非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已被越來越多的人認(rèn)識與肯定，而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一越來越收到世界很多貨價的重視與保護(hù)，我國雖然起步較晚，然而也開始漸入佳境，這對地大物博的五千年文明古國來說無疑是個巨大的挑戰(zhàn)，然而這也給我們五千年的文明提供了更好的空間，讓它們得以流傳。也讓越來越多的世界人了解我們中國文化。讓中國穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)世界強(qiáng)國的寶座。 俗話說：越是民族的越是世界的。而文化的影響是根深蒂固的，它比任何其他方面的影響更為深刻，因此，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)尤為重要。尤其對我國的幾千年來流傳下來的文明，更是要穩(wěn)穩(wěn)地守護(hù)住。 一．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的有關(guān)內(nèi)容 1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念 根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。 2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括 口頭傳統(tǒng)和表述； 表演藝術(shù)； 　 　所謂的表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動作、表情來塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。代表性的門類通常是音樂和舞蹈。有時將雜技、相聲、魔術(shù)等也劃入表演藝術(shù)。 　 社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶； 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐； 　　3．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。 4我國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 　?。ɡデ?） 昆曲（原應(yīng)為“昆”），是我國古老的戲曲聲腔、劇種，原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”，清朝以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等（打擊樂俱備）。昆曲的表演，也有它獨特的體系、風(fēng)格，它最大的特點是抒情性強(qiáng)、動作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。 該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，昆曲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 　　 　　（中秋節(jié)） 　?。ㄖ袊徘偎囆g(shù)） 　　（新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)） 　?。晒抛彘L調(diào)民歌） 二． 我國有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的現(xiàn)狀及存在的問題。　 非物質(zhì)質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，具有一定的特殊性。首先，不易保存，這是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中許多都是以口頭形式流傳下來，例如：民歌，民間文學(xué)等。其次，保存的方式不同。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許多手工技藝都是采取一種獨特的方式保存。例如，采取傳子不傳女，傳女不傳媳等方式流傳到現(xiàn)在。這就難免會出現(xiàn)這樣一個問題：如果這家沒有兒子或者沒有女兒，也就是說這項技藝沒有一個繼承人。實際上也就意味著這項技藝失傳。明朝宋應(yīng)星的〈天工開物〉一書記載了許多手工技藝，但流傳下來的少之又少。這也就造成了許多考古界的謎案，例如“懸棺”之謎，雖然現(xiàn)在對于這一謎案有多種解釋，但究竟是怎樣形成的，恐怕現(xiàn)在誰也拿不出一個權(quán)威的說法。還有中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥技術(shù)，西醫(yī)的進(jìn)入對我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的沖擊，造成我國許多傳統(tǒng)醫(yī)藥技藝失傳。許多人在得病之后，首先選擇的是西醫(yī)，這就導(dǎo)致很多醫(yī)生不再重視中醫(yī)。外來文化的沖擊在我國造成了很大的影響。我們在對待外來文化上采取了一種照單全收的方式，而且還將自己的文化摒棄。 我國的非物質(zhì)文化保護(hù)工作起步很晚，在這之前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作幾乎處于沒有的狀態(tài)，由于其獨有的特殊性質(zhì)，使得工作難以開展。往往為了保護(hù)某個項目必須花費大量的人力和物力。比如說：在保護(hù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)：皮影戲時，就下?lián)軐ｍ椯Y金。而且采用了許多方式不讓它失傳，甚至安排專門的人去學(xué)藝。而且到目前為止，我國還沒有頒布過一個關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律文件，我國的非物質(zhì)