水 上 木 偶 戲

自越南李朝時期（ Ly dynasty，西元 1010～1225 年）即開始出現(xiàn)的藝術(shù)表演， 源自於湖泊、池塘遍布的紅河三角洲一帶， 由於水上木偶戲是以水面為舞臺，在鄉(xiāng)間地區(qū)， 那些天然湖泊和池塘，就是最佳的免費(fèi)表演場所。 自水上木偶戲創(chuàng)始以來，逐漸從越北地區(qū)傳至全國， 更在１８世紀(jì)達(dá)到全盛時期，并且以多樣化的劇目吸引觀眾，風(fēng)靡全越。

據(jù)說，在越南的李朝時期，水上木偶戲是一種向皇帝祝壽的藝術(shù)禮儀， 一般的人民不可能有機(jī)會觀賞到如此獨(dú)特的表演。 過去，并沒有所謂專業(yè)的水上木偶劇團(tuán)， 因此，這項技藝都是靠代代相傳的家授方式流傳下來， 而今，這些老一輩擁有此項技藝的人，都成了越南各地水上木偶劇團(tuán)的最佳導(dǎo)師。 目前，在越南的河西山（ Ha Tay Son）省的師傅廟（Thay Pagoda） 內(nèi)的龍池湖（Long Tri Lake）上， 還保留著一座古色古香，近乎完整的水上木偶戲表演臺， 湖邊并設(shè)有觀眾席，這是古早典型的戲臺，不像現(xiàn)在的戲臺都搭在人工水池上。

水上木偶劇將木偶與水奇妙地結(jié)合在一起， 劇情多以越南人的生活百態(tài)及民間故事為主， 一場完整的越南版水上木偶戲表演，大約需２小時， 節(jié)目內(nèi)容真實(shí)刻畫出越南人民的生活歷史，像一些民俗活動如舞獅、仙女舞蹈、鳳凰舞，以及還劍湖金龜索劍的越南神話故事…等， 粉有看頭的哦。

傳 統(tǒng) 服 飾

越南國服：樸素而沒有太多華麗的變化，但卻表現(xiàn)出越南女性獨(dú)特的氣質(zhì)，通常以絲綢類質(zhì)料輕薄的布 料裁剪，款式類似中國旗袍，但衣襬自腰以下開高衩，搭配同花式布料的寬松長褲，除了手工精細(xì)考究外，還相當(dāng)講究穿著的身段，每個 人穿起來都非常合身好看，而且蹲、坐、騎車都很方便。

笠帽：越南的竹笠，是用草和竹子編成，質(zhì)輕、透氣、防曬及防雨，非常適宜低緯多雨的氣候，它最大的特徵，是它的圓錐狀的造型。據(jù)說，越南的斗笠是為了配合從前農(nóng)民們的長發(fā)。大約在二十世紀(jì)初，當(dāng)時，無論男女都留長發(fā)，外出耕作時，為了方便，必須用布將頭發(fā)纏在頭頂上，而可大可小的圓錐橫切面，恰好能適應(yīng)各種尺寸的頭，於是這種形式便一直流傳下來。即使到了今日，無論農(nóng)村或城市，也無論男女老幼，這種斗笠仍然廣受喜愛。越南笠帽原是人民生活中不可或缺的必備品，不論是外出工作或上街都會戴著它，長久以來早已成為越南人的標(biāo)志之一，而到越南的觀光客更喜歡帶回家做紀(jì)念，使越南的笠帽走入藝術(shù)的層面。越南笠帽最出名的莫過於順化笠帽，不但做工精細(xì)，質(zhì)材也特別考究，例如必須選擇青嫩足歲的葉子，因為若太老色澤易變黃、粗糙且不夠柔嫩，有了適當(dāng)葉片之後，更要有適宜的曝曬時間，然後放在火上烤得剛剛好，才不會讓葉片變得斑剝或起麻點(diǎn)。此外，順化笠帽在兩層葉片之間，還會加上順化古城表徵的透明圖案，有時也會是一首歌謠或古詩，相當(dāng)別致。

「胡志明鞋」也是世界有名的越南鞋。原來在革命之父胡志明領(lǐng)導(dǎo)越南對法作戰(zhàn)時，許多軍民，拿從法軍奪來車輛的輪胎作成涼鞋，既耐用又方便，又不用錢購買，幾乎人腳一雙，於是稱為「胡志明鞋」，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)開放了，則改為用皮或合成皮制作，成為一般人民的外出涼鞋，但一些年 輕人還是喜歡穿皮制的拖鞋出街。



民　情

越南人在稱呼別人時，不是冠以姓，而是冠以尾名，假設(shè) 對方的名字為阮文慶，那麼別人稱他系為「慶先生」，而 不是「阮先生」。與長輩握手時，必須以雙手合握；稱呼 陌生人時，則以「哥哥」或「姊姊」的稱謂稱呼。

越南傳統(tǒng)民間佳節(jié)，是越南民族珍貴的歷史文化寶藏，從民間的節(jié)慶和儀式中，也可以看到民間的藝術(shù)風(fēng)格。



拋 繡 球

是越南歷史悠久的傳統(tǒng)體育性活動，據(jù)史學(xué)家說，越南的拋繡球始自雄王時代，是富壽、諒山、高平、北件等地女性們一項高尚的體育活動。繡球是用布札成像橙子一般大小，中間可放入稻草或棉花，外面則是美麗的彩色布條，并附有一條帶子用來打繡球時用的。

通常拋繡球舉辦的地點(diǎn)是在一片寬廣平坦的草坪上，中間豎立一支高竹竿，上面掛著一個半徑50公分的竹圈，上面扎著青、紅紙條，以及一面五色旗幟，象徵春節(jié)盛會的靈魂，參加拋繡球的女子分為兩組站在廣場兩端，每邊輪流拋一次，直到任何一方把繡球拋過頂上的竹圈者為勝方，而參觀拋繡球比賽的人普遍以男孩子較多。

女孩子們也利用拋繡球來預(yù)測自己的前程。幸運(yùn)拋中的人，便會歡欣地等待與迎接新的一年帶來的好運(yùn)，拋繡球活動通常會進(jìn)行數(shù)天，這也是少年少女們尋覓知己好友的機(jī)會。



翱 翔 歌 舞 & 香 山 盛 會　

是平原京族的傳統(tǒng)歌唱，為越南北部民族，尤其在永安、富壽、宣光的僈族、土族的青年男女最愛的節(jié)慶。這種載歌載舞的活動，在每年12月25日的永安省有三弄盛會，正月初九有銅啄盛會，正月初十有麒驢盛會。通常是由男女互相對唱，歌聲中充滿溫情，同時也互送秋波，盛會結(jié)束後就可以開始約會，因而在盛會期間，往往讓年輕人終日迷戀於載歌載舞的氣氛當(dāng)中。

香山位於河西省的美德縣，距河內(nèi)有兩小時車程，這里每年的春節(jié)盛會一直延續(xù)至農(nóng)歷三月，由各地聚集而來的游客齊往香山寺，車輛與人潮擁擠而熱鬧。

黑 婆 山 - 春 節(jié) 廟 會

黑婆山位於西寧省，在胡志明市西南約100公里，此地位居高棉邊境，據(jù)說從前有一位高棉人守鎮(zhèn)官吏的女兒，名叫亞應(yīng)，後人誤讀為亞黑，她十分崇尚佛教，因不肯下嫁盞盤區(qū)守鎮(zhèn)官吏的兒子為妻，因而偷偷跑到荒山野嶺去修道，最後身死山中，因此，南方人把她去的黑婆山喻為「圣地」，每逢春回大地之際，男女老幼成群結(jié)隊赴黑婆山廟會，以祈求財福雙得。

天后圣母廟會

每年的正月14、15日，貝河省土龍木的婆廟所舉行的盛大廟會，婆廟終年香火鼎盛，并由四個華人幫會包括廣東幫、潮州幫、福建幫和客家?guī)凸芾?，廟會之日，各地來的人甚至必須等候才有機(jī)會入廟祈福，他們大肆祭拜祈福和財富。