1. 狼圖騰在哪拍攝

《狼圖騰》的拍攝地，便是錫林郭勒盟、興安盟和通遼市三盟市交界處的烏拉蓋草原。

烏拉蓋草原位于錫林郭勒草原最深處，屬草甸草原向典型草原過(guò)渡地帶，以草甸草原為主，動(dòng)植物種類繁多。內(nèi)蒙古第一大內(nèi)流河——烏拉蓋河及其支流色也勒吉河滋養(yǎng)著這片草原。

草原狼是這里的代表物種。在蒙古族人眼里，這一“草原霸主”，是騰格里派下來(lái)制衡草原生態(tài)的圖騰。它不僅教會(huì)了蒙古族人如何生存、作戰(zhàn)，也阻止了食草動(dòng)物因繁衍過(guò)多而對(duì)草原生態(tài)形成破壞。

2. 狼圖騰拍攝地點(diǎn)在哪里

兩點(diǎn)，烏拉蓋大草原和錫林郭勒兵團(tuán)小鎮(zhèn)。

3. 狼圖騰拍攝基地圖片

真的狼，

劇組拍攝用了 17匹真狼，為了便于訓(xùn)練，直接挑得狼崽子，一睜眼就看到人類，一直由人類養(yǎng)大訓(xùn)練，加拿大國(guó)際首席訓(xùn)狼師參加?；藥啄暧?xùn)練培養(yǎng)，直到這些狼長(zhǎng)到差不多的體型，才開(kāi)始拍攝的。

4. 狼圖騰在哪拍的?

赤峰市寧城縣八里罕鎮(zhèn)楊樹(shù)林子村

5. 狼圖騰拍攝時(shí)間

《狼圖騰》的導(dǎo)演在拍這部電影時(shí)準(zhǔn)備了眾多狼和其他動(dòng)物（如馬）的逼真模型，在拍一個(gè)鏡頭時(shí)狼做不到的鏡頭都改用模型一步步分解。

拍狼與人的親密鏡頭，里面的狼是通過(guò)馴化的了，馮紹峰自己也花了大半年的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)與狼相處，與狼是有一定感情基礎(chǔ)。

6. 狼圖騰是在哪拍的

這是作者的親身經(jīng)歷，肯定有的 它在東烏珠穆沁旗東北部 東烏旗是東西山地草原和草甸草原的過(guò)渡地帶，其東北部的中蒙邊境地區(qū)駐有朝不楞邊防站。

7. 狼圖騰里面的狼是怎么拍攝的

如果是自駕，全程大概700公里左右

8. 狼圖騰哪里拍攝的

李新亮的是五公里的水庫(kù)的鍛煉九曲灣只有水又有草原，非常美麗還有仿原始蒙古包，草原上的空中鳥(niǎo)兒，的以地面跑的草原鼠類，還有空中的鳥(niǎo)兒，都會(huì)讓你在陽(yáng)光的照映下感到特別的新奇，百花齊放！混雜者九曲灣河水散發(fā)出特有的味道，河水潺潺的流動(dòng)聲，草原鼠的唱聲，空中鳥(niǎo)兒的鳴唱，風(fēng)吹草原的特有聲音，當(dāng)你站在草原上，你會(huì)感到靈魂都在升華，伸開(kāi)雙手，閉上眼睛，你會(huì)聽(tīng)到世界上最美的音樂(lè)，聞到你在城市里，從來(lái)沒(méi)有聞到的清香，這就是錫林郭勒盟錫林浩特市九曲灣草原的感受

9. 狼圖騰在哪拍攝的

全天開(kāi)放。

烏珠穆沁草原，電影《狼圖騰》的拍攝地

烏珠穆沁草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟東北部的典型溫帶草原。每當(dāng)盛夏來(lái)臨，風(fēng)光迷人的烏珠穆沁草原是一片綠色的海洋，高貴的芍藥花與美麗的山丹花爭(zhēng)奇斗艷，片片白云在無(wú)盡的藍(lán)天中飄游。

10. 狼圖騰在哪里拍的

　　姜戎，58歲。北京人。北京某大學(xué)研究人員。主業(yè)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，偏重政治學(xué)方面。

　　1967年自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。

　　作品《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年歲末定稿于北京。2004年4月出版。

　　一個(gè)人物訪談，“被訪者簡(jiǎn)介”卻只能寫(xiě)得如此簡(jiǎn)約，甚至都得不到主人公真名出場(chǎng)。訪談做了幾年，這樣的情況是頭一遭?！拔冶容^特殊?！庇∠笾胁稍L那日這樣的話姜戎說(shuō)了好幾次，語(yǔ)氣里抱歉和驕傲，好像一樣多。

　　這樣的訪談也做，主要還是《狼圖騰》比較特殊。

　　四五月，《狼圖騰》大熱?！懊媸蓝潭?天，迅速攀升至各大書(shū)店排行榜首位”、“半月銷完5萬(wàn)首印數(shù)”、“5天之內(nèi)被盜版”、“地壇書(shū)市銷售冠軍”、“讀者一進(jìn)地壇大門就問(wèn)：您知道《狼圖騰》在哪兒賣嗎？”“前些日聽(tīng)說(shuō)各媒體都在討論并推薦《狼圖騰》，且很多政要、商界領(lǐng)導(dǎo)人手一本”……如此辨不清消息源的消息虛虛實(shí)實(shí)但卻是撲面而來(lái)。再看新浪網(wǎng)上的連載，引網(wǎng)友跟帖滔滔，掌聲、罵聲漸次響亮，再到后來(lái)各持己見(jiàn)營(yíng)壘鮮明地吵作一團(tuán)。

　　爭(zhēng)議也來(lái)自學(xué)界。對(duì)其作為小說(shuō)的部分，精神氣質(zhì)、宏大敘事、言語(yǔ)功力，大家一致贊旗高舉，甚至那行間議論不絕、篇尾索性直接貼上四萬(wàn)字論文的不合常規(guī)的結(jié)構(gòu)都被人原宥，只是引發(fā)“小說(shuō)其實(shí)是沒(méi)有邊界的”如此的感嘆。

　　但作者顯然志不止此，“他在其中還闡述了某種宏大的歷史觀和價(jià)值觀”。諸如“中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族，食草民族，從骨子里就怕狼恨狼，怎么會(huì)崇拜狼圖騰呢？中國(guó)漢人崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺———龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，逆來(lái)順受。哪敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。人家的圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格，差別太大了”，這樣刺激的話比比皆是。就是這一點(diǎn)，正引出越來(lái)越多人說(shuō)“不能茍同”，甚至都有了這樣的話：“這種說(shuō)法也許只是滿足了大眾對(duì)簡(jiǎn)單通俗的歷史觀的需求，可以說(shuō)是一種慷慨激昂的媚俗?！?/p>

　　私下里認(rèn)定，這樣的亂局其實(shí)才是自己最后得見(jiàn)姜戎一面的最根本原因，盡管上周一在四環(huán)邊上長(zhǎng)江文藝出版社的會(huì)客室里，他很讓人舒服地把“為什么把唯一一個(gè)面見(jiàn)記者的機(jī)會(huì)給你”解釋為“十七八年堅(jiān)持訂《北京青年報(bào)》的交情”，而且語(yǔ)氣并不失真誠(chéng)。

　　在此之前，那個(gè)“絕不接受記者采訪、絕不參加發(fā)行中的宣傳活動(dòng)”、連作品討論會(huì)都缺席的隱身作者一直是《狼圖騰》的一大神秘，只是影影綽綽知道他是一個(gè)學(xué)者，在內(nèi)蒙古草原當(dāng)過(guò)11年知青?！安慌恼?、不談身世、一本《狼圖騰》外絕無(wú)資料提供”是見(jiàn)面前的“約法三章”，然后把用GOOGLE和“百度”搜索出來(lái)的幾百條“姜戎”關(guān)鍵詞資料看到最后，才反應(yīng)過(guò)來(lái)連“姜戎”都根本是一個(gè)筆名。

　　究竟怎樣一個(gè)人寫(xiě)了《狼圖騰》？

　　5月17日上午10點(diǎn)，站在記者面前的姜戎是一個(gè)身高1米78、給人特別潔凈感的58歲男士，盡管他在談話的時(shí)候需要吸煙。印象里他的頭發(fā)、面色和身上的薄牛仔布背心都泛著一種白。戴眼鏡，鏡片后面有一雙細(xì)的、眼尾略斜向上的眼睛。盯住它們看了兩個(gè)小時(shí)，總是克制不住聯(lián)想起《狼圖騰》封面上那雙綠色的眼睛———

　　那是狼的眼睛。

　　■我在草原上的經(jīng)歷，是別人沒(méi)有過(guò)的，以后也再不可能有了

　　記者：為什么一本書(shū)寫(xiě)了這么久，從初稿到定稿就用了6年，之前還有腹稿25年？特別難還是什么？

　　姜戎：主要是我這種經(jīng)歷，是別人沒(méi)有過(guò)的，以后也再不可能有了。1967年我們這批知青下到額侖草原，可以說(shuō)是第一批成規(guī)模的漢人到達(dá)那個(gè)地方。那時(shí)基本還是保持著原始風(fēng)貌的草原，太漂亮了，地方相當(dāng)大，什么風(fēng)景、什么地貌都有，也是狼群最多、最厲害的時(shí)候。我比別人都更早地關(guān)注狼，我掏狼崽養(yǎng)小狼的故事，那一批知青都知道。到后來(lái)別人也開(kāi)始關(guān)注狼的時(shí)候，狼已經(jīng)很少了。因?yàn)檎嬲硷L(fēng)貌的草原和生態(tài)被破壞，也就是幾年間的事情。