1. 泰國(guó)接待中國(guó)游客

中國(guó)更注重待客之道，泰國(guó)相對(duì)而言沒(méi)有中國(guó)門道多。

2. 泰國(guó)接待中國(guó)游客數(shù)量

泰國(guó)，這個(gè)中南半島上最早開發(fā)旅游業(yè)的國(guó)家，一直是中國(guó)游客鐘愛的旅游目的地。

2019年泰國(guó)共接待3980萬(wàn)國(guó)際游客，中國(guó)游客就接近1100萬(wàn)，大概占到總數(shù)量的3.6分之1，比任何一個(gè)國(guó)家都要多。

旅游業(yè)一直是泰國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)支柱，占到該國(guó)GDP的12%至15%。

泰國(guó)旅游業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)非常成熟，當(dāng)?shù)厝艘蚕鄬?duì)友善。

3. 泰國(guó)接待中國(guó)游客多少人

2019年泰國(guó)接待外籍游客約3980萬(wàn)人次，較上年增長(zhǎng)4.24%，創(chuàng)下歷年紀(jì)錄。

泰國(guó)旅游和體育部說(shuō)，中國(guó)游客數(shù)量仍居去年入境泰國(guó)游客的首位，其后為馬來(lái)西亞、印度、韓國(guó)、老撾等國(guó)的游客。

去年，外籍游客為泰國(guó)帶來(lái)1.93萬(wàn)億泰銖(約合4400億元人民幣)的旅游收入，同比增長(zhǎng)約3%，約占泰國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的12%。

4. 泰國(guó)接待中國(guó)游客人數(shù)

泰國(guó)的華人數(shù)量：約1000萬(wàn)

華人來(lái)源省份：廣東、海南、福建等幾個(gè)沿海省份。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前泰國(guó)的華人數(shù)量將近有1000萬(wàn)人，約占泰國(guó)總?cè)丝诘?4%，是僅次于泰族的第二大族群。泰國(guó)華人大部分在泰國(guó)的華人都來(lái)自于我國(guó)廣東、潮汕、廈門等地區(qū)。泰國(guó)華人歷史悠久，人數(shù)眾多，為泰國(guó)的發(fā)展做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，泰國(guó)華人政治地位是相當(dāng)之高，自泰國(guó)第18任首相阿南·班雅拉春即位起，之后幾乎所有即位之首相都有華人血統(tǒng)。

5. 泰國(guó)接待中國(guó)游客的情況

　　泰王國(guó)（TheKingdomofThailand），簡(jiǎn)稱泰國(guó)，原名暹羅（Siam）。1939年6月改名泰國(guó)，意即“自由之地”。面積51.4萬(wàn)平方公里。人口5620萬(wàn)，95％的居民信仰佛教，佛教為國(guó)教，國(guó)王是佛教的最高贊助人，通行佛歷。　　泰國(guó)人民的禮儀都沿用佛教的禮儀，全國(guó)有26萬(wàn)多和尚，一殷每個(gè)20歲左右的男子都要當(dāng)3個(gè)月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的資格，王族亦不例外。泰國(guó)有寺廟四萬(wàn)多，佛塔10萬(wàn)多，寺廟之多在東南亞首曲一指。泰語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。首都曼谷(Bangkok）?！　‖F(xiàn)泰王國(guó)實(shí)行君主立憲，內(nèi)閣制。內(nèi)閣掌行政權(quán)，由40位閣員組成。1978年12月22日，泰國(guó)實(shí)施新憲法，國(guó)會(huì)為兩院制，參院225人由總理及參院主席提名，由泰王任命。眾院324人，由民選產(chǎn)生。泰國(guó)是東盟（ASEAN）成員國(guó)。　　泰國(guó)地處東南亞，海岸線綿長(zhǎng)，寺廟眾多，為了增加外匯收入，泰國(guó)政府十分重視旅游事業(yè)，在首都曼谷和巴堤雅建立了許多旅館和旅游設(shè)施，招攬國(guó)外游客。1987年泰國(guó)定其為旅游年，來(lái)泰國(guó)旅游者達(dá)350萬(wàn)，外匯收入近20億美元，比上一年增長(zhǎng)32％。旅游業(yè)成為泰國(guó)的一棵搖錢樹?！　√﹪?guó)人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝。商標(biāo)、服飾都使用鮮明顏色，并習(xí)慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍(lán)色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過(guò)去白色用于喪事，現(xiàn)在改為黑色。泰國(guó)的國(guó)旗由紅、白、藍(lán)三色構(gòu)成。紅色代表民族和象征各族人民的力量與獻(xiàn)身精神。白色代表宗教，象征宗教的純潔。泰國(guó)是君主立憲國(guó)家，國(guó)王是至高無(wú)上的，藍(lán)色代表王室。藍(lán)色居中象征王室在各族人民和純潔的宗教之中?！　∷自捳f(shuō)，“入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)隨俗”。凡是初到泰國(guó)訪問(wèn)，經(jīng)商的人，必須注意遵守泰國(guó)人的風(fēng)俗禮節(jié)，不然很容易發(fā)生誤會(huì)。泰國(guó)人認(rèn)為門坎下住著神靈，千萬(wàn)不要踩踏泰國(guó)人房子的門坎?！　v史上，泰國(guó)人經(jīng)商一般不喜歡冒險(xiǎn)，小心謹(jǐn)慎，寧可依靠自己的力量，積少成多地發(fā)展，也不愿大刀闊斧，大數(shù)額地貸款，大范圍地投資。由于過(guò)分地謹(jǐn)慎，不輕易相信別人，故很多企業(yè)部帶有濃重的家族色彩。泰國(guó)商人十分注重人際關(guān)系，在他們看來(lái)，與其你爭(zhēng)我斗，費(fèi)盡心思才獲得一些利益，倒不如把這些利益讓給給那些誠(chéng)實(shí)而富于人性的對(duì)手。對(duì)于商品，他們重視質(zhì)量甚于牌子，只要商品貨真價(jià)實(shí)，既使是名不見經(jīng)傳的產(chǎn)品，也能獲得認(rèn)可。此外，同大部分的華人一樣，同樣很考慮面子，十分重視別人對(duì)自己的外觀看法，如能讓對(duì)方獲得心理上的滿足，無(wú)疑可以使洽談在十分融洽的氣氛中進(jìn)行?！　∪藗冋f(shuō)泰國(guó)是“微笑之國(guó)”，他們對(duì)外國(guó)人特別和藹可親。生意對(duì)象幾乎都是華僑系統(tǒng)的企業(yè)，和其他國(guó)家的華僑一樣，做生意要基于對(duì)個(gè)人的信賴，形式上的契約書依然有被輕視的傾向。市區(qū)大道混雜紊亂，早晚不用說(shuō)，即使白天也經(jīng)常是擁擠不堪，行動(dòng)上相當(dāng)費(fèi)時(shí)?！　≡谔﹪?guó)，在眾目睽睽之下與人爭(zhēng)執(zhí)，咄咄逼人的表現(xiàn)會(huì)被泰國(guó)人認(rèn)為是最可恥的行為。由于左手被視為不潔凈，所以交換名片，接受物品，都必須使用右手。　　訪問(wèn)政府辦公廳宜穿西裝。商界見面著襯衫，打領(lǐng)帶即可。拜訪大公司或政府辦公廳須先約會(huì)，準(zhǔn)時(shí)赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對(duì)照的名片當(dāng)?shù)貎商旒纯捎⊥住！　√﹪?guó)人非常重視人的頭部，而輕視兩腳，認(rèn)為頭是靈魂所在，是神圣不可侵犯的，切記勿觸摸別人的頭---即使是摸小孩的頭也不行（中國(guó)人常常因?yàn)橄矏酆⒆硬湃ッ麄兊念^）。泰國(guó)人認(rèn)為頭部被他人觸摸是奇恥大辱。又如長(zhǎng)輩在座，晚輩必須坐在地下，或者蹲跪，以免高于長(zhǎng)輩的頭部，否則就是對(duì)長(zhǎng)輩的不敬。坐著的人也忌他人拿著東西從自己頭上過(guò)。如果用手打了小孩的頭，認(rèn)為一定會(huì)生病。泰國(guó)人睡覺(jué)時(shí)不能頭朝西，因?yàn)槿章湮鞣较笳魉劳?。泰?guó)人死后才將頭部朝西停放。因此，泰國(guó)人蓋房子時(shí)習(xí)慣正面朝北，這樣睡覺(jué)時(shí)便可頭向南邊。　　泰國(guó)人特別尊崇佛祖和國(guó)王，佛祖和國(guó)王在泰國(guó)人心目中是至高無(wú)上的，切不可當(dāng)著泰國(guó)人面對(duì)佛祖和國(guó)王說(shuō)輕率的話?！　≡谔﹪?guó)人面前，盤腿而坐或以鞋底對(duì)著人是不禮貌的。無(wú)論是坐著還是站著，不要讓泰國(guó)人明顯地看到你的鞋底。商務(wù)談判坐下時(shí)，千萬(wàn)別把鞋底露出來(lái)，因?yàn)檫@在泰國(guó)被認(rèn)為是極不禮貌、極不友好的表示。腳除了走路之外，不可作其他用途。如用腳提門，會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说耐贄?。用腳給人指東西，也是失禮。　　泰國(guó)人很難對(duì)一種事做出決斷，外人千萬(wàn)不要表現(xiàn)出不耐煩。商界招待，細(xì)密而累人。和泰國(guó)商人相處，不要夸耀自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，不要盤問(wèn)對(duì)方有幾個(gè)太太?！　≡谔﹪?guó)最好攜帶旅行支票或本票，少用現(xiàn)金。泰國(guó)治安情況不算太好，應(yīng)避免在夜間單獨(dú)行走或搭乘流動(dòng)計(jì)程車?！　≡谔﹪?guó)，游客如果對(duì)寺廟，佛像、和尚等做出輕率的舉動(dòng)，就被視為“罪惡滔天”。拍攝佛像尤其要小心。譬如，以為佛像好大，覺(jué)得好玩，人就騎到上面，很可能就會(huì)惹出大風(fēng)波。曾有觀光客由于跨上佛像拍照而被課刑。進(jìn)入泰國(guó)人的私宅或寺廟，務(wù)必脫鞋或草履。從進(jìn)入寺廟的門口開始，你得赤腿而行。到當(dāng)?shù)厝思易骺?，如果發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)有佛壇，你得馬上脫掉腳上穿的鞋和襪，戴帽子的人也必須立刻脫去帽子。和尚的地位，崇高無(wú)比，因此，客商必須“入境隨俗”，不能大意。為了接待和尚，洽談業(yè)務(wù)的事往往只好讓位。在泰國(guó)觀光，到處可見賣佛像的工藝品店，買到佛像要十分敬重，切不可當(dāng)它是一種玩物，隨意放置或粗手粗腳地動(dòng)它，這種行為會(huì)引起泰國(guó)人的不快。泰國(guó)對(duì)酒類販賣時(shí)間有規(guī)定：凌晨2點(diǎn)以后，不準(zhǔn)再賣酒，這是國(guó)家的法律?！　〕窃谙喈?dāng)西化的場(chǎng)合，泰國(guó)人見面時(shí)不握手，而是雙手合十放在胸前。初到泰國(guó)，要注意當(dāng)?shù)厝怂械暮险埔娒娑Y，泰國(guó)話叫做“Wai”，外人也可以照樣行禮，雙手抬得越高，越表示對(duì)客人的尊重，但雙手的高度不能超過(guò)雙眼。一般雙掌合起應(yīng)在額至胸之間，注意，地位較低或年輕者，應(yīng)先向?qū)α⒅潞险贫Y。唯和尚可不受約束，不必向任何人還合掌禮，即使面見泰王和王后，也不用還禮，只是點(diǎn)頭微笑致意?！　√﹪?guó)人不是按姓來(lái)稱呼對(duì)方，如“陳先生”、“李先生”、“張女士”，而是稱“建國(guó)先生”、“章達(dá)先生”、“秀蘭女士”。到泰國(guó)人家作客，進(jìn)屋時(shí)先脫鞋。在和泰國(guó)人的交往中，可以送些小的紀(jì)念品，送的禮物事先應(yīng)包裝好。送鮮花也很合適。　　在泰國(guó)商店購(gòu)物，除百貨商店和書店外，標(biāo)價(jià)只是一種裝飾，往往比實(shí)際價(jià)格高出兩三倍，你要學(xué)會(huì)在買東西時(shí)如何向店主討價(jià)還價(jià)。泰國(guó)人絕不用紅筆簽名，因?yàn)榘此麄兞?xí)慣當(dāng)人死后是用紅筆把他的姓氏寫在棺木上的。狗在泰國(guó)是禁忌圖案。商務(wù)活動(dòng)最好選擇在11月至次年3月，氣候宜人。當(dāng)?shù)厣豢娠嬘?。飯店與餐館里的水，是市場(chǎng)上銷售的瓶裝飲料水，應(yīng)無(wú)問(wèn)題?！　『ｊP(guān)規(guī)定，可攜免稅香煙200支，或雪笳50支，或煙草半磅。出入境限攜泰幣500Bahts。外幣不限，人關(guān)先報(bào)數(shù)額，出關(guān)時(shí)可攜出。若不申報(bào)，出境時(shí)就可能會(huì)有麻煩。泰國(guó)貨幣為泰銖ThaiBath。計(jì)程車小費(fèi)10％，也可不給。從曼谷機(jī)場(chǎng)到市區(qū)，有小型巴士可搭乘，不要搭坐白色計(jì)程車。公共汽車沒(méi)有標(biāo)明行駛地點(diǎn)，只標(biāo)明番號(hào)而已，尚未習(xí)慣以前，很難搭乘。飯店、旅館已附加10％的小費(fèi)于帳單內(nèi)。其他服務(wù)每次給3～5Baths。

6. 泰國(guó)接待中國(guó)游客超一千萬(wàn)

2021年海外華僑華人總?cè)丝谝堰_(dá)6000多萬(wàn)，分布在世界198個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

華人（Ethnic Chinese），即“中華人”的簡(jiǎn)稱，在古代是指漢族，現(xiàn)廣義指中國(guó)人以及具有中華民族血統(tǒng)加入或者取得外國(guó)國(guó)籍的人?！叭A”是中國(guó)的古稱，中國(guó)古代很早就把寄居他鄉(xiāng)的華人稱為“僑人”和“僑士”，外籍“華人”之稱謂從“華僑”演變而來(lái)。

華人大部分能說(shuō)漢語(yǔ)，在東亞地區(qū)，受到漢文化影響的國(guó)家之中的華人（或中國(guó)人）普遍能說(shuō)漢語(yǔ)（包括漢語(yǔ)方言），也能閱讀漢語(yǔ)。

在亞洲以外，除第一代華人移民外，大部分第二、三代的華人（包含混血華人）都甚少能閱讀漢語(yǔ)，或只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)口語(yǔ)而不會(huì)閱讀，甚至完全不懂漢語(yǔ)，只能以該地區(qū)的語(yǔ)言作溝通。

華人社會(huì)的語(yǔ)言生活大體是以方言為基礎(chǔ)，國(guó)語(yǔ)和當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)兼用，逐步形成多語(yǔ)并用的局面。海外華人中，以國(guó)語(yǔ)為母語(yǔ)的人并不多，華人社會(huì)更多使用的是閩南話、粵語(yǔ)與客家話