1. 埃及旅游著裝攻略大全
自埃及史前時代有衣物出現(xiàn)以來，婦女就在紡織技術(shù)和成衣縫制上占有優(yōu)勢。做衣服是一件日常家務(wù)，不過也有婦女在紡織場為貴族們縫制衣物。從王后的禮服，法老的精制短褶裙到普通人家穿的簡單褶裙和圍裙，每一件衣服都是由婦女手工縫制的。就算是最最簡單的衣服，其縫制步驟也是驚人的煩瑣。聽來滑稽的是，織布作為男人職業(yè)曾讓希羅多德驚訝，曾經(jīng)一度卻是古埃及婦女獨(dú)統(tǒng)的領(lǐng)域。織布是僅次于耕作的重要工作，因為埃及人需要大量的布匹做衣服或裹尸布——一個木乃伊就需要400碼布。直到新王國時期，大多都是婦女在織布，監(jiān)察其他紡織工，并且送貨兌錢。
絕大多數(shù)埃及人穿的衣服是用亞麻布縫制成的。此種織物輕盈，透氣，穿在身上也能行動自如，這在炎熱（部分地區(qū)還相當(dāng)潮濕）的埃及是極其重要的一點(diǎn)。其他被選來做織物的材料還有羊毛和棉花。羊毛可以保暖，美中不足的是它的表面有一層防潮的天然油脂，因此古埃及人也曾認(rèn)為羊毛是不潔凈的。棉花透氣，卻不如亞麻輕盈。
2. 埃及穿什么衣服
古埃及服飾
埃及位於非洲東北角、其東西方為沙漠、南為高地、尼羅河自南向北貫穿埃及。由於地理位置封閉、尼羅河谷的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)足以自給自足、再加上埃及人獨(dú)特的宗教觀、古埃及形成一個超穩(wěn)定不太變化的社會系統(tǒng)。古埃及服飾在穩(wěn)定的社會系統(tǒng)下、款式不多且變化極微緩慢。
服裝款式
1. 腰布 (loin); 是男性主要的衣著、女性偶爾采用。 腰布以長短、褶飾作變化并區(qū)隔階級。
2. 罩衫（Tunic）; 18 王朝后才出現(xiàn)的服裝款式， 男女通用。
3. 統(tǒng)狀束衣（Tight Sheath）; 是女性主要的衣著，一般男性不采用、但為法老王及神祉的正式衣著。
4. 披肩（Long wrapped robe）; 包裹式長衣。
主要布料
¨麻(Linen)是主要布料、偶爾搭配皮革及葦草(reed)
¨帝國時期才懂得使用羊毛織成毛料
¨紡織工業(yè)興盛、已可紡出精致的紗線與麻料。
¨已知如何染色、會染紅、黃、藍(lán)等顏色。白色則用於祖先及飾品。
¨漿布技術(shù)成熟、常用1/8" or 3/16"的褶飾。
¨帝國時期出現(xiàn) 繡花布、錦緞畫(Tapestry)。
¨金質(zhì)珠鍊為貴族裝飾品
常用裝飾造型
¨ 植物造型 - 蓮花與紙莎草(Papyrus)是神圣的像徵
¨ 動物造型- 動物造型常用為護(hù)符, 如： 有翅甲蟲表創(chuàng)造、復(fù)活 可保身、驅(qū)除惡魔
¨ 幾何造型- Zig zag (鋸齒紋)、Rope (卷紋)、Scale(魚鱗紋) Rosette(圓花紋)
飾品
1. 假發(fā)：埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長短與形狀是用以區(qū)分階級的。
2. 頭巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國之后，貴族婦女采用發(fā)飾
3. 冠飾: 冠帽亦是古埃及社會階級區(qū)隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義
4. 項鍊: 是古埃及人普遍采用的裝飾品。
5. 假須: 埃及人不留胡須的但對胡須有一份崇敬，因此於正式場所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發(fā)老王的胡須則很長、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。
6. 化妝: 眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出制式的大眼睛、據(jù)說以墨畫眼能有減少陽光的照射，因而具有保護(hù)作用。
3. 埃及少女的著裝圖片
古埃及的男?服裝主要有繩?（ligature）。就是在腰上系扎的繩子。穿著者全身赤裸，只在腰上系系腰繩，這是古埃及最簡單最原始的“衣服”。
系腰繩的形象常見于樂師、舞者、雜技演員等身份卑微的人。?早期的?仆和舞?們則常是裸 體的，往往在腰臀部系?根細(xì)繩，稱為繩?或腰繩。
4. 埃及旅游著裝攻略大全視頻
傳說中吸血鬼之父是-{zh-tw:德古拉;zh-cn:德拉庫拉}-(Dracula)伯爵。此名實際上是從Dragon衍生，其義為龍之子；因龍在西方是代表邪惡和殘暴。吸血鬼伯爵德古拉的來歷在英法百年戰(zhàn)爭期間，德．萊斯男爵是圣女貞德（Jeanne d Arc）的戰(zhàn)友，貞德遇俘之后，男爵隱退於馬什古爾（Machecoul）和蒂福日（Tiffauges）的領(lǐng)地。他后來迷上煉金術(shù)，希望在血里發(fā)現(xiàn)點(diǎn)金石的奧秘，以獲得財富和權(quán)勢。這些實驗使他喪失心智，把大約叁百個兒童折磨至死。其實，德．萊斯這號人物更符合吃人妖魔，或法國童話中，殺害六個妻子的藍(lán)胡子形象，但長長被歸類為“吸血鬼”。比德．萊斯更能代表吸血鬼的，是多瑙河畔瓦拉奇公國（Valachie）的督軍弗拉德四世（Vlad IV）。他有兩個綽號：“特普”（Tapes，施木樁刑的人），以及“德古拉”（Dracula，魔鬼或龍的別稱）。弗拉德曾打敗來自奧圖曼（Ottoman）帝國的入侵者，解救了自己的國家，成為羅馬尼亞的民族英雄。但他是吸血的暴君，為了作樂而把上千萬的人用尖木樁戳死。弗拉德的暴虐行為，替當(dāng)代的許多編年史家增加豐富的素材，把他寫成一個傳奇人物?，F(xiàn)在，他的名字已與吸血鬼分不開了。他的殘忍行徑在四百年后，引起英國作家史托克（Bram Stoker）的注意，寫成〈德古拉〉一書，創(chuàng)造了一則現(xiàn)代神話。
5. 埃及旅游著裝攻略大全圖片
埃及虔誠的穆斯林裝束比較保守、單調(diào)，但姑娘們卻能在這正統(tǒng)的“包裝”下打扮出俏麗。
女士們無論上班，還是訪親探友，都會將自己打扮得非常得體。
她們下穿長裙，上著長袖襯衫，頭戴紗巾。這種紗巾是寬而大的方巾，有專門的包頭方法。她們將頭發(fā)包住，只露出臉龐。姑娘們的裝扮，非常講究整體感，全身上下，色彩協(xié)調(diào)，如紅色襯衣配白色長裙，那么她的頭紗必定是白色，挎包和鞋或白或紅。
這種裝束是因為信仰的緣故，她們的著裝不能露頭發(fā)、胳膊和腿，也不能顯出身條曲線，服裝的線條要流暢，穿著要寬松、舒適，絕不束腰。就這樣，姑娘們裝扮起來也很奪目，她們在挎包、鞋、頭紗和衣裙的色彩搭配上下功夫，穿出了一種傳統(tǒng)與古典美。
6. 埃及的衣著打扮
卡塔爾人穿便裝。在總體相同的情況下，阿拉伯地區(qū)形成了包括沙特阿拉伯式、阿曼式、卡塔爾式等在內(nèi)的七種不同類型服飾形制。這些不同形制反映出來的是阿拉伯地區(qū)各民族數(shù)千年來形成的獨(dú)特的民族文化。
正如著名的埃及學(xué)者愛德華·赫拉特所說：“阿拉伯民族認(rèn)同的多樣性并不會導(dǎo)致民族的四分五裂，反而會讓阿拉伯民族擁有更多共性?！?/p>
7. 埃及旅游著裝攻略大全圖
古埃及的服飾也在隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和審美追求不斷發(fā)生變化。從最開始為了遮體到后來強(qiáng)調(diào)衣服的象征意義和價值，古埃及人對于著裝有了不同的追求和目的。
尼羅河流域豐產(chǎn)亞麻，古埃及人很早就開始利用亞麻稈剝下的纖維，生產(chǎn)出質(zhì)量較高的亞麻布。亞麻布是古埃及人主要的服裝材料，每個階層的衣服都是亞麻布做的。為了彰顯身份地位，貴族便對亞麻布的質(zhì)地有了更高的要求。新王朝時代有的亞麻布已經(jīng)織得像蟬翼紗一樣薄而透明；高級的亞麻織物像府綢一樣柔軟，可以形成絲綢般的懸垂波浪；有的經(jīng)過起皺加工，像皺綢一樣，有的經(jīng)過壓褶處理，呈現(xiàn)出很細(xì)的優(yōu)美褶裥肌理效果。
8. 古埃及著裝
紡織品出現(xiàn)以前，古埃及人與其他地區(qū)的古人一樣，用獸皮遮身。以后考古證明，古埃及人的衣服基本上都用透氣性好的亞麻布制成。
婦女們的服裝是一種被叫做“努格白”的衣服。這是一種較緊身的服裝，式樣簡單，從胸下一直穿到腳跟，胸下用一根布帶子扎住。
努格白的上端一般有一根或兩根用扣子固定的吊帶，只有過于窄小而緊繃在身上的努格白，才不用吊帶。
穿上這種努格白衣服后，雙肩、雙臂和胸部都裸露在外，如果吊帶很寬，則有可能把胸部遮住。
男子的服飾起先僅限于遮羞，在腰上系一根用植物做成的帶子，帶子兩端垂在前面即成。后來逐漸有了與婦女們穿的努格白相似的衣服，用腰帶固定。
古埃及的男子有時也有穿獸皮的，樣式因人的地位、等級而異。老百姓、親王、貴族、國王和祭司，不同的階層有不同的服飾。
9. 埃及穿衣服注意事項
沒有深入研究，跟氣候、風(fēng)俗、還有意思形態(tài)有關(guān)吧古埃及氣候比較炎熱，成年男女在干活的時候都是赤裸著上身，另外為了表現(xiàn)出人體美感，古代埃及前期戰(zhàn)爭中男人大多都不穿戰(zhàn)甲（赤裸上身），也為了震懾敵人。而女性上身不著衣物在古埃及是很正常的事。
到了后來，階級分化還有思想意識的進(jìn)步，女性漸漸地開始注意上身著裝。所以在他們的雕像上體現(xiàn)的是他們的生活常態(tài)，赤裸上身就很正常了。
而中國歷來比較保守，服裝什么的那是必須的，不一定很華麗。
中國古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法，以及所使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色。
如秦漢雕塑的粗渾、雄大，魏晉雕塑的健朗和瀟灑，唐宋的豐富、端麗等。但是受古代王宮貴族的帝王觀和藝術(shù)觀影響較大。
