1. 祝家莊風(fēng)景區(qū)介紹

上虞十大旅游景點(diǎn)

1.中華孝德園 AAAA

　　中華孝德園（原名曹娥景區(qū)）坐落于上虞城區(qū)西南鳳凰山麓，以“孝德文化”為主題，依托虞舜和孝女曹娥進(jìn)行構(gòu)建，主要景點(diǎn)包括大舜廟、虞舜宗祠、般若寺、中國(guó)孝德文化館、舜耕群雕、神州舜跡等。

2.上虞覆卮山景區(qū) AAAA

　　覆卮山景區(qū)地處上虞、嵊州、余姚三市（區(qū)）交界地帶的上虞區(qū)嶺南鄉(xiāng)，主峰海拔861.3米，是上虞區(qū)最高峰。這里山清水秀、空氣清新、優(yōu)雅恬靜；春好踏青、夏宜避暑、秋來(lái)登高、冬可燒烤，已成為都市人回歸自然，享受田園美景的“世外桃源”。

3.上虞長(zhǎng)塘桃花源 AAA

　　上虞桃花源地處上虞市中西部，位于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)12公里，上三高速東關(guān)道口及104國(guó)道五里牌路口往南6公里直達(dá)景區(qū)。桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積為2.6平方公里，核心區(qū)面積為0.8平方公里，這里山林茂密，植皮豐富，四季鮮花飄香，筍果滿園，園區(qū)內(nèi)除滿目青山和桃。

4.陳溪風(fēng)情小鎮(zhèn)景區(qū) AAA

　　陳溪風(fēng)情小鎮(zhèn)景區(qū)，地處浙東名山四明山麓，位于上虞區(qū)南部，距中心區(qū)37公里，東與余姚山水相連，南與奉化風(fēng)光相依，因得天獨(dú)厚的自然景觀、豐富的人文景觀和深厚的歷史積淀享譽(yù)市內(nèi)外。陳溪素有“虞南山水勝景，陳溪為其精華”的美譽(yù)，擁有雙映石筍、象鼻洞天、通澤古寺、四柏古。

5.上虞蓋北野藤葡萄園景區(qū) AAA

　　上虞區(qū)蓋北野藤葡萄休閑觀光園(蓋北野藤葡萄公園)景區(qū)于2012年6月成功創(chuàng)建國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。整個(gè)園區(qū)是“農(nóng)業(yè)生態(tài)園+葡萄文化欣賞+采摘休閑+特色餐飲”等多種旅游元素和形態(tài)全新組合的經(jīng)營(yíng)模式。

6.上虞二都楊梅生態(tài)園 AAA

　　上虞二都楊梅生態(tài)園位于上虞市驛亭鎮(zhèn)，距上虞市區(qū)11公里，景區(qū)面積6平方公里，是上虞“四季仙果之旅”中重要組成部分。景區(qū)主要有世外梅源休閑觀光生態(tài)園、真山楊梅生態(tài)示范園、滿山紅楊梅基地組成。

7.東山景區(qū) AA

　　東山景區(qū)位于紹興市上虞區(qū)西南部上浦鎮(zhèn)境內(nèi)，距上虞中心區(qū)13公里，是曹娥江省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。所在地東山，自古以地處古會(huì)稽郡東部而得名，為越中名山，是古代浙東唐詩(shī)之路上的重要驛站，成語(yǔ)“東山再起”即典出于此。

8.鳳鳴山 AA

　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)（又稱(chēng)仙姑洞）,全山方圓約5平方公里，南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山，為四明山北麓之余脈，東鄰余姚市四明湖風(fēng)景區(qū)，西接“梁?！惫适轮械淖Ｓ⑴_(tái)故里祝家莊。

9.石獅商貿(mào)城 AA

　　浙江石獅商貿(mào)城位于滬杭甬高速公路上虞道口，創(chuàng)辦于1998年，經(jīng)四次擴(kuò)建改造提升，現(xiàn)占地近1000畝，總建筑面積88萬(wàn)平米。

10.通澤大廟

　　通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下，碧潭清流的達(dá)溪繞廟而過(guò)，對(duì)岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞，險(xiǎn)崖峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，山峰連綿，樹(shù)木參天，竹海蔽日，鷺鷹啼鳴。

2. 祝家莊風(fēng)景區(qū)要門(mén)票嗎

 開(kāi)封大宋武俠城景區(qū)內(nèi)每日表演的節(jié)目數(shù)量達(dá)到50余個(gè)，演出場(chǎng)次超過(guò)80場(chǎng)，此外還有精彩的民俗表演，每一個(gè)節(jié)目都是匠心打造，全天不間斷演出。以下是表演的時(shí)間表：

大宋武俠文化為旅游特色的4A景區(qū)。

　　開(kāi)封萬(wàn)歲山的大宋武俠城景區(qū)因?yàn)槠溆眯牡谋硌莞夹牡膬r(jià)格受到廣大游客的好評(píng)?；?0元購(gòu)買(mǎi)門(mén)票即可觀看70場(chǎng)演出！表演從早上8：45持續(xù)到下午5:50分。場(chǎng)場(chǎng)都是真功夫，大型《水滸傳》情景劇"三打祝家莊"演出真人真馬上陣、特色儀式性實(shí)景劇《神舟啟航》、絲路十國(guó)《國(guó)際大馬戲》為代表的特色演出，在水滸街，《魯提轄怒打鎮(zhèn)關(guān)西》、《武松斗殺西門(mén)慶》、《林沖怒打高衙內(nèi)》、《楊志賣(mài)刀》各種融入式實(shí)景劇輪番上演。

3. 祝家莊風(fēng)景區(qū)怎么樣

【旅游資源】：

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國(guó)藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長(zhǎng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢(shì)恢弘，體量之大，堪稱(chēng)亞洲之最。

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀(jì)念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國(guó)二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“江南第一廟”。廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國(guó)最早的字謎”。

“英臺(tái)故里”—祝家莊

　　“英臺(tái)故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(zhǎng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通?，F(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺(tái)文化相關(guān)古跡。

鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱(chēng)奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在國(guó)外稱(chēng)此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級(jí)文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)?！按簳熋藞@”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長(zhǎng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數(shù)的名流前來(lái)參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國(guó)東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤(pán)桓其間，留下了不少著名的詩(shī)篇。

稱(chēng)山風(fēng)景區(qū)

　　稱(chēng)山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱(chēng)炭鑄劍,大煉兵器,稱(chēng)山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂(lè),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂(lè)、沙灘浴場(chǎng)、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè)功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報(bào)國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說(shuō)庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來(lái)?，F(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴(kuò)建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達(dá)2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢(shì)磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來(lái)老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長(zhǎng)櫻桃、柿樹(shù)等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達(dá)4米的枸骨等，沿途拾級(jí)登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢(shì)起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長(zhǎng)友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱(chēng)普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館、伽藍(lán)殿等，建筑門(mén)類(lèi)齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對(duì)外開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。站立寺內(nèi)高處遠(yuǎn)眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢(qián)塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日本國(guó)教的發(fā)源地——峰山道場(chǎng)，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來(lái)華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國(guó)創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺(tái)宗。峰山道場(chǎng)由此成為中日文化交流的重要見(jiàn)證，為日本宗教朝拜的圣地。

4. 祝家莊旅游景點(diǎn)

上虞市旅游資源　　曹娥景區(qū)—舜耕公園　　曹娥景區(qū)-國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國(guó)藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長(zhǎng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢(shì)恢弘，體量之大，堪稱(chēng)亞洲之最。　　曹娥景區(qū)—曹娥廟　　位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀(jì)念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國(guó)二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“江南第一廟”。 廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國(guó)最早的字謎”?！　　坝⑴_(tái)故里”—祝家莊　　“英臺(tái)故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁?！眰髡f(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(zhǎng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通?，F(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺(tái)文化相關(guān)古跡。 　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱(chēng)奇觀。　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在國(guó)外稱(chēng)此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游?！　“遵R湖、春暉名人園　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級(jí)文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)?！按簳熋藞@”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長(zhǎng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數(shù)的名流前來(lái)參觀瞻仰?！　|山景區(qū)　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國(guó)東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤(pán)桓其間，留下了不少著名的詩(shī)篇?！　》Q(chēng)山風(fēng)景區(qū)　　稱(chēng)山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱(chēng)炭鑄劍,大煉兵器,稱(chēng)山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂(lè),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.　　

5. 祝家莊一日游

　　曹娥景區(qū)—舜耕公園　　曹娥景區(qū)-國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國(guó)藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長(zhǎng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢(shì)恢弘，體量之大，堪稱(chēng)亞洲之最?！　〔芏鹁皡^(qū)—曹娥廟　　位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀(jì)念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國(guó)二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“江南第一廟”。廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國(guó)最早的字謎”。　　“英臺(tái)故里”—祝家莊祝家莊“英臺(tái)故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁?！眰髡f(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(zhǎng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺(tái)文化相關(guān)古跡。　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱(chēng)奇觀?！　▲P鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在國(guó)外稱(chēng)此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游?！　“遵R湖、春暉名人園　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級(jí)文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)。“春暉名人園”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)亨頤的“長(zhǎng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數(shù)的名流前來(lái)參觀瞻仰?！　|山景區(qū)　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國(guó)東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤(pán)桓其間，留下了不少著名的詩(shī)篇?！　》Q(chēng)山風(fēng)景區(qū)　　稱(chēng)山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱(chēng)炭鑄劍,大煉兵器,稱(chēng)山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂(lè),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.　　桃花源景區(qū)　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂(lè)、沙灘浴場(chǎng)、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè)功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報(bào)國(guó)家AA級(jí)景區(qū)?！　∩嫌菔卸迅呱骄皡^(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說(shuō)庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來(lái)?，F(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴(kuò)建為"秀峰寺"，建筑群相貫三萬(wàn)八千平方米，高達(dá)2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢(shì)磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來(lái)老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長(zhǎng)櫻桃、柿樹(shù)等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達(dá)4米的枸骨等，沿途拾級(jí)登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處?！　∩嫌菔信P龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢(shì)起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長(zhǎng)友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱(chēng)普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館、伽藍(lán)殿等，建筑門(mén)類(lèi)齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對(duì)外開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。站立寺內(nèi)高處遠(yuǎn)眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢(qián)塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地?！　》迳届`跡風(fēng)景區(qū)　　日本國(guó)教的發(fā)源地——峰山道場(chǎng)，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來(lái)華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國(guó)創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺(tái)宗。峰山道場(chǎng)由此成為中日文化交流的重要見(jiàn)證，為日本宗教朝拜的圣地。

6. 祝家莊風(fēng)景區(qū)介紹作文

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。

　　《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

　　《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。

7. 祝家莊旅游

萬(wàn)歲山旅游景區(qū) 。大型水滸實(shí)景劇《三打祝家莊》，以中國(guó)四大名著《水滸傳》中“三打祝家莊”的經(jīng)典橋段為藍(lán)本，由國(guó)內(nèi)著名影視團(tuán)隊(duì)精心改編，以場(chǎng)面宏大的攻城戰(zhàn)為主要表現(xiàn)手法，融合了全景式爆破、飛火流星、云梯炮戰(zhàn)、大型馬術(shù)等國(guó)內(nèi)先進(jìn)的實(shí)景技術(shù)，觀賞大戲的同時(shí)如同親臨烽火彌漫的大宋古戰(zhàn)場(chǎng)，震撼再現(xiàn)經(jīng)典水滸章節(jié)。