1. 武夷山旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀分析

武夷山旅游購(gòu)物市場(chǎng)主要集中在武夷宮宋街、星村竹筏碼頭、三姑旅游度假區(qū)和武夷山市區(qū)這四大塊地方，一般比較正規(guī)的旅游定點(diǎn)購(gòu)物商店有，岑威購(gòu)物廣場(chǎng)，寶樹(shù)堂制藥有限公司，武夷山書畫社，北苑茶藝交流中心，茶文化交流中心，延年靈芝場(chǎng)經(jīng)營(yíng)部。中國(guó)十大名茶之一的武夷巖茶，素有“八閩山珍”之稱的武夷筍干、紅菇、香菇、白蓮，以及木制品、竹制品、蛇類制品、陶瓷、茶具等旅游工藝品。還有一些旅游景點(diǎn)出售的旅游商品，不過(guò)一定要砍價(jià)，如果不買千萬(wàn)不要亂摸亂碰，不要評(píng)價(jià)好壞。 小貼士：

1、景區(qū)內(nèi)買東西的價(jià)格是比較貴的，記住一定要還價(jià)。

2、武夷山出產(chǎn)的大紅袍茶葉非常名貴，如果沒(méi)有特別的鑒別能力，不要隨便購(gòu)買開(kāi)價(jià)極高的，只是圖個(gè)愉快和紀(jì)念，可以買些便宜的嘗嘗。

3、景區(qū)還有很多賣蛇粉、蛇藥的，最好不要輕信推銷，根據(jù)需要采購(gòu)。

2. 武夷山旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀分析報(bào)告

首先，山地地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢，人民可謀生的手段比較單一。這是人口較少的一個(gè)先天性的條件，其次，吳映山周邊大城市的虹吸效應(yīng)導(dǎo)致人口快速流失，這是經(jīng)濟(jì)方面的原因。

3. 武夷山旅游業(yè)發(fā)展情況

張家界不屬于武夷山。

張家界是湖南省的一個(gè)市。他的重點(diǎn)是旅游業(yè)，是國(guó)內(nèi)的重點(diǎn)旅游城市。由中國(guó)第1個(gè)國(guó)家森林公園，張家界國(guó)家森林公園和天子山自然保護(hù)區(qū)，索溪峪自然保護(hù)區(qū)，楊家界四大景區(qū)組成風(fēng)景旅游區(qū)，面積264.6平方公里。是中國(guó)首批入選的世界自然遺產(chǎn)，世界首批地質(zhì)公園，國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。全市已建成國(guó)家等級(jí)旅游區(qū)12處,其中5A級(jí)一處,4A級(jí)5處，旅游交通和旅游接待服務(wù)設(shè)施日趨完善，旅游日接待能力可達(dá)3.62萬(wàn)人。

4. 武夷山游客調(diào)研報(bào)告

武夷山的茶樹(shù),來(lái)源于哪兒

茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó),自古以來(lái),一向?yàn)槭澜缢J(rèn)。只是在1824年,駐印度的英國(guó)少校勃魯士(R·Bruce)在印度阿姆省沙地耶(Sadya)地方發(fā)現(xiàn)有野生茶樹(shù)后,國(guó)外有人以此為證,開(kāi)始對(duì)中國(guó)是茶樹(shù)原產(chǎn)地提出了異議。

大量的歷史資料和近代調(diào)查研究,不僅能夠確認(rèn)中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,而且已經(jīng)明確中國(guó)的西南地區(qū),包括云南、貴州、四川是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心。

由于第三世紀(jì)中期的地質(zhì)變遷,和隨著之而來(lái)的氣候變化,產(chǎn)生了茶樹(shù)同源分居現(xiàn)象,茶樹(shù)順著河流山肪的走向而天然或人為傳播,向著各自適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的方向發(fā)展,在漫長(zhǎng)的歲月中,形成了各種不同類型的茶樹(shù)種群。

5. 武夷山景區(qū)細(xì)分市場(chǎng)分析

武夷山保存了地球同緯度帶完整典型、面積巨大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶、針葉闊葉過(guò)渡帶、溫性針葉林帶、中山草甸、中山苔蘚矮曲林帶、中山草甸5個(gè)植被帶。這樣的森林環(huán)境有利于生物多樣性的珍存。武夷山保存了地球同緯度帶完整典型、面積巨大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶、針葉闊葉過(guò)渡帶、溫性針葉林帶、中山草甸、中山苔蘚矮曲林帶、中山草甸5個(gè)植被帶。這樣的森林環(huán)境有利于生物多樣性的珍存。 　　2010年春天，我到福建武夷山采訪。剛從機(jī)場(chǎng)出來(lái)，當(dāng)?shù)氐呐笥丫桶盐依搅耸袇^(qū)的一家酒店。這個(gè)小鎮(zhèn)一點(diǎn)不像我想象的那樣，卻是一個(gè)充斥著旅游氣息的地方：硬木家具、根雕、茶葉幾乎成了武夷山市的商標(biāo)，這個(gè)被稱作“生物的王國(guó)”究竟會(huì)是怎樣的？ 　　在中國(guó)東南部，夏季受到濕潤(rùn)氣流和季風(fēng)的影響，能夠帶來(lái)充沛的降水。在這個(gè)基礎(chǔ)上，夏季的武夷山山脈溫暖多雨，云霧繚繞，這樣的環(huán)境使得這里孕育了豐富的動(dòng)植物資源。 　　不僅如此，武夷山一直存在著一個(gè)非常奇怪的生物學(xué)現(xiàn)象——這里分布著很多“本來(lái)不應(yīng)該在這里生存的物種”。根據(jù)“中國(guó)動(dòng)物地理區(qū)劃”來(lái)看，由于地理上和氣候上的阻隔，沒(méi)能讓各個(gè)區(qū)系的生物在進(jìn)化上有相似之處，所以不同區(qū)系的物種產(chǎn)生了很大的差異，但在武夷山的歷史調(diào)查中，地處東洋界，卻發(fā)現(xiàn)了古北界的物種。 　　20世紀(jì)30年代，美國(guó)自然歷史博物館工作人員克利福德·波普（Clifford H. Pope）在中國(guó)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的爬行動(dòng)物研究和標(biāo)本采集，其中的重中之重就是武夷山山脈。他與同來(lái)的相關(guān)專家把在這里發(fā)現(xiàn)的大量物種的模式標(biāo)本標(biāo)注成“掛墩”。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講，掛墩是中國(guó)古北界與東洋界最圓滿的交匯區(qū)域。 　　武夷山山脈生態(tài)學(xué)的第二個(gè)特點(diǎn)是——棲息在此地的動(dòng)物種類之多。根據(jù)20世紀(jì)90年代的科考資料，這里的哺乳動(dòng)物占福建省總量的63%，鳥(niǎo)類是全省總量的52%，爬行類占63%，兩棲類占73%。形成這樣的原因，主要是來(lái)自于武夷山獨(dú)特的地貌——充斥著高聳入云的山脊和深不見(jiàn)底的山谷，形成了多樣化海拔的復(fù)雜環(huán)境，這樣可以使很多對(duì)環(huán)境要求苛刻的小群物種在這里尋找避難所，躲過(guò)了第四紀(jì)冰川。這也是在中國(guó)近代史上西方生物學(xué)研究者在武夷山這片大森林里如饑似渴地尋找新物種的原因。 　　在武夷山進(jìn)行生態(tài)拍攝，我延續(xù)著自己的老習(xí)慣，沿公路徒步5公里是尋找拍攝地的最佳位置。即便是在不乏人煙的桐木村邊的公路沿線，只要是沒(méi)有皓月當(dāng)空的暗夜，就能夠找到不少蛇類和蛙類。在抵達(dá)保護(hù)區(qū)的當(dāng)晚，我們開(kāi)始徒步尋找。僅1小時(shí)，就遇到了5種蛙類和1種蛇類。 　　第二天一早，我們驅(qū)車沿著809國(guó)道蜿蜒向南，慢慢爬上先鋒嶺，站在瞭望塔上，周圍一片臨海。在先鋒嶺的附近，有兩個(gè)最著名的地方：一個(gè)是掛墩，另一個(gè)就是大竹嵐。最早在學(xué)術(shù)意義上“發(fā)現(xiàn)”了大熊貓和麋鹿的法國(guó)傳教士阿爾芒·大衛(wèi)（Armand David）于1873年進(jìn)入武夷山采集動(dòng)物標(biāo)本。在采集期間，僅僅在掛墩一帶被發(fā)現(xiàn)和采集的脊椎動(dòng)物新種就有62種。這些為了確定新物種的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)其特征以進(jìn)行細(xì)分而獲得的標(biāo)本被認(rèn)定是“模式標(biāo)本”。在當(dāng)?shù)厣矫竦膸椭?，?dāng)?shù)氐暮芏辔锓N都被制作成了標(biāo)本，并源源不斷地被送往西方的博物館，極大地豐富了西方世界的動(dòng)物學(xué)知識(shí)和標(biāo)本數(shù)量。模式標(biāo)本的采集者名字被分類學(xué)家賦予生物學(xué)“二名法”名稱，以表達(dá)對(duì)采集者的尊重，而采集地點(diǎn)則會(huì)作為重要區(qū)別信息留在物種的名字中。因此，1929年由波普發(fā)現(xiàn)的掛墩角蟾的二名法名稱就是“Xenophryskuatunensis”。 　　與掛墩同樣著名的是武夷山的大竹嵐，這里不僅是西方生物學(xué)家和傳教士的重要昆蟲(chóng)標(biāo)本采集地，也是中國(guó)科學(xué)家在抗戰(zhàn)期間的重要標(biāo)本采集地，被稱為“昆蟲(chóng)的世界”，1941年～1945年，很多著名生物學(xué)家在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)采集昆蟲(chóng)樣本，他們中的大多數(shù)人曾到訪過(guò)大竹嵐，在當(dāng)?shù)卮迕竦娜椭?，共采集昆蟲(chóng)標(biāo)本60萬(wàn)號(hào)之多。 　　掛墩只是大山里的一個(gè)村莊，彈丸之地，如何能集中那么多的物種？不免讓人生疑。后人推測(cè)，或許為了急于求成，西方的生物學(xué)家以重金號(hào)召掛墩村民去收集當(dāng)?shù)氐奈锓N，以至于當(dāng)?shù)卮迕穹艞壐铮瑢?dǎo)致茶園廢棄。這些村民滿山遍野到處采集，很可能導(dǎo)致采集點(diǎn)并非是出自掛墩，或是在大竹嵐等其他地方。 　　從先鋒嶺上望去，大竹嵐只是遠(yuǎn)處山坡上的一片竹海，那里沒(méi)有村莊，沒(méi)有人類活動(dòng)的痕跡，這里生活著最為稀有的“國(guó)蝶”——金斑喙鳳蝶。 　　眼前這片武夷山大竹林并不能與歷史上的情況相提并論。我在掛墩的幾戶人家中熟識(shí)了一位傅師傅，他信仰天主教，根據(jù)《武夷山志》記載，這一信仰最早于1823年由法國(guó)生物學(xué)家、傳教士羅公正傳入。他在掛墩建起了一座教堂，在用于宗教活動(dòng)之外，還成為了當(dāng)?shù)厣锒鄻有圆杉ぷ髡?。除此之外，還有不少英國(guó)人和美國(guó)人在此一邊傳教，一邊做研究和標(biāo)本采集。傅師傅告訴我，現(xiàn)在的掛墩不比以前了，現(xiàn)在沒(méi)有那么多種青蛙了。 　　我對(duì)掛墩人最深刻的印象在于他們的信仰，但剛才提到的那座教堂已毀于一場(chǎng)火災(zāi)?；蛟S在這里，能夠感受到某些“國(guó)際交流”的余溫，但我深切知道，這種“國(guó)際交流”的由來(lái)，與武夷山地區(qū)獨(dú)特的生物多樣性是密不可分的。

6. 武夷山旅游發(fā)展現(xiàn)狀

武夷山景區(qū)管理方是福建武夷山旅游發(fā)展股份有限公司。

福建武夷山旅游發(fā)展有限公司對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的投資、開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理。

(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))

7. 武夷山旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀分析論文

《謝尚書惠臘面茶》

唐 徐夤

武夷春暖月初圓，采摘新芽獻(xiàn)地仙。

飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙。

分贈(zèng)恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。

《和章岷從事斗茶歌》

宋 范仲淹

年年春自東南來(lái)，建溪先暖冰微開(kāi)。

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

《御茶園歌》

清 查慎行

先春次春遍采摘，一火二火長(zhǎng)溫馨。

緘題歲額五千餅，雞狗鼠盡山邊村。

《武夷茶》

清 陸廷燦

桑寧經(jīng)傳熟見(jiàn)聞，彈琴喜訪武夷君。

輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。

醒睡功資宵判牒，清神雅助書論文。

春雷催出仙巖筍，雀舌龍團(tuán)取次分。

8. 武夷山旅游經(jīng)濟(jì)

沒(méi)有武夷山。電視劇星漢燦爛這部劇大部分是在都勻秦漢影視城取景拍攝的，都勻秦漢影視城位于貴州省黔南州都勻經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，是集影視劇創(chuàng)作攝制、文化旅游創(chuàng)意互動(dòng)、古裝飾品制作租賃、休閑觀光、度假旅游和文化旅游產(chǎn)業(yè)為一體的全影視產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是都勻經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三大影視基地之一。項(xiàng)目于2016年3月啟動(dòng)，2017年7月初步建成，由六個(gè)區(qū)域230棟建筑組成，其規(guī)模、布局、建筑風(fēng)格均依據(jù)史料記載和專家考證構(gòu)建，最大化的還原秦漢皇都建筑風(fēng)采。

秦王宮殿仿建的原型就是秦王朝最主要的宮殿——咸陽(yáng)宮，有各類宮殿，五步一樓，十步一閣。主宮“四海歸一殿”威嚴(yán)矗立，高聳挺拔，淋漓盡致地表現(xiàn)出秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)天下的磅礴恢宏氣勢(shì)。