)的法定貨幣。澳門的貨幣政策由澳門金融管理局管理。
澳門幣作為澳門的法定貨幣，已經(jīng)有一個(gè)多世紀(jì)的歷史。早在1905年，澳門政府將發(fā)行澳門幣鈔票的專有權(quán)賦予大西洋銀行。1910年1月27日，首批澳門幣鈔票即告面世。
2. 澳門 圖片
澳門歷史城區(qū)，位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島，以澳門舊城為中心，串連起逾20個(gè)歷史建筑。歷史城區(qū)的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內(nèi)港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。該城區(qū)建筑群中的各建筑建成時(shí)間從明至民國，時(shí)間跨度達(dá)400多年。
澳門歷史城區(qū)位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島中部至西南部一段狹長的地形內(nèi)，通過相鄰的廣場和街道把澳門歷史建筑連為一體，同時(shí)也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。 澳門歷史城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒?，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。澳門歷史城區(qū)主要景點(diǎn)包括媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、大三巴牌坊等20多處歷史建筑。
2005年7月15日，在南非舉行的第二十九屆世遺大會。澳門歷史城區(qū)根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。
16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外貿(mào)易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進(jìn)行貿(mào)易，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的"華洋雜居"的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的城市命名為"天主圣名之城"，澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分。
明末清初，天主教傳教士以澳門為傳教基地，從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作，為中國帶來了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設(shè)下，開創(chuàng)了許多"中國第一"的事業(yè)，如中國第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(圣保祿學(xué)院附屬印刷所)、中國第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》AAbelhadaChina)等等。
自16世紀(jì)中葉開始，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等不同地方的人，在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場。文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。
建筑格局
結(jié)構(gòu)
澳門歷史城區(qū)位于澳門特別行政區(qū)澳門半島中部至西南部一段狹長的地形內(nèi)，通過相鄰的廣場和街道把澳門歷史建筑連為一體，同時(shí)也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。
從空間布局上澳門歷史城區(qū)文物建筑主要呈條狀分布，分布密集。按具體分布來說，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護(hù)著內(nèi)港的入口;港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)過媽閣街為鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜晦斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關(guān)帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，大堂(主教座堂)就在眼前;經(jīng)過大堂進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處就是大三巴牌坊。大三巴牌坊右邊是大炮臺，左邊則是舊城墻遺址和哪咤廟。大三巴往左拐出花王堂街便是圣安多尼教堂，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上。
特點(diǎn)
澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。 在建筑風(fēng)格上具有歐洲天主教國家中世紀(jì)城市和葡萄牙建筑色彩，淡黃、粉紫色的外墻，白色的裝飾線角，形成澳門建筑清新、素雅而又亮麗、華貴的整體外觀，有別于中國內(nèi)陸地區(qū)的任何城市。
澳門歷史城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒?，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分仍完好地保存或保持著原有的功能。
主要建筑
綜述
澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀(jì)念廣場、白鴿巢前地等多個(gè)廣場空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。
媽閣廟
媽閣廟，位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島的西南端媽閣山西麓，建成于明朝，在澳門世界遺產(chǎn)中被排在第一，是澳門現(xiàn)存廟宇中有實(shí)物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建筑物保存時(shí)間最長的，在葡萄牙人來澳門之前就有媽閣廟了。早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;后定名"媽祖閣"，華人俗稱"媽閣廟"。傳說葡萄牙人初次登上澳門，第一眼看到的便是"媽祖閣渡頭"和這座寺廟。當(dāng)?shù)厝酥钢聫R說，這是"媽閣"。葡人以為"媽閣"就是這個(gè)島的名字，于是便有了macao這個(gè)地名。
媽閣廟包括"神山第一"殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等建筑物。 廟前一對鎮(zhèn)門石獅，形態(tài)逼真。廟中有大殿、石殿、弘仁殿和觀音閣，均飛檐凌空，氣勢雄壯。廟內(nèi)的一塊洋船石上面雕刻著古代海船的圖形。
港務(wù)局大樓
港務(wù)局大樓，原稱嚤啰兵營，又俗稱水師廠，位于媽閣山邊的坡道上，是一座受阿拉伯色彩及哥特建筑特色影響的磚石建筑。清同治十三年(1874年)建成，是當(dāng)時(shí)由印度來澳門的警察的營地，可駐200多官兵。光緒三十一年(1905年)改做港務(wù)局和水警的辦公地點(diǎn)，現(xiàn)為澳門特別行政區(qū)政府港務(wù)局辦公大樓。
鄭家大屋
鄭家大屋，約建于清光緒七年(1881年)，是中國近代思想家鄭觀應(yīng)的故居，為典型的嶺南民居大屋，木雕石雕技藝精湛，是中華文明在澳門建筑上的典范。同時(shí)又受葡式住宅及西方古典風(fēng)格的影響，室內(nèi)天花的處理、門楣窗楣的式樣是西式的。庭院古色古香，有鄭觀應(yīng)手植的紫荊花。
圣老楞佐教堂
圣老楞佐教堂，中文名稱為風(fēng)順堂，有祈求"風(fēng)調(diào)雨順"之意。始建于明嘉靖三十九年(1560年)，是澳門三大古教堂之一?，F(xiàn)規(guī)模制式形成于道光二十六年(1846年)。教堂建筑外觀特征在歐洲古典式的基礎(chǔ)上帶有巴洛克風(fēng)格。教堂左右鐘樓并峙，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂做彌撒時(shí)搖動(dòng)震鳴用。教堂屋頂，是中國式的金字瓦面，圣堂內(nèi)掛有古式吊燈。
圣若瑟修院大樓及圣堂
圣若瑟修院及教堂，又稱小三巴寺，由耶穌會士建于清雍正六年(1728年)。圣若瑟修院圣堂于清乾隆十一年(1746年)興建，規(guī)模僅次于耶穌會士興建的圣保祿教堂(現(xiàn)大三巴牌坊前身)，因此本地人又稱它為"三巴仔"。圣堂1953年再被修葺，以巴洛克風(fēng)格著稱。
崗頂劇院
崗頂劇院，原稱伯多祿五世劇院，清咸豐十年(1860年)由澳門葡萄牙人集資興建，以紀(jì)念葡萄牙國王伯多祿五世。整個(gè)建筑為希臘古典復(fù)興風(fēng)格。崗頂劇院是中國最古老的歐式劇院，是當(dāng)年葡人社群舉行重要活動(dòng)的場所。
何東圖書館
何東圖書館，原是何東別墅，建于清光緒二十年(1894年)，整個(gè)建筑為黃色。原主人為葡國人，民國七年(1918年)被香港富豪何東爵士購買，作為夏天來澳門消暑的別墅。他去世后將別墅贈(zèng)給澳門特別行政區(qū)政府作為公共圖書館之用。
圣奧斯定教堂
圣奧斯定教堂，又稱龍須廟，也叫崗頂教堂。早在明萬歷十四年(1586年)，耶穌會教士即在崗頂修建教堂，于明萬歷十九年(1591年)建成，并在后面增建了一間修院。初時(shí)建筑簡陋，教士們用蒲葵葉來覆蓋教堂的屋頂，每當(dāng)海風(fēng)勁吹，教堂屋頂?shù)臉淙~即隨風(fēng)揚(yáng)起，華人看著這情景如同龍須豎起，所以稱這座教堂為龍須廟。建成后約30年，遭炮火轟擊，清光緒元年(1875年)重建。
民政總署大樓
民政總署大樓，建于清乾隆四十九年(1784年)，前身為市政廳，后曾多次重修，現(xiàn)規(guī)模是清同治十三年(1874年)重修所形成的，具有明顯的南歐建筑藝術(shù)特色。二樓的圖書館于民國十八年(1929)年啟用，以葡國瑪弗拉修道院圖書館為設(shè)計(jì)藍(lán)本，裝潢和家具陳設(shè)具有濃厚的古典氣息，現(xiàn)專門收藏17世紀(jì)~20世紀(jì)50年代的外文古籍。
三街會館
三街會館，所在地原為澳門繁華市區(qū)"榮寧坊"，門口有對聯(lián)"榮居康樂境，寧享太平年"。會館初建時(shí)只是商人議事的場所，為表崇敬之意，館中設(shè)有關(guān)帝神殿及財(cái)帛星君殿，之后祀者日眾，人人入內(nèi)拜祭，會館功能不斷退化，而祀神則成為其主要功能，到后來人們直呼其為"關(guān)帝廟"。
仁慈堂大樓
仁慈堂大樓，明隆慶三年(1569年)澳門首任主教賈尼路創(chuàng)立了仁慈堂，負(fù)責(zé)慈善救濟(jì)工作。成立后，仁慈堂開辦了中國第一家西式醫(yī)院白馬行醫(yī)院，并設(shè)育嬰堂、麻風(fēng)院、老人院、孤兒院等機(jī)構(gòu)。仁慈堂大樓修建于18世紀(jì)中葉，至光緒三十一年(1905年)形成現(xiàn)有面貌，具有新古典主義建筑風(fēng)格。整體除花崗石柱基外，均以白色粉刷。
主教座堂
主教座堂，又稱大堂或大廟，始建于明隆慶元年(1567年)，本為一幢小型木造的建筑。清乾隆五十四年(1849年)，天主教集眾捐款，重新改建。建筑富有西班牙宗教色彩，外形莊嚴(yán)純潔，內(nèi)部精巧華麗，教堂里面裝嵌有美麗的彩色玻璃，正面兩邊為雙塔式建筑，澳門教會的重大慶典，必在此舉行。大堂奉祀的是圣彼得。主祭壇空間深遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)簡單，祭壇下掩埋著16~17世紀(jì)的主教和圣徒遺骨。
盧家大屋
盧家大屋，是澳門商人盧九家族的舊居，又名"金玉堂"。盧家為廣東新會人，大約于清咸豐六年(1856年)移居澳門。大屋約落成于光緒十五年(1889年)，以青磚建造，仿廣州西關(guān)大屋布局，高兩層，屋內(nèi)融合中西方裝飾材料和手法，既有粵中地區(qū)常見的磚雕、灰塑、橫披、掛落、蠔殼窗，又有西式的假天花、鑄鐵欄桿等，反映了澳門中西建筑風(fēng)格合璧的民居特點(diǎn)，是晚清粵中民居溫婉纖細(xì)建筑風(fēng)格的代表。
玫瑰堂
玫瑰堂，又稱多明我堂，由道明會士(又稱多明我會)創(chuàng)建于明萬歷十五年(1587年)，是該會在中國的第一所教堂。教堂初建時(shí)用木板搭建，華人稱之為"板樟廟";因教堂供奉玫瑰圣母，故又稱玫瑰堂。清道光八年(1828年)，教堂進(jìn)行大修，教堂有著巴洛克式大門，奶白色外墻和綠色百葉窗非常醒目。教堂內(nèi)的天花板上布滿了圖案裝飾，形狀各異的彩色玻璃片組合成的各種圖案，教堂旁邊的四層"圣物寶庫"收藏了300多件澳門天主教的珍貴文物。
大三巴牌坊
大三巴牌坊，正式名稱為圣保祿大教堂遺址，是中國最早的天主教堂，建于明嘉靖四十二年(1563年)，曾經(jīng)是天主教遠(yuǎn)東教區(qū)的大本營，"相逢十字街頭客，盡是三巴寺里人"。先后被焚毀3次，大三巴只剩一堵殘壁，是澳門標(biāo)志性建筑遺跡。教堂原本由一名意大利籍的耶穌會神父設(shè)計(jì)，由日本工匠協(xié)助建成，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)。從牌坊頂部逐層而下，先是一個(gè)高高在上的十字架，其下再分三層，每層的壁龕均藏有一銅像，十字架下是一具銅鴿，旁邊圍有太陽、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時(shí)光。銅鴿之下是一個(gè)耶穌圣嬰像，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。第三層的正中刻著一個(gè)童貞圣母雕像，旁邊以牡丹和菊花兩種花朵圍繞。雕像左方還刻"永恒之眾"，一艘"葡式帆船"及"面目猙獰的魔鬼"。右方則刻有代表生命之樹及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髏的圖像。第三層的下面有一層壁龕，有四位耶穌會圣人雕像。牌坊的底部有三面大門，正面的大門上刻有拉丁文MATERDEI字樣，意即"天主圣母"，兩側(cè)的門上刻有耶穌的記號"IHS"。
大炮臺
大炮臺，位于柿山(炮臺山)之巔，是澳門中央炮臺，有42門大炮，是葡萄牙于明萬歷四十五年~天啟六年(1617年~1626年)修建的，名圣保祿炮臺，澳門居民多稱為大炮臺。占地約1萬平方米，呈不規(guī)則四邊形，是當(dāng)時(shí)澳門防御系統(tǒng)的核心，構(gòu)成了覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛(wèi)網(wǎng)。
圣安多尼教堂
圣安多尼教堂，約建于明嘉靖三十七年~嘉靖三十九年(1558~1560年)間，是澳門三大古老教堂之一。安多尼是天主教徒信奉的"婚姻主保"之神，葡人婚禮多在此舉行，因此稱之為"花王堂"。圣安多尼教堂多次遭到火災(zāi)，清同治十三年(1874年)的大火災(zāi)使整座教堂只余下殘?jiān)珨啾冢诘诙昃陀山掏絺兙栀Y重建。因?yàn)榛ㄍ跆檬侨拈T最早的教堂，所以其他教堂都以其鳴鐘為表率，每當(dāng)其教堂響起鐘聲時(shí)，其他教堂即群起響應(yīng)。
仁慈堂大樓
仁慈堂大樓，現(xiàn)有建筑修建于18世紀(jì)中葉，19世紀(jì)末根據(jù)新古典的表現(xiàn)方式加建現(xiàn)有立面之拱廊部分。仁慈堂為磚石建筑，建筑整體除花崗石柱基外，均粉刷以白色。建筑物正立面上層為大樓之外廊，下層為寬2米的公眾通道。立面墻身是建在10個(gè)方形的花崗巖柱基上，柱基間則以磚券相連。在柱基上均設(shè)有壁柱一對作裝飾，這種券柱式建筑手法在立面上重復(fù)使用，令大樓立面具有一種鏤空的效果。建筑物寬22米，女兒墻高度為12.5米，左右分為三部分，中間部分寬22米，其頂上之三角形山花高達(dá)16米，打破了建筑物的水平感，主面上下兩層各開有7個(gè)券拱，其中以中間3個(gè)較大，而券拱兩側(cè)之壁柱在形式及柱式上均有所不同，上層中央三組為愛奧尼式圓柱，兩側(cè)4個(gè)則為愛奧尼式方柱，至于下層則為科林斯柱式，兩側(cè)為圓柱，中間卻是方柱，并以疊柱形成出現(xiàn)。
東望洋炮臺
東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿教堂)，修筑于明天啟二年(1622年)，明崇禎十年(1637年)擴(kuò)大增修，翌年完工，建筑占地約800平方米，炮臺平面為不規(guī)則多邊形，墻高約6米，立面由花崗石筑建而成，女兒墻不作雉堞式設(shè)計(jì)，在架設(shè)大炮的地方，女兒墻稍為降低。炮臺內(nèi)的圣母雪地殿教堂約建于明天啟二年(1622年)，祀奉雪地圣母，教堂內(nèi)部的壁畫運(yùn)用了中國繪畫的技法，整個(gè)畫面是中西文化和藝術(shù)的大融會，是該地區(qū)眾多教堂中獨(dú)一無二的。東望洋燈塔建成于清同治三年(1864年)，是中國也是遠(yuǎn)東地區(qū)最古老的燈塔。
崗頂劇院
崗頂劇院，位于崗頂前地，建筑長41.5米，寬22米，中式坡屋頂之屋脊高為12米，屋檐高為7.5米。建筑設(shè)計(jì)為新古典希臘復(fù)興風(fēng)格，平面作縱向布局，圓形的觀眾席前后布置了前廳及舞臺，兩側(cè)是可供休息的長廊，長廊上設(shè)有樓梯直達(dá)二樓觀眾席，觀眾席為月牙形，依靠樓下10條排列成弧線的柱子支撐著。劇院正主面為一面寬15.7米的門廊，門廊頂端以三角形山花收結(jié)，其下則是由四組愛奧尼柱式倚柱組成的三個(gè)券洞，券洞寬約3米，而8條倚柱均長約6米，山花及柱子上裝飾較為簡單，令立面看起來更為雄偉、高聳。與正立面不同的是面向崗頂前地之側(cè)立面，其墻上連續(xù)開滿9個(gè)寬2.45米的落地大窗，進(jìn)一步加強(qiáng)屋面水平感的同時(shí)也表現(xiàn)出一種渾厚的氣度。建筑整體粉刷以綠色，襯托墨綠色門窗及紅色屋頂，在以黃色為主調(diào)的周圍環(huán)境中，既和諧共處又突顯個(gè)性。
哪吒廟
哪吒廟，建筑深8.4米，寬4.51米，為兩進(jìn)式建筑，中間沒有天井，是傳統(tǒng)中式廟宇中較罕見的例子，主要由相連的門廳及正殿組成。正殿進(jìn)深5米，四面墻體均以青磚筑建而成，青磚表面抹灰并重新劃上磚線，屋頂為傳統(tǒng)硬山式，正脊高5米，檐口高3.4米。整體主要以灰色為主，除山墻上有少許草尾點(diǎn)綴外，一般不作裝飾。正殿入口前是哪咤廟之門廳，它是歇山式建筑，部分屋頂重疊于正殿屋頂上。門廳三周不砌墻，只以漆上黑色木欄柵圍繞。整個(gè)屋頂之重量，由正面兩條石立柱及插入正殿山墻之木梁承托，建筑正脊有鰲魚及寶珠襯托，垂脊呈飛檐狀。建筑整體裝飾簡約。
歷史文化
出版書籍
2006年，許政編著《鮮有的"文化共時(shí)結(jié)構(gòu)"--"世界遺產(chǎn)"澳門的生存與發(fā)展之道》。
2007年，童喬慧編著《澳門歷史建筑的保護(hù)與利用實(shí)踐》。
2007年，澳門學(xué)者邢榮發(fā)編著的《明清澳門城市建筑研究》，介紹了明清時(shí)期澳門城市建筑的自然環(huán)境、歷史沿革，及對澳門的歐陸風(fēng)格與葡萄牙風(fēng)格建筑作了敘述，該書榮獲第二屆澳門人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果評獎(jiǎng)的著作類一等獎(jiǎng)。
2008年，《澳門文物建筑筆記》是由兩位澳門從事文物保護(hù)和建筑設(shè)計(jì)的人士張鵲橋，陳建成以建筑藝術(shù)的角度對文物的某個(gè)片面進(jìn)行談?wù)摗?/p>
2009年，譚明編著《澳門遺產(chǎn)地旅游可持續(xù)發(fā)展研究》'。
2009年，李璽、毛蕾編著《澳門世界文化遺產(chǎn)旅游的創(chuàng)新性開發(fā)策略研究--游客感知的視角》。
2009年，吳堯、朱蓉編著《更新過程:澳門歷史建筑群世界遺產(chǎn)保護(hù)研究略記》。
2009年，龔愷《"內(nèi)"與"外"的改造一~對澳門歷史文化街區(qū)的一~次城市更新設(shè)計(jì)》。
2010年，陳金華、黃家儀編著《基于公眾感知與參與視角的澳門文化遺產(chǎn)保護(hù)研究》。
2010年，袁俊、張萌編著《生態(tài)旅游視野下的澳門文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展研究》。
申報(bào)過程
早在澳葡政府時(shí)期，將澳門歷史城區(qū)申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)遇到了很多技術(shù)問題;但自從澳門回歸中國，申報(bào)便得到中央政府的支持。2001年年初，中國國家文物局派出三名專家到澳門協(xié)助文化局制訂世界文化遺產(chǎn)名錄申請書的初步文本，并就相關(guān)申請程序和配套工作提出了意見和建議。澳門行政長官代表、社會文化司司長崔世安于同年7月23日，主持了澳門申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的啟動(dòng)儀式，宣布中國將于2003年向聯(lián)合國教科文組織提出的其中一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)為"澳門歷史建筑"。
到2004年第28屆世界遺產(chǎn)委員會舉行會議時(shí)，"澳門歷史建筑群"已被確定為"2005年中國惟一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目"，并將會在第29屆世界遺產(chǎn)會議上被審議。
在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會2005年7月15日的會議上，澳門歷史城區(qū)獲得一致的決定，正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
評定標(biāo)準(zhǔn)
滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標(biāo)準(zhǔn):
(ii)能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;
(iii)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證;
(iv)人類歷史發(fā)展中某一建筑風(fēng)格的杰出范例;
(vi)與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
文物價(jià)值
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價(jià)是:見證了西方宗教文化在中國以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源;是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn);是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時(shí)是近代西方建筑傳入中國的第一站。
文物保護(hù)
根據(jù)記戴，"1953年12月10日澳門總督史柏泰(MarquesEsparteiro)任命了一個(gè)委員會，以'確定現(xiàn)有的建筑文物'。這是澳門有史以來第一次官方以書面形式關(guān)注城市的保護(hù)工作。7年以后，另一位總督馬濟(jì)時(shí)(JaimeSilverioMarques)任命了一個(gè)新的工作組，其工作為'研究和提出適當(dāng)?shù)拇胧┮员Ｗo(hù)和重視歷史和藝術(shù)文物'。但是，當(dāng)時(shí)保護(hù)文物建筑，僅局限于個(gè)別的樓宇、教堂、宮殿和炮臺等。"由此可見，澳門最早有關(guān)文物建筑的研究始于20世紀(jì)60年代，是處于澳葡政府時(shí)期，主要是官方主導(dǎo)。
20世紀(jì)80年代開始，澳門民間開始出現(xiàn)文物保護(hù)的熱潮，政府也對整個(gè)澳門地區(qū)的建筑和文化遺產(chǎn)進(jìn)行了評定。
直至2000年，澳門對本地歷史建筑的研究才開始比較盛行，當(dāng)時(shí)主要把澳門劃為歷史建筑群、歷史文化街區(qū)等，主要是由澳門特別行政區(qū)政府文化局主導(dǎo)，邀請國內(nèi)外專家到澳門參與調(diào)研。
2001年7月23日，澳門申報(bào)世界文化遺產(chǎn)啟動(dòng)日正式啟動(dòng)，標(biāo)志著澳門申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的大規(guī)?；顒?dòng)正式展開，澳門歷史建筑的研究也逐漸增多。
2005年7月15日，在南非舉行的第二十九屆世遺大會。澳門歷史城區(qū)根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。
3. 澳門的相片
拍了圖片去朋友圈分享就行了。
4. 關(guān)于澳門的照片高清
澳門居民身份證相片規(guī)格是32x26mm哦。--------------你可以到專門拍照的地方和老板說拍身份證(32x26mm)/回鄉(xiāng)證(33x48mm)的相片就可以了，這兩種證件因?yàn)椴灰粯樱韵嗥?guī)格也當(dāng)然不一樣呢。所以要說清楚哦。早上拍完後晚上就可以去取照片了?；蚰憧梢缘睫k理證件的地方拍照也是可以的，必須穿著深色的衣服，如果穿了淺色的衣服他們會提供你黑色的外套的。
5. 澳門以前的照片
香港區(qū)徽上的是紫荊花，澳門區(qū)徽上的是白蓮花。找了幾張圖片給你看看，看起來比較直觀。
6. 關(guān)于澳門的照片素材
1香港和澳門回歸祖國:1997年7月1日，中英兩國政府在香港舉行政權(quán)交接儀式。中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。
2澳門回歸:1999年12月20日，中葡兩國在澳門舉行政權(quán)交接儀式，中國對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。3回歸的意義:香港澳門的回歸，洗雪百年國恥。
7. 香港澳門的照片
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港澳臺的地理自然景觀和主要特色旅游產(chǎn)品有哪些？這個(gè)問題比較大，三個(gè)地區(qū)兩大類問題，好在港澳臺我去過多次，對三地的情況比較了解，下面分別作以介紹。一、首先說說臺灣
臺灣是祖國的寶島，地理自然景觀非常豐富。其中最著名的有日月潭、阿里山、玉山、丁墾、太魯閣、清水?dāng)嘌?、野柳公園、陽明山風(fēng)景區(qū)等等。
日月潭是個(gè)高山湖泊，湖水清澈，青山環(huán)繞，主要景點(diǎn)都在湖邊，以秀麗清幽著稱。
阿里山有五奇，即登山鐵路、森林、云海、日出及晚霞。這是臺灣最具代表性的風(fēng)景，其聲名更是遠(yuǎn)播海內(nèi)外。
玉山是臺灣的第一高峰，海拔3952米，目前能去游覽的人不多。墾丁在臺灣的最南部，那里四季如春，夏季陽光強(qiáng)烈，其碧海藍(lán)天、婆娑椰林和青翠山岡，吸引來四方游人。
墾丁位于臺灣最南端的屏東縣恒春半島南側(cè)，三面環(huán)海，熱帶植物與海岸地形優(yōu)美，野生動(dòng)物繁多，周邊海域活動(dòng)相當(dāng)豐富，包括潛水、風(fēng)浪板、香蕉船、浮潛，海底景觀更具國際一流水平。
花蓮北部臨海懸崖，綿亙達(dá)21公里，成90度直插入太平洋，高度均在800米以上。斷崖形狀如鞘，腳下白浪滔天，形式險(xiǎn)峻，氣勢雄偉，號稱世界第二大斷崖。
花蓮西部的太魯閣，主要自然景觀有錐麓斷崖、流芳橋、大禹嶺、布洛灣、砂卡礑步道、綠水合流步道、清水?dāng)嘌虏降?、白楊步道、豁然亭步道、蓮花池步道、黃金峽谷。
臺灣北部的野柳地質(zhì)公園蜂窩巖、豆腐巖、蕈狀巖、姜狀巖，風(fēng)化窗等世界級的巖層景觀，造就了千奇百怪的瑰麗景象，是臺灣著名的十二名勝之一。
臺北市近郊的陽明山，原名草山，因蔣介石崇拜明朝哲學(xué)家王守仁而改為現(xiàn)名，位于大屯火山群最高峰海拔1120米的七星山南側(cè)，是風(fēng)光秀麗的旅游觀光勝地。
至于臺灣的主要特色旅游產(chǎn)品，最有名、內(nèi)容最豐富的，就是臺灣環(huán)島游了。環(huán)島游從北部臺北出發(fā)，繞臺灣一周又回到臺北?；蛘邚哪喜扛咝鄢霭l(fā)，繞臺灣一周回到高雄。
環(huán)島游串起了臺灣的主要景點(diǎn)，包括了上述除玉山以外的所有地理自然景觀，還包括臺北、臺中、高雄的著名人文景觀，是一條非常豐富非常有價(jià)值的特色旅游產(chǎn)品。
二、其次說說香港
香港的范圍不大，主要地理自然景觀也很單一，主要就是香港島、維多利亞海灣、尖沙咀。傳統(tǒng)的香港游概括起來就是“四個(gè)一”:“一山(太平山），一灣(維多利亞灣），一尖(尖沙咀），一仙(黃大仙廟宇）”。
一山:太平山頂是香港首屈一指的旅游名勝，山頂凌霄閣是集觀光、娛樂、購物于一身的香港必游地點(diǎn)。其外貌廣被全球數(shù)以百萬計(jì)的明信片及照片取用。蒞臨香港最高360度觀景臺，可飽覽無敵的香港城市和海灣景觀，讓你盡享目不暇給的視覺體驗(yàn)。香港島南區(qū)黃竹坑還有海洋公園。
一灣:維多利亞灣所在的香港維多利亞港，是世界三大天然良港之一。香港亦因而有“東方之珠”、及“世界三大夜景”之美譽(yù)。維多利亞港的夜景比想象中更美，坐在香港島或尖沙咀岸邊看，不如坐游船到海灣中游覽一圈，從各個(gè)角度觀看這迷人夜景。
一尖:尖沙咀是九龍的明珠。白天，彌敦道兩旁的美食餐廳、國際精品店里游客如織；夜里，坐擁維多利亞港的星光大道開啟七彩燈火，成為香江最引人注目的焦點(diǎn)。24小時(shí)的精彩活動(dòng)輪番上演，要特別注意，彌敦道兩旁的大街小巷暗藏著不少特色店鋪，出售當(dāng)?shù)刂纳唐放c美食，很值得游客前往品賞。
一仙:黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，在本港及海外享負(fù)盛名。黃大仙，又名赤松仙子，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知，故得后人建祠供奉。黃大仙祠在1966年從廣州遷到九龍，主要可分成兩部份，大殿及從心苑及九龍壁花園，相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的，所以香火十分鼎盛。
現(xiàn)在香港旅游資源越來越豐富了。概括起來有:香港迪士尼樂園、海龍明珠號夜游維多利亞港、太平山、海洋公園、港珠澳大橋、香港會展中心、香火很旺的廟宇之一黃大仙、香港風(fēng)水寶地淺水灣、星光大道、中環(huán)半山扶梯、銅鑼灣蘭桂坊等出名的景點(diǎn)。在上述旅游景觀中，地理自然景觀不多，主要就是太平山和維多利亞灣，其他的大多是人文景觀。
過去旅行社組織的香港兩日游或者三日游，第一是觀賞香港的城市景觀，第二就是購物。其中香港跟團(tuán)游的購物環(huán)節(jié)，多為大陸旅游者所詬病，認(rèn)為香港旅游線路的購物環(huán)節(jié)很“坑人”，旅游團(tuán)員被帶進(jìn)地下購物中心，沒有購物或者購物不夠就要進(jìn)行整頓，或者不讓出門。臺灣環(huán)島線路上也要購物點(diǎn)，但基本上沒有誘導(dǎo)性購物，更沒有強(qiáng)制性購物，往往給人一種文明自由輕松親切的感覺。
三、最后說說澳門
澳門由澳門半島和氹仔、路環(huán)二島組成，陸地面積32.8平方公里，總?cè)丝?7.2萬人。100多年的東西方文化的碰撞，使澳門成為一個(gè)風(fēng)貌獨(dú)特的城市，留下了大量的歷史文化遺跡。澳門歷史城區(qū)于2005年7月15日正式成為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。
澳門是一個(gè)國際自由港和世界旅游休閑中心，世界人口密度最高的地區(qū)之一，也是世界四大賭城之一。其著名的輕工業(yè)、旅游業(yè)、酒店業(yè)和娛樂場使澳門長盛不衰，成為全球發(fā)達(dá)、富裕的地區(qū)之一。
澳門的面積不大，常住人口也不多，地理自然景觀乏善可陳，而人文景觀和博彩業(yè)則非常豐富。到澳門來旅游，就是來欣賞獨(dú)具特色的葡式建筑和博彩業(yè)的。
澳門必玩的景點(diǎn)，一是大三巴牌坊，將藝術(shù)感與時(shí)代感融合到極致。二是東望洋燈塔，是中國沿海歷史最悠久的現(xiàn)代燈塔。三是圣若瑟修院及圣堂，距今已近兩百年歷史，是中國極為罕見的巴洛克風(fēng)格建筑。四是媽閣廟，是一座具有五百年歷史的著名古剎，富有中國文化特色古建筑，與自然相融合，給予視覺上的享受。五是官也街，是澳門著名的食街之一，這里幾乎囊括了澳門所有特色小吃，絕對是你的吃貨天堂。以上這些景點(diǎn)都不是地理自然景觀，已經(jīng)超出提問的范疇了。
下面我再歸納一下本篇回答的要點(diǎn)。臺灣地理自然景觀非常豐富，人文景觀也不錯(cuò)，其最主要的特色旅游產(chǎn)品是環(huán)島游。香港地理自然景觀主要是香港島上的太平山頂，以及香港島與九龍半島之間的維多利亞灣，但其現(xiàn)代城市旅游景觀非常豐富，主要旅游產(chǎn)品是現(xiàn)代都市游。澳門的地理自然景觀乏善可陳，其主要旅游產(chǎn)品就是葡式建筑街區(qū)和博彩業(yè)。以上回答應(yīng)該都是滿滿的干貨啊！
